العربي : متشرد ، متسول ، منحرف، عالة ، منبوذ ، أخرق !!!

العربي : متشرد ، متسول ، منحرف، عالة ، منبوذ ، أخرق !!!






هذا موضوع معروف للمتابعين لأخبار الثقافة


أردت أن أعرف رأي الأحباب القراء

ما هي الدروس المستفادة من نشر معجم ويبستر

مريام ويبستر

الأمريكي

الشهير

في طبعته الجديدة

أن معنى كلمة العربي :

حثالة وحقير وشحاذ ومنحرف وووووو

وحين أثير الموضوع من قبل الجمعية الدولية للمترجمين العرب وغيرها اضطرت الجامعة العربية لأن تطلب توضيحا ( ....) أو ماشابه

ورد عليهم الأمريكان ببصقة كبيرة

وقال أهل المعجم هناك
أن القاموس استند في تعريفه للعرب على "ما يطلقه عليه الغربيون وغيرهم!!!!
وأنه منقول من التراث الشفهي لهم ( يعني هذه حالكم لدينا!!!


((( أما مع اليهود فلم ينقلوا رأي الناس فيهم /وهذا توضيح من د. وفاء كامل عضو مجمع اللغة العربية ))))


وقد نحاول تدارك الأمر في الطبعة القادمة ( بعد سبع سنوات ) لكن لا اعتذار ولا تصويب ولا سحب ولا تنويه ولا شيء !

ولعقت الجامعة ما ورد وتسربلت بالأدب اللزج

ولم يسحب سفير ولم يعلن نفير

ولا شيء

المهم

هؤلاء أهل لذلك

((( تقول د . وفاء سبق أن ثارت الجالية اليهودية فى قرن ضد قاموس ( لاروس ) لأنه يعرف اليهودى بأنه مراب ، بخيل ، ذو أنف طويل ... هذه الثورة أجبرت المسئولين عن القاموس على سحبه من المكتبات و المنشآت العلمية و حذفها ..)))




أما نحن

انظر وتأمل أيها الحبيب
لمن ظن أن قصيدتي (الخادمة ) متحاملة :



مصطلح "الكافر" أو "Infidel":

يُعَرِّف مُعجم "وبستر" "الكافر" على أنه: "الشخص الذي لا يؤمن بالدين السائد؛ خصوصًا الذي لا يؤمن بالمصادر الإلهية للمسيحية وبسُلطتها؛ كالمحمدي والوثني والملحد".



- مصطلح "عرب" أو "Arab":

يُعَرِّف مُعجم "وبستر" "العربي" على أنه: "الشخص المتشرد، المتسكع، العالة، الشحاذ، المنحرف، البائع المتجول، المدعي أو المزايد".






أتحدث عن دور أحبابي المثقفين في الصالون هنا


المعجم موجود في الأسواق العالمية والعربية ولم تقم أي دولة بأي شيء

هل هناك شيء يمكن عمله، ولو كان بسيطا ؟

هل هناك دروس معينة مستفادة ؟

لست أدري ماذا أقول لك أخي إسلام

والله لهو وضع مبكٍ

العربي صاحب الشهامة والكرم والجود يقال عنه في معاجمهم هذا القول ؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

لا تحزن ولا تبتأس أخي الكريم د . أسلام المازنيفلنا في آيات الله السلوى والسلوان ، وما النصر إلا من عند الله .
قال الله تعالي في آياته المحكمات

بسم الله الرحمن الرحيم

(ان الله يدافع عن الذين ءامنوا) (الحج:38)

(بل كذبوا بما لم يحيطوا بعمله ولما يأتهم تأويله) (يونس:39)

(تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى) (الحشر:14)

(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) (الأنعام:45)

(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون) (القصص:10)

صدق الله العظيم

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لست أدري ماذا أقول لك أخي إسلام

والله لهو وضع مبكٍ

العربي صاحب الشهامة والكرم والجود يقال عنه في معاجمهم هذا القول ؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

بارك الله فيك أيها الحبيب، ونور دربك ومد في الخير أثرك ...





وأوصي نفسي وأحبابي بالتقوّي لعلاج الضعف، بالتوبة والعلم والعمل ...


