أحدث المشاركات
صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 39

الموضوع: أطوار بهجت .. القصيدة .. الشهيدة .

  1. #21
    الصورة الرمزية معاذ الديري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 49
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    اخي الكريم التعريف ليس من اختراعاتي بل مما اعرفه من اطلاعي السابق .
    ولقد اوردت لك حديثا عن النبي الكريم يبين فيه ان الذي مات بالطاعون او الحرق او الغرق شهيد ..
    وبالتالي فان من مات بسقوط طائره ومن غرق في العبارة المصرية شهيد .. والغير طبيعي هو الموت على غير فراش بالطريقة الشائعة بتقدم سنه الخ ..

    من ناحية المثل فلله المثل الاعلى وما قصدته بعيد تماما عما ورد بذهنك واعتذر واشكرك .. اردت تصوير فداحة جرمهم وتفكيرهم بقتل من يخلافهم ايا كان .

    اما الطائفية فلم المح لها بل انني اقول كلاما محددا ان كل من قتلوا المسلمين هم ملة واحدة وان انتسبوا لطوائف مختلفة .. فلا يختلف الامريكي الذي قتل ذلك الاعزل في المسجد عن الاسرائيلي الذي قتل محمد الدرة عن العراقي الذي قتل مسلما ..ايا كان .. تعددت الطوائف والموت واحد .. وبالتالي فالحكم واحد اذ انهم كلهم مخلدون في جهنم .. كما اقتبست لك من تفسير الطبري.
    شكرا لحوارك .
    عـاقــد الحــاجبــين
    http://m-diri.maktoobblog.com

  2. #22
    الصورة الرمزية سلطان السبهان شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2004
    الدولة : شمال الجزيرة !!
    المشاركات : 3,808
    المواضيع : 145
    الردود : 3808
    المعدل اليومي : 0.52

    افتراضي

    اخي الكريم التعريف ليس من اختراعاتي بل مما اعرفه من اطلاعي السابق .
    ولقد اوردت لك حديثا عن النبي الكريم يبين فيه ان الذي مات بالطاعون او الحرق او الغرق شهيد ..
    وبالتالي فان من مات بسقوط طائره ومن غرق في العبارة المصرية شهيد .. والغير طبيعي هو الموت على غير فراش بالطريقة الشائعة بتقدم سنه الخ ..


    ليتك تفيدنا بالمصدر الذي جاء منه هذا التعريف الذي لم أسمع به من قبل ..

    عزيزي من غرق في العبارة يشمله الحديث بأنه غريق ..لا يجوز لنا ان نوسع مفهوم الحديث من انفسنا ..ليشمل من يسقط من طائرة .






    بل انني اقول كلاما محددا ان كل من قتلوا المسلمين هم ملة واحدة وان انتسبوا لطوائف مختلفة .. فلا يختلف الامريكي الذي قتل ذلك الاعزل في المسجد عن الاسرائيلي الذي قتل محمد الدرة عن العراقي الذي قتل مسلما ..ايا كان .. تعددت الطوائف والموت واحد .. وبالتالي فالحكم واحد اذ انهم كلهم مخلدون في جهنم ..

    أخي الكريم عاقد الجاجبين

    أولا الامريكي ليس كالمسلم أبدا وإن قتل المسلم وإن سرق فيبقى مسمى الاسلام له ..فكيف تقول انهما سواء ..



    اتدري انك هنا اخي الكريم قد قلت بقول الخوارج الذين يكفرون بالكبيرة ..ويخلدون في النار بسببها ..

    لقد أخذت بنص واحد وهو آية النساءفي حين ان الواجب جمع ما في الباب من أدلة ليتضح الحكم

    فالقاتل فيما استقر عليه مذهب أهل السنة انه لايزال مسلما ..

    واما الآية فلها تخريج يوافق بقيةالأدلة مثل قوله تعالى في المسلمين المتقاتلين ( إنما المؤمنون غخوة فأصلحوا بين أخويكم ) فأثبت لهم اخوة الايمان .

    لا نبرئ من قتلوا أطوار بل أجرموا جرما عظيما ..لكنه ليسبكفر لوحده ..ربما غنظم إليه ما يجعله كفرا ..ربما ...اما بذاته فلا .


    دمت أخي
    ما دام أن الموت أقرب من فمي
    فمجرّد استمرار نبضي معجزة .........

