ومن شروط الجهر بالحق معرفته بطبيعة الحال، وبالتالي فمن الأسباب الموضوعية لعدم الجهر بالحق في بعض المجالات أو من جانب بعض الأفراد الجهل به. ولكن عندما يكون الحق مجهولا بالنسبة إلى العامّة في قضية من القضايا أو مكان من الأمكنة، هل يسقط عنهم واجب تحصيل المعرفة لإدراك الحق؟.. ألا تسري هنا القاعدة الشرعية المتفق عليها أنّ ما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب؟.. ثمّ إنّ العارفين بالحقّ في تلك القضية أو ذلك المكان، ألا يحملون في حالة جهل العامّة بالحق واجبا أكبر للتعريف به، أي للجهر به حتّى تعمّ المعرفة به وتتسع قاعدة العمل من أجل إحقاقه؟..
إنّ الجهل بالحق هنا قد يكون عذرا مؤقتا للجاهل حتى >>>

 

ولعل الحديث عن تاريخ حركة ودعت في أقل من عام سيلا من القادة العظماء ،سياسيين وعسكريين وعلى رأسهم الجمالان ومحمود أبو هنود وصلاح دروزة والشيخ يوسف السركجي ،تستدعي من النفوس رباطة جأش وقوة خلابة في الفهم والتصور ،فالحدث جلل لا محالة، والرزء عظيم ،إلا أن الحكم من ذلك لا تقل شأوا ولا يجوز أن ينظر إليها بعين الغفلة واللامبالاة.ثم إن نظرة سريعة لطبيعة التطورات تدعوك للتروي قليلا والتريث في إصدار الأحكام وتقييم الأوضاع ؛فلعل القادم أجدر بالانتباه والتسجيل أو أدعى إلى >>>

  

كان هروبا لم يحظ بالتوفيق .. فقد كان كمن يحاول تخدير وعيه ليحيا في اللاوعي تحت تأثير مخدر التغافل عله يحظى بفرجة يتسلل إليه من خلالها الهواء النقي ليستنشق شيئا مما كان يسمى الشعور بالتفاؤل أو السعادة, ولكن كعادة المخدر أنه مهما امتد تأثيره فلا بد أن ينتهي المفعول ليواجه المخدر بأحد أمرين واقع مرير يرفض أوضاعه فتجلده سياطه بكل القسوة بتواصل لا يفتر وغلظة لا تحتمل , أو موعد تناول جرعة أخرى وهنا أيضا يقع تحت أمرين إما أن يكون ميسورا فيحصل على جرعته ويمضي مخدرا غافلا ميتا وإن كان له قلب ينبض , أو معسرا فيفيق على الآم مبرحة وأوجاع لا تطاق. >>>