المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يالثارات الحسين ( قراءة فى الشعر الشعبي الشيعي )



محمد جاد الزغبي
02-05-2010, 05:42 AM
يالثارات الحسين
( قراءة فى الشعر الشعبي الشيعي )
الشعر الشعبي الشيعي أو الأغانى العامية التى ينشدها الشيعة الاثناعشرية تعرف باسم ( اللطميات ) لأنها فلكلور شعبي منتشر للغاية ومؤثر جدا يعتمد على النغم والصوت الرخيم والمصاحب لأنواع اللطم المنتظم على الأكتاف والخدود وغيرها
بحيث ينشد المنشد الذى يسمى ( الرادود ) وعلى الخلفية يرتفع صوت تردد اللطم الذى يمارسه العشرات بانتظام نغمى مدهش بحيث تصبح اللطمية لون بالغ البراعة من الغناء الحزين الآسر للقلب
وتمثل اللطميات عصبا رئيسيا فى عقيدة الشيعة الاثناعشرية ويتم انجازها لممارسة دور إعلامى على العامة من الشيعة وتحفيزهم للإنتماء القاتل للمذهب الاثناعشري وضرورياته المتمثلة فى استشهاد الإمام الحسين
ولكى ندرك مدى خطورتها وتأثيرها على العامة , يكفي أن نعرف أن أبيات الشعر الشعبي المغناه تحمل فى طياتها السم الزعاف الذى تمتلئ به العقائد الإثناعشرية وأوله التحريض على أهل السنة جميعا وتكريس ضروريات المذهب من سب ولعن الصحابة وأمهات المؤمنين فى قلوب عوام الناس الذين لا يدرسون أو يعرفون شيئا
لكنهم يعوضون جهلهم بعقيدتهم عن طريق التشبع بتلك المعارف من الأغانى التى توصل للآذان بيسر وسهولة كل ضروريات المذهب وتربط الشيعي العامى به
وهى طريقة مذهلة فى نشر الأفكار الشاذة التى يحملها هذا المذهب ويكفي أن نعرف أن علوم الشريعة عندنا نحن أهل السنة والمتون الصعبة فى الفقه والنحو والعقيدة تمت صياغتها على هيئة مطولات شعرية لتيسير حفظها مثل ألفية بن مالك وألفية العراقي وألفية السيوطى وغيرها
لكن هذه الطريقة اندثرت اليوم وأصبح العلم مرهونا بمن يدرسه فقط
لكن هذا بالنسبة للشيعة غير متحقق لسببين ,
الأول : أن معارف وضروريات المذهب لا شأن لها بالعلم بل هى أساسيات عمل كبار المذهب على إذكائها وترويجها على العامة وتعميقها فى قلوبهم لأقصي درجة
الثانى : أن الشيعة لجئوا إلى اللطميات والحفلات الجماعية التى يقوم عليها متخصصون يستمعون فيها إلى قصة استشهاد الحسين ويمارسون اللطم والتطبير وهو ضرب الرءوس بالجنازير والأمواس والشفرات الحادة
وهذه الممارسات عمقت من ناحية انتماء العوام للمذهب ومن ناحية أخرى دربتهم عمليا على الذبح والقتل وتعود رؤية الدماء على نحو جعل من ممارسي هذه الشعائر كتائب وحشية جاهزة للإنطلاق فى أية لحظة تغتنم فيها الفرصة
وهذا هو ما اتضح لأعين الجميع بعد احتلال العراق وتمكن النفوذ الإيرانى منه , حيث برزت جرائم الشيعة ضد السنة فى العراق والقتل على الهوية أى القتل لمجرد معرفة أنك سنى ولو عن طريق الاسم , كأن يكون اسمك عمر أو أبو بكر أو عثمان أو خالد , لأن الشيعة لا تسمى بهذه الأسماء قط ,
وليت الأمر اقتصر على القتل فى حد ذاته بل المصيبة فى وسائل القتل التى نقلتها أجهزة الإعلام والقائمين على المقاومة العراقية وتضج بها مواقع الإنترنت والصحف ,
حيث حفلت مصادر الإعلام بصور حية لجرائم الكتائب الشيعية تميزت بأنهم يقتلون بطرق لم نسمع بها حتى فى عهد نازية أدولف هتلر وفاشية موسولينى وشيوعية لينين وستالين
فهناك من تم قتلهم من أئمة مساجد السنة والأفراد والأطفال بطرق السلخ والسلق وطريقة القتل بالمثقاب الكهربائي أو شق الجسم طوليا ثم خياطته بخيوط معدنية والضحية فى وعيها الكامل أو القتل حرقا إلى آخر تلك المبتكرات التى تميزت بها فصائل الموت الشيعية فى العراق
وهى لا تختلف عن مواريثهم فى التاريخ فقد مارسها الشيعة قديما مع المغول فى بغداد والشام على يد الطوسي وبن العلقمى والكنجى , ومارسها أيضا العبيديون المعروفون باسم الفاطميين خطأ فى مصر حيث فعلوا تلك الأفاعيل بشيوخ السنة عندما دخل المعز إلى مصر وأجبرهم على التشيع
والسؤال الذى قد يتبادر للذهن هو لماذا كل تلك الوحشية والحقد
أما الوحشية
فهى أمر طبيعى لأنك إن سألت أى متخصص نفسي ما هى النتيجة الطبيعية لشخص يسيل الدماء من نفسه وجسده بطريقة وحشية كالتى تجرى فى التطبير وتعوده على منظر الدماء
سيكون الجواب أن هيبة الدماء والرحمة على الخلق تغادر القلب إلى غير رجعة بل يتعدى الأمر ذلك إلى الإصابة بمرض نفسي شهير وهو عقدة السادية وتعنى التمتع بمنظر الدماء والأشلاء , واكتشف الأطباء هذه العقدة فى القرن السابع عشر عندما أصيب بها أحد النبلاء الأوربيين واسمه ( دى ساد ) فسميت باسمه
أما الحقد المتجذر
فهذا سببه طبيعة تلك الأغنيات التى تثير حمية الحقد والرغبة العارمة فى الانتقام ,
وتأثيرها خرافي ,
فالمرء يتأثر بالإعلانات العادية عن السلع والمنتجات إذا تم تكرارها أمام عينيه ويتشبع بالرغبة فى تصديقها واقتناء تلك المنتجات ,
فما بالنا بالتكرار المريع الذى يعيشه عامة الشيعة ليل نهار طيلة العام فى مواكب العزاء المتكررة لأئمتهم وتلك الأغنيات ليست مجرد إعلانات دعائية بل هى مخاطبات وجدانية بلحن حزين يملك الشعور رغما عن أنف الإنسان نفسه
لا سيما إن اقترنت تلك الأمور بغلاف دينى يجعل الرغبة فى الانتقام والذبح فضيلة مثل فضائل الجهاد ونصرة الإسلام
حيث أن الواقفين خلف تلك المذابح قديما وحديثا يجدون الذكر المستمر والإشادة من كبراء حاخامات التشيع الفارسي , مثل الخومينى والخونساري عندما صرحا فى أكثر من موضع بتمجيد فعل الطوسي وبن العلقمى وعلى بن يقطين على ما فعلوه بالمسلمين السنة من قتل وترويع وسموها خدمات جليلة للإسلام والمسلمين
بالإضافة إلى نقطة محورية تتمثل فى النظرة التى عمقها علماء الشيعة على مدى العصور للمسلمين السنة فى أذهان عامة الشيعة وهى أن عوام السنة أنجاس أرجاس واليهودى والنصرانى خير منهما !
فالنصوص الصريحة التى ترويها أمهات كتبهم جعلت قيمة السنى عندهم كما هى صورة شارون عندنا مثلا
فتخيلوا ماذا يمكن لأى عامى منا أن يفعل إذا رأى شارون أمامه وأتيحت له الفرصة للإنتقام منه ؟!
هذا بالضبط شعور كل شيعي ـ بالذات الإيرانيين ـ تجاه السنة ,
ولا يخلو الأمر من استثناءات بسيطة منهم لكن القاعدة فى المجتمع الإثناعشري هى كما أسلفنا
ويجعلون الثواب كل الثواب لمن يتمكن من قتل أكبر عدد ممكن من السنة العوام الغافلين بوسائل خفية حيث لا يجوز قتلهم علانية مخافة هلاك الشيعة بالمقابل لهذا جاءت النصوص صريحة فى وجوب قتل الغيلة ,

مثلا :
فى رجال الكشي ( مرجعهم العمدة فى كتب الرجال ) يروون نصيحة الإمام لأتباعه فى قتل السنة فيقول
( أشفق إن قتلته ظاهرا أن تسأل لم قتلته , ولا تجد السبيل إلى تثبيت الحجة فتدفع بها عن نفسك فيسفك دم مؤمن من أوليائنا بدم كافر فعليكم بالإغتيال )
فالإغتيال مبدأ شيعي من قديم الزمن ولا يظهر القتل الصريح إلا عند التمكين , والتمكين معناه القوة اللازمة لخلع التقية وممارسة القتل دون خشية عقاب , تماما كما حدث بالعراق الآن والشام فى أحداث اجتياح لبنان وتعاون منظمة أمل مع المحتل الإسرائيلي فى تصفية المجتمع الفلسطينى فى المخيمات المقامة هناك فى الثمانينات , والواقع حاليا بالعراق
وقد مارسوا الإغتيال بحق الشخصيات المناوئة والمخالفة التى تشكل خطرا لا يمكن دفعه ,
وكانت أكبر جريمة اغتيال نجحوا فيها هى عملية اغتيال الشيخ العلامة المحدث إحسان إلهى ظهير الذى كان بحق رجل المرحلة فى زمانه فقبل إحسان إلهى ظهير لم يكن أحد يعرف شيئا عن الشيعة وكتبهم التى كانت مخفية
فجاء فى السبعينيات والثمانينات من القرن الماضي هذا العلامة الموسوعى فأخذ مراجعهم الأصلية من موطنها بإيران والهند وباكستان وكتب عنهم سلسلة كتبه الشهيرة التى وزعت أكثر من خمسة ملايين نسخة فى أنحاء العالم الإسلامى مثل كتاب الشيعة والسنة وكتاب الشيعة والقرآن وكتاب الشيعة وأهل البيت رجع فيها إحسان إلهى ظهير إلى ما يقرب من 500 مرجع شيعي أصلي ما سمع بها أحد من علماء المسلمين قبله
وكل من جاء بعده أخذ منه ولقف عنه فرجعوا للمصادر الأصلية فرأوا أهوالا فى نصوصهم
فاغتالوه بقنبلة جبارة وضعوها فى إناء زهور على منضدة أحد مؤتمرات مركز السنة بلاهور باكستان , فقتلت عشرين شخصا تقريبا وأصيب إحسان إلهى ظهير إصابات فادحة أودت بحياته فيما بعد
وكذلك قتلوا المنشقين عنهم مثل الدكتور على شريعتى الذى كتب الفارق بين التشيع العلوى والتشيع الصفوى القائم على مواريث الدولة الصفوية فى إيران , تلك الدولة التى قال عنها أحد المستشرقين
( لولا الصفويين لكنا الآن نقرأ القرآن فى بلجيكا والمجر مثلما يقرأ الجزائريون فى الجزائر )
وهذا لأن الدولة الصفوية طعنت الخلافة العثمانية فى ظهرها أثناء انشغال محمد الفاتح بحروبه فى أوربا فعطلت الجهاد
القصد أنهم عند التمكين يخلعون التقية وعند عدم توافر التمكين يكون الحل فى الغيلة وقتل السر وهو ليس جائزا فقط بل هو من أعظم الطاعات فى دينهم المجوسي ,
يروى الكشي فى كتابه سالف الذكر رواية عن أحد الروافض يفتخر أمام إمامه بما فعله فيقول
( منهم من كنت أصعد سطح منزله بسلم فأقتله , ومنهم من دعوته بالليل على بابه حتى إذا خرج قتلته ! )
وذكر أنه قتل بهذه الطريقة وأمثالها ثلاثة عشر مسلما , ويفتخر بذلك !
وفى العصر الحالى ,
استبدل الشيعة وسائل التلقين لتصبح باللطميات بدلا من التلقين المباشر , ومن يتأمل بوعى نصوص هذه اللطميات وما يقولون بها يدرك بسهولة ماذا يفعلون بالعوام وكيف يحولونهم إلى آلات متعطشة للقتل
وسنتعرض بالتحليل والمطابقة لواحدة من أشهر اللطميات صاحبها هو الرادود الملا باسم الكربلائي , والقصيدة خطاب للمهدى المنتظر الغائب منذ اثني عشر قرنا ونصف :
تقول بدايتها :
ياللى ما تنسي ثارك
ملينا انتظارك
يتأملك .. يالمنتظر
ضلع الوديعة
ومعنى الأبيات كما يلي :
يخاطبون المهدى الغائب فيقولون له , يا من لا تنسي ثأرك , وثأره معروف كما هو مسجل فى كتبهم ينقسم إلى ثأر من جميع أهل السنة وثأر من الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما كما سنوضح
ويقولون ( ملينا انتظارك ) بمعنى شعرنا بالملل من طول غيابك , ولهم مطلق الحق طبعا فهو غائب عنهم منذ ألف ومائتى عام لكنهم لا يعرفون أن انتظارهم سيستمر للأبد فلا وجود للمهدى أصلا
ويقولون يتأملك أيها المنتظر ضلع الوديعة أى ضلع فاطمة الزهراء رضي الله عنها ,
والشرح الرابط بين هذه الأبيات بسيط ,
فالشيعة الاثناعشرية تعتقد أن هناك شيئ اسمه الإمامة الإلهية وهى منصب كالنبوة يقوم الإمام فيه بحفظ الدين ويكون معصوما وله سلطات واسعة على الكون وقدرات إلهية وغير ذلك من الخرافات
ويعتقدون بأن أول الأئمة بعد النبي عليه الصلاة والسلام كان علىّ بن أبي طالب وأن جميع الصحابة ومن بعدهم وهم بقية المسلمين الذين يجلون ويحترمون أبا بكر وعمر وعثمان هم كفار مرتدون لأنهم عطلوا أحكام الدين التى لا تتم إلا بوصاية الإمام على ومن بعده من الأئمة
ثم استمر نسل الأئمة فى نسل الإمام الحسين من زوجته الفارسية وحدها وهى شهربانو بنت كسري التى تم أسرها فى إحدى المعارك بين المسلمين والفرس فولدت للإمام الحسين على زين العابدين فجعلوا الأئمة فى هؤلاء فقط وخرج من مفهوم آل البيت أزواج النبي عليه السلام وبقية أولاد الإمام على وأولاد الإمام الحسن جميعا وكذلك بقية أبناء الإمام الحسين من زوجتيه العربيتين ,.
ويعتقدون أيضا أن جرائم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لم تقتصر على غصب الخلافة !
بل تجاوزتها إلى أنهم قتلوا فاطمة الزهراء وكسروا ضلعها وأسقطوا جنينها فى رواية مكذوبة مفتراة ومشهورة , وتصادم أى عقل طبيعى لأن العلاقات بين الصحابة وآل البيت لا يجلها مسلم هذا فضلا على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه تزوج من بنت فاطمة أم كلثوم رضي الله عنهما وكان الإمام علىّ نائبا عن عمر فى كثير من الأمور
خلاصة القول أنهم يروون التاريخ وفق وجهة نظرهم التى تصادم التاريخ الفعلى وتصادم قبله القرآن الكريم الذى مدح هذه الزمرة الطيبة وتصادم حتى العقل لأنه من المستحيل أن يسكت الإمام علىّ عن تلك المهازل لو وقعت !