  3. #23
    الصورة الرمزية معاذ الديري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 49
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    لا يحضرني الان لكن سأبحث لك عنه .
    عزيزي من غرق في العبارة يشمله الحديث بأنه غريق ..لا يجوز لنا ان نوسع مفهوم الحديث من انفسنا ..ليشمل من يسقط من طائرة .
    انت تذكرني باصحاب المذهب الظاهري حين قالوا انه لا يجوز لك ان تقول لهما أف ولكن يمكن ان تقول غيرها .
    نسيت ان المصدر الرابع من مصادر التشريع هو القياس ؟

    لا نبرئ من قتلوا أطوار بل أجرموا جرما عظيما ..لكنه ليس بكفر لوحده
    اخي ما نقلته هو من تفسير الطبري حرفيا .. ونقل فيه رأي ترجمان القران ابن عباس رضي الله عنه ..
    لم ات بشئ من عندي .. واستغفر الله ان اخطأت.

    تحيات شاكر

  4. #24
    الصورة الرمزية معاذ الديري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 49
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    اخي اليك التفصيل الذي طلبت :
    انواع الشهداء ثلاثة :
    شهيد الدنيا والاخرة : من قتل من المسلمين بقتال الكافرين او بسببه
    شهيد الدنيا : من غل من الغنيمة او مات مدْبرا , او من قاتل لتعلم شجاعته او طلبا للغنيمة . ويقاس عليه كل من قتل في المعركة ولم يكن مخلصا .. وهذا لايثاب بل يعاقب .
    شهيد الاخرة : من اثبت له الشارع الشهادة ولم تجر عليه احكامها فيغسل ويعامل كباقي الموتى . وقد جعلهم الشارع كالشهداء لخصلة خير اتصفوا بها او لمصيبة اصابتهم فقدوا فيها حياتهم ..وقد ذكر العلماء انهم كثيرون , عدهم السيوطي ثلاين ومنهم من اوصلهم للخمسين ومنهم:
    طالب الشهادة، والمطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، وصاحب ذات الجنب، والحريق، والمرأة تموت بالنفاس، والمقتول دون ماله، والمقتول دون مظلمته، أو دون دينه أو أهله أو دمه، والميت بالغربة، والمواظب على قراءة آخر سورة الحشر العامل بما فيها، وطالب العلم، والمقتول صبراً، والمقتول بسبب قوله كلمة الحق للحاكم. .. وفيهم تفصيل لن اتطرق اليه حتى نبقى في صلب الموضوع .واكتفي بهذه الاحاديث :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ قَالُوا: فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ .
    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ
    عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .
    وقيلت اراء فيمايعني بالمرأة تموت بجمع :
    وهي التي تموت بالنفاس، وولدها في بطنها.
    قيل: التي تموت بالنفاس، سواء ألقت ما في بطنها، أو لا.
    وقيل: التي تموت عذراء، لم يمسها الرجال.
    وقيل: التي تموت قبل أن تحيض.
    والصحيح الأول: يؤيده قوله عليه الصلاة والسلام: وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسُرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ .

    بالنسبة لشهيد الجو :

    اولا شهيد البحر:

    عَنْ أَبَي أُمَامَةَ َقال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيْ الْبَرِّ، وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ، وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إِلا شَهِيدَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلا الدَّيْنَ وَلِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ وَالدَّيْنَ .
    إنما كان لشهيد البحر هذا الفضل العظيم. لما في ركوب البحر من مقاساة الأهوال، واقتحام الأخطار. ومن الأمثال المتداولة المشهورة "راكب البحر مفقود والناجي منه مولود". ولذلك أفتى كثير من علماء المالكية بالأندلس، بأن ركوب البحر عذر يُسقط فريضة الحج لعدم سلامة راكبه غالباً في زمانهم. وإذا كان هذا حال راكب البحر في سفر اعتيادي آمن، فكيف حال راكبه في جهاد العدو وقتاله؟ لا شك أن الخطر يتفاقم.
    شهيد الجو:
    لشهيد الجو من الفضل، مثل ما لشهيد البحر، لأن في ركوب الطائرة من الأخطار، والتعرض للتميد والقيء. مثل ما في ركوب الباخرة. بل قد يكون الخطر في ركوب الطائرة أعظم، فالطائرة تقع أحياناً في مطب جوي، فترتج ارتجاجة، تنخلع لها القلوب. ومن الناس من يختار ركوب الباخرة، على ركوب الطائرة، لأن الخطر فيها أقل من الطائرة، ومن سقط من سفينة يمكنه أن يسبح، أما من سقط من طائرة فالأمر يختلف.

