شكرا لك أخي سيد يوسف على هذا الموضوع القيم
سلم قلمك
لك خالص إحترامي وتقديري
جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» هنا العمريُّ الثائر الحرف» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» لا تتبعوا شيطانهم» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» زراعة القلوب العضلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» مقولة قالها مفتون ... فصدّقها مفتون مثله..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: سحر أحمد سمير »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»»
شكرا لك أخي سيد يوسف على هذا الموضوع القيم
سلم قلمك
لك خالص إحترامي وتقديري
جزاكم الله خيرا
اسمح لي أيها الفاضل أن أوضح أني لم أنكر ولم أقل أن دراسة الحالة قد لا تستعمل لمعالجة جانب معين للوحدة خلال مرحلة أو مراحل، بل معالجة هذا الجانب تتطلب الإحاطة بجميع الجوانب لمعرفة تأثيرها
كما أن دراسة الحالة يمكن أن تركز على جميع الجوانب للوحدة ويظهر ذلك أشد وضوحا في الدراسات الانتروبولوجية
وهي تستخدم في علم الإجتماع والانتروبولوجيا وعلم النفس الإجتماعي وميدان الإدارة
بل ومارستها ومارست الدراسة الميدانية والتجريبية
وقد قرأت ردك سابقا ونفس النص قالته الأخت أم حصة في منتدى اليسير
وأود أن أوضح أن تعميم نتائج دراسة الحالة كما فعل برنادرشو مثلا حيث درس حالة سارق وعمم النتائج واعتبرها ظاهرة اجتماعية موجودة في جميع المجتمعات
هو ليس الأصل وليست القاعدة وقد وجه إليه ولأمثاله نقد كبير
فالأصل أن هذا النوع من الدراسة يلجأ إليه لمعرفة أكبر قدر ممكن من البيانات عن الوحدة موضوع الدراسة
وليس من أجل وصف 5 مليار مثلا بوصف حالة غير قياسية إذ لا تعريف للحالة القياسية كما هي فصائل الدم مثلا كما وضح د. صنديد أكرمه الله
ولا أرى اختلافا فيما أورده كل من مر على هذه الصفحة
فنحن جميعا متفقون أن علم النفس عامة فيه حق وباطل كما قلنا في صفحات أخرى في واحة الخير وأيضا البرمجة العصبية فيها حق وباطل
فلا نرفض كل شيء ولا نقبل كل شيء
والله أعلى وأعلم
اشكرك اختى الكريمة على خطابك وعلى تعليقك واعتقد اننا متفقين تماماالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة قارئة
شكر الله لك التوضيح والمداخلة ونفعنا بك
سيد يوسف
سيد يوسف