محمد جاد الزغبي
02-05-2010, 05:43 AM
لكن اللغز ينفك حله عندما ندرك أن التشيع بهذا المفهوم كان مؤامرة فارسية استمرت منذ قتل عمر بن الخطاب على يد أبي لؤلؤة المجوسي عقابا له على فتح فارس وإسقاط دولة ساسان , فأسلم من الفرس مجموعة ادعت الإسلام ظاهرا وقررت ضرب الإسلام من داخله
واستمرت المؤامرة عندما اشتركوا مستترين فى الثورة على الخليفة الراشد ذى النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم ختموها عندما انضموا إلى جيش الإمام على رضي الله عنه واتخذ موطنا له بلدة الكوفة التى تُعرف فى التاريخ على أنها موطن التشيع
وبعد استشهاد الإمام علىّ استمرت المؤامرة على ابنه الحسن فطعنوه فى فخذه وضربوه وسلبوا متاعه عقابا له على مبايعة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا ,
فكشف مؤامرتهم الامام الحسن رضي الله عنه وسبهم ولعنهم وفارقهم , ثم امتدت جذور المؤامرة إلى الحسين رضي الله عنه فأرسلوا له من الكوفة يغروه بالقدوم عليهم ويعدونه بأن ينصروه ,
فوقف الصحابة جميعا على رأسهم بن عباس وبن عمر رضي الله عنهم ناهين الحسين رضي الله عنه من الوقوع فى فخ أهل الكوفة وذكروه بالتاريخ وكيف غدروا بأبيه وأخيه من قبل
لكنه لم يتخيل أن يغدورا به فجهز متاعه وأرسل بن عمه مسلم بن عقيل إليهم , وتمت المؤامرة عندما انضم أهل الكوفة الذين راسلوا الحسين إلى عبيد الله بن زياد والى العراق
وعبيد الله بن زياد هو بن مرجانة الفارسية التى تزوجت من زياد بن أبيه , واتخذ بن زياد بطانة له من الفرس المستترين بالإسلام أيضا فحرضوه على قتل الحسين ,
وخرج هؤلاء بقيادة عمر بن سعد قائد الجيش الذى تخيل أنهم لن يقاتلوا الحسين بل سيمنعوه من دخول العراق فقط حسب أوامر يزيد بن معاوية ,
لكن شمر وسنان والعصبة التى معه رفضوا هذا وأجبروه على طاعتهم فخاف الهلاك وسكت , ثم هاجموا الإمام الحسين فقام سنان وشمر بضرب عاتقه وقطع رأسه عليهم من الله اللعنة إلى يوم الدين
وبعد أن أتموا مهمتهم القذرة يروى بن الجوزى فى المنتظم أن سنان النخعي أتى إلى خيمة عمر بن سعد فقال مفتخرا
أوقر ركابي فضة وذهبا ×× فقد قتلت خير الناس أما وأبا
قتلت السيد المحجبا ×× وخيرهم إذ ينسبون نسبا !!
وبالقطع إن من يسمع هذه الأبيات وتلك التفاصيل يدرك ببساطة أنها كانت مؤامرة فارسية محضة من منافقين لم يعرفوا الإسلام يوما , لما فيها من الشماتة والوحشية والرغبة فى إبادة جنس العرب وهى اللبنة التى قادها الفرس الأوائل وترعرعت حتى اليوم فى مواريثهم الآن
لهذا فالشيعة العرب ربما لم يكن فيهم كثيرون ممن ينقادون وراء تلك الأساليب وهذه القناعات لكن الإيرانيين الفرس يطبقون مخططهم من قديم الزمن ويستغلون عباءة أهل البيت بعد أن قتلوهم لكى ينتقموا من السنة على أنهم هم القتلة !
والرواية السابقة التى عرضناها لاستشهاد الإمام الحسين موجودة فى قلب كتبهم وليس فى كتبنا فقط , لهذا فإن الحوزات العلمية لا تهتم بدراسة التاريخ والشيوخ الذين ينشدون فى الحسينيات فى مآتم العزاء مأساة الإمام الحسين لا يروون القصة بتفاصيلها أبدا ولا يذكرون قط أن قتلة الإمام الحسين هم شيعته أهل الكوفة الذين غدروا به بعد أن دعوه , وكان من بينهم شمر بن ذى الجوشن قائد المذبحة وهو أصلا أحد قواد الإمام علىّ السابقين !
كما لا يذكرون فى أحداث المعركة أنه كان فيها من قتلى آل البيت عمر وعثمان وأبي بكر أولاد الإمام علىّ وإخوة الإمام الحسين ولا ينوهون عن ذلك مطلقا لما فيه من تضارب مع رواياتهم وتاريخهم المزيف ,
فهذه الأسماء وحدها تكشف بالبرهان مدى قوة العلاقة بين الإمام علىّ وكبار الصحابة وكيف أنه صاهرهم وسمى أبناءه بأسمائهم
وتستمر المؤامرة الفارسية حتى آخر إمام من أئمة أهل البيت الذين لم يسمعوا فى حياتهم بمنصب الإمامة مطلقا بل كان الشيعة يكذبون علي الناس باسمهم والناس تتبعهم على ذلك ,
فلما مات الإمام الحسن العسكري رضي الله عنه ولم يجدوا ولدا له ادعوا أن ولد ولدا فى السر وأنه المهدى المنتظر وغاب غيبة صغري له فيها سفراء أربعة هم الذين يتلقون الأموال ويوصلونها إليه
وعندما مات هؤلاء النصابون الأربع انتهت فترة الغيبة الصغري وبدأت الغيبة الكبري إلى اليوم والتى قال عنها الخومينى أنها من الممكن أن تمتد إلى عشرة آلاف عام !
كل هذا والشيعة تتبعهم كالقطعان لا يسأل أحدهم نفسه ـ إلا القليل ـ وما الهدف من الغيبة وما هى أبعاد تلك القصة ـ
والأخطر من ذلك أنهم لم يستغلوا الناس فقط فى ابتزاز الأموال بل استغلوهم باسم التشيع لأن يتحولوا إلى آلة انتقام من الجنس العربي الذى أباد دولتهم ولهذا فإن عمالقة علماء الشيعة الاثناعشرية قديما وحديثا هم جميعا من أصل إيراني فارسي ولا يقبلون الحديث بالعربية حتى لو كانوا يجيدونها رغم أنها لغة القرآن ولغة الإمام علىّ الذى يدعون اتباعه
فالخوئي ـ وهو زعيم حوزة النجف قبل السيستانى ـ كان يستعين بمترجم رغم أنه يجيد العربية لكنه لا يستعملها , وكذلك السيستانى لا يتحدث العربية بل إن العرب الشيعة مضطهدون فى المرجعيات ومن يرجع إلى تاريخ الشيعة العرب مع الفرس يجد أن هناك عنصرية شديدة لصالح العنصر الفارسي على العربي حتى أن الدستور الإيرانى نفسه يعلن أنه لا يتولى منصب المرشد مرجع من أصل عربي عراقي أبدا كما أنه نص على اللغة الفارسية هى اللغة المعتمدة والوحيدة للدولة وبها تجرى المكاتبات
والعاقل يسأل كيف تكون اللغة الفارسية لغة رسمية لدولة تدعى أن دينها الرسمى هو الإسلام وثورتها إسلامية
لكن هذا كله يتم تفسيره إذا أدركنا أن الهدف ليس أهل البيت ولا الإسلام بل الهدف الانتقام الذى يروع صدور هؤلاء القوم حتى اعتبروا الدين أن تقتل العرب كما يقول نصر بن سيار والى خراسان فى العصر الأموى
قوم يدينون دينا ما سمعت به ×× عن النبي ,, ولا جاءت به الكتب
فلو سألت عن أصل دينهم ×× فإن دينهم أن تُقتل العرب
لكن جهلة الشيعة لا يدركون , ونعود لنتأمل اللطمية التى تحفز المهدى على الإنتقام من المسلمين باعتبارهم كسروا ضلع الزهراء وغصبوا الولاية وقتلوا الإمام الحسين !!
يقول الكربلائي :
يا بن الغوالى .. ما تبقي غايب
لابد تصيح ساعة فرج تعلن قدومك
شفت العجايب .. من ها النواصب
لو تذبح اللى بالمهد ما حد يلومك
ومعنى الأبيات واضح ,
فهم يخاطبونه قائلين أيها الغالى لا تغب أكثر من هذا , فلابد أن تصيح يوما بصيحة الفرج , وصيحة الفرج هى التى يعبر عنها دعاؤهم كلما ذكروا اسم المهدى فيقولون ( عجل الله فرجه )
ويقولون له لقد رأينا العجائب من النواصب , والنواصب هم أهل السنة ومعنى الكلمة الذين نصبوا العداء لأهل البيت
وبالقطع لو أن منهم عاقلا رشيدا تأمل فى حال أهل السنة تجاه أهل البيت سيعرف أن أهل السنة يحملون تراب أقدام آل البيت فوق رءوسهم , وكيف لا وهم العترة الطاهرة
بل إن تقدير أهل السنة هو التقدير وما يفعله الشيعة هو النصب بمعنى الكلمة ,
فمن ناحية التاريخ ها قد رأيتم ما فعل أجدادهم من شيعة الكوفة بالحسين وزيد بن على والحسن وعلى بن أبي طالب حتى سبهم جميع أهل البيت وقد أقام أهل البيت بمصر والمغرب والحجاز وتحاشوا العراق ,
وفى كتبنا الكبري مثل صحيح البخارى ومسلم وعشرات غيرها تمتلئ بفضائل أهل البيت فى أبواب كاملة مخصصة لهم , وعبد الله بن عباس هو عندنا حبر الأمة بينما هو عند الشيعة ناصبي هو وأخوه عبيد الله !
وأشهر وأكثر الأسماء انتشارا عندنا هى محمد وعلى والحسن والحسين بعكسهم هم , يتسمون بالأسماء الأعجمية ويبجلونها مثل رستم وهو قائد الفرس فى القادسية وفيروز والخمينى وغيرها ,
ويعد من أكبر الكبائر عندهم أن تسمى عمر أو عائشة أو أبو بكر رغم أن أئمة آل البيت تسموا بهذه الأسماء
كما أن أزواج النبي رضي الله عنهم أمهاتنا وكذلك أبناء عمومة النبي عليه السلام جميعا عندنا من أهل البيت مقدرون وكل من يمسهم بتكفير أو سب هو كافر عندنا بالإجماع كما نقل بن تيمية فى الصارم المسلول
بينما هم يكفرون أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام جميعا ويختصون عمر بالذات بكتب مخصصة فى لعنه وعندهم دعاء يقولون به عند زيارتهم لقبر أبي لؤلؤة المجوسي وهو اللهم احشرنا مع أبي لؤلؤة !
ونحن ندعو الله أن يستجيب لهم فيحشرهم معه إن شاء الله
وكما سبق أن قلنا يختصون عمر لأنه فاتح فارس , مع أنهم لو كانوا حقا يختصمون من اختصمهم علىّ لخصصوا معاوية وحده أو اختصوه هو باللعن الأكبر , لكنهم لا يتعرضون لمعاوية بمثل ما يتعرضون لعمر ولا حتى بمعشاره !
وفوق ذلك يكفرون عائشة رضي الله عنها ويقولون بحقها ما تستحى منه العاهرات ,
وبعد هذا كله يدعون أنهم أتباع آل البيت ويبكون على الحسين رضي الله عنه
وتقول الأغنية أو اللطمية فى أخطر مقاطعها ( لو تذبح اللى فى المهد ما حد يلومك )
وهم هنا يطبقون ما جاء فى كتبهم بالحرف , حيث يروون بكتبهم الرئيسية وتلك التى تم تأليفها مؤخرا تاريخ ما بعد ظهور المهدى وما الذى سيفعله هذا المهدى عندما يخرج , وكل التوقعات تعتبر من قبيل المفاجآت لأهل السنة
ففي البداية للمهدى 182 اسما كما ذكر النورى الطبرسي أحد كبار علمائهم فى كتابه النجم الثاقب آخرها ( خسرو مجوس ) وأنا أترك للقراء التعليق !
وهذا الاسم خسرو مجوس يعنى بالفارسية أمير المجوس , أو ناصر المجوس
ليس هذا فقط , بل له عدة أسماء أعجمية فارسية منها فرخندة وفيروز وشناس وبيرويز وغيرها
كما أنهم يروون عنه أنه سيخرج فيختص العرب وحدهم بالقتل وسفك الدماء , فقط العرب , وأن من سيناصره هم الإيرانيون الفرس كما يروى الكورانى فى كتابه عصر الظهور من قبله الخومينى وغيره
ليس هذا فقط , بل سيخرج أبو بكر وعمر فيصلبهما على شجرة , ويقيم عائشة رضي الله عنها من قبرها ويجلدها الحد وهم يعنون بذلك حد الزنا والعياذ بالله
بالإضافة إلى أنه سيحكم بشريعة آل داوود أى اليهودية ويهدم المسجدين النبوى والحرم حتى الأنقاض !
واختصاصه بذبح العرب سينال حتى الرضع كما بينت اللطمية , وإليكم بعض الروايات عن خروج المهدى من كتبهم
يروى المجلسي فى بحار الأنوار عن المهدى :
( القائم وهو الذى يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والكافرين فيخرج اللات والعزى ( أى أبو بكر وعمر ) طريين فيحرقهما )
وفى رواية أخرى فى نفس الكتاب
( هل تدرى أول ما يبدأ به القائم .. أول ما يبدأ به يخرج هذين ـ يعنى أبا بكر وعمر ـ فيخرجهما طريين غضين فيحرقهما ويذريهما فى الريح ويكسر المسجد )
وعن قتل أهل السنة جماعات وزرافات وردت الكثير من الروايات مثل
( ما لمن خالفنا فى دولتنا نصيب إن الله أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا )
ويقول آية الله الصدر مرجعهم المعاصر عن تلك الروايات فى كتابه ( تاريخ ما بعد الظهور )
( وظاهر هذه الروايات أن القتل سيكون مختصا بالمسلمين )
وفى كتاب الغيبة للنعمانى ينقل رواية عن القائم أنه يقتل ولا يسمع من أحد توبة !
وتواصل اللطمية قائلة :
سيفك ترفعه .. صوتك نسمعه
قبل الوقايع .. تجرى المدامع
وتواسي بن العسكري والزهراء ودمعها
بين الكتائب .. تقف تحاسب
كل من هضم بنت النبي لحظة وفجعها
وبسيفك تساءل عن ظلم الأوائل
وتصف الأبيات لحظة الخروج عندما يأتى المهدى المنتظر رافعا سيفه وصوته مدوى فى أذن شيعته الفرس لتبدأ مراسم الانتقام من العرب بعد انتهائه من هدم المسجدين الشريفين وحرق أبي بكر وعمر والعياذ بالله !
ويبدأ الحساب مع ذرارى قتلة الحسين حيث أنه يحاسب أبناء قتلة الحسين بفعال آبائهم فى العصور السحيقة ؟!
وطبعا هم لا يقصدون بأبناء القتلة أبناء القتلة الحقيقيين من الشيعة لأنهم يتوعدون العرب فقط باعتبارهم هم من قتلوه على عادتهم المعروفة والشهيرة أنهم يرتكبون الجرم ثم يرمونه علينا ويحاسبونا عليه أيضا
ولو أن بعض القراء تفضلوا بمطالعة بعض الحوارات التى تجرى بين أسود السنة والشيعة على مناظرات المستقلة أو قناة صفا أو مناظرات الكتب المختلفة , ستجدون العجب من اتهامات الشيعة للسنة بأنهم يكذبون ويلفقون بينما يكتفي علماء السنة بإظهار الكذب والافتراء الشنيع الذى يطول علماء وأعلام المسلمين على أيديهم
وهم خبراء فى فن الكذب والتبجح به كما بين شيخ الإسلام بن تيمية والشافعى , وكما بين أئمة أهل البيت أنفسهم كجعفر الصادق ومحمد الباقر وغيرهم
فلكى يصرفوا الأنظار عن أصول النقاش ويمنعوا تركيزه على عقائدهم يبادرون للإتهامات الملفقة والتطويل بها طمعا فى أن ينساق خلفهم المناقشون فينالوا غرضهم
القصد ,
أن الحساب يبدأ مع السنة العرب ومع الشيعة العرب أيضا ( وهذا ما لا يعرفه المغيبون أن الهدف هم العرب كجنس لا ملة فقط )
حيث أن القائم المهدى لن يقبل من العرب توبة أو تشيع فقد روى الطوسي فى كتاب الغيبة
( اتق العرب .. فإن لهم مع القائم خبر سوء أما إنه لن يخرج معه منهم واحد )
فالرواية صريحة تجاه الجنس العربي كله سواء من السنة أو الشيعة حيث الإبادة ستدرك حتى الموالين للمهدى المزعوم كما يتمنى هؤلاء المجوس فى رواياتهم , وهذا ما يؤكد عليه واقع المجتمع الشيعي نفسه كما سبق القول من العنصرية الفجة تجاه الجنس العربي حتى لو كانوا من الشيعة
وفى نفس كتاب الغيبة للطوسي يروون عن جعفر الصادق ( ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح )
وفي تفسير العياشي يضج العرب من ظهور القائم لما يرونه من كثرة القتل والذبح حتى تقول قريش
( اخرجوا بنا إلى هذا الطاغية فوالله لو كان محمديا ما فعل ولو كان علويا ما فعل ولو كان فاطميا ما فعل )
وروى الكلينى فى الكافي ( أن الله أرسل محمدا رحمة وأرسل القائم نقمة )
فهذا هو المهدى المنتظر عند الشيعة الاثناعشرية , مهدى مجوسي يقتل العرب المسلمين ويحكم بحكم اليهود ويهدم المسجدين الشريفين وينبش قبور الصحابة ويجلد أمهات المؤمنين و .... و .... !!
ولو أننا أخذنا هذه الصفات أو بعضها فطابقناها على ما ورد فى كتب أهل العلم ككتاب ( النهاية فى الفتن والملاحم ) لرأينا كم التشابه الكبير بين هذا المهدى الشيعي وبين المسيخ الدجال !!
فهل عرف الشيعة المغيبون من ينتظرون ومن سيتبعون ؟!