(حتى يغيروا ما بأنفسهم )




وإلا صار استسلاما للهوان ....


والضعف ليس عذرا بل هو الجريمة، كما قال صاحب الظلال رحمه الله


وهنا التوثيق :

Entry Word: arab
Function: noun
Text: 1
Synonyms VAGABOND, clochard, drifter, floater, hobo, roadster, street arab, tramp, vag, vagrant
|| 2
Synonyms PEDDLER, ||duffer, hawker, higgler, huckster, monger, mongerer, outcrier, packman, vendor

وموقع الشركة النسخة غير المعدلة
http://unabridged.merriam-webster.com

ولو كان لديهم حسن نية لغيروه في الموقع فهي مسألة لا تكلف شيئا كما يدعون أن تغيير الصف يكلف ولنشروا اعتذارا .. لكن لمن ؟


وعنوانهم

Merriam-Webster, Inc
.
47 Federal Street
P.O. Box 281
Springfield, MA 01102

Phone: (413) 734-3134
Fax: (413) 731-5979

وقد ذكر الأحباب في الجمعية الدولية للمترجمين العرب نقطة هامة
حيث ترجم القاموس المسلم على أنه عدو السامية
وهم يعتبرون عدو السامية يعني عدو الصهيونية
والحقيقة أن العرب ساميون فكيف تنزع منهم صفة السامية وتترك لليهود فقط، وكذلك فمن يعادي الصهيونية يعد لديهم معاديا للسامية وهو ما لا يستوي مع العقل والمنطق
فالصهيوينة لا ترادف اليهودية ولا ترادف السامية



يلي معاني الكلمات الواردة و التي يسردها القاموس كمرادفات لكلمة عربي

Vagabond: المتشرد

Anything that resembles a vagabond in having no fixed place. a wanderer who has no established residence or visible means of support.


Clochard: المتسول

Beggar, vagrant, tramp, hobo.

Drifter: شخص غير سوي ، منحرف

a wanderer who has no established residence or visible means of support.

Floater: العوّام ، المتسكع
1. One that floats or is capable of floating.
2. One who wanders; a drifter.
3. An employee who is reassigned from job to job or shift to shift within an operation.
4. One who votes illegally in different polling places.
5. An insurance policy that protects movable property in transit or regularly subject to use in varying places.
6. Slang. A corpse found floating in a body of water.
7. A speck or small thread in the visual field, usually perceived to be moving, that are caused by minute aggregations of cells or proteins in the vitreous humor of the eye.

Hobo: المتشرد، العالة
One who wanders from place to place without a permanent home or a means of livelihood. a disreputable vagrant A migrant worker.
intr.v. ho•boed, ho•bo•ing, ho•boes To live or wander like a vagrant.

Roadster: المتسول
a disreputable vagrant.
1. (Naut.) A clumsy vessel that works its way from one anchorage to another by means of the tides. Ham. Nav. Encyc.
2. A horse that is accustomed to traveling on the high road, or is suitable for use on ordinary roads.
A sound, swift, well-fed hunter and roadster. Thackeray.
3. A bicycle or tricycle adapted for common roads rather than for the racing track.
4. One who drives much; a coach driver. [Eng.]
5. A hunter who keeps to the roads instead of following the hounds across country. [Eng. Slang.]

Street Arab المنبوذ

a homeless vagabond in the streets of a city, particularly and outcast a homeless child who has been abandoned and roams the streets

Tramp: الشحاد

an itinerant homeless person who lives by begging or doing asual work. 2 the sound of heavy steps. 3 a long walk. 4 a cargo vessel running between many different ports rather than sailing a fixed route. 5 N. Amer. informal a promiscuous woman.


Vag. & vagrant:التائه ، الزائغ
1. a person who wanders about idly and has no permanent home or employment; vagabond; tramp.
2. Law.an idle person without visible means of support, as a tramp or beggar.
3. a person who wanders from place to place; wanderer; rover.
4. wandering idly without a permanent home or employment; living in vagabondage: vagrant beggars.
5. of, pertaining to, or characteristic of a vagrant: the vagrant life.

—adj.
1. wandering or roaming from place to place; nomadic.
2. (of plants) straggling in growth.
3. not fixed or settled, esp. in course; moving hither and thither: a vagrant leaf blown by the wind.



