المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب ابوالعونأخي د . إيهاب .
تحية طيبة .
جزيت خيرا على هذه المداخلة ، وبارك اللـه بالأخوة المشاركين ، لكن لي اعتراض ـ إذا أذنت ـ على بعض الاصطلاحات التي أطلقتها .. وسأعود للتفصيل ـ إن أحياني اللـه ـ .
تحياتي
مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب ابوالعونأخي د . إيهاب .
تحية طيبة .
جزيت خيرا على هذه المداخلة ، وبارك اللـه بالأخوة المشاركين ، لكن لي اعتراض ـ إذا أذنت ـ على بعض الاصطلاحات التي أطلقتها .. وسأعود للتفصيل ـ إن أحياني اللـه ـ .
تحياتي
الاحبة الفضلاء جميعا
جزاكم الله خيرا كثيرا على المداخلة الثرية والتى تمت بعقل يقظ واحسبكم جميعا ذوى قلب نقى...فجزاكم الله خيرا
ولكم اعجبنى كلام اخى عدنان ولولا ان اطيل لذكرت كثيرا لكنى ارجو متابعة معظم تلك المداخلات على هذا الرابط ففيه نفع باذن الله...هو كتاب
الصحوة الإسلامية بين الاختلاف المشروع و التفرق المذموم للدكتور القرضاوى
http://www.qaradawi.net/site/topics/...3&parent_id=12
سيد يوسف
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا فقط تناولتم بمجملكم الموضوع من كافة جوانبه ولم يبق لي ما اعلق عليه ولكن اريد ان اذكر كلمة بسيطة قد لا تزيد على ما تفضلتم به الا في الاسلوب او الشكل الا وهي :
ان هناك نصوص قطعية الدلالة قطعيةالثبوت وهذه لا مجال لاحد كائنا من كان ان يجتهد او يختلف فيها سواء كانت عقائد او احكام .
وهناك نصوص ظنية الثبوت ولكن قطعية الدلالة وهذه لا مجا في الاجتهاد فيها ايضا لان دلالتها قطعية ولا تحتمل فهما اخر .
وهناك نصوص قطعية الثبوت ظنيه الدلالة وهذه هي النصوص التي يمكن ان يختلف فيها لان دلالاتها ظنية تحتمل اكثر من فهم حسب اللغة او الفهم .
وهناك نصوص ظنية الثيوت ظنية الدلالة وهي ايضا محل اختلاف لظنية دلالتها .
ولم يكن هناك غضاضة بين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يختلفوا في المسائل الظنية الدلالة وكانوا يعذرون بعضهم كل حسب فهمه للمسالة .
والاصل ان يعرف عامة المسلمين ان الاختلاف في الفهم وارد في المسائل الظنية ولكن كما قال الاخ عدنان ان لا يعادوا بعضهم بسبب هذا الاختلاف في الفهم ويقولون كما قال من هو افقه منهم رايي صواب يحتمل الخطا وراي الاخرين خطا يحتمل الصواب .
وكما قال الامام مالك رحمة الله عليه (كل امرء ياخذ من كلامه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر ) واشار الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله من وراء القصد
[motr]من اراد الله به خيرا فقهه في الدين[/motr]
اشكرك اخى محمد على ايضاحك ومداخلتك
لا حرمنى الله من طرحك الجميل ونفعنا بك اخى الحبيب
ولكم عجبنى تعليقك(والاصل ان يعرف عامة المسلمين ان الاختلاف في الفهم وارد في المسائل الظنية) وانى لآمل ان يعرف المسلمون كل المسلمين ذلك
سيد يوسف