سالم العلوي
02-05-2010, 07:09 AM
أخانا الزغبي حفظه الله ورعاه
طيب الله أنفاسك على هذا الموضوع الخطير ..
ولي سؤال هنا: فرغم أن كلمة ( ويكسر المسجد) مما نقلته عن أحد أئمتهم يكفي لبيان مدى الحقد على المساجد التي هي بيوت الله في الأرض، وأذكر هنا بقول الله تعالى: ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّـهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة: 114)، لكن ما الدليل على أن المقصود بذلك الحرمان مكة والمدينة؟
ولي طلب: وهو مناقشة لطميات أخرى إن وجدت .. وهل يمكن الخروج بدروس إيجابية من تأثر هؤلاء القوم بهذه اللطميات إلى هذا الحد، بحيث نستفيد منها في ترسيخ مبادئ الحق والهدى والرشاد ؟
وفقك الله أخانا الكريم ..
ودمت بخير وعافية.

محمد جاد الزغبي
02-05-2010, 01:01 PM
أخانا الزغبي حفظه الله ورعاه
طيب الله أنفاسك على هذا الموضوع الخطير ..
ولي سؤال هنا: فرغم أن كلمة ( ويكسر المسجد) مما نقلته عن أحد أئمتهم يكفي لبيان مدى الحقد على المساجد التي هي بيوت الله في الأرض، وأذكر هنا بقول الله تعالى: ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّـهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة: 114)، لكن ما الدليل على أن المقصود بذلك الحرمان مكة والمدينة؟
بارك الله فيكم أخى الكريم سالم ,
بالنسبة لطلبك وأن الرواية لم تصرح باسم المسجد , فكلمة المسجد إذا أطلقت لا تعنى إلا إحدى المساجد الثلاث الحرمين والقدس ,
وليس هذا فقط هو سبب إشارتنا إلى أن المقصود من الرواية هو المسجد الحرام والمسجد النبوى تحديدا
بل لأن هناك العديد من الروايات المعتبرة عندهم تصرح بوضوح باسم المسجدين ,
ولم نذكرها هنا لأنها مذكورة بموضعها فى موضوع ( شرح تلبيس إبليس لابن الجوزى ) والذى تناولت فيه الإثناعشرية بشيئ من التفصيل
ومن تلك الروايات ,
ينقل المقدسي في الغيبة والمجلسي في بحار الأنوار رواية تقول :
( إن القائم بهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وإله إلى أساسه ـ الغيبة للمقدسي ص 282 بحار الأنوار 52/338 )
وليست تلك الروايات مجرد روايات فى كتبهم القديمة بل هى منهاج كامل للشيعة المعاصرين ,
ويؤكد الرواية شيخهم المعاصر حسـين الخراسـاني الذي يقول في كتابه ( الإسلام في ضوء التشيع ـ 132-133)
( إن طوائف الشيعة يترقبون من حين لأخر أن يوماً قريباً آت يفتح الله لهم تلك الأراضي المقدسة )
أى أنه يتمنى فتحها كما لو كانت بيد اليهود أو الكفار !
أما الأنكى فما حدث فى عيد الأضحى الماضي فى خطبة علنية لمرتضي علم الهدى نائب المرشد الأعلى لإيران على خامنئي ,
حيث طالب فى تلك الخطبة أن يتم توجيه المسلمين إلى النجف بدلا من مكة كقبلة لهم
حسبما نقلت جريدة طيبة الإلكترونية على موقعها في حينها , وموقع مفكرة الإسلام وشبكة الإعلام العربي على الإنترنت
وفى وقت لاحق نقلت وكالة الأنباء الإيرانية فارس عن نفس الخطيب تبريره لتلك المقولة , فأضاف
(لأن بلاد الحجاز (السعودية) أصبحت ضحية للوهابية، والعراق محتلة من الكفرة والمغتصبين، فإن مدينة مشهد المقدسة وحدها يمكن أن تكون قبلة للمسلمين ، مضيفا أنه يزور مشهد سنويا 800 ألف زائر من الخارج و20 مليون زائر من داخل إيران على مدار العام، على حد قوله )
وما يوجد في عقيدتهم من العداء والإستهانة بالحرمين يفوق التصور ,
ينسبون لجعفر الصادق أنه قال يصف مكانة الكعبة إلى جوار كربلاء ,
( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه .
فأوحى الله إليها أن كفي وقري ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم ــــ كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص 109)
وليس هذا فقط ,
بل جعلوا زيارة الحسين تعدل أضعاف أضعاف ثواب الحج والعمرة
(إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة و أفضل من عشرين عمرة و حجة ) فروع الكافي 1/324 ابن بابويه ثواب الأعمال ص52)
والنصوص فى ذلك أكثر من أن تحصي وكلها تحمل نفس المعنى فى غرض لا يخفي على عاقل وهو قطع العلاقات بين الشيعي العامى وبين سائر مقدسات المسلمين ,
وفى حينه بإذن الله سنبين موقفهم من الأقصي

ولي طلب: وهو مناقشة لطميات أخرى إن وجدت .. وهل يمكن الخروج بدروس إيجابية من تأثر هؤلاء القوم بهذه اللطميات إلى هذا الحد، بحيث نستفيد منها في ترسيخ مبادئ الحق والهدى والرشاد ؟
لا مانع عندى من الإستجابة لطلبك أخى الحبيب ,
لولا مخافة الذنب الذى يتعلق بتلك اللطميات ,
فلأجل الإيضاح تناولت واحدة من أخف اللطميات أما البقية فهى كفر صراح ومليئة بسب الصحابة ولعنهم تصريحا وتلميحا
أما الدروس الإيجابية التى يمكن الخروج بها من تلك اللطميات , فتتخلص فيما أشرنا إليه بمقدمة البحث ,
وهو أن علماء الشيعة أشرفوا على انتزاع القرآن الكريم والاهتمام بترتيله من قلوب أتباعهم واستبداله بتلك اللطميات التى يغنيها ما يسمى بالرادود
فليس عند الشيعة أدنى اهتمام بالقرآن الكريم لا بتدارسه ولا بترتيله وليس عندهم قراء كما هو الحال فى أنحاء العالم الإسلامى ,
ويوم أن تنبه موقع ( يا حسين ) الشيعي المعتمد من مراجعهم لتلك الكارثة قام بافتتاح قسم لتحميل ترتيل وتجيد القرآن الكريم لكنهم لم يجدوا إلا قراء أهل السنة المشاهير مثل صديق المنشاوى وعبد الباسط عبد الصمد والحذيفي وغيرهم
فليس عندهم قراء بما يتناسب ودعواهم أنهم أتباع الثقلين القرآن وآل البيت ,
فاستبدلوه بتلك اللطميات التى يرونها القربي الأكبر لآل البيت وقد استغلها علماء الشيعة أبشع استغلال حيث صارت طريقا ذهبيا لترسيخ شذوذ المذهب فى أعماق العوام مع ترديدها فى الإحتفالات التى لا تنقطع طيلة العام ,
بحيث لا يجد الشيعي مفرا من التشبع بمحتواها الذى عرضنا بعضا منه فى هذا الموضوع
والله المستعان

حسن العطية
04-05-2010, 06:13 PM
لي وقفات مع هذا الموضوع الذي يفرق بين المسلمين ويشق عصاهم ويذهب ريحهم .. وهو من أكبر الخدمات التي تصب في صالح أعداء المسلمين شيعة وسنة !!
- والموضوع يمثل وجهة نظر صاحبه ولا يمثل السنة ..
- وداخلتي الأولى .. التدليل على أن من أهل السنة الكرام .. من لا يرى في الشيعة رأي الكاتب .. ولا عجب في هذا .. بل العجب من أمثال صاحب الموضوع ..
- إليكم فتوى صاحب الفضيلة الأمام الأكبر للازهر في زمانه .. الشيخ محمود شلتوت .. وهذه الفتوى قام بإدراجها صاحب الموضوع نفسه في موضوع آخر !!

نص فتوى شلتوت التي أدرجها الأخ الزغبي :
(( إن الإسلام لا يوجب على أحد من أتباعه اتباع مذهب معين بل نقول :
1- ان لكل مسلم الحق في أن يقلد بادئ ذي بدئ أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلا صحيحا والمدونة أحكامها في كتبها الخاصة ولمن قلد مذهبا من هذه المذاهب أن ينتقل إلى غيره – أي مذهب كان – ولا حرج عليه في شيء من ذلك .
2- ان مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الأمامية الاثناعشرية مذهب يجوز التعبد به شرعا كسائر مذاهب أهل السنة .
فينبغي للمسلمين أن يعرفوا ذلك وأن يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة فما كان دين الله وما كانت شريعته بتابعة لمذهب أو مقصورة على مذهب فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى يجوز لمن ليس أهلا للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقررونه في فقههم ولا فرق في ذلك بين العبادات والمعاملات ))

حسن العطية
04-05-2010, 06:34 PM
• طنطنت كثيرا بالمجوس والمجوسيين والفرس .. وما تعرفه وتحاول أن تلقي بتبعته على الشيعة هو :
• أن الشيعة لم يرثوا بلاد المجوس من المجوس بل ورثوها من السنة .. فالجميع يعلم أن إيران كانت في أول عهدها سنية وأن التشيع دخلها لاحقا .. فإذا كنت تتهم المسلمين الأوائل الفاتحين لبلاد الفرس بالمجوسية فالاتهام ينصب على من جاء بعد المجوس مباشرة وهم غير الشيعة !!
• لكن انا اقول : لا مجوس ولا مجوسية لا عند الشيعة ولا السنة .. وإنما هو خلافات سياسية بين بلادك مصر في مساندتها لإسرائيل .. وإيران في مساندتها للفلسطينيين ..
• وإلا حينما كانت الاوضاع السياسية في زمن شاه إيران جيدة مع مصر لم نسمع بالمجوس ولا المجوسيين بل رأينا الأحاديث التي تستخرج من كتبكم في مدح فارس وعلمائها وأنهم خيرة العجم !!

نادية بوغرارة
04-05-2010, 06:35 PM
أيها الإخوة الكرام ،

نثق أنكم تملكون أدوات الحوار الهادئ و العلمي ، ليتمكن القارئ من متابعة كل الردود

دون أن تضطر الإدارة لحجب بعضها ، أو لإيقاف النقاش حول هذا الموضوع برمته ،

و هو ما لا نرجو حدوثه، لأن الواحة تحرص على فسح المجال لجميع وجهات النظر بكل حرية و شفافية ،

في موضوع نأمل أن يكون للواحة السبق في عرضه للقراء بشكل متميز .

بكل محبة.

أدهم بن فارس
04-05-2010, 08:52 PM
بارك الله فيك اخ محمد
اسلوب شيق وجميل فى العرض الحقائق الغائبة عن فئة كبيرة من المسلمين
نرجو الاكثار من تلك الحقائق فمثل هذة المواضيع انذار وتحذير لنكون على الدين الصحيح
دين خالى من البدع والاحاديث الكاذبة التى تنسب الى رسول الله وشعائر غريبة لم يقل عنها الاسلام ولم يفعلها لا الصحابة ولا اهل البيت يوما ما
ودعاء غير الله والطواف بقبور
واذا ظهر عالم من اهل السنة وهذا ما اكدت انت علية مرارا وتكرارا وقال نعم لتقريب فهو لا يمثل اهل السنة لان الاصل عندنا كما ذكرت سابقا هو الاجماع ونأخذ باجماع
فبارك الله فيك انت تمثل وجة نظر السواد الاعظم من المسلمين
وارجو ان توضح اخى الكريم ماذا قدمت ايران لفلسطين حتى يعرف الجميع عما يتكلم
فسلاح يدخل من بدو سيناء مهرب ولا يمكن ان تقدم ايران السلاح لان صعب توصل لهناك
فجميع الاسلحة التى تدخل الى غزة تدخل مهربة من مصر والمصريين (بدو سيناء )
ارجو ان تركز على هذة النقطة لان هناك الكثير يغفل هذا وينسب الفضل لبلاد الفرس
تحياتى

محمد جاد الزغبي
04-05-2010, 09:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
الأخت الفاضلة نادية بوغرارة ,
والإدارة الكريمة ,
تحملوا كلماتى فهى نصيحة مخلص لكم ,
ألم ألفت نظر الإدارة الكريمة بالواحة من قبل إلى الطريقة الأثيرة لدى الإخوان الشيعة للتخلص والتملص من أى نقاش علمى بالذات إذا كان نقاشا جديا يهدف للوصول للحق
وبينت لكم أن تلك الطريقة تتلخص فى قلب الحوار إلى جدل مسيئ مليئ بالطعن وفقط كى تجد الإدارات نفسها مضطرة إضطرارا إلى حجب هذه الموضوعات أو غلقها أو حذفها ,
وهذا هو عين الهدف الذى يسعون إليه منعا لأى صوت يخرج بكلمة الحق بالذات فى المنتديات التى لا يعرف أعضاؤها شيئا عنهم وينخدعون بنداءات الوحدة والتقية ,
ورغم هذا فقد فوجئت بالإدارة تحجب النقاش فى موضوع علمى وبحثي موثق هو موضوع الأزهر , ثم فوجئت بك أنت يا أخت تنبه هنا أيضا بعد تعليق الأخ حسن على نفس الإجراء
رغم أنك لو تأملت تعليقه السابق لوجدت أنه يكرر ما ظل يردده طيلة الأيام السابقة ورددنا عليه ألف مرة وطلبنا منه الدخول فى صلب الموضوع ومحاولة الرد بمنطقية وبأسلوب علمى فتهرب من الجواب كما رأيتم
وهذا الموضوع تم طرحه من عدة أيام ,
فما الذى دفعه برأيك للتعليق عليه الآن ؟! وما الذى دفعه للتكرار وعدم الرد على نقطة إجابة مما طالبناه به ؟!
الهدف أوضح من أن نوضحه ,
فالأخ الكريم لا يهدف لحوار وإلا كان التزم بالإجابة على الأقل فيما سبق
إنما هدفه هو إعادة الجدل هنا حتى يصبح مصير هذا الموضوع كسابقه !

فيا أخت نادية ألم أنبه إلى هذا الأمر وطلبت منكم أن تتحروا تلك الطريقة فتقوموا بحجب وحذف التعليقات الخارجة وترك الموضوع والتعليقات الجادة بالشكل الذى يخدم الوعى فى قضية دين وقضية أمة وقضية تغييب
ألسنا نملك الغيرة على الدين الصحيح وعلى النبي عليه الصلاة والسلام وأمهات المؤمنين وآل بيته وصحابته رضي الله عنهم ؟!
أليس الحرص عليهم من أهم واجبات الدين والدفاع عنهم هو تاج الفضيلة ؟!
فلماذا لا نعبر عن تلك الغيرة بالحفاظ على الموضوعات التى تبين وتشرح وتحض على التحرى والبحث عن الوحدة الحقيقية خلف كلمة التوحيد لا الوحدة الرنانة التى يستخدمها المبتدعة للصول إلى مختلف أغراضهم ,
كيف لا نملك نحن ـ ونحن أصحاب السنة ـ غيرة فى نفس الوقت الذى يغار فيه الشيعة على معتقداتهم الفاسدة وتمتلئ مواقعهم ومنتديات بالسب والطعن والتجريح فى ثوابت الدين الإسلامى وكل هذا برعاية كبار علمائهم ومراجعهم
أنسمح لهم فى منتدياتنا أن يقفوا حجر عثرة أمام موضوعات علمية تحض على المعرفة ,
فى نفس الوقت الذى يملئون فيه صفحات منتدياتهم الرسمية بأوجه الطعن فى الدين والصحابة والتحريض على المسلمين ؟!

