أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: علامات الرفع وموضوعاتها

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي علامات الرفع وموضوعاتها

    علامات الرفع وموضوعاتها .. من مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك


    ((للرفع أَرْبَعُ عَلامَاتٍ: الضَّمَّةُ، والواوُ، وَالأَلِفُ، وَالنَّونُ.
    فَأمَّا الضَّمَّةُ فَتَكُون عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي الاسْمِ الْمُفْرَدِ، وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ، وَجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ، وَالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بآخِرِهِ شَيْءٌ)).
    الاسم المفرد: هو ما ليس مثنى ولا مجموعًا، ولا ملحقًا بهما، ولا من الأسماء الخمسة نحو ((جاء زيد والفتى والقاضي))، وتقدم إعرابه.
    وجمع التكسير: هو ما تغير فيه بناء مفردهِ. نحو: جاءت الرجال والهنود.
    وإعرابه:
    ((جاء)) فعل ماضي مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث، ((الرجال)) فاعل، والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره، ((والهنود)) الواو عاطفة، ((الهنود)) معطوف على الرجال، والمعطوف على المرفوع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
    وجمع المؤنث السالم: هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين نحو: جاءت الهندات.
    وإعرابه:
    ((جاء)) فعل ماضي مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث، ((الهندات)) فاعل والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
    والفعل المضارع الَّذِي لم يتصلْ بآخره شيء، نحو: يضربُ زيدٌ، ويخشى زيدٌ، ويرمي زيدٌ، ويدعو زيدٌ.
    وإعرابه:
    ((يضربُ زيدٌ)): ((يضربُ)) فعلٌ مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
    ((يخشى زيدٌ)): ((يخشى)) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالألف. ((زيدٌ)) فاعل والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
    ((ويرمي زيدٌ)): ((يرمي)) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء، منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالياء، ((زيدٌ)) فاعل والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
    ((يدعو زيدٌ)): ((يدعو)) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالواو، ((زيدٌ)) فاعل مرفوع، والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
    * * *
    ((وَأَمَّا الْوَاوُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ: فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَفِي الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ، وَهِيَ أَبُوكَ، وَأَخُوكَ، وَحَمُوكَ، وَفُوكَ، وَذو مَالٍ)).
    جمع المذكر السالم: هو لفظ دلَّ على أكثر من اثنين بزيادة في آخره صالح للتجرد وعطف مثله عليه نحو: جاء الزيدون.
    وإعرابه:
    ((جاء)) فعل ماض مبني على الفتح، ((الزيدون)) فاعل، والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر سالم.
    ويشترط في الأسماء الخمسة أن تكون مفردة [ نكرة ] مكبرة مضافة إلى غير ياء المتكلم، فلو ثنيت أو جمعت أعربت إعراب المثنى والجمع، ولو عرَّفت بألْ أو قطعت عن الإضافة أو صغرت أعربت بالحركات. مثاله: جاءَ أبوكَ وأخوكَ.
    وإعرابه:
    ((جاء)) فعل ماض مبني على الفتح، ((أبوك)) فاعل، والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة، ((أبو)) مضاف، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالإضافة، ((وأخوك)) الواو عاطفة، ((أخوك)) معطوف على ((أبوك))، والمعطوف على المرفوع مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة: ((أخو)) مضاف والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالإضافة.
    ((جاء حموك)): ((جاء)) فعل ماض مبني على الفتح، ((حموك)) فاعل، والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة، ((حمو)) مضاف، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالإضافة.
    ((انفتح فوه)): ((انفتح)) فعل ماض مبني على الفتح، ((فوه)) فاعل، والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة. ((فوه)) مضاف والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالإضافة.
    ((جاء ذو مال)): ((جاء)) فعل ماض مبني على الفتح، ((ذو مال)) فاعل، والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ذو مضاف، ((مال)) مضاف إليه مجرور بالمضاف، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره.
    * * *
    ((وَأَمَّا الأَلِفْ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي تَثْنِيةِ الأَسْمَاءِ خَاصَّةً)).
    المثني: لفظ دلَّ على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة في آخره صالح للتجريد وعطف مثله عليه نحو: ((جاء الزيدان)).
    وإعرابه:
    ((جاء)): فعل مبني على الفتح.
    ((الزيدان)) فاعل والفاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثني.
    * * *
    ((وَأَمَّا النُّونُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ، إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ تَثْنِيةٍ، أَوْ ضَمِيرُ جَمْعٍ، أَوْ ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ)).
    مثال ذلك: ((يفعلان))، ((ويفعلون))، ((وتفعلين)).
    وإعرابه:
    ((يفعلان)): فعل مضارع مرفوع لتجريده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ثبوت النون، والألف فاعل.
    ((يفعلون)): فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعل.
    ((وتفعلين)): فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ثبوت النون، والياء فاعل.

    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.15

    افتراضي

    درس رائع كما عهدناك سيدي الفاضل
    مدرسة أنت في اللغة ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
    دمت معطاءً
    كن بخير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
  4. #4
    الصورة الرمزية محمد البياسي شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    الدولة : دبي
    المشاركات : 2,341
    المواضيع : 59
    الردود : 2341
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي

    موضوع قيم جدا جدا مع بساطته
    لكونه من الاسس الاولية التي يجب على طالب النحو فهمها فهما كاملا.

    ارفعه للفائدة

    واشكر اللغوي الحبيب الاستاذ فريد على بساطة الطرح .

  5. #5
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    شكرا أستاذنا البيدق للدرس

    وشكرا شاعرنا البياسي لرفعه من تحت متراكم الصفحات
    تحسن اختيار ما ترفع من مواضيع

    دمت بألق
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  6. #6
    الصورة الرمزية مرشدة جاويش أديبة
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    الدولة : سوريا
    المشاركات : 467
    المواضيع : 36
    الردود : 467
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي

    اهلا
    استاذ فريد
    د وماً خلفك ملاحقة علمك ولغتك الراصدة
    موضوعك وافر
    اشكرك
    تحاياي
    انظروا فتنتي تترامى صارت الشمس عنقاء كوني
    انظروها كغيمة ورد وسألوا عاهل الشهد أيني

المواضيع المتشابهه

  1. جواب الطلب بين الرفع والجزم
    بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 25-07-2016, 07:37 AM
  2. علامات النصب وموضوعاتها
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-04-2010, 01:12 PM
  3. علامات الجر وموضوعاتها
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-04-2010, 01:10 PM
  4. علامات المسلم
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-06-2004, 10:39 AM
  5. علامات اهل التقوى....!!!
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-03-2003, 09:48 AM