Peddler البائع المتجول

Duffer الأخرق ، الغبي

Hawker مدرب الصقور أو المتصيد بواسطتها، البائع المتجول ،

Higgler في المساومة المفرط المساوم ،

Huckster بائع متجول

Monger & mongrer المتاجر

Outcrier ،المدّعي المزاود



ارفق فقرة مما نشرته صحيفة الرأي العام الكويتية حول الموضوع:



(قاموس عنصري، غير علمي وحقود: هكذا يمكن نعت الطبعة الجديدة (الثالثة) من القاموس الانكليزي «ويبستر», فهو يترك جانبي النزاهة الفكرية والأمانة الأكاديمية المفروض الالتزام بها في قاموس يفترض أن يكون مؤلفا علميا مرجعيا لينحدر بسفالة لا يصدقها كل ذي عقل سليم الى حضيض الشتم الرخيص، فيقدم للباحث فيه عن تعريف للعرب أو الاسلام والمسلمين هذيانا لا صلة له بالواقع.
فالقاموس ويبستر بطبعته الجديدة يضمن مواصفات يعف عن ذكرها اللسان للعرب والمسلمين تنم عن عنصرية مفضوحة؛ اذ يصبح العربي ـ وهو سليل المجد ووريث واحدة من أرقى حضارات الأرض في كل الأزمنة حسب ما يصفه واضعو القاموس بـ «المتشرّد، المنحرف، المتسكع)







وهذا المعجم - غير المهذب والذي قالوا إن مراجعته تستغرق عشر سنوات، فعلينا الصبر!! - للأسف هو المرجع المعتمد في الإنترنت وفي إقراص المعاجم الإلكترونية، وبثمن زهيد،
و هولذلك المرجع الأعم

لا تحزن ولا تبتأس أخي الكريم د . أسلام المازنيفلنا في آيات الله السلوى والسلوان ، وما النصر إلا من عند الله .
قال الله تعالي في آياته المحكمات

بسم الله الرحمن الرحيم

(ان الله يدافع عن الذين ءامنوا) (الحج:38)

(بل كذبوا بما لم يحيطوا بعمله ولما يأتهم تأويله) (يونس:39)

(تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى) (الحشر:14)

(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) (الأنعام:45)

(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون) (القصص:10)

صدق الله العظيم

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[اخى د/اسلام المازنى لا اعرف ماذا اقول لك فالغربيون يستهينون بالشرق ان الشرق مر عليها وولد وعاش فيها الانبياء والمرسلين فإن احتلال العراق كافى جدا لاستهانتهم بنا فلا يكفيهم فيكتبون عن العربي ؛ متشرد ، ومنحرف ...

ففى اليوم الآخر سيندمون ندما كبيرا فلا تبتأس كما قالت لك الاخت عبلة فشكرا لك سعدت بمرورى على متصفحك وشكرا للاخت عبلة. :NJ:

بارك الله فيك أختنا الكريمة عبلة

ما أروع ما سطرتم

وحقا ..

الحزن المقعد والأسى الموهن ليسا من شيم المؤمنين

ولعل الغيظ هنا مطلوب شرعي، دلالة على حياة القلب، ثم يرفع الله تعالى ذلك الغيظ يوما ما، بمباركته لعمل الصالحين فتشفى ( صدور قوم مؤمنين ، ويذهب غيظ قلوبهم ) يوم يأذن رب العالمين، كما بين لنا وهو أصدق القائلين .. سورة براءة


وقد تدبرت الآية الأولى التي وفقك الله تعالى لذكرها، عملا بقوله تعالى (ليدبروا آياته )

فوجدت أن غياب التأييد الرباني الذي ذكره سبحانه، لا يدل سوى على أن الوصف ( يدافع عن الذين ءامنوا ) لم ينطبق تماما، وأن هناك أشياء نحتاج استكمالها ليتحقق فينا وصف الذين ءامنوا !