سأعطيكم مثالا واحدا لمنتديات موقع ( يا حسين ) وهذا الموقع اخترته بالذات لأنه ليس موقعا عاديا أو منتدى تقليدى
بل لأنه منتدى يحظى باهتمام بعض كبار علماء الشيعة وكل ما فيه من موضوعات يجرى تحت أعينهم
أى أنه ليس منتدى شعبي أسسه بعض الأعضاء أو الأفراد الذين يمكن التنصل من أفعالهم عن طريق الإدعاء أنهم مجموعة متعصبة
بل هو موقع يحظى بإشراف ورعاية كل من
المرجع الشيعي الكبير بشير النجفي
المرجع الشيعي الكبير صادق الروحانى
على الكورانى وكيل أكبر مراجع قم وحيد الخراسانى
آية الله الشاهرودى
آية الله المالكى
آية الله الميلانى
د. التيجانى السماوى
فانظروا معى أولا إلى بعض إجابات هؤلاء العلماء الشيعة الكبار ثم بعد ذلك أضع لكم نموذجا لموضوعات المنتدى
أولا : تم توجيه السؤال للميلانى هل يجوز الترضي على أبي بكر وعمر وعثمان فانظروا إجابته
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=14970 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=14970)
ثانيا : فى سؤال للمرجع النجفي حول القصة المكذوبة التى يدعيها الشيعة أن عمر رضي الله عنه ضرب فاطمة الزهراء فقتلها , انظروا ماذا أجاب
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105087 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105087)
ثالثا : فى سؤال لنفس المرجع هل يجوز الجهاز مع الوهابيين داخل فلسطين انظروا إجابته
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105074 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105074)
رابعا :فى سؤال للروحانى هل يحكم الشيعة على أهل السنة بالكفر وهل يدخل أهل السنة الجنة , انظروا ماذا أجاب أيها المغيبون
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=2791 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=2791)
وعندما سؤل هل كل الشيعة يدخلون الجنة , انظروا إجابته
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=2792 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=2792)
خامسا :فى سؤال حول قضية الزهراء رضي الله عنها للكورانى انظروا إجابته التى اتهم فيها عائشة وحفصة أنهما السبب فى موت النبي عليه السلام
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=23838 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=23838)

والآن إلى نماذج من موضوعات المنتدى المنشورة حتى تقارنوا أيها السادة الأفاضل بين أسلوب إدارة الشيعة لمنتدياتهم وبين ادعائهم أنهم إخوان فى منتدياتنا نحن
أولا :
ماذا يقولون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعدل الخلفاء وثانى الراشدين
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50326&highlight=%C3%C8%E6+%E1%C4%E1%C4%C9 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50326&highlight=%C3%C8%E6+%E1%C4%E1%C4%C9)
وهنا :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=133289 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=133289)
ثانيا :
وانظروا عنوان هذا الموضوع ماذا يقولون عن الطاهرة المطهرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن طريق تحوير الأحاديث
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=134485&highlight=%C3%C8%E6+%E1%C4%E1%C4%C9 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=134485&highlight=%C3%C8%E6+%E1%C4%E1%C4%C9)
ثالثا :
اتهام أم أبي بكر وأم عمر رضي الله عنهما بالفاحشة وزنا المحارم
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135396 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135396)

رابعا : وهذا موضوع يتحدث عن فضل وعظمة وقبر أبو لؤلؤة المجوسي قاتل عمر بن الخطاب
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=132155&highlight=%C3%C8%E6+%E1%C4%E1%C4%C9 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=132155&highlight=%C3%C8%E6+%E1%C4%E1%C4%C9)

فيا إدارة الواحة الكريمة هل يغار الزنادقة على دينهم أكثر من غيرتنا نحن على ديننا !
سبحان الله ,
أما الأخ حسن , فنقول له ألا زلت تبحث عن شرعية الشيعة عبر فتاوى شلتوت بعد أن عجزت أن تثبتها من القرآن والسنة ؟!
نذكرك بالأسئلة التى لم تجرؤ أن تجب على واحد منها ,
طالما أنكم تدعون أنكم لا تقولون بتحريف القرآن , فنطلب منك أن تأتينا بفتوى واحدة فقط لا غير
فتوى واحدة عن عالم شيغي معتبر يكفر القائل فيها بالتحريف !!
لماذا يصعب هذا الطلب عليك وعلى علمائك يا ترى ؟!
ونذكرك بالطلب الثانى :
أنتم تكفرون الصحابة ولا تأخذون بالسنة المروية عن طريقهم وبالتالى لا يجوز أن تأخذوا القرآن من طريقهم لأن الذين رووا القرآن هم أنفسهم رواة السنة
فأين سند الشيعة بالقرآن الكريم من طرق أئمتهم المعصومين ؟!
أم أنهم لم يرووا لكم القرآن ؟!!
وبالنسبة لفتوى شلتوت ,
ما سمعنا برأيك ولا رأينا ردك على ما صرح به شلتوت من المدح والإشادة بكتاب إسلام بلا مذاهب للدكتور مصطفي الشكعة ,
هذا الكتاب الذى فضح عقائد الشيعة الإمامية جميعا من أول القول بالإمامة والعصمة وشتم وتكفير الصحابة إلى القول بتحريف القرآن ؟.
فما رأيك برأى شلتوت هنا هل تقبله ؟!
أم أنك ترى شلتوت عالما كبيرا فقط إذا أفتى بما يوافق هواهكم فى فتواه التى كذبها العلماء
اليك وإلى القراء رابط كتاب إسلام بلا مذاهب حتى يراجعوه ويتأكدوا من فتوى شلتوت ,
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=005103.pdf (http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=005103.pdf)
وإلى القراء أيضا نفي الشيخ القرضاوى للفتوى المنسوبة لشلتوت وأسباب تكذيبه لها وعجز الشيعة عن الرد
http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?t=5136 (http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?t=5136)

وأخيرا أيها الأخ الغيور على الوحدة الإسلامية ,
لماذا لا تثبت لنا أن الشيعة يتحدون معنا فى القرآن أولا قبل أن تتحدث عن الوحدة ؟!
ولم تفسر لنا لماذا تقيمون ضريحا فى إيران لأبي لؤلؤة المجوسي الفارسي قاتل عمر بن الخطاب وتعتبرون يوم مقتله عيدا تتبركون به ؟!
ولم تجبنا عن موقفك من علمائك الذين أجمعوا فى كل العصور على أن أهل السنة جميعا كفار نواصب حلالوا الدم والمال ؟!
ولم تجبنا عن موقفك من الطعن واللعن والتحريض على قتل المسلمين السنة الذى يمارسه علماؤكم بإيران وغيرها ؟!
ولم تجبنا لماذا لا تسمح إيران حتى اليوم بمسجد سنى واحد فى طهران العاصمة فى نفس الوقت الذى تسمحون فيه لليهود والنصاري بالكنائس والمعابد ؟
ولم تجبنا عن رأيك بفتوى ونداء مرتضي علم الهدى نائب المرشد الأعلى خامنئي وهو يعلن فى خطبته العيد الماضي أن النجف يجب أن تكون قبلة للمسلمين بدلا من مكة ؟!
فإذا لم تجتمعوا معنا لا على قرآن ولا سنة ولا قبلة ولا أمان ولا أمانة ؟!
فأى وحدة هذى الذى تنادون بها ؟!
ثم إنك دخلت موضوعا يتحدث فى أمر محدد وهو ما يتغنى به الشيعة ليل نهار من اللطميات ولم نسمع لك رأيا على هذا التحريض العلنى لقتل أهل السنة ؟
ألا تنشدون تلك اللطميات بمباركة علمائكم فى الحسينيات ومجالس العزاء وتفتحون لها أقساما مخصصة على النت للتحميل ؟!
وتتحدث عن الفرس والمجوس , فها قد نقلنا لك أمام عينيك رابطا يوضح مكانة المجوسي الكافر أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب عندكم ؟!
ونسألك ,
لماذا لا يستطيع السيستانى أن يتحدث بالعربية وهى لغة القرآن ولغة الإمام علىّ وآل البيت ولماذا يتحدث بالفارسية فقط ؟!
وكيف يكون مرجعكم الأعلى مرجعا وهو لا يحفظ القرآن ولا يتحدث العربية ؟.!
هل تستطيع أن تأتى لنا برابط واحد للسيستانى يتحدث فيه بكلمة عربية واحدة ؟!
ولماذا تحتفلون بعيد النيروز كل عام , أليس هو عيد المجوس ؟!
وتخلط الأمور لتضلل الناس فتتحدث عن الفرس وتزكيتهم ناسيا أو متجاهلا أن التزكية تمت بحق الفرس الذين أسلموا لا بحق المجوس الذين تقدسونهم ؟!
سبحان الله !!

وإلى الأخ أدهم بن فارس
بارك الله فيك ,
وسأعد طلبك حول موقف إيران والشيعة من الأقصي ومن الحرمين أيضا ,

فراس حسين
04-05-2010, 09:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقف هنا مستغربًا لما تم طرحهه هنا من كلام وطرح ما ان دل فيدل على مدى الحقد والكراهيه
على الطائفه الشيعيه
كل هذا لأنهم احبو بضعة محمد صلى الله عليه وسلم وناصروا ابن عمه علي ابن ابي طالب

وتأتون بكلامٍ لايستوعبه الجاهل فكيف بالمثقف والدارس

كنا نستغرب من انسان له عقل
كيف يأتي ويفجر نفسه بوسط حشدٍ من الاطفال لمجرد انهم شيعة امير المؤمنين
ولكن الان لاغرابه
فهناك من يدسون السم المعسول في عقولهم .
ويرسلوهم الى العراق لتفجير انفسهم

ومن المؤسف نقراء هنا في هذا الملتقى الجميل
هكذا إطروحات لاغاية منها سوى التفرقه بين المسلمين
فالفتنه نائمه ,لعن الله من أيقضها

نادية بوغرارة
04-05-2010, 09:53 PM
[font=al-quranalkareem][size=4]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
[color=red]الأخت الفاضلة نادية بوغرارة ,
والإدارة الكريمة ,
تحملوا كلماتى فهى نصيحة مخلص لكم ,
ألم ألفت نظر الإدارة الكريمة بالواحة من قبل إلى الطريقة الأثيرة لدى الإخوان الشيعة للتخلص والتملص من أى نقاش علمى بالذات إذا كان نقاشا جديا يهدف للوصول للحق
وبينت لكم أن تلك الطريقة تتلخص فى قلب الحوار إلى جدل مسيئ مليئ بالطعن وفقط كى تجد الإدارات نفسها مضطرة إضطرارا إلى حجب هذه الموضوعات أو غلقها أو حذفها ,
وهذا هو عين الهدف الذى يسعون إليه منعا لأى صوت يخرج بكلمة الحق بالذات فى المنتديات التى لا يعرف أعضاؤها شيئا عنهم وينخدعون بنداءات الوحدة والتقية ,
ورغم هذا فقد فوجئت بالإدارة تحجب النقاش فى موضوع علمى وبحثي موثق هو موضوع الأزهر , ثم فوجئت بك أنت يا أخت تنبه هنا أيضا بعد تعليق الأخ حسن على نفس الإجراء


========
و عليكم السلام .
أخي الكريم ، نشكر لك حرصك و تنبيهك و كلنا ثقة في حكمتك و مقدرتك على إدارة النقاش ،
و أخبرك أن الموضوع الذي أشرت إليه لم يتم إغلاقه ، و لكنه فقط محجوب في انتظار أن يطلع عليه
من لهم صلاحية النظر و التقييم لما يدور به ، و أعدك أنه سيتم إعادته و حجب بعض الردود فقط ،إلى حين .
إحترامي.

محمد جاد الزغبي
04-05-2010, 09:55 PM
بارك الله فيك ,
مع جزيل التقدير

محمد جاد الزغبي
04-05-2010, 09:56 PM
موقفهم من مقدسات المسلمين ,
بناء على طلب الشقيق أدهم بن فارس ,
وهو معرفة موقف الشيعة من المقدسات الإسلامية التى هى فرضا وعقيدة يجب أن تكون في قلب كل مسلم , الحرمان والمسجد الأقصي
لا سيما وأن الشيعة الإثناعشرية سواء في لبنان أو إيران يكثرون جدا من المتاجرة بقضية الأقصي وفلسطين ويتخذونها ذريعة لنشر التشيع باستدام الصخب الإعلامى والتضخيم الهائل للمناصرة الكلامية التى يلقونها من ألسنتهم بينما يكتمون تجاه الأقصي والحرمين معتقدات أخرى صادمة كما سنرى ,
أولا : موقفهم من الحرمين ,
من القرآن والسنة يعتقد كل مسلم أن أطهر البقاع على الأرض وأقربها إلى الله عز وجل هى أرض مكة والمدينة بالترتيب حيث يقع فيهما المسجد الحرام والكعبة المشرفة قبلة سائر المسلمين والمسجد النبوى الشريف ,
وتفردت مكة المكرمة بالمكانة التى لا تنافسها فيها أرض أخرى حيث اختارها الله عز وجل مكانا لبيته الحرام وأثنى عليها في كتابه العزيز وجعلها حرما آمنا ليوم الدين وقبلة للمصلين وموطن الحج الذي خامس الأركان في ديننا الحنيف ,
يقول الله عز وجل :
[وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ] {البقرة:125}
ويقول أيضا :
[فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ] {آل عمران:97}
وشرف الله عز وجل تلك البقعة بألوان التشريف وأصبحت الصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة , إلى غير ذلك من الفضائل المتواترة قرآنا وسنة ,
ويأتى مسجد النبي عليه الصلاة والسلام في المرتبة الثانية وهو الحرم الثانى بعد مكة وجعلهما في أمان من الدجال عند خروجه في آخر الزمان كما ثبت في الأحاديث الصحيحة والصلاة في المسجد النبوى بألف صلاة فضلا على أن المدينة حازت من الفضائل الثابتة عن النبي عليه السلام الكثير ومنها أنها تنفي الخبث عنها وأن أهلها في أمان ومن أخافهم توعده الله بالعذاب الشديد فضلا على كونها دار ومقام هجرة النبي عليه الصلاة والسلام وعاصمة الإسلام في أزهى عصوره ومنها انطلقت دعوة التوحيد لتغمر الأرض بلا إله إلا الله محمد رسول الله ,
فما هى قيمة الحرمين الشريفين عند الشيعة الإثناعشرية ,
وهل ينظرون إليهما وإلى فريضة الحج الركن الركين من أركان الإسلام بالنظرة الواجبة على كل مسلم و هذا ما سنراه من خلال نصوصهم المعتمدة لنعرف أن حاخامات التشيع عندما سطروا تلك الكتب والمعتقدات كان هدفهم ضرب الإسلام في قلب المسلمين وإماتة الإنتماء الطبيعى للقرآن والسنة والشريعة السمحة وعقائد التوحيد واستغلالهم في جباية الأموال وتحويلهم إلى عباد قبور حقدا من عند أنفسهم ,
فهدموا قيمة الحرمين وأسسوا للشيعة مواطن قدسية أخرى مثل كربلاء والنجف الذي يلقبونه بالنجف الأشرف , والسؤال هنا الأشرف ممن بالضبط ؟!
وجعلوا تلك المناطق بصريح العبارة مواطن القدسية الأصلية التى تتفوق بمراحل على مكة والمدينة وبيت الله الحرام بل وشرعوا لأنفسهم فريضة للحج إلى كربلاء في نفس توقيت الحج لبيت الله الحرام عمدا لتضييع تلك الفريضة ,

