أحدث المشاركات
صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 57

الموضوع: ألفية ابن مالك

  1. #41
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 5
    المواضيع : 0
    الردود : 5
    المعدل اليومي : 0.00
    من مواضيعي

      افتراضي

      جزاك الله خيرا أختى حوراء

    • #42

    • #43

    • #44
      أديبة
      تاريخ التسجيل : Jul 2003
      المشاركات : 5,436
      المواضيع : 115
      الردود : 5436
      المعدل اليومي : 0.72

      افتراضي

      المفعول معه :

      304 يُنْصَبُ تَالِي الْوَاوِ مَفعُولاً مَعَهْ في نَحْوِ " سِيرِى وَالطَّرِيقَ مُسْرِعَهْ "
      305 بِمَا مِنَ الْفِعْلِ وَشِبْهِهِ سَبَقْ ذا النَّصْبُ ، لا بالْوَاوِ في الْقَوْلِ الأحَقْ
      306 َوَبَعْدَ " مَا " اسْتِفْهَامٍ اوْ "كَيْفَ" نَصَبْ بِفِعْلِ كَوْنٍ مُضْمَرٍ بَعْضُ الْعَربْ
      307 وَالْعَطْفُ إِنْ يُمْكِنْ بِلاَ ضَعْفٍ أَحَقْ وَالنَّصْبُ مُخْتَارٌ لَدَى ضَعْفِ النَّسَقْ
      308 وَالنَّصْبُ إِنْ لمْ يَجُزِ الْعَطْفُ يَجِبْ أَوِ اعْتَقِدْ إِضْمَارَ عَامِلٍ تُصِبْ

    • #45
      أديبة
      تاريخ التسجيل : Jul 2003
      المشاركات : 5,436
      المواضيع : 115
      الردود : 5436
      المعدل اليومي : 0.72

      افتراضي

      الاستثناء :

      309 مَا اسْتَثْنَتِ " الاَّ" مَعْ تَمَامٍ يَنْتَصِبْ وَبَعْدَ نَفْيٍ أَوْ كَنَفْيٍ انْتُخِبْ
      310 إِتْبَاعُ مَا اتَّصَلَ ، وَانْصِبْ مَا انْقَطَعْ ، وَعَنْ تَمِيمٍ فِيهِ إِبْدَالٌ وَقَعْ
      311 وَغَيْرُ نَصْبِ سَابِقٍ فِي النَّفْيِ قَدْ يَأتِي ، وَلكِنْ نَصْبَهُ اخْتَرْ إنْ وَرَدْ
      312 وَإِنْ يُفَرَّغْ سَابِقٌ "إِلاَّ" لِمَا بَعْدُ يَكُنْ كما لَوِ "الاّ" عُدِمَا
      313 وألْغِ "إِلاَّ" ذَاتَ تَوْكِيدٍ : كَلاَ تَمْرُرْ بِهِمْ إِلاَّ الفَتَى إِلاَّ العَلاَ
      314 وإِنْ تُكَرَّرْ لاَ لِتَوْكِيدٍ فَمَعْ تَفْرِيغٍ التَّأثِيرَ بِالْعَامِلِ دَعْ
      315 فِي وَاحِدٍ مِمَّا بِإِلاَّ اسْتُثْنِى وَلَيْسَ عَنْ نَصْبِ سِوَاهُ مُغْنِى
      316 وَدُونَ تَفْرِيغٍ : مَعَ التَّقَدُّمِ نَصْبَ الْجَمِيعِ احْكُمْ بِهِ وَالْتَزِمِ
      317 وَانْصِبْ لِتَأخِيرٍ ، وَجِيءْ بِوَاحِدِ مِنْهَا كَمَا لَوْ كَانَ دُونَ زَائِدِ
      318 كَلَمْ يَفُوا إِلاَّ امْرُؤٌ إلاَّ عَلِى وَحُكْمُهَا فِي الْقَصْدِ حُكْمُ الأوَّلِ
      319 وَاسْتَثْنِ مَجْرُوراً بِغَيْرٍ مُعْرَبَا بِمَا لِمُسْتَثْنىً بِإلاَّ نُسِبَا
      320 وَلِسِوًى سُوًى سَوَاءٍ اجْعَلاَ عَلَى الأصَحِّ مَا لِغَيْرٍ جُعِلاَ
      321 وَاسْتَثْنِ نَاصِباً بِلَيْسَ وَخَلاَ وَبِعَداَ ، وَبِيَكُونُ بَعْدَ "لا"
      322 وَاجْرُرْ بِسَابِقَيْ يَكُونُ إِنْ تُرِدْ وَبَعْدَ " مَا" انْصِبْ ، وَانْجِرَارٌ قَدْ يَرِدْ
      323 وَحَيْثُ جَرَّا فَهُمَا حَرْفَانِ كَمَا هُمَا إنْ نَصَبَا فِعْلاَنِ
      324 وَكَخَلاَ حَاشاَ ، وَلاَ تَصْحَبُ " مَا" وَقِيلَ " حَاشَ، وَحَشَا " فَاحْفَظْهُمَا

    • #46
      أديبة
      تاريخ التسجيل : Jul 2003
      المشاركات : 5,436
      المواضيع : 115
      الردود : 5436
      المعدل اليومي : 0.72

