شـرفـتـي وأنـس ...

ماشاءالله عليك
أخي عادل العاني

سجل اعجابي بحرفك


كن بخير..عزيزي
نورا

الأخت الكريمة نورا
أسعدني مرورك العطر , وكلماتك الرقيقة.
تقبلي خالص تقديري وتحياتي

لا أجدني أدخل هنا في معاني القصائد وهي تحمل ما تحمل مما نجهل وتعلمون ، ورغم أننا نحرص على أن لا ينتحي جمع عن جمع بل أن نكون كلنا جمعاً طيباً في أسرة متوادة ، إلا أنني جئت أمدح هذه المشاعر الأخوية الطيبة بينكم وأشكر لكم الشعر جداً ثلاثتكم.

وددت فقط لو استبدلت جمراً بـ "شرا" فهي أجمل للمعنى وأشمل للمقصد ، فربما فر أحد من الشرفة لأنه لم يلق بها جمرا.

ثم إني أرى مختصراً بعدم جواز زحاف في مفاعلتن غير العصب "تسكين الخامس المتحرك" ومن يحتج بشطحات بعض المتفلسفين بشأن وضع كل احتمالات الزحاف فهذا مردود عليهم ، والمقياس الصحيح هو قبول الموسيقى والانسيابية ، وليس العروض إلا تفسيراً لظواهر الشعر وقواعده ، يحكم فيه المشهور المقبول لا الشاذ النادر.

ثم كيف يمكن لشاعر متمكن أن يرتضي لنفسه باستعمال زحاف "قبيح"؟؟ صدقني أخي لو كان الأمر صحيحاً ما استوقف ذائقتنا وأخل جرس رائعتك.


ولا أنسى بعد كل هذا أن أزجي التقدير لما جاد به يراعتا أنس وأسماء فقد أبدعا حقاً كما كنت أنت هنا أخي عادل في قصيدتيك.



تحياتي

الأخ الدكتور سمير العمري
مرحبا بك في الشرفة التي جمعت ثلاثة أصدقاء
ربط بينهم الشعر والأدب واللغة , لتكون ضيفا كريما عزيزا.
وشكرا لتقييمك الذي أعتز به كما يعتز به العزيزان أسماء وأنس.
أما فيما يتعلق بالعروض , فأنا أحترم وجهة نظرك,
لكنني لا أرى مانعا من استخدام زحاف أقره السابقون,
بل وأدعو أيضا إلى إدخال زحافات أسقطت من قبلهم ,
لكي نوسع لا أن نحصر مجالات نظم الشعر.
وقد كتبت عن زحاف العقل في بحر الوافر في منتدى العروض ,
وزحاف العقل جاء به أكثر من شاعر كما ثبت من قبل أكثر من عروضي.
ويبقى لكل رأي , والإختلاف لا يفسد الأمر بل يزيد من الرغبة في البحث والتمحيص فيه.
تقبل أخي خالص شكري وتقديري