حتى أصبح الشاهد الآن أن حجاج الشيعة لكربلاء سنويا يبلغون أربعة ملايين زائر كلهم جاء يبحث عن الثواب الذي فرضه علماء الشيعة عندما قرروا لهم أن زيارة الحسين في يوم عيد تعدل عشرين حجة !
وأن الله عز وجل ـ تعالى الله عن ذلك ـ وأنبياءه وملائكته ورسله يزورون الحسين كل عام !
وأن أرض كربلاء شفاء من كل داء لهذا اتفق علماء الشيعة على أن الشيعي يستحب له عند المرض أكل قطعة من طين كربلاء بقدر الحمصة بنية الشفاء
هذا فضلا على أن الصلاة لا تجوز إلى قطعة من حجر كربلاء يحملها الشيعي دائما ليسجد عليها
أن أنهم استبدلوا كربلاء بالكعبة , وترابها بماء زمزم , وأرض الحرمين بقطعة من كربلاء كموطن للسجود
* ينسبون لجعفر الصادق أنه قال يصف مكانة الكعبة إلى جوار كربلاء ,
( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه .
فأوحى الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم ــــ كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص 109)
وهذا النص لمن يتأمله يستغرب من كمية التبجح والجرأة على الله تعالى عندما لا يكتفون فقط بمجرد التفضيل لكربلاء على الكعبة بل بلغ حقدهم أن وصمو الكعبة المشرفة وأرض الحرمين بالذنب الذليل المتواضع الذي يتهدده الله بجهنم لأجل كربلاء
رغم أن كربلاء وقدسيتها المزعومة ما جاء ذكرها من قريب أو بعيد في القرآن في نفس الوقت الذي أنزل الله تعالى في كتابه آيات محكمات في فضل مكة وأنها مستقر البيت العتيق أول مسجد وضع للأرض ,
وقد ذكر الله في آيات كتابه العزيز بلدانا ومناطق أخرى من العالم تصريحا وتلميحا ولم يأت ذكر كربلاء ولو مرة واحدة , رغم أن المناطق المذكورة في القرآن لا تعدل مقدار ذرة في مكانة مكة التى يراها الشيعة أقل من الذنب الذليل إلى جوار كربلاء
فذكر الله عز وجل بخلاف مكة والمدينة طور سينين ومصر والجودى ومدين وغيرها في عشرات المواضع بالتصريح والتلميح ,
فمن أين أتى الشيعة بهذا المعتقد الذي يناقض أول ما يناقض القرآن الكريم ,
لكن تفسير اللغز يتضح مما شرحناه سابقا أنهم وضعوا حاجزا متينا بين عوام الشيعة وبين القرآن الكريم وتتابعت مخططاتهم ليضعوا الحواجز بينهم وبين أركان الإسلام كلية ,
والعداء السافر تجاه بيت الله الحرام لا تفسير له إلا أنه مبنى على حقد مجوسي محض باعتبار المسجد الحرام قبلة المسلمين لهذا لم يدخروا وسعا في صرف الناس عن الحج وتقديس بيته الحرام عن طريق النصوص المغرضة مثل :
(إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة و أفضل من عشرين عمرة و حجة ) فروع الكافي 1/324 ابن بابويه ثواب الأعمال ص52)
أى أن زيارة تلك المشاهد والقبور التى أسسوها كننبع للشرك بالله تعالى جهرا , تعدل مقدار عشرين حجة وعشرين عمرة !
فى تحريض سافر على تهوين شأن ركن من أركان الإسلام وجعله فى أدنى منزلة إلى جوار ما ابتدعوه ,
وتنقل نصوص كتبهم رواية أخرى مغرضة توضح صراحة دعوتهم للشيعة ألا يركنوا للحج ما دام عندهم كربلاء وزيارة الحسين ,
حيث تقول الرواية أن أحد الشيعة سأل إمامه فقال له
(إني حججت تسع عشرة حجة، وتسع عشرة عمرة )
فأجابه الإمام بأسلوب يشبه السخرية – (حج حجة أخرى، واعتمر عمرة أخرى، تكتب لك زيارة قبر الحسين عليه السلام ــ.الطوسي تهذيب الأحكام (2/16)، وسائل الشيعة (10/348)، بحار الأنوار (101/38 )
هذا مع لفت نظر القراء إلى البحث خلف ما يحدث عند تلك المشاهد والقبور والمهازل التى تنوء به الجبال من أساليب الإستجداء والاستغاثة بالأموات إلى التمسح بالأضرحة والسجود إليها والذهاب إليها زحفا على الأرض إلى غير ذلك مما تسجله عدسات الفضائيات والصحف في فترة الأعياد التى يقيمها الشيعة في أشهر العزاء !
وفى العام الماضي اتضح الغرض أكثر فأكثر حيث وقف نائب المرشد الأعلى للثورة على خامنئي المعروف باسم على علم الهدى يخطب في الجماهير الحاشدة في كربلاء في وقت الحج داعيا لتحويل القبلة إلى كربلاء بدلا من مكة في خطاب علنى سمعه الآلاف ونقلته عشرات من وكالات الأنباء والصحف !
حسبما نقلت جريدة طيبة الإلكترونية على موقعها في حينها ,
وفى وقت لاحق نقلت وكالة الأنباء الإيرانية فارس عن نفس الخطيب تبريره لتلك المقولة , فأضاف
(لأن بلاد الحجاز (السعودية) أصبحت ضحية للوهابية، والعراق محتلة من الكفرة والمغتصبين، فإن مدينة مشهد المقدسة وحدها يمكن أن تكون قبلة للمسلمين"، مضيفا أنه يزور مشهد سنويا 800 ألف زائر من الخارج و20 مليون زائر من داخل إيران على مدار العام، على حد قوله )
وما قاله علم الهدى فى فورة حماسه فى تلك الخطبة لا يعبر إلا عن مثقال ذرة مما يؤمنون به ويعتقدونه ومسجل فى مراجعهم التى تشهد على الحقد غير المسبوق تجاه قبلة الإسلام والمسلمين وتعظيمهم فى نفس الوقت للكوفة المدينة التى أصبحت فى تاريخ الإسلام منبعا للفتن والدسائس طيلة تاريخها ,
ينقل الفيض الكاشانى صاحب الوافي أحد مصادرهم الستة المعتمدة رواية فى باب فضل الكوفة ومسجدها رواية مفادها أن الحجر الأسود سيتم نزعه من مكة وزرعه فى مسجد الكوفة ,
تقول الرواية :
( يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس وصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه ـــ الوافي للفيض الكاشاني , باب فضل الكوفة ومسجدها المجلد الثاني ج2 ص215)
وهذا التفكير الإرهابي ليس بمستغرب فقد سبقهم إلى هذا أقرانهم من الشيعة الإسماعيلية الباطنية الذين ما اكتفوا بالنصوص فهاجم طاهر القرمطى أحد رءوس القرامطة بيت الله الحرام وقتل الحجاج فيه حتى المعلقين بأستار الكعبة ودفن جثثهم في زمزم ثم نزع الحجر الأسود من مكانه ونقله لعاصمته حسبما ينقل بن كثير تلك الحادثة المشهورة المفجعة في البداية والنهاية ,
وتكتمل دائرة الأحقاد بالأمانى التى يتوقعها الشيعة في آخر الزمان عند ظهور المهدى المزعوم من سردابه , حيث بشروا أنفسهم بأن المهدى عندما يظهر سيكون أول أعماله هدم المسجد الحرام والمسجد النبوى ونقضهما حتى الأساس !
ينقل المقدسي في الغيبة والمجلسي في بحار الأنوار رواية تقول :
( إن القائم بهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وإله إلى أساسه ـ الغيبة للمقدسي ص 282 بحار الأنوار 52/338 )
ويؤكد الرواية شيخهم المعاصر حسـين الخراسـاني الذي يقول في كتابه ( الإسلام في ضوء التشيع ـ 132-133)
( إن طوائف الشيعة يترقبون من حين لأخر أن يوماً قريباً آت يفتح الله لهم تلك الأراضي المقدسة ..)
أى أنه يتمنى فتحها كما لو كانت بأيدى الكفار والمشركين ,
وفي احتفال رسمي وجماهيري أقيم في عبدان في 17/3/1979م تأييداً لثورة خميني ألقى أحد شيوخهم (د. محمد مهدي صادقي) خطبة في هذا الاحتفال سجلت باللغتين العربية والفارسية، ووصفتها الإذاعة بأنها مهمة، ومما جاء في هذه الخطبة
(أصرح يا إخواني المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن مكة المكرمة حرم الله الآمن يحتلها شرذمة أشد من اليهود )
وهذا ما عبر عنه بشكل أكثر صراحة شيخهم المعاصر ياسر حبيب وآيتهم مجتبي الشيرازى وغيره في خطابات علنية مسجلة دعوا فيها الشيعة للاستعداد لفتح بلاد الحرمين وتحريرها من أيدى النواصب وهدم مساجدهم !
ثم بعد كل هذا الزخم من الأحقاد المعلنة , نجد من الشيعة اليوم من يخرج علينا بدعوة الوحدة الإسلامية التى صارت مطية كل راكب , والأكثر إثارة للدهشة وجود دعاة للتقريب بين أهل السنة أنفسهم رغم وقوفهم على تلك الكوارث التى تفصح صراحة عن حقيقة تلك الفرقة ,
لتبقي مشكلتنا الكبري أننا لا نقرأ ولا نهتم بالقراءة ولا نبنى المواقف بناء على الواقع الماثل بل نبنى المواقف على الهوى الشخصي ثم نبحث لها عن دلائل !
وكما رأينا موقفهم المخزى من الحرمين , سنرى موقفهم من المسجد الأقصي والذى يعتبر موقفا مفاجئا للكثيرين ولا شك , فى البلاد التى لا تعرف التشيع

محمد جاد الزغبي
04-05-2010, 10:04 PM
ثانيا : موقفهم من المسجد الأقصي ,
تكثر في الخطاب السياسي الإيرانى ـ لا سيما في عهد نجاد ـ مسألة المسجد الأقصي وفلسطين والعداء لليهود إلى غير ذلك من أقوال التقية ,
هذا فضلا على الطنطنة الإعلامية الهائلة التى يمارسها التشكيل العصابي المعروف باسم حزب الله في لبنان ,
وكما هى العادة في هذا العصر تأتى الدعاية بأساليبها المؤثرة لا سيما مع الشعوب العربية التى تعانى أشد المعاناة من حكامها المتواطئين مع الغرب والتضييق السياسي عليهم وعدم مراعاة تلك الأنظمة لاحتياجات شعوبها ورغبتها الحارقة في حل قضية القدس ,
فيحتفي أولئك المغيبون بإيران وحزب الله دون أن يتوقف أحدهم قليلا ويسأل نفسه ,
هل أطلقت إيران طلقة واحدة تجاه إسرائيل طيلة تاريخها ؟!
فإذا كانت الإجابة بالنفي فعلام الطنطنة الإعلامية والإحتفاء بظواهر صوتية تماثل ـ إن لم تتفوق ـ على الظواهر الصوتية التى يمارسها الحكام ,
وما يغيب عن بال الكثيرين أن التعاون الإسرائيلي الإيرانى في المجال السياسي والعسكري حقيقة واقعة سجلتها الوثائق الرسمية منذ تمويل إيران لإسرائيل بالوقود أثناء حرب 1973 م , التى واجهت فيها مصر وسوريا إسرائيل بتكاتف عربي ,
ومرورا بتعاون الخومينى الذي ادعى أن ثورته إسلامية مع إسرائيل في مجال التسليح في الصفقة الشهيرة التى افتضحت واشتهرت باسم ( فضيحة إيران ـ كونترا ) ليشترى الخومينى من اليهود السلاح الذي يستخدمه ضد المسلمين في العراق في تلك الحرب الوحيدة التى خاضتها الثورة الخمينية فجاءت أول ما جاءت ضد العراق !
أما حزب الله فى لبنان فقائده حسن نصر الله كان النائب الأول للموسوى زعيم حركة أمل الشيعية التى انشق عنها حزب الله فيما بعد وكان نصر الله ضمن قوات حركة أمل التى ارتكبت واحدة من أبشع المجازر تجاه الفلسطينين فى لبنان عام 1984 م
ونقلت وكالات الأنباء فى حينها شعارات حركة أمل الشيعية وهى تبيد اللاجئين ومحتواها كان عبارة عن نداءات القوة والنصر ضد الوهابيين الأنجاس
( أرجو من القارئ مراجعة كتاب ( أمل والمخيمات الفلسطينية لعبد الله الغريب )
وما يثير الدهشة حتى الأعماق أننا لا نتحدث عن تاريخ مجهول أو مغمى أو حتى تاريخ غارق فى القدم , !
بل إنه تاريخ سجلته عدسات المصورين وأقلام الصحفيين بتغطيات شاملة , فأين هذا التاريخ القريب من أعين الذين غرتهم طنطنة حزب الله اليوم
,
وبخصوص الحرب التى خاضها حسن نصر الله ضد إسرائيل ـ إن جاز تسميتها حربا ـ فهى لم تكن لأجل الفلسطينين من قريب أو بعيد بل صرح حسن نصر الله لوفد لكونجرس الأمريكى الذى زاره عقب الأحداث أن مشكلته تتخلص فى تحرير جنوب لبنان والوقوف على الحدود التى يقرها نظام الدولة اللبنانى ,
فكيف انقلبت الصورة فجأة إلى تصوير حسن نصر الله وحزب الله على أنه المدافع الأول عن فلسطين والأقصي وهو الذى ما أطلق طلقة واحدة دفاعا عن أى فلسطينى فى مطلق حياته
وعندما تفجرت أحداث غزة الأخيرة وكان حزب الله فى هيلمان قوته لم تنطلق من حزب الله طلقة واحدة ولو طلقة صوتية لمؤازرة الفلسطينيين الذين يتغنى بنصرتهم , فى نفس الوقت الذى وقف فيه ينعى على العرب خذلانهم
أما خذلان الحكام العرب فهذا أمر عهدناه وألفناه وهم عند جماهير الأمة العربية ـ كما يقول د. عبد الله النفيسي ـ لن يصدقوهم حتى لو تعلقوا بأستار الكعبة
فإذا كان هذا حال المتخاذلين الذين لا يعبر موقفهم عن جديد يذكر و فما بال المغوار الذى أطلق من التصريحات النارية أضعاف أضعاف ما أطلق من الطلقات النارية واكتفي بذلك ليتمخض الجبل فيلد فأرا فى النهاية ,
ليتبقي السؤال للمخدوعين بظاهرة حسن نصر الله , وهو أين الفارق بينه وين سائر الحكام المتخاذلين , والذين لهم على الأقل تاريخ قريب فى الحروب التى خاضتها العرب ضد إسرائيل فخاضوا حروب 48 , ثم56 , ثم 67 , وأخيرا حرب أكتوبر التى سجلتها صفحات التاريخ بحروف من نور
وما الذى امتلكه حسن نصر الله ليصبح حامى الحمى إلا تاريخا أعرج مع حركة أمل الشيعية المتطرفة "52" ثم تاريخا أشد سوادا مع إمامه الخومينى شهدت به المحاولات الآثمة لتفجير الحرم المكى في أواخر الثمانينات بخلاف الأعمال الإرهابية التى قام بها فرع الحزب بالخليج
بخلاف فضائح ومخازى تناقلتها المصادر عن نائب رئيس حزب الله المنشق صبحى الطفيلي والذى لم يجرؤ حسن نصر على الرد عليه بحرف واحد ,
والمتابع للتقارير التى خرجت عن فترة الدمار في أثناء حرب لبنان الأخيرة يري العنصرية الشديدة التى تعامل بها حزب الله مع أهالى لبنان وكيف أن التعويضات لم تصل إلى أى منطقة سنية رغم الدمار الشامل التى عانته بسبب تلك الحرب واقتصرت الميزات على الميليشيات العصابية التابعة للحزب
والمتأمل لحقيقة أفعال حزب الله أو إيران في العراق حاليا ,
سيجد أنها أفعال تتطابق مع المعتقدات التى يدينون ويرجون لها في كتبهم , ويكتمونها بالتقية حال الخطابات الإعلامية ,
وموقفهم من قضية الأقصي والقدس يتضح من خلال تلك الكتابات التى اعتمدوا فيها على مصادرهم الأصلية فضلا على كتابات المعاصرين ,