ووجدت وصف المؤمنين في القرءان عظيما ... ومبثوثا في مواطن كثيرة، ومقيدا بأحوال كريمة، ليست كلها متوفرة للأسف

وهي صيحة نذير لنراجع وصف المؤمنين في الكتاب الكريم، ثم نقوم بما يقتضيه

وحين يجمع إلى قوله تعالى (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )

يتبين المراد

جعلنا الله منهم ووفقنا لسبيلهم



بارك الله فيك أختنا الكريمة ولا حرمنا في الخير منكم ما بقيتم

بارك الله فيك أخي محمد عصام

نعم ما بثثت أخي الحبيب

وغزو العراق كان استهانة، وما تلاه لم يكن بأعظم منه

وأهديك مقالا من جريدة معارضة مصرية، يلقي الضوء على الموضوع من زاوية العموم


لماذا يفعلون بنا ذلك وكيف ؟ ما سر تلك الاستهانة ؟

وهاك المقال :

عنوانه :

الصائد و..



الغرب فى كل أدواره معنا لا يقبل بأقل من دور الصائد الذى يتربص بنا على الدوام حيث يزهو بسلاحه ويتباهى بغدره ويفخر برجولته .

والحكام فى بلادنا لا يستحون من قبول أدوار كلاب الصيد التى تعمل على خدمة الأسياد والتمسح بأقدامهم ولعق أحذيتهم !!

وقد حوصرت الشعوب كثيرًا على أيدى الحكام ، وعرفت كل أشكال الهوان بكل ما يحمله من جهل وفقر ومرض جراء تلك العلاقة الآثمة التى تربط ما بين الصائد الغادر والكلب العقور ، وكل عدة سنوات يطور الصائد أسلحته ويظل الكلب على عهده ـ خادم مطيع لقاتل محترف ـ إلى أن انتهى بنا المطاف بزعيم رابطة الصيادين "بوش" وتلك الحفنة الضالة من الحكام الخونه "كلاب الصيد" .

ولتنظيم تلك العلاقة القديمة ما بين الصياد والكلب وضعت القوانين وسُنت اللوائح وشـُيد جهاز أطلق عليه "هيئة الأمم المتحدة" ومجلس الأمن ليرعى تلك العلاقة وينظم عملها ويقتن جورها .

يضع الغرب القوانين .... ونسير عليها وكأنها وحى وتنزيل !!

يضع ما يخدم مصالحه ويحقق أهدافه ..... وننفذ نحن بكل دقة ما يطلب منا دون نقاش أو مقاومة أو حتى البحث عن مصالحنا !!

· ينادى الغرب بتنظيم الأسرة .... نقول آمين !!

· ينادى بالفرقة وعدم الوحدة .... ننفذ خانعين !!

· يطالب بتحرير المرأة .... نسجد طائعين !!

· يأمرنا بعدم إمتلاك القوة .... نفتح له الديار ليفتش ويطمئن بنفسه ، وكل كلاب الشرق تساعده على ذلك وتطالب شقيقها المارق بالامتثال وقبول قرارات المجتمع الدولى !!

· يفرض علينا التخلف .... فنبتسم سعداء ونسعد بالراحة حول أجهزة التكييف والتمتع بالمحمول والسيارة والدِش والوجبات السريعة والتمتع بالجنس !!

· يـَـفسد الأخلاق ويلوث الفطرة مدعيًا التقدم والتمسح بالحرية الشخصية !!

· يرعى الجواسيس والخونه والشواذ ويمنع محاكمتهم ويتدخل لحمايتهم ويمارس ضغوطه بشكل سافر وسافل ومبالغ فيه حيث يضع معونته لدولة كاملة مقابل الافراج عن شخص واحد !!

· يمدنا بالسمكة المسممة ويمنعنا من تعلم الصيد .. يأخذ منا الخير والنقاء ويمدنا بالشر والوباء .. يسرق منا الحكمة ويعطينا الشقاء .. ويجعل الشئ يخدم نقيضه ويتحرك عكس هدفه .. فيحول جهاز الأمن إلى جهاز رعب وبطش وتنكيل ، ورجال الدعوة إلى رجال زيف وإفك وتضليل .. ويجعل العدل أداة جور والتعليم أداة تغميم والإعلام أداة تعميم والثقافة أداة تزوير ومجالس الشعب تجهيل وتضليل .... إلى أن تصبح المصالح كلها فى حالة نفور وتصادم !!