    للاطلاع على المصادر ولمزيد من بحث الشهداء اضغط على هذا الرابط

    شكرا لك .. ولنعد للشعر .

  5. #25
    الصورة الرمزية سلطان السبهان شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2004
    الدولة : شمال الجزيرة !!
    المشاركات : 3,808
    المواضيع : 145
    الردود : 3808
    المعدل اليومي : 0.52

    افتراضي

    أحببت حقيقة ان اوضح نقطة مهمة قبل الخروج ، لأنني وجدك لاتريد ان نستمر ..في حوارنا ..وانا كذلك فلفكر مكانه .


    في قولك : انني أذكرك بالمذهب الظاهري ..

    نعم عزيزي حين لايكون هناك سبب للقياس او اكتمال لشروطه المعتبرة وجب ان

    نأخذ بالظاهر ، وهذا لاخلاف فيه ..فظواهر النصوص مطلوبة ولها فائدة..الخطأ حين يكون هناك علة ظاهرة في الحكم ولا نجري القياس


    دمت لنا

    ولنعد للشعر

  6. #26
    الصورة الرمزية معاذ الديري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 49
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني
    الأخ الشاعر معاذ

    بارك الله فيك ,

    ورحم الله الشهداء الثلاثة ,

    لقد ظن الأوغاد بأنهم سيغتالون صوت الحقيقة ,

    وظنوا بأنهم بفعلتهم هذه سيخفون ما يدينهم على فعلتهم الشنعاء,

    لا والله , ولن ينعموا براحة بال ولن ينعموا بحصد ما زرعوا

    في عراقنا الأبي , وسنقلب السحر على الساحر.

    رحم الله الشهيدة أطوار , شهيدة الكلمة الحقة , ورحم الله الشهيدين

    زميليها.

    والنصر آت بإذن الله ....

    وتقبل أخي معاذ خالص تحياتي
    امين .
    باذن الله .. وما النصر الا من عند الله العزيزالحكيم .
    ولعل الله له فيما يحدث حكمة .. لعلنا نستفيق بعد كل هذه الهجمات .
    يا أيها الذين امنوا اصيروا وصابروا ورابطوا ..
    شكرا لك ايها المعطاء الكريم .

  7. #27
    الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    المشاركات : 4,730
    المواضيع : 234
    الردود : 4730
    المعدل اليومي : 0.66

    افتراضي

    سلطان ومعاذ لا تحملا القصيدة ما لا تحتمل أرجوكما فهي أجمل من كل فكر

    يمكن أن نهتف به تعليقا عليها ... ولكما خالص الود ...

  8. #28
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2005
    العمر : 61
    المشاركات : 37
    المواضيع : 6
    الردود : 37
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    بَقِيَّةُ تاريخٍ عَلَيَّ تَهَدَّما
    وَدِينٍ يَنُوبُ الكُفرُ عنهُ تَكَلُّما

    عَتِيقٌ عَلى الآفاتِ عِتقَ وُجُودِها
    أُدافِعُ في أَرحامِها المَوتَ تَوأَما

    يَدٌ رَفَعَت هذا العراقَ إلى السَّما
    وَرُدِّيَ مِ السَّبعِ الطِّباقِ وَرُدِّمَا

    تَوَرَّطَ حَتّى الموتُ تحتَ عَجاجِهِ
    فَلَو كانَ مِمَّنْ يَعقِلونَ تَنَدَّمَ

    تَخَبَّطَني حَتّى تَلَفَّتَ لَم يَجِدْ
    حَوَالَيهِ ثَكلَى أو صَغيراً مُيَتَّما

    تَوَضّا بِرُوحِي قَبلَ عامِ رَمادَتِي
    فَلَمّا رَآني في القُبُورِ تَيَمَّمَا

    فلا تُنكِروا ذِكرِي الحِمامَ فَقد غَدَا
    هَوائِي ومائي والمَنَاخِرَ والفَمَا

    أنا هَدَفٌ لِلنارِ أنَّى تَفَجَّرَت
    تَحَسَّستُ لِي طفلاً بِها مُتَفَحِّما

    تُنادِمُ صُلباناً عَلَيَّ عَمائِمٌ
    تُسائِلُ في دَمِّ البَعوضِ تَأَثُّما

    تَعَامَت عُيوناً بالضِّياءِ تَبَرَّمَت
    وَمَدَّت بِساطاً للظلامِ فَخَيَّما

    وَكَمْ مِن غَبِيٍّ ظَنَّ سِحرَ عُيُونِهِ
    يُعيدُ كما جابَ الخَميسَ العَرَمرَمَا