والشيعة في الأساس لا يؤمنون بوجود المسجد الأقصي على أرض فلسطين ولا على أية بقعة من بقاع الأرض ,
باختصار ,
الشيعة التى تصدع رءوسنا بالحديث عن الأقصي والقدس لا تؤمن أساسا بأن هناك مسجدا مقدسا اسمه المسجد الأقصي وأنه موطن الإسراء وثالث الحرمين وأولى القبلتين , بل يعتقدون أن المسجد الأقصي ليس على الأرض بل في السماء وعرج النبي عليه الصلاة والسلام إليه في السماء ولم يسري به إليه بفلسطين
في رد صريح لآيات القرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين من شتى طوائفهم ,
يقول الله عز وجل في محكم كتابه ,
[سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ] {الإسراء:1}
فكان الإسراء بآية محكمة قطعية من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصي , وهو المسجد الذي كانت قبلة المسلمين الأولى , وهو أحد المساجد الثلاث التى أمر النبي عليه الصلاة والسلام بقصر شد الرحال عليها لمكانتها ,
ولم يجعل الله ورسوله عليه الصلاة والسلام خصيصة لأى مسجد عدا هؤلاء الثلاثة ,
فيأتى الشيعة وبصريح معتقدهم فينكرون وجود الأقصي من الأساس فيردون القرآن والسنة والإجماع بل والعقل الذي تشهد عيناه بوجود المسجد قائما ليوم الناس هذا !
وهذه بعض نصوصهم التى تثبت ما تقدم ذكره ,
* فقد ورد في تفسير الصافي للكاشاني 1/ 669 – 670 في تفسير قوله تعالى( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) يعني إلى ملكوت المسجد الأقصى.
قال: " ذاك في السماء، إليه أسري رسول الله صلى الله عليه وآله ".
* جاء في تفسير القمي عن الباقر عليه السلام أنه كان جالساً في المسجد الحرام فنظر إلى السماء مرة وإلى الكعبة مرة ثم قال { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } وكرر ذلك ثلاث مرات ثم التفت إلى إسماعيل الجعفي فقال أي شئ يقول أهل العراق في هذه الآية يا عراقي ؟
قال يقولون أسري به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس،
فقال ليس كما يقولون ولكنه أسري به من هذه إلى هذه وأشار بيده إلى السماء وقال ما بينهما حرم .
* وقال العياشي عن أبي عبد الله قال: سألت عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم،
قلت: والمسجد الأقصى جعلت فداك ؟
قال: ذاك في السماء، إليه أسرى برسول الله عليه وسلم، فقلت: إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة أفضل منه ـــ تفسير الصافي 3/ 166. )
*جاء في كتاب منتهى الآمال لعباس القمي ص 70
(.. والمشهور على أن المسجد الأقصى هو بيت المقدس و لكن يظهر من الأحاديث الكثيرة أن المراد منه هو البيت المعمور الذي يقع في السماء الرابعة وهو أبعد المساجد )
وبمثل هذا القول اتفقت كلمة الإثناعشرية في كتبهم الحديثية الأصلية كالكافي للكلينى والتهذيب للطوسي وكذلك كامل الزيارات لابن قولويه
وفى تفاسيرهم وتعارفوا على أن المسجد الأقصي لا وجود له على الأرض أصلا , بل هو في السماء
وبالتالى لا معنى ولا قدسية ولا اعتبار من أى نوع أصلا للمسجد الأقصي الكائن بفلسطين والذى تعارف عليه المسلمون منذ بدء الرسالة وأصبح من المعلوم بالدين بالضرورة , وجاء إحتلاله عبر العصور بمثابة الجراح التى داواها أبطال الإسلام واحدا بعد الآخر ,
وحتى لا يقول قائل أن هذا الكلام منقول عن الكتب القديمة وأن الشيعة المعاصرين لا يعتقدون بذلك , ننقل عن أحد معاصريهم جعفر مرتضي العاملى
في كتابه ( المسجد الأقصي إلى أين ) حيث يقول :
( لقد تبين لدينا عدة حقائق بخصوص المسجد الأقصي والذى يحسم الأمر أنه ليس الذي بفلسطين )
ثم يوضح أين المسجد الأقصي باعتبار عقيدته في كتابه ( الصحيح من سيرة النبي الأعظم ) فيقول
( أنه عندما دخل عمر إلى فلسطين لم يكن هناك مسجدا أصلا فضلا على أن يسمى أقصي وأن المسجد الأقصي الذي بارك الله حوله في السماء )
وقد نال بكتابه هذا تكريم رياسيا من أحمدى نجاد رئيس إيران الحالى في اعتراف ضمنى علنى بما يحتويه كتابه ويوضح حقيقة المعتقد الشيعي الخبيث في المسجد الأقصي لتنهار كل أردية التقية التى يماسونها وهم يتباكون أمام أهل السنة تعاطفا مع قضية الأقصي ,
وفى العصر الحالى أيضا , وجدنا نداءات الكتاب وخطباء الشيعة تدوى مطالبة بتحرير كربلاء قبل القدس
في افتتاحية لمجلة المنبر "الشيعية" كتب محرر الباب تحت عنوان :
"قبل القدس ..حرروا كربلاء"
(إن كربلاء هي أقدس وأشرف بقاع الأرض جميعاً - بما فيها مكة والمدينة - بنص المعصومين إذ تكتسب قداستها من احتضان أرضها لجثمان ثأر الله وبضعة رسوله الإمام أبي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه الذي اختلطت دماؤه الزاكية بذرات رمل هذه البقعة فحازت بذلك شرفاً ما بعده شرف إذ أصبحت كعبة الأحرار ومهوى الأفئدة ومحجة الموالين ومقصد كل ذي حاجة وفاقة)
وأضاف الكاتب
(ومع ما للقدس من شرف وقداسة ؛ فإنها تبقى بعد كربلاء ، فليست القدس ككربلاء ولا الصخرة كالحسين ، ولا المسجد كالحرم ... والقدس ليست قضيتنا الأولى ... كربلاء هي القضية الأساسية ... وقبل أن نحرر القدس علينا أن نحرر كربلاء ، ومنها ننطلق إلى فلسطين ، ومنها ننطلق إلى سائر البلاد بمشاعل النور والهداية ... وقد سبق لنا بيان أن القدس لا يمكن أن تعود إلى هذه الأمة ، ما لم تعد هذه الأمة إلى محمد وعلي عليهما الصلاة والسلام ؛ )
وأضاف
(عودوا إلى محمد وعلي .. تعود إليكم القدس بالمهدي ... وحرروا كربلاء أولاً وقبل كل شيء ، ثم فكروا في القدس وما سواها ) "53"
وهذا المعتقد ـ رغم غرابته وفجره ـ إلا أنه يتسق تماما مع المعتقد الشيعي فهم لا يطيقون مقدسات المسلمين وبالذات المسجد الأقصي الذي فتحه عمر بن الخطاب أعدى أعداء الرافضة على مر العصور ,
حتى أسلمه الشيعة للتتار في خياناتهم الشهيرة في عصر بن تيمية فحرره أهل السنة , ثم أسلموه للصليبيين وتعانوا معهم فحرره صلاح الدين الذي يعتبر واحد من أكثر الشخصيات المكروهة عند الشيعة لتحريره المسجد الأقصي وانتزاعه شأفة دولة الروافض العبيدية من مصر إلى درجة أنهم يطلقون عليه اسم فساد الدين الأيوبي وينعتونه ـ كعادتهم مع أبطال السنة ـ بأبشع الصفات
أما بشأن الفلسطينيين والمجاهدين في فلسطين ,
فلا يكون غريبا على بال القارئ إذا علم أن كبار علمائهم المعاصرين أفتوا بأن شهداء الفلسطينيين ليسوا بشهداء ولا يدخلون الجنة ,
ومن هؤلاء ياسر حبيب الذي أفتى بذلك على موقعه جوابا على سؤال ورد إليه بخصوص شهداء الفلسطينيين ,
وبمثل ذلك قال على الكورانى أحد أشهر مراجعهم المعاصرين في خطبة حاشدة وهو يتحدث عن الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وكيف أنها تلك الطائفة الموجودة في إيران وأنه ـ مع احترامه للأقصي ـ لا يعتبر الفلسطينيين المرابطين شهداء أو منصورين أو لهم نصيب في ذلك لعدم ولايتهم لآل البيت
وفى سؤال على موقع ( يا حسين ) الشيعي تم توجيهه للمرجع بشير النجفي قال السائل
( هل يجوز الجهاد مع الوهابية في فلسطين )
فأجابه المرجع بالنفي وحذره من الإنسياق تحت تأثير العاطفة إلى من لا يتسم بالإخلاص كالوهابية !
فإذا وضعنا هذه الفتاوى وتلك الآراء جنبا إلى جنب مع احتفاء الشيعة الدائم بكل عدو للإسلام سواء من المجوس أو التتار أو الصليبيين أو حتى اليهود ,
هل يمكن أن نتصور منهم محبة أو صدقا تجاه الإسلام والمسلمين ,
لا سيما في ظل تبشيرهم بالمهدى المنتظر وأعماله وكيف أنه سيحكم بحكم آل داوود , أى حكم بنى إسرائيل !
روى الشَيخ المفيد شيخ الطائفة عندهم في ( الإرشاد ـ ص402 ) أن بعض اليهود سيكونون من أتباع المهدى عليه السلام !
تقول الرواية :
( عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا )
ثم جاء النعمانى في كتاب الغيبة ليبين أن المهدى له اسم عبرانى هو فانتخب تماما كما له أسماء مجوسية أشهرها خسرو مجوس أى ناصر المجوس !
تقول الرواية في كتاب (الغيبة) للنعماني :
( إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه )
أما أسماؤه المجوسية فقد أوردها النورى الطبرسي في كتابه ( النجم الثاقب ) في فصل مختص بأسماء المهدى وهى 182 اسما منها ( خسرو مجوس) وأنا أترك للقراء التعليق !
وهذا الاسم خسرو مجوس يعنى بالفارسية أمير المجوس , أو ناصر المجوس
ليس هذا فقط , بل له عدة أسماء أعجمية فارسية منها فرخندة وفيروز وشناس وبيرويز
وفى الكافي ـ في الروضة من الكافي للكلينى ـ باب الحجة عليه السلام يروى الكلينى عدة روايات في هذا الباب أن المهدى سيحكم بشرع آل داوود منها
(محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال : بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاه به روح القُدُس .)
هذا بالإضافة إلى أعمال المهدى الكارثية التى سبقت الإشارة إليها من هدم المسجد الحرام والمسجد النبوى وإخراج أبي بكر وعمر وصلبهما على شجرة وإقامة الحد على عائشة !
ثم تبشيرهم بأن المهدى سينتقم من العرب والمسلمين ويسيل دماءهم أنهارا ويختص العرب بالذات بالقتل والترويع
يروى المجلسي فى بحار الأنوار عن المهدى :
( القائم وهو الذى يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والكافرين فيخرج اللات والعزى ( أى أبو بكر وعمر ) طريين فيحرقهما )
ويقول آية الله الصدر مرجعهم المعاصر عن تلك الروايات فى كتابه ( تاريخ ما بعد الظهور ) موضحا ومعترفا ,
( وظاهر هذه الروايات أن القتل سيكون مختصا بالمسلمين)
وفى كتاب الغيبة للنعمانى ينقل رواية عن القائم أنه يقتل ولا يسمع من أحد توبة !
وهذه الثقافة الوحشية تترسخ فى قلوب عوام الشيعة عن طريق البث المباشر من الخطباء والمعممين الذين سمموا أفكارهم بتلك المقولات حتى أصبحت كراهية الشيعي العامى لأهل السنة وانتظاره للفتك بهم من قبيل المسلمات فى المجتمع الشيعي ,
ويعبر عنها بجلاء الأغانى التى يرددها الشيع فى مناسباتهم الدينية وتسمى باللطميات وهى أغانى حافلة بأمثال هذا الكفر والفجور ولها شعبية خرافية بين عوام الشيعة حتى أن المواقع الشيعية الكبري تخصص لها أقساما كاملة تتيح للأعضاء تحميل تلك اللطميات مثل قسم اللطميات بموقع يا حسين ,
تقول إحدى أشهر تلك اللطميات بصوت الرادود باسم الكربلائي مخاطبا المهدى المزعوم
يا بن الغوالى .. ما تبقي غايب
لابد تصيح ساعة فرج تعلن قدومك
شفت العجايب .. من ها النواصب
لو تذبح اللى بالمهد ما حد يلومك
ومعناها أو ترجمتها للفصحى أنه يخاطب المهدى كى ينفض غيبته ويأتى ليري العجائب التى رآها الشيعة من النواصب ( أى أهل السنة ) ويخاطب المهدى قائلا له أنه لو ذبح منهم الطفل في المهد لما لامه أحد !!
الخلاصة :
وبعد هذا العرض لطبيعة الدين الشيعي وانتفاء القرآن والسنة الصحيحة منه , واختراع الأصول الجديدة المرذولة ونسبتها لآل البيت , ولعداء السافر المتحقق نظريا وعمليا من الشيعة للسنة سواء عبر تاريخهم الذى لم يفوتوا فيه فرصة للفتك بالإسلام والمسلمين أو فى واقعهم المعاصر ,
هل يمكن أن يقال بعد ذلك أن هناك محاولات قد تجدى للتقريب بين هذا الدين والإسلام من أى وجه ؟!
وكيف يمكن أن يتم التقارب مع دين يتخلص فى العداء السافر للإسلام والمسلمين وضرب ثوابته الرئيسية وبين دين الإسلام نفسه ,
والأهم من ذلك :
كيف يمكن استخدام لفظ التقارب أصلا مع مثل هذا الدين والتقارب معناه أن يلتقي طرفان مختلفان فيتنازل كل منهما عن بعض أسباب الخلاف ليحصل التقارب ويتم ,
فمن من دعاة التقارب يا ترى عنده استعداد للتنازل والتهاون بشأن القرآن الكريم وهو أصل أصول الدين ؟!
ومن منهم عنده استعداد للتنازل عن السنة الصحيحة المروية عن الصحابة رضي الله عنهم إلى سنة رواها زنادقة الفرس والرافضة ؟!
ومن منهم عنده استعداد للتنازل بشأن الحدود الشرعية التى فصلت الحق من الباطل ؟!
ومن منهم عنده استعداد للتنازل عن دماء المسلمين وأموالهم المنهوبة باسم آل البيت ؟!
وهل هادن النبي عليه الصلاة والسلام المنافقين باسم الوحدة الإسلامية وهل شرع الله تعالى له أن يهادن فى دينه , أم كان التحذير من اتخاذ هؤلاء كأولياء أشد ما يكون التحذير ,
وهل قام الصديق رضي الله عنه بمهادنة مانعى الزكاة باسم الوحدة الإسلامية أم قاتلهم عليها ؟!
رغم أنهم عطلوا ركنا واحدا من الدين وهو الزكاة , فكيف بالذين اخترعوا دينا آخر لا علاقة له بالقرآن والسنة ولا حتى بالفطرة السليمة ؟!
فلا شك أن دعاة التقريب اليوم ما هم إلا حواة وباحثين عن مصالحهم السياسية , لأنهم غير معذورين بالجهل فى عصرنا الحاضر ,
ولا يمكن أن يخفي عليهم حال الشيعة فى ظل اتساع وسائل الإعلام التى جعلت من العالم قرية صغيرة ,
ويمكن لأى قارئ اليوم أن يطالع القنوات الفضائية الشيعية أو مجالسهم المذاعة على الإنترنت أو منتدياتهم الحوارية أو مواقع علمائهم الكبار ليعرف أن ما ذكرناه عنهم إن هو إلا قليل من كثير ,
وبعد هذا الحقد المتجذر كله المنصوص فى كتبهم وتاريخهم وأوراقهم ومنتدياتهم ,
يخرج علينا من يقول , لماذا تحقدون على الشيعة ؟!
وكأننا نحن من كفرنا المسلمين واستبحنا دماءهم ونسبنا لآل البيت الفضائح والمخازى واتخذناها دينا !
ما أغرب هذا العالم !!

حسن العطية
06-05-2010, 10:36 AM
- المقدسات الإسلامية عند الشيعة والسنة يجب الحفاظ عليها والدفاع عنها واحترامها .. وهذا ثابت بالضرورة عند المسلمين عامة شيعة وسنة ..
- لكن سأسألك : تتحدث عن الحرمين والاقصى .. فمن ضرب الكعبة وحرق أستارها ؟؟ أكان ممن يلطم وينوح أم كان ممن تترضى عليه ليل نهار ؟؟
- من أوقع بالمدينة المنورة وقعة الحرة وأرعب اهلها بفضائع ليس عليها مزيد ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون أم كان ممن تترضى عليهم صباح مساء ؟؟
- من صلب الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير في الحرم ؟؟ وصلب زيد الشهيد ؟؟ وأحرق محمد بن أبي بكر في جلد حمار ؟؟ ومثل بالحسين وأهل بيته وأصحابة أشبع مثلة ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون ؟؟ أم ممن تترضى عليهم في كل آن ؟؟
- من طمس الآثار الإسلامية في الحرمين وحولها إلى حمامات ودورات مياه ؟؟ أمن الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان من يلطمون وينوحون سيفعلون .. فإن من لم يكن يلطم وينوح ولم يعرف الرحمة لم يكن بحاجة إلى نوح ولطم حين فعلوا كل هذه الفضائع .. التي صبغت التاريخ بلون الدماء !!
- من رم القرآن الكريم بالسهام وخاطبه : إذا ما جئت ربك يوم حشر - فقل يا رب مزقني الوليد ؟؟ أم الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- من اضاع القدس والمسجد الأقصى وتخاذل عن نصرته وعقد الاتفاقيات مع مغتصبيه وترفرف الأعلام الصهيونية على رؤوسهم ليل نهار ؟؟ أمن الشيعة هم أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان الشيعة لا يقدرون ويجلون ويدافعون عن المقدسات الإسلامية .. إذا كان هذا رواية .. فإهانة غيرهم للمقدسات الإسلامية دراية علم بها القاصي والداني !!
- ولا أحمل السنة الكرام تلك الفضائع .. بل السنة كما الشيعة كانوا في معظمهم ضحايا الجور والقتل والتنكيل من قبل الظلمة والجائرين !!