إن دخلت مستشفى للعلاج تخرج منه أكثر مرضًا ، وإن دخلت جامعة للتعلم تخرج منها أكثر جهلا ، وما يبنيه الشرفاء نهارًا يهدمه اللصوص ليلاً ، وما تطلبه الفطرة السليمة يرفضه النظام الفاسد ، وعندما ينطق لسان الحق يُحاصر بألف لسان من الباطل ، وتذوب الفواصل فلا تعرف الحلال إن كان حرام أو الحرام إن كان حلال !!

ينادى شيخ الأزهر : الربا حلال ، ويصيح فاروق حسنى : والشذوذ تقدم ، ويدفع يوسف والى أجر إعلانات "مصـر الخضراء" التى جعلها صحراء ، ويطالب صفوت الشريف بفتح السماوات وإلغاء الحدود ما بين الجائز والغير جائز والخبيث والطيب .... ثم يحدثنا الدعاة فى كل جمعة عن نواقض الوضوء وطاعة أولى الأمر !!

وتمضى بنا السنين وتنتهى الأعمار دون أن يقدم الإنسان ما عليه من إعمار ، ويضيع العمر فى النقاش والشِجار ، وتنقلب الحكمة وتصبح عكس ما كانت : "عش جبان تموت مستور" ، "الجُبن سيد الأخلاق" ، "اللى يعمل خير يجبى شر" ، "إن جالك النيل طوفان حُط ولادك تحت رجليك" ، "إن بيت أبوك خرب خد منه قالب" ....... وهكذا تتبدل الحكمة وتخور النصيحة وينزوى الحياء ويزهو البغاء وتلهينا لقمة العيش عن محاربة الصائد ومقاومة الكلاب ... !!

ونحن ننزع أسلحة العراق ـ لم نفكر فى الأمر ونعرف الحكمة ونستخلص العبرة ... ولم نسأل أنفسنا : لماذا يريدوننا بغير سلاح ؟!!

ألم نسأل أنفسنا : لماذا أسلحة الدمار الشامل ـ دون غيرها ـ هى المرفوضة ؟!!

لماذا تركوا لنا القنابل المسيلة للدموع رغم أنها من الأسلحة الكيماوية ، ولماذا تركوا لنا المسدس والبندقية ؟!! إنهم لم يتركوا لنا غير أسلحة القمع الداخلى والتعارك فيما بيننا ..

وبقبولنا مبدأ التفتيش نكون قد أصبحنا فى وضع اللص أو الأسير الذى أعطى وجهه للحائط وظهره للغاصب ليفتش كل جزء فيه كيف يشاء !!

ألم ندرك اننا بقبولنا لمبدأ التفريط فى السيادة نكون قد أصبحنا أقرب إلى الحيوانات من البشر ؟!

ألم ندرك أننا من غير سلاح لا يمكن أن نقاوم أو نعترض أو نـُحترم ؟!!

ألم نفهم أن قبول مبدأ التفتيش وإعتباره خير من الهدم نكون قد أصبحنا مخلوقات ليس لها قيمة ولا وزن ، والحاكم الذى يدعو العراق لقبول كل هذا الذل والانكسار لا مانع لديه من قبول هذا الذل والهوان لبلاده ؟!!

إن القوانين التى فرضها الغرب علينا وكساها هالة من القدسية والاحترام هى قوانين كثيرة وعديدة وهى تناسبه كمستعمر وغاصب وتخدم أهدافه ومصالحه وتجلب عليه المكاسب ، ومن بين هذه القوانين قانون عدم نشر الوثائق المهمة إلا بعد مرور خمسون عامًا عليها ..... هذا القانون وضع خصيصًا لحماية مصالح اللصوص حتى ولو استتروا خلف مقولة أن ذلك يحمى الأمن القومى لكل دولة ـ لأن الغرض من هذا القانون إخفاء الحقيقة التى تمكن الشعوب من محاسبة العملاء من الحكام فى حينه وكشف جرائمهم ، حيث يتم حبس كل الوثائق والمستندات ونصوص الاتفاقيات إلى ما بعد "خراب مالطه" وخروج كل المتورطين من الحكم إما بالموت أو الهروب ـ فلا تجد الشعوب من تحاسبه ، ولا تجد غير اللعنات والضرب كفـًا بكف فى وقت تكون فيه شباك الغرب وخيوطه تنسج من جديد حول حاكم جديد لن تكشف أوراقه قبل مرور خمسين عامًا أخرى !!