      افتراضي

      الحال


      الحال وصفّ فضلة ّ منتصب مفهم في حال كفردا ً أذهب
      وكونه منتقلا ً مشتقا ً يغلب لكن ليس مستحقا ً
      ويكثر الجمود في سعر ٍ وفي مبدي تأوّل ٍ بلا تكلّف
      كبعه مدّا بكذا يدا ً بيد وكرّ زيدّ أسدا ً أي كأسد
      والحال إن عرّف لفظا ً فاعتقد تنكيره معنىً كوحدك اجتهد
      ومصدرّ منكرّ حالا ً يقع بكثرة ٍ كبغتة ٍ زيدّ طلع
      ولم ينكّر غالبا ً ذو الحال إن لم يتأخر أو يخصّص أي يبن
      من حد نفي او مضاهيه كلا يبغ امرؤ على امرىءٍ مستشهدين
      وسبق حال ٍ ما بحرف جرّ قد أبوا ولا أمنعه فقد ورد
      ولا تجز حالا ً من المضاف له إلا إذا اقتضى المضاف عمه
      أو كان جزء ماله أضيفا أو مثل جزئه فلا تحيفا
      والحال إن ينصب بفعل ٍ صرّفا أو صفة ٍ أشبهت المصرّفا
      فجائز ّ تقديمه كمسرعا ذا راحلّ ومخلصا ً زيد ّ دعا
      وعامل ّ ضمّن معنى الفعل لا حروفه مؤخرا ً لن يعملا
      كتلك ليت وكأنّ وندر نحو سعيد ّ مستقرّا ً في هجر
      ونحو زيد ّ مفردا ً أنفع من عمرو معانا ً مستجاز ّ لن يهن
      والحال قد يجيء ذا تعدّد لمفردٍ فاعلم وغير مفرد
      وعامل الحال بها قد أكّدا في نحو لا تعث في الأرض مفسدا
      وإن تؤكد جملة ً فمضمر عاملها ولفظها يؤخّر
      وموضع الحال تجيء جمله كجاء زيد ّ وهو ناو ٍ رحله
      وذات بدءٍ بمضارع ٍ ثبت حوت ضميرا ً ومن الواو خلت
      وذات واو بعدها انو مبتدا له المضارع اجعلنّ مسندا
      وجملة الحال سوى ما قدّما بواو ٍ او بمضمر ٍ أو بهما
      والحال قد يحذف ما فيها عمل وبعض ما يحذف ذكره حظل

    • #47
      الصورة الرمزية د. محمد حسن السمان شاعر وناقد
      تاريخ التسجيل : Aug 2005
      المشاركات : 4,319
      المواضيع : 59
      الردود : 4319
      المعدل اليومي : 0.63

      افتراضي

      سلام الـلـه عليكم
      الأخت الفاضلة الأديبة الأستاذة حوراء آل بورنو

      يبدو أنني انقطعت لبعض الوقت , عن سلسلة محاضراتك القيّمة , ودروسك المفيدة ,
      وأنتظر الامتحانات والاختبارات , راجيا من الـلـه التوفيق , لك استاذة كريمة , ولغوية
      ألقة , ولي كطالب مهتم .

    • #48
      الصورة الرمزية عبد القادر رابحي شاعر
      تاريخ التسجيل : Jul 2006
      المشاركات : 1,735
      المواضيع : 44
      الردود : 1735
      المعدل اليومي : 0.27

      افتراضي

      هكذا يا أخت حوراء...
      حتى إذا غرب أمر على السالك..
      و ضاقت بلسانه الحوالك..
      وجدكِ تمدينه بفيض ما كتبه ابن مالك..

      جازاك الله خيرا..
      نحتاجها...و تنفع...

      عبد القادر..
      تحياتي..

    • #49
      الصورة الرمزية د. مصطفى عراقي شاعر
      في ذمة الله

      تاريخ التسجيل : May 2006
      الدولة : محارة شوق
      العمر : 64
      المشاركات : 3,523
      المواضيع : 160
      الردود : 3523
      المعدل اليومي : 0.54

      افتراضي

      أختنا الجليلة: الأستاذة حوراء
      ما أجمل العرض والتقسيم المعين على القراءة والحفظ!
      جزاك الله خير الجزاء لما تحملين لنا من الخير والفضل والعلم.
      أخوك: مصطفى
      نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل

    • #50
      أديبة
      تاريخ التسجيل : Jul 2003
      المشاركات : 5,436
      المواضيع : 115
      الردود : 5436
      المعدل اليومي : 0.72

      افتراضي

      اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد حسن السمان مشاهدة المشاركة
      سلام الـلـه عليكم
      الأخت الفاضلة الأديبة الأستاذة حوراء آل بورنو
      يبدو أنني انقطعت لبعض الوقت , عن سلسلة محاضراتك القيّمة , ودروسك المفيدة ,
      وأنتظر الامتحانات والاختبارات , راجيا من الـلـه التوفيق , لك استاذة كريمة , ولغوية
      ألقة , ولي كطالب مهتم .

      بل أنا من انقطع عن وضعها هنا ، و إني أرجو منكم العذر .

      لعل الله يمنحني من عنده القوة لأكملها .

      كل تقديري أيها الفاضل و اعتذاري .

    صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

    المواضيع المتشابهه

    1. إعراب ألفية ابن مالك للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد
      بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
      مشاركات: 16
      آخر مشاركة: 02-04-2012, 11:36 AM
    2. شرح ابن عقيل ألفية ابن مالك بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد
      بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
      مشاركات: 3
      آخر مشاركة: 01-07-2011, 01:14 AM
    3. الجزم بلن .. من "توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك" للمرادي
      بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
      مشاركات: 8
      آخر مشاركة: 19-03-2010, 07:54 PM
    4. شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك كتاب الكتروني
      بواسطة آمال المصري في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
      مشاركات: 2
      آخر مشاركة: 13-11-2008, 05:06 PM
    5. استمع إلى السيرة النبوية الزكية في ألف بيت (ألفية السيرة النبوية) للحافظ العراقي
      بواسطة د. مصطفى عراقي في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
      مشاركات: 3
      آخر مشاركة: 13-02-2008, 09:02 PM