محمد جاد الزغبي
06-05-2010, 02:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

المقدسات الإسلامية عند الشيعة والسنة يجب الحفاظ عليها والدفاع عنها واحترامها .. وهذا ثابت بالضرورة عند المسلمين عامة شيعة وسنة ..
قل هذا لعلمائك الذين نقلنا لك أقوالهم المجمع عليها ,
فكربلاء عندهم أشرف من الكعبة , ونادى خطيبكم نائب مرشدكم الأعلى بتحويل القبلة إليها
أما القدس فأنتم لا تعترفون بوجوده على الأرض أصلا ,
فمتى تكون ردودك يا أخى لها علاقة بما نحدثك فيه وبها نوع من التوثيق؟!
وتسألنى :

- لكن سأسألك : تتحدث عن الحرمين والاقصى .. فمن ضرب الكعبة وحرق أستارها ؟؟ أكان ممن يلطم وينوح أم كان ممن تترضى عليه ليل نهار ؟؟
- من أوقع بالمدينة المنورة وقعة الحرة وأرعب اهلها بفضائع ليس عليها مزيد ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون أم كان ممن تترضى عليهم صباح مساء ؟؟
- من صلب الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير في الحرم ؟؟ وصلب زيد الشهيد ؟؟ وأحرق محمد بن أبي بكر في جلد حمار ؟؟ ومثل بالحسين وأهل بيته وأصحابة أشبع مثلة ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون ؟؟ أم ممن تترضى عليهم في كل آن ؟؟
ولست أدرى حقيقة ما علاقة هذا بما سألناك عنه ,
الذى فعل هو يزيد بن معاوية
أرأيت كيف نجيب بسرعة وبساطة وبدون لف ودوران ,
الفاعل هو يزيد بن معاوية مع تحفظنا على قولك أنه مثل بالحسين وأهله وأصحابه فهذا كذب ,
وقد ذكر شيخ الإسلام بن تيمية أنه لم تسب هاشمية قط ولم يعتدى عليهم بعد أسرهم من قبيل الملعون عبيد الله بن زياد
والسؤال هنا :
ما علاقة هذا بما أوردناه لك من نصوص تتدينون أنتم بها
هل وجدتنا نقول عن يزيد بن معاوية أنه من الخلفاء الراشدين مثلا ؟!
هل وجدت عالما سنيا أو حتى عاميا يرضي بقتل الحسين رضي الله عنه , أو يسب أحدا من أهل بيته مثلما تكفرون أنتم أصحاب النبي عليه السلام وتتهمون زوجاته بالزنا ؟!
والأهم من ذلك , أترتكبون الجرم وتتناسونه !!
ألستم من دعوتم الحسين إلى العراق ثم غدرتم به وأثبتم هذا في كتبكم ؟!
ثم إنك والحمد لله رددت على نفسك عندما قلت :

ولا أحمل السنة الكرام تلك الفضائع .. بل السنة كما الشيعة كانوا في معظمهم ضحايا الجور والقتل والتنكيل من قبل الظلمة والجائرين !!
فكيف تسألنا عما لم نرض به ولم نوافق عليه أو نمدح فاعليه ؟!!
وأعود فأكرر ما علاقة ما أتيت به من أفعال الزنادقة عندنا بما نقلناه لك من أقوال جهابذة علمائكم والذين ينالون التعظيم والتشريف وتأخذون أقوالهم دينا ؟!
إنما نسألك عما يتبناه من تحمل لهم أنت وغيرك التقدير والإحترام
فهل رأيت أحدا منا حمل تقديرا ليزيد أو عبيد الله بن مرجانة أو للوليد بن يزيد ؟!!
سبحان الله
تحاول بشتى الطرق الفرار بالقاء التهم على غيرك ولن نطاوعك في هذا لأننا مصرون أن تأتينا بأجوبة
هل الأقوال البشعة التي نقلناها لك هى أقوال مذهبك وكبار علمائه أم لا ؟ وما موقفك منها ؟!

- من اضاع القدس والمسجد الأقصى وتخاذل عن نصرته وعقد الاتفاقيات مع مغتصبيه وترفرف الأعلام الصهيونية على رؤوسهم ليل نهار ؟؟ أمن الشيعة هم أم من غيرهم ؟؟
أو تجهل تاريخكم أم تتعامى عنه
عد يا رجل لمراجعكم أو حتى للموضوع هنا وستجد أنه لا وجود للأقصي عندكم أصلا حتى تدافعوا عنه
ثم إن تاريخكم شاهد على تحالفكم مع التتار والصليبيين وحاولتم قتل صلاح الدين الأيوبي وتسمونه بفساد الدين الأيوبي
وحتى في العصر الحديث تواطأت الدولة الصفوية مع الأوربيين على الخلافة العثمانية
ثم تدندن حول الأقصي فهل لك أن تخبرنى عن طلقة واحدة , طلقة واحدة فقط وليس صاروخا أطلقته إيران أو حزب الله لأجل فلسطين ,
بينما أهل السنة عبر تاريخهم كله فتحوا البلاد وهدى الله على أيديهم العباد وردوا التتار والصليبيين فى الوقت الذى جاء الخومينى يفتخر بنصير الطوسي وبن العلقمى الذين خانوا الخلافة العباسية وسلموها للتتار ويراهم أبطالا ؟!
فلماذا تتنكر لعالمك الكبير , أم أنك تتبع التقية ؟!
هذا مع إعادتك لمجازر حركة أمل الشيعية التي كان نصر الله عضوا بها وقتلت وسفكت دماء الآلاف من أهل المخيمات الفلسطينية وكل هذا بمباركة الخومينى الذى كان يحارب إسرائيل في العلن ويستورد منها السلاح لحرب العراق في الخفاء
كما نقلنا آنفا بمصادر المشاركات الأخيرة ,
فأجبنا ولا تتهرب كالعادة ,
هل قال علماؤك الكبار أن الأقصي ليس موجودا بالأرض أم لا ؟
هل كفرتم صلاح الدين وعمر بن الخطاب وهم فاتحى الأقصي أم لا ؟
هل تتقربون إلى قبر المجوسي أبي لؤلؤة وتحجون إليه أم لا ؟!
هل أجمع علماؤكم على أن كربلاء أفضل من مكة والمدينة أم لا ؟
هل قال علماؤكم أن المهدي سيهدم الحرمين ويحيي أبا بكر وعمر ويقتلهما من جديد أم لا ؟
هل نادى خطباؤكم بتحويل القبلة من مكة إلى النجف أم لا ؟
هل قال علماؤكم المعاصرون أن شهداء فلسطين ليسوا شهداء أم لا ؟
لماذا لا تجيب أيها الأخ الغيور على الوحدة الإسلامية الذى تحترم مقدسات المسلمين ؟
لله الأمر

أدهم بن فارس
06-05-2010, 02:33 PM
- المقدسات الإسلامية عند الشيعة والسنة يجب الحفاظ عليها والدفاع عنها واحترامها .. وهذا ثابت بالضرورة عند المسلمين عامة شيعة وسنة ..
- لكن سأسألك : تتحدث عن الحرمين والاقصى .. فمن ضرب الكعبة وحرق أستارها ؟؟ أكان ممن يلطم وينوح أم كان ممن تترضى عليه ليل نهار ؟؟
- من أوقع بالمدينة المنورة وقعة الحرة وأرعب اهلها بفضائع ليس عليها مزيد ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون أم كان ممن تترضى عليهم صباح مساء ؟؟
- من صلب الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير في الحرم ؟؟ وصلب زيد الشهيد ؟؟ وأحرق محمد بن أبي بكر في جلد حمار ؟؟ ومثل بالحسين وأهل بيته وأصحابة أشبع مثلة ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون ؟؟ أم ممن تترضى عليهم في كل آن ؟؟
- من طمس الآثار الإسلامية في الحرمين وحولها إلى حمامات ودورات مياه ؟؟ أمن الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان من يلطمون وينوحون سيفعلون .. فإن من لم يكن يلطم وينوح ولم يعرف الرحمة لم يكن بحاجة إلى نوح ولطم حين فعلوا كل هذه الفضائع .. التي صبغت التاريخ بلون الدماء !!
- من رم القرآن الكريم بالسهام وخاطبه : إذا ما جئت ربك يوم حشر - فقل يا رب مزقني الوليد ؟؟ أم الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- من اضاع القدس والمسجد الأقصى وتخاذل عن نصرته وعقد الاتفاقيات مع مغتصبيه وترفرف الأعلام الصهيونية على رؤوسهم ليل نهار ؟؟ أمن الشيعة هم أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان الشيعة لا يقدرون ويجلون ويدافعون عن المقدسات الإسلامية .. إذا كان هذا رواية .. فإهانة غيرهم للمقدسات الإسلامية دراية علم بها القاصي والداني !!
- ولا أحمل السنة الكرام تلك الفضائع .. بل السنة كما الشيعة كانوا في معظمهم ضحايا الجور والقتل والتنكيل من قبل الظلمة والجائرين !!




ممعلومة مهمة يا اخ حسن غابت عنك
الذين فعلوا هذا بكعبة وغيرها من الاحداث التى ذكرتها هم قادة عسكريين اى ليسوا علماء ولا فقهاء
هم قادة مثل الا موجودين الان
لكن انظر الى الجانب الشيعى الذى يدعوا الى افظع من هذا هم علماء وفقهاء كبار الشيعة وراجع ما ذكر الاخ محمد من حقائق فمقارنة هنا ظالمة اخى
بل هم العلماء الذين يتم أخذ العلم من كتبهم الى الان ويدعون الى تلك الافعال فما عذرهم
انظر الفرق اخى الكريم
فهذا ظلم ان تقارن هذا بذاك
وساقول لك على معلومة لم يتم ضرب الكعبة اخى لو اطلعت على كتب التاريخ ستجد انة تم ضرب المبانى التى حوليها ولكن لم يتم ضرب الكعبة نفسها لان ببساطة الله لن يترك بيتة يضرب هكذا فقد اهلك من قبل من حاول هدم البيت فما الذى يمنعة من تكرار هذا لو كانت النية فعلا ضرب البيت ؟
ارجو ان تكون هذة المعلومة والاهم ما قبلها وصلت لك الفرق بيننا وبينكم فى هذا
ان من فعل هذا (هذا ان حدث فعلا ) فقد فعلة قادة عسكريين ام الشيعة فيدعون الى افظع من هذا من فم علماء الذين اسسوا هذا الدين ففرق كبير وعظيم

عبدالملك الخديدي
06-05-2010, 02:45 PM
بارك الله فيك أستاذ : محمد جاد الحق
وجزاك الله خيراً عن هذا الموضوع القيم المفيد للمسلمين جميعاً ، ونسأل الله أن يكون فيه الفائدة وأن يثيبك عنه خير الثواب.

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما طيبا مباركا فيه.
رضي الله عن أبي بكر الصديق خير رجل طلعت عليه الشمس بعد النبيين وصاحب رسول الله في الغار.
رضي الله عن عمر بن الخطاب ( الفاروق ) الذي فرق بين الحق والباطل والذي أعز الله به الإسلام ونشر مبادئ العدل في الأرض وأزال دولة النار وصاحب النسب الشريف الذي يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رضي الله عن ذي النورين عثمان بن عفان الصحابي الجليل والشيخ الذي تستحي منه الملائكة وأحد المبشرين بالجنة.
رضي الله عنه عن علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام كرم الله وجهه زوج فاطمة الزهراء وأبو السبطين وله من المكارم والمآثر ما لا يحصى.

ورضي الله عن صحابة رسول الله جميعهم لا نفرق بينهم ، ولا نبخس حق أحد منهم ولا نلعن ولا نسب ولا نشتم فديننا الحنيف دين السلام والوئام ، وهذا المعتقد ولله الحمد ليس تقية ولا مراء ولا خداع للمسلمين ولكنه الحقيقة والحمد لله ونسأل الله أن يتقبل منا محبة رسوله ومحبة آل بيته ومحبة أصحابه.
هذه عقيدتنا عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم ، أما الذين في قلوبهم مرضا فنسأل الله سبحانه وتعالى لهم الهداية.
وحسبنا الله ونعم الوكيل

محمد جاد الزغبي
07-05-2010, 06:07 AM
بارك الله فيكما ,
أخى الحبيب أدهم بن فارس
وأخى الحبيب وشقيقنا الذى نسعد به دائما أبو الوليد
ونفع الله بكما

حسن العطية
07-05-2010, 11:16 AM
والسؤال هنا :
مثلما تكفرون أنتم أصحاب النبي عليه السلام وتتهمون زوجاته بالزنا ؟!
:



اللهم ان الشيعة تبرأ إليك من اتهام أزاوج الرسول بالزنا .. ومن ينسب ذلك الى الشيعة كذوب .. فالشيعة حتى امراة لوط ونوح الشيعة لا تتهمهما بالزنا لأن في ذلك طعن في عرض الرسل وهو مخالف للهدف من بعثة الرسل !!

- لكن سأسألك : ما حكم من اتهم السيدة عائشة بذلك هل هو كافر عند السنة ؟؟ أو أن الاتهام اذا صدر من شيعي فهو كافر أم السني فهو رضي الله عنه ؟؟

محمد جاد الزغبي
07-05-2010, 01:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
لماذا تكذب يا أخ حسن ؟!
ألم تكرر لنا أكثر من مرة أنك تعتقد الكذب رذيلة ,
ولماذا تفترى علينا فترمينا بلا بينة ,
وأعنى بذلك قولك :

اللهم ان الشيعة تبرأ إليك من اتهام أزاوج الرسول بالزنا .. ومن ينسب ذلك الى الشيعة كذوب .. فالشيعة حتى امراة لوط ونوح الشيعة لا تتهمهما بالزنا لأن في ذلك طعن في عرض الرسل وهو مخالف للهدف من بعثة الرسل !!
فتقول بمنتهى التبجح أن من اتهمكم بذلك كذوب ؟!!
سبحان الله
ألا تتوقفون عن اتخاذ الكذب دينا يا رجل
سنرى وجهك بعد أن نضع أمامك أقوال علمائك القدامى والمعاصرين ونرى هل هذه الغيرة التي تبديها غيرة حقيقية
أم أنها التقية كالعادة ,
يقول المجلسي في حق اليقين ، ص519
(وعقيدتنا في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه
الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم)
ويقول المجلسي فى حياة القلوب المجلد الثاني ص854
(يروي ابن بابويه في –علل الشرائع- أنه قال الإمام محمد الباقر عليه السلام: إذا ظهر الإمام المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد انتقاما لفاطمة)
والمجلسي كما تعلم هو أكبر علمائكم بعد الكلينى صاحب الكافي وهو صاحب موسوعة بحار الأنوار ,
وها هو كما ترى أنه نقل عقيدتكم التي تعتقدون بها دينا في وجوب التبرؤ من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة ويسميهم بالأصنام ,
وأفرد علامتكم زين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم
فصلين الفصل الأول سماه :
" فصل في أم الشرور عائشة أم المؤمنين"
وفصل آخر خصصه للطعن في حفصة رضي الله عنهما
سماه" فصل في أختها حفصة "
وجاء علامتكم رجب البرسي في كتابه ( مشارق أنوار اليقين ) لينال نصيبه من هذا الكفر حيث قال في كتابه أنها جمعت أربعين درهما من خيانة ! لتفرقها على أعداء علىّ
واتهمها محسن المعلم في كتابه النصب والنواصب ص 337
انها ناصبية ناصبت العداء لال البيت "ترجمة رقم 68 "
ومن معاصريكم الزنديق على الكورانى في كتابه ألف سؤال وإشكال ليبتكر الإشكالات على عائشة وحفصة ,
http://www.alameli.net/books/index.php?id=3361
ثم جاء أكبر الزنادقة الشيعة في هذا العصر ياسر الحبيب ليتهم عائشة بتلك التهم المقذعة ويقول بحقها كلاما والله ما جرؤ عليه اليهود والنصاري على هذا الرابط
http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=1398
وفى ثنايا الموقع من هذا الكلام الكثير
http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=308
فلست أدرى والله بأى حياء تكتب بعد هذا كله وتقول أن هذه الإتهامات كاذبة !!!
وها أنذا أتحداك أن تأتى لى بمرجع واحد من مراجعكم المعتبرين يورد اسم عائشة رضي الله عنها ويترضي عليها ,
وعندما تعجز عن ذلك كما عجزت عن سابق الأسئلة سيعرف القراء أى دين هذا ,
ونذكرك للمرة الألف أننا تركنا لك هنا أيضا سبعة أو ثمانية أسئلة ما رأيناك خططت فيها حرفا
فلعل المانع خيرا أيها الصدوق

أدهم بن فارس
07-05-2010, 04:44 PM
اللهم ان الشيعة تبرأ إليك من اتهام أزاوج الرسول بالزنا .. ومن ينسب ذلك الى الشيعة كذوب .. فالشيعة حتى امراة لوط ونوح الشيعة لا تتهمهما بالزنا لأن في ذلك طعن في عرض الرسل وهو مخالف للهدف من بعثة الرسل !!