والأعجب أننا عندما نفكر فى محاسبة خائن أو عميل لا نجد من الأدلة إلا بقدر ما تسمح بنشره حكومات الغرب وتكشفه تقارير مخابراتهم ، وهذا يمكنهم من النيل من الشرفاء وتشويه صورة العظماء وفى نفس الوقت تضليل العيون عن العملاء وذلك من خلال التحكم فى نشر ما يخدم أهدافهم ويخفى نواياهم مثلما هو حادث الآن من إبراهيم سعده ـ مسيلمه الكذاب ـ عندما فتح الصفحات وسودها بأفعال صدام حسين عند محاربته للإيرانيين واكراد العراق واستخدامه الأسلحة الكيماوية ضدهم !!

الآن يا إبراهام .... وأين كنت وقتها وماذا كتبت فيى حينه يا دجال ؟؟

إن كشف الوثائق الخاصة بالرئيس العراقى صدام حسين الآن لا يخفى على أحد مدلوله حيث يصب فى مصلحة من حبسوها كل هذه المدة لحكمة ، وأطلقوها فى هذا الوقت لغرض ... وإن كان هذا هدفهم فماذا يكون هدفنا نحن وأين تكون مصلحتنا نحن ؟!!

لماذا لم تكشف يا إبراهام سعده حقيقة السادات وتفاصيل وكسة السلام ؟!!

لماذا لم تنشر وثائق سيناء المنزوعة السلاح وما دار فى أروقة كامب ديفيد وكانت محصلته إخراج مصـر من إسلامها وعروبتها ؟!!

إن قانون حبس الوثائق ونشرها ما كان إلا من أجل حماية اللصوص الكبار ممن باعوا الأرض وأضاعوا السلام .

ما فائدة أن تضبط السارق بعد خمسون عام ؟!!

ما فائدة أن تعرف من ظلمك ومن أمرضك ومن استعبدك وقد أصبح الجميع تحت التراب تاركين وطن مكبل وثروات منهوبة وتركة مطموسة المعالم لأجيال جديدة يطعمها الغرب فِتاته ويقبر فيها نفاياته ؟!!

..... وفى هذه الأيام نعايش نكسات كبيرة ونكبات خطيرة تـُخفى عنا أسرارها ، وصفقات نجهل حجمها أو وزنها ، وديون لا نعرف لماذا أتت وفيما أنفقت ، ونشاهد مصانع قد فككت ، ومزارع قد دُمرت ، ومناهج قد غـُيرت .... نعايش كل ذلك ونستشعره ولكن لا نملك الدليل ـ حتى ولو كان حالنا خير دليل ـ علينا أن ننتظر خمسون عامًا أخرى لنعرف بالوثائق ما كان يحدث لنا !! ... يومها لا أدرى أين نكون أو أين يكون النظام ؟!!

..... سيستمر القانون من غير تعديل ولا تفسير ، وسيستمر الصائد والكلب : هذا يحمل سلاحه ويتربص بنا وذاك يخفى عمالته ويلتف حولنا ، وستبقى المظالم وتطول المحن إلى أن يأتى زمان نسمع فيه الحاكم يقول : ( القوى فيكم ضعيف عندى حتى أخذ الحق منه ، والضعيف فيكم قوى عندى حتى أخذ الحق له ) يومها يصبح كل من يطالب بحقه وعرقه غير متطرف ولا إرهابى .