    مَضَى كُلُّ كَذّابٍ هَوَى بِشِعارِهِ
    فَحُمِّلْتُ وَحدي رُزءَ ما قَد تَوَهّما

    وَهُنتُ على حَتّى الهَوَانِ وَلَطَّمَت
    يَداه بوجهي الحقَّ حتّى تَوَرَّما

    أَمانٌ بلادُ الرافدينِ عَزِيزَةٌ
    خَرَائبُ يَمشي الموتُ فيها مُلَثَّما

    قد اصطَبَغَت دَمّاً حَواسِيَ كُلُّها
    فَأَصدَقُ وَصفِي ما أُحِسُّ كَأنَّما

    أُلَملِمُ أطرافِي اتِّقاءَ خَرائِطٍ
    هَوىجَسَدي المَصلُوبُ فيها مُقَسَّما

    وجُمجُمَةَ الأعرابِ كُنتُ فَأُفرِغَت
    وَعَبَّ بها نِفطِي الصليبُ وَأُتخِمَا

    إذا الغَربُ أَغضَى طَرفَهُ مُتَأَخِّراً
    رَمَى الشرقُ نَحوي طَرفَهُ مُتَقَدِّما

    فَيَا يَعرُبٌ لا تَسأَلَنِّيَ عن دَمِي
    تَفَرَّسَ لي جَنبٌ وَجَنبٌ تَرَوَّمَا

    وَلا تَسأَلَنَّ السَّوطَ كيفَ تَأَلُّمِي
    فَما عادَ لِي ظَهرٌ يُساطُ لأألَمَا

    وَإنِّي إذا ما العُريُ هَتَّكَ حُرمَتي
    لَبستُ جِراحاتِي عليَّ تَحَزُّمَا

    وَدُونَ احتفاظي بالبَقِيَّةِ من دَمِي
    دِماءٌ عَلَيها اللهُ صَلّى وَسَلَّما


    غَيَارَى بِعصرٍ نارُ غَيرَتِهِ انطَفَت
    وَشَبَّت بِأذيالِ الحَرائِرِ والإمَا


    مَتَى يَفهَمُ العُميانُ أَنِّي مُحارَبٌ
    لِلا غَرَضٍ إلا لِكَونِيَ مُسلِمَا

    لِتُمحَى حُروفٌ خَطَّها اللهُ في دَمِي
    وَيُقصَمَ ظهرٌ كانَ قَبلُ مُسَنَّمَا

    فَإن كانَ تكليفُ المُكَلَّفِ وُسعَهُ
    فَلن يَفضُلَ القولُ الحُسامَ المُصَمِّما

  9. #29
    الصورة الرمزية معاذ الديري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 49
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي
    قتلوكِ .. فالكلماتُ تعلنُ عجزَهـا
    والشعرُ والإحساسُ والقلب الخلـي
    \
    \
    لابد للسنابل في العراق
    أن تسقى بدموعنا
    لعل الله ينسينا .... فواجع
    القنابل


    انها مواجهة الخير كله للشر كله

    وماأحوجنا الى جناحي سلم وعلم
    لنصل الى كوكب الوئام
    تحياتي ايها المفكر الجميل ..
    صدقت .. وهذا الليل سيصل لاخر عاجلا ام اجلا .
    شكرا لك

  10. #30
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    العمر : 47
    المشاركات : 91
    المواضيع : 6
    الردود : 91
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الدليمي
    بَقِيَّةُ تاريخٍ عَلَيَّ تَهَدَّما
    وَدِينٍ يَنُوبُ الكُفرُ عنهُ تَكَلُّما

    عَتِيقٌ عَلى الآفاتِ عِتقَ وُجُودِها
    أُدافِعُ في أَرحامِها المَوتَ تَوأَما

    يَدٌ رَفَعَت هذا العراقَ إلى السَّما
    وَرُدِّيَ مِ السَّبعِ الطِّباقِ وَرُدِّمَا