- لكن سأسألك : ما حكم من اتهم السيدة عائشة بذلك هل هو كافر عند السنة ؟؟ أو أن الاتهام اذا صدر من شيعي فهو كافر أم السني فهو رضي الله عنه ؟؟

عذرا اخ محمد على تدخلى المستمر ولكن هناك نقاط تسمح لى اوضحها
أخ حسن تقول
ما حكم من اتهم السيدة عائشة بذلك هل هو كافر عند السنة ؟؟
يا أخ حسن نحن عندنا من يقول على السيدة عائشة كافرة او زانية ( واعوذ بالله ) فهو كافر كافر كافر
وعندى الدليل
نحن اهل السنة لا نأخذ الا بدليل ولو قال اكبر عالم عندنا والله ولو البخارى نفسة شىء سنقول لة اين دليلك؟
فنحن نأخذ بدليل فقط
اذا قال احد ان السيدة عائشة زانية فهو كافر لماذا ؟
لانة يعتبر محرف لقران الكريم ومن يحرف القران فهو كافر فالله انزل أية برئت السيدة عائشة فقال
(إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) سورة النور آية 11

فأذا من يتهمها بهذا التهمة فهو منكر لهذه الاية اذا هو كافر

واذا اتهم احد السيدة عائشة بكفر فهو كافر لما أين الدليل
من القران ايضا عندما قال الله

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
وطبعا ازواج النبى امهات المؤمنين والسيدة عائشة وحفصة الذين يتهمهم الشيعة بكفر والزنا هم كانوا ازواج النبى اذا فهم امهات المؤمنين
فمن يقول انها كافرة فهو يكذب الاية فهو محرف لقران اذا هو كافر
الشىء الاخير الذى ما زالت مصر على عدم الاعتراف به اخ حسن رغم ان المصادر امامك بصوت والصورة والكتاب والصفحة تقول ان كبار علمائكم يتهمون السيدة عائشة بزنا والكفر
يا أخى الكريم هناك اصوات ترتفع من الشيعة يتهمون السيدة عائشة وحفصة بتلك الاتهامات
هذة ليست مشكلة فنحن نعرف ان كثير من الشيعة يرفضون هذا
المشكلة اخى الكريم هى الصمت
لا احد يتكلم من كبار علمائكم عندما يخرج احد مثل ياسر حبيب ومجتبى الشيرازى وغيرهم وهم من المعاصرين فى قلب الحوزات ويقولون هذة التهم الحقيرة على السيدة عائشة تحت اعين وسمع كبار الشيعة ولم نسمع ان احد يتحرك على الاقل كان احد من كبار الشيعة لو يرفضون هذا فعلا جردوهم من لقب سماحة الشيخ ومنعوهم من دخول الحوزات العلمية وتبروا منهم ولكن يستضفونهم فى القنوات ولهم مكانة رفيعة وووو لم نسمع ولو حتى تنديد
فماذا تفسر هذا ؟

محمد جاد الزغبي
07-05-2010, 05:29 PM
أخى الكريم أدهم
أنت على الرحب والسعة دوما
ومشاركاتك والإخوة على عينى ورأسي
فشكرا جزيلا لك

حسن العطية
09-05-2010, 07:13 PM
ما حكم من اتهم السيدة عائشة بذلك هل هو كافر عند السنة ؟؟
اذا قال احد ان السيدة عائشة زانية فهو كافر لماذا ؟
لانة يعتبر محرف لقران الكريم ومن يحرف القران فهو كافر فالله انزل أية برئت السيدة عائشة فقال
(إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) سورة النور آية 11

فأذا من يتهمها بهذا التهمة فهو منكر لهذه الاية اذا هو كافر



أولا أود توضيح نقطة وهي أني ضد المتشددين من الشيعة والسنة .. وضد القنوات والمنتديات والكتب التي تنال من مقدسات الطرف الآخر .. وأرى أن القائمين عليها يسوقون الأمة إلى الهلاك .. وياما ألجمت شيعة متشددين مثلك ومثل الاخ الزغبي .. فلا يظن أني مؤيد لما يقوم به المتشددون الشيعة !!
- وإنما اقوم الآن بالرد على هذه الموضوعات المفرقة للأمة لأنني هنا .. كما كنت أرد حينما كنت هناك .. ولأنني كنت هناك وأنا الآن هنا .. علمت يقينا أن هذه النزاعات تلهي الأمة عن قضاياها الحاضرة المصيرية !!
- والآن اخي الكريم .. ما استشهدت به من آية عليك وليس لك .. لأن الآية الكريمة نزلت فيمن اتهم السيدة عائشة من الصحابة وكان منهم البدري .. فالآية لم تكفر الصحابة الذين اتهموا السيدة الطاهرة زورا !!
- لهذا تجد الأخ الزغبي الذي يدعي أنه يرد على كل ما يثار من نقاط .. تحاشى هذه النقطة وكأنه لا يراها لأنها ليست على هواه !!

محمد جاد الزغبي
09-05-2010, 09:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
ألم نطلب منك يا أخ حسن القليل فقط من الحياء أثناء الكلام ؟!
ليس الطلب صعبا لهذه الدرجة كالأسئلة التى نضعها لك ,
تقول :

لهذا تجد الأخ الزغبي الذي يدعي أنه يرد على كل ما يثار من نقاط .. تحاشى هذه النقطة وكأنه لا يراها لأنها ليست على هواه !!
فهل تظن الصفحات هنا مطوية أو منسية !!
وبعد أن أفحمناك بالرد على كل النقاط مرارا وتكرارا تأتى وتعيب علينا نقطة أجبناك عليها على قدر سؤالك ,
سألتنا عن حكم سب أمهات المؤمنين ففصلنا لك الحكم إجماعا فى سب الأنبياء وأمهات المؤمنين والصحابة
وبالنسبة لشبهتك حول الصحابة ورغم أن الأخ أدهم طرح لك حلها , ورغم أنها والله لا تستحق ردا أصلا لظهورها , تقول :

والآن اخي الكريم .. ما استشهدت به من آية عليك وليس لك .. لأن الآية الكريمة نزلت فيمن اتهم السيدة عائشة من الصحابة وكان منهم البدري .. فالآية لم تكفر الصحابة الذين اتهموا السيدة الطاهرة زورا !!
ولكنى سألتمس لك العذر لأنكم لا عهد بالقرآن أصلا
يقول الله عز وجل :
[يَعِظُكُمَ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ] {النور:17}
فاعتبار حكم الكفر إنما كان بعد نزول آيات البراءة للسيدة عائشة وبعد نزول التحريم المطلق للخوض فى هذا الموضوع ,
أما أثناء الأحداث فالنبي عليه الصلاة والسلام نفسه بادر بالتحقيق والسؤال , واستشار أصحابه حيث لم ينزل نص ولم يتضح دليل براءة ,
فمنهم من أشار عليه بمفارقتها ومنهم من أشار عليه بالعكس حتى نزلت الآية الكريمة فارتفع الحديث كله إجماعا وأصبح المتحدث فيه كافرا بالإجماع لأنه يرد قول الله تعالى ,
والكارثة العظمى أنك تجاهلت كالعادة إدعاءك الكاذب أن الشيعة الإثناعشرية تتعبد بالطعن على عائشة رضي الله عنها بعد أن نقلنا لك عيانا بيانا من أمهات كتبكم قديما وحديثا ماذا تقولون عنها وهى المبرأة من السماء
ولم نسمع لك أيها الغيور على الوحدة كلمة أو حرفا فى استنكار ذلك وتكفير القائل به ,
وتحديناك أن تأتينا بعالم شيعي واحد معتبر عندكم يذكر عائشة بخير ,
فلماذا لم تأت به يا ترى ؟!!
وتقول :

أولا أود توضيح نقطة وهي أني ضد المتشددين من الشيعة والسنة .. وضد القنوات والمنتديات والكتب التي تنال من مقدسات الطرف الآخر .. وأرى أن القائمين عليها يسوقون الأمة إلى الهلاك .. وياما ألجمت شيعة متشددين مثلك ومثل الاخ الزغبي .. فلا يظن أني مؤيد لما يقوم به المتشددون الشيعة !!
دعك من أحلام اليقظة ,
وركز فى الواقع وحاول أن تلجمنا ولو بإجابة واحدة , إجابة واحدة فقط يا رجل تبيض وجهك فى النقاش
على الأقل ليكون لكلامك بعض الواقع بدلا من معيشة الخيال هذى ,
ثم تتحدث عن المتشددين فى الشيعة والسنة !!!
الغلو أصل مذهبكم الأصيل ,
وقد تحديناك فى كل ما نقلناه عنكم أن تأتينا بعالم واحد يخالفه فلم تستطع ؟!
أفلا يوجد فى الشيعة علماء معتدلون معترف بهم كما تدعى ؟!
فأين برهان كلامك ؟!
أم أنك تعنى نفسك بالشيعة المعتدلين , إن كان ذلك فيؤسفنا أن نقول قولك يلزمك وحدك لأنك عامى من الشيعة ولست عالما ,
أضف إلى ذلك أن قولك يلزم منه أن تتبرأ من هؤلاء العلماء
لأن ما يعتقدون به هو كفر بواح كتحريف القرآن واتهام أمهات المؤمنين بالزنا وتكفيرهم وتكفير الصحابة وكل هذا يعتبرونه من أصول مذهبكم كما نقل المجلسي ,
فهل من يقول بمثل هذا يعتبر عندك متشدد فقط ؟!!
وتقول مغنيا على نفس الوتر :

وإنما اقوم الآن بالرد على هذه الموضوعات المفرقة للأمة لأنني هنا .. كما كنت أرد حينما كنت هناك .. ولأنني كنت هناك وأنا الآن هنا .. علمت يقينا أن هذه النزاعات تلهي الأمة عن قضاياها الحاضرة المصيرية !!
ولو أنك تعنى حقا ما تقول ,
ما امتنعت عن طرق القضايا المصيرية التى تدعيها
أم أنك ترى تكفير سائر المسلمين واستباحة أموالهم ودمائهم وهدم ثوابت الدين من القرآن والسنة , ترى كل هذا قضايا غير مصيرية
إن كنت تراها كذلك ولا تستحق أن نجعلها هى معيار التوحد
فلا بارك الله فى تلك الوحدة ولا فى المنادين بها
فكفوا عن المتاجرة المعهودة بمسميات الوحدة لأن واقعكم واضح وتاريخكم أوضح ,

كلمة أخيرة ,
وهى كلمة كتبناها لك فى موضوع الأزهر ونكررها لك هنا ,
لن تجد منا بعد تلك المشاركة ردا على أى شيئ تثيره ما لم تلتزم أولا بالإجابة على الأسئلة أو على الأقل بعضا منها
أو إن كنت لا تجد إجابة ,
تعلن أنك تعجز عنها ,
وأظننى أنصفتك بما فيه الكفاية عبر أربعين مشاركة فى موضوع الأزهر لم نر منك فيها كلمة واحدة ذات قيمة أو ردا معتبرا ,
بخلاف ما يقارب هذا العدد هنا فى هذا الموضوع ,
نضع لك الأسئلة وأولها ,
لماذا لم تبين موقفك من ادعائك براءة الشيعة من سب وتكفير السيدة عائشة رضي الله عنها بعد أن كحلنا عينيك بأقوال علمائك ,
ما هو حكمك عليهم الآن وما هو حكمك على نفسك عندما تأتى وتستنكر الكذب والتدليس ثم ترتكبه بأبشع صوره ؟!
وها هى بقية الأسئلة ,
هل قال علماؤك الكبار أن الأقصي ليس موجودا بالأرض أم لا ؟
هل كفرتم صلاح الدين وعمر بن الخطاب وهم فاتحى الأقصي أم لا ؟
هل تتقربون إلى قبر المجوسي أبي لؤلؤة وتحجون إليه أم لا ؟!
هل أجمع علماؤكم على أن كربلاء أفضل من مكة والمدينة أم لا ؟
هل قال علماؤكم أن المهدي سيهدم الحرمين ويحيي أبا بكر وعمر ويقتلهما من جديد أم لا ؟
هل نادى خطباؤكم بتحويل القبلة من مكة إلى النجف أم لا ؟
هل قال علماؤكم المعاصرون أن شهداء فلسطين ليسوا شهداء أم لا ؟
لماذا لا تجيب أيها الأخ الغيور على الوحدة الإسلامية الذى تحترم مقدسات المسلمين ؟
وأمامك فرصة لمدة أسبوعين من اليوم , ابحث فيهما عن الإجابة كيفما يحلو لك ,
لأنى قد أسافر لهذه الفترة أو ربما مع بداية الأسبوع القادم لمدة أسبوع ,
فخلال هذين الأسبوعين نطمع أن نجد فى ردك القادم إجابة وافية شافية على أى سؤال من الأسئلة المتقدمة ,
على الأقل لتثبت أنك تهتم بأمر وحدة المسلمين التى يجب أن تبنى على وحدة القول فى القرآن والسنة والصحابة وأمهات المؤمنين
عافانا الله من قول بلا عمل ,

حسن العطية
10-05-2010, 08:45 PM
ولكنى سألتمس لك العذر لأنكم لا عهد بالقرآن أصلا
[ ]



- أما أنت فلك كل العهد بتفسير القرآن على هواك .. وتحريف الكلم عن مواضعه !!
- الأخ أدهم استدل بآية قلت له لا دلالة فيها على الكفر .. وانت لم تنكر أن تلك الآية لا دلالة فيها على الكفر يعني وافقتني !!
- ثم أتيت أنت بآية تستدل بذيلها على الكفر وهي أيضا لا تدل على الكفر ..
- لأن ( إن كنتم مؤمنين ) لا تدل على أن من سيفعل ما فعله الصحابة في المستقبل كافرا .. بل هي كما يقول الزمخشري تهييج للمؤمنين على الالتزام بأحكام الله والحث عليه .. ومن يعاود يكون ناقص الإيمان لا أنه كافر !!
- كما ورد مثل هذا في آيات أخرى .. كقوله تعالى : ( اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ) فلا أحسبك تكفر من يتعامل بالربا حتى بعد تحريمه !! نعم هو ناقص الايمان !!
- وكما في قوله تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين )
- وكما في قوله تعالى : ( فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )
- فهذه الآيات وأمثالها لا تدل على أن من يخالف كافرا !!

سوسنة مراد
11-05-2010, 07:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وددت أن أتشرف بينكم أيها الاكارم وما جذبني متابعتكم
لو أذن لي الأستاذ أدهم والأستاذ محمد جاد في الرد على هذه :

الأخ أدهم استدل بآية قلت له لا دلالة فيها على الكفر .. وانت لم تنكر أن تلك الآية لا دلالة فيها على الكفر يعني وافقتني !!
استدلال الأستاذ أدهم بالآية كان واضحا وصريحا بمعناه وقد بينه حين أوضح قصده
أن الله سبحانه برأ السيدة عائشة رضي الله عنها من فوق سبع سماوات في الآية الكريمة
والإعتقاد أو القول بخلاف ما أنزله الله دلالة واضحة على كفر صريح وبين


تقبلوا فائق التقدير

محمد جاد الزغبي
12-05-2010, 05:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
أين الأجوبة أيها المحاور الكريم .. ؟
لقد انتهى عهد الجدل والسفسطة إلى هذا الحد
وكامك أو آراؤك احتفظ بها لنفسك أو لمجتمعاتكم الشيعية حيث تعودتم الحديث بلا دليل
أما هنا فمقام حوار علمى فانسب أقوالك إلى أهل العلم عندما تأتينا بالأجوبة ..
والآية أوضحناها وهى أوضح فى سياقها حيث نزل النهى والتكفير بما بعد الحادثة , والإعتداد على أهل السنة أيها المحاور القدير يكون بكلام وإجماع أهل السنة لا بكلام المعتزلة ..
وقد نقلنا لك سابقا نقل شيخ الإسلام بن تيمية فى كتابه الصارم المسلول باجماع أهل السنة على تكفير الطاعن بأمهات المؤمنين
نكرر الأسئلة :
نضع لك الأسئلة وأولها ,
لماذا لم تبين موقفك من ادعائك براءة الشيعة من سب وتكفير السيدة عائشة رضي الله عنها بعد أن كحلنا عينيك بأقوال علمائك ,
ما هو حكمك عليهم الآن وما هو حكمك على نفسك عندما تأتى وتستنكر الكذب والتدليس ثم ترتكبه بأبشع صوره ؟!
وها هى بقية الأسئلة ,
هل قال علماؤك الكبار أن الأقصي ليس موجودا بالأرض أم لا ؟
هل كفرتم صلاح الدين وعمر بن الخطاب وهم فاتحى الأقصي أم لا ؟
هل تتقربون إلى قبر المجوسي أبي لؤلؤة وتحجون إليه أم لا ؟!
هل أجمع علماؤكم على أن كربلاء أفضل من مكة والمدينة أم لا ؟
هل قال علماؤكم أن المهدي سيهدم الحرمين ويحيي أبا بكر وعمر ويقتلهما من جديد أم لا ؟
هل نادى خطباؤكم بتحويل القبلة من مكة إلى النجف أم لا ؟
هل قال علماؤكم المعاصرون أن شهداء فلسطين ليسوا شهداء أم لا ؟
لماذا لا تجيب أيها الأخ الغيور على الوحدة الإسلامية الذى تحترم مقدسات المسلمين ؟

سالم العلوي
14-05-2010, 09:21 AM
نكتفي بما كتب هنا حول هذا الموضوع.
ونرجو أن تكون الرسالة قد وصلت للقارئ الكريم.
شكرا لكل من حاور وداخل.