ماأمرَّ ماقرأت هنا أخي الفاضل د0إسلام المازني 0
تباً لكلاب الصيد الخونة الذين يدسون السم بالعسل وظيفتهم حقن الثوار بكلمات تخديريه ,تلقي الكسل في النفوس الهائجة ضد مايتعرض له شعبنا العربي من مواجهات قاسية ,كلاب الصيد منتشرة في كل مكان تحاول ردم أي ثغرة يمكن للثورة أن تخرج منها ,هم يدٌ واحدة تنشب أظفارها بعيون وفكر وجسد العربي أينما كان,هنا في النت وفي الكتب الثقافية كجرجي زيدان وأتباعه وفي الحارات والشوارع والبيوت بما تقدمه وسائل الإعلام المختلفة ,للأسف أحياناً نراهم ونسمعهم ونقرأهم ولاأدري إلى متى سنظل نلتزم السكوت ولكنهم سيكشفون قريباً أو بعيداً وسيلاقون الجزاء العادل في الدنيا والآخرة
وهذا نداء أرسله من هنا من هذه الصفحة التي أهين بها العربي عن طريق معجم
مريام ويبستر الأمريكي ,أنادي الأمة في كل مكان أن تستفيق مما هي فيه من خدرٍ بأسرع وقت ممكن وأبشرك أخي الفاضل د0إسلام فإن يقظة الأمة باتت وشيكة جداً بإذن الله بل هي بدأت رغم الدماء التي تروي الأرض الطاهرة 0
كلمة أحب أن أقولها :فليسمُّّوا العربي كيفما شاؤوا المهم نحن ألا نتنازل أمام ضغوطهم عن أصالتنا ونظل نعتز بعروبتنا وإسلامنا ولو كره الكافرون0
أختك
بنت البحر

سلام الله عليكم
الاخ الحبيب الغالي الدكتور اسلام المازني
ايها العالم النقي وصاحب الغيرة الخيرة , قرأت مقالتك
والاستفاضات اللاحقة عليها , بحزن واسى كبيرين ,
واول ما تبادر الى ذهني قول الشاعر العربي :

على قدر اهل العزم تأتي العزائم

اشعر باننا بشكل او بآخر ساهمنا في هذا النعت وهذه
التعاريف , اليس المفرّط هو الاولى بالخسارة , لقد
قبلنا بغيرها وبكثير من المذلات لذلك زادوا جرأة واستهتارا
بنا , السنا بين حاكم مارق متخاذل ذليل باع نفسه للشيطان
مقابل شهوة الحكم وامتصاص دم الناس البسطاء , همه ان
يحصل على غمزة رضى من اعداء الدين والحق , وبين
شعب قطيعي ينقاد مصفقا ,ويوقع بدمه برقيات التأييد لهذا
وذاك .
وعلى الجانب الآخر هي خطط تموت وتحيا لاذلال الشرق والعرب
والمسلمين , ونحن قدمنا لهم افضل فرصة لينفثوا سمهم ويدسوا
لتشويه صورة اصحاب الفتح الذين ما عرف التاريخ فاتحا ارحم
منهم .
اخي الحبيب الغالي الدكتور اسلام ان ماقدمته هنا يكاد يكون تحقيقا
علميا موفقا .
ونحن في الواحة المباركة وانت منهم نرفع راية الكرامة ونحمل
مشعل التوجيه نحو غد كريم بإذن الله , وانا لااستهين بما يقدمه
هذا المنبر الادبي والثقافي .

اخوكم
السمان

,أنادي الأمة في كل مكان أن تستفيق مما هي فيه من خدرٍ بأسرع وقت ممكن

بارك الله فيك بنت البحر

ما سطرتموه قسم هام من الجواب على سؤالي اللذين وجهتهما لأهل الصالون

ما الدروس المستفادة ؟

وما العمل ؟

هو الألم الإيجابي إذن ...

وهو الوعي!

مع سفور طرقات الإهانة، وتخلي الكثيرين عن الأمانة


أمتي إن قسوت اليـوم معذرة * فـإن كفـي في النيـران تلتهـب

وإنّ قلبي قـد طاف الرمـاد بـه * وتـدفـق فيـه المـاء والعشـب

فكم يحز بنفسي أن أرى أمما* طا رت الى المجد والعربان قد رسبـوا

ونحن كنا بهـذي الأرض ألويـة * ونحن كنـا لمهـد الشمـس ننتسب

مهما دجـا الليل فالتاريخ علمـني * أن النهـار بأحشـاء الدجـى يثـب

متمسـك بكتـاب الله معتصــم * والريـح حولي والأوثان والنصـب