    تَوَرَّطَ حَتّى الموتُ تحتَ عَجاجِهِ
    فَلَو كانَ مِمَّنْ يَعقِلونَ تَنَدَّمَ

    تَخَبَّطَني حَتّى تَلَفَّتَ لَم يَجِدْ
    حَوَالَيهِ ثَكلَى أو صَغيراً مُيَتَّما

    تَوَضّا بِرُوحِي قَبلَ عامِ رَمادَتِي
    فَلَمّا رَآني في القُبُورِ تَيَمَّمَا

    فلا تُنكِروا ذِكرِي الحِمامَ فَقد غَدَا
    هَوائِي ومائي والمَنَاخِرَ والفَمَا

    أنا هَدَفٌ لِلنارِ أنَّى تَفَجَّرَت
    تَحَسَّستُ لِي طفلاً بِها مُتَفَحِّما

    تُنادِمُ صُلباناً عَلَيَّ عَمائِمٌ
    تُسائِلُ في دَمِّ البَعوضِ تَأَثُّما

    تَعَامَت عُيوناً بالضِّياءِ تَبَرَّمَت
    وَمَدَّت بِساطاً للظلامِ فَخَيَّما

    وَكَمْ مِن غَبِيٍّ ظَنَّ سِحرَ عُيُونِهِ
    يُعيدُ كما جابَ الخَميسَ العَرَمرَمَا

    مَضَى كُلُّ كَذّابٍ هَوَى بِشِعارِهِ
    فَحُمِّلْتُ وَحدي رُزءَ ما قَد تَوَهّما

    وَهُنتُ على حَتّى الهَوَانِ وَلَطَّمَت
    يَداه بوجهي الحقَّ حتّى تَوَرَّما

    أَمانٌ بلادُ الرافدينِ عَزِيزَةٌ
    خَرَائبُ يَمشي الموتُ فيها مُلَثَّما

    قد اصطَبَغَت دَمّاً حَواسِيَ كُلُّها
    فَأَصدَقُ وَصفِي ما أُحِسُّ كَأنَّما

    أُلَملِمُ أطرافِي اتِّقاءَ خَرائِطٍ
    هَوىجَسَدي المَصلُوبُ فيها مُقَسَّما

    وجُمجُمَةَ الأعرابِ كُنتُ فَأُفرِغَت
    وَعَبَّ بها نِفطِي الصليبُ وَأُتخِمَا

    إذا الغَربُ أَغضَى طَرفَهُ مُتَأَخِّراً
    رَمَى الشرقُ نَحوي طَرفَهُ مُتَقَدِّما

    فَيَا يَعرُبٌ لا تَسأَلَنِّيَ عن دَمِي
    تَفَرَّسَ لي جَنبٌ وَجَنبٌ تَرَوَّمَا

    وَلا تَسأَلَنَّ السَّوطَ كيفَ تَأَلُّمِي
    فَما عادَ لِي ظَهرٌ يُساطُ لأألَمَا

    وَإنِّي إذا ما العُريُ هَتَّكَ حُرمَتي
    لَبستُ جِراحاتِي عليَّ تَحَزُّمَا

    وَدُونَ احتفاظي بالبَقِيَّةِ من دَمِي
    دِماءٌ عَلَيها اللهُ صَلّى وَسَلَّما


    غَيَارَى بِعصرٍ نارُ غَيرَتِهِ انطَفَت
    وَشَبَّت بِأذيالِ الحَرائِرِ والإمَا


    مَتَى يَفهَمُ العُميانُ أَنِّي مُحارَبٌ
    لِلا غَرَضٍ إلا لِكَونِيَ مُسلِمَا

    لِتُمحَى حُروفٌ خَطَّها اللهُ في دَمِي
    وَيُقصَمَ ظهرٌ كانَ قَبلُ مُسَنَّمَا

    فَإن كانَ تكليفُ المُكَلَّفِ وُسعَهُ
    فَلن يَفضُلَ القولُ الحُسامَ المُصَمِّما

    ما هذا بربك يا دليمي

    والله لا أجدوني أمشي على أرض

    لا فض فوك أيها الشاااااعر

    وجبر الله مصابنا و مصابك

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. بين بهجت الرشيد واحمد مطر
    بواسطة بهجت عبدالغني في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 21-11-2023, 06:14 PM
  2. أطوار
    بواسطة لطفي العبيدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 25-04-2017, 08:02 PM
  3. من أطوار الحب
    بواسطة عبد الواحد الأنصاري في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-08-2008, 06:11 PM