السكوت من ذهب

الأخت سحر الليالي
صدق شعر في نفايات الورق يحمل الآلام خيرا مـِنْ سرق*
برموز الضاد نخفي حقنا وظلام اليأس يجري في الطرق
(اي صبغ ذاك ما أعجبه) يهلك العدل ويبقي مـَنْ سَرَقْ*
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
سرق الأولى : الحرير ـ الثانية : نهب
تحيات صغتها من ثرى وطن وهبني حرية الكلمة فأصبحت إنسانا أحمل هوية البشرية ـ الكويت الكويــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــتت

الشاعر الشاعر محمد ابراهيم الحريرى
اذا كان السكوت من الذهب فالحديد أفضل لأنه يتكلم بلسانك
موسيقى كالخطوات العسكرية وطلقات من مدفع أرض- جو ثقيل العيار
الاعجاب بما تكتب لا يزيده فهو عجب وحده
القافية هى نفس القافية فى قصيدة متواضعة كتبتها عنوانها (الواحة) فلتكن لك عليها طلة ولكنها فى قصيدتك لها رونق مختلف
فى انتظارك دائما

تناول ممتع لمقولة سائدة.

أحسنت الطرح جداً.

ولكن أخي الكريم الشاعر المميز محمد إبراهيم الحريري أراك هنا خلطت بين بحري الكامل والرجز خلطاً كبيراً بحيث يحتاج الأمر جهداً لفصل أحدهما عن الآخر ، ترك الخلط بين بحرين كما تعلم أمر لا يجوز.

ليتك تعيد ترتيب الأمر.



تحياتي

الأخ الدكتور سمير العمري تحية صافية غير مخلوطة بغاية ولا تسنمت عتاق الوسائل ، ما هجنت في مضارب بني يهرب ولا ارتوت من ماء بني عفلق عذراء خدر شرابها زنجبيل الوجدان وسواك تبتلها آيات الرحمن .
ألف شكر دكتور على هذا التوضيح وتذكرت
وأنا أكتب النص بالآية (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان........) فقلت سبحان من له الجلال والإكرام فقد وضح الخلظ بين حروف اللغة الشعرية أما (البحران) لا يبغي أحدهما على الآخر لذا تركتها للذكرى الأدبية ........ والله من وراء القصد ،
مجـَّت ِ الفطرة خلط الأدب بين بحرين فهذا عجبي
يا لها من رؤية طافت بنا بين آيات كتاب العرب
آية الرحمن نهرا مثل مالح للعذب لم يقترب
هامت الذكرى بآلاء العلا واستعرت اللفظ من ذا السبب
ــــــــــــــــ
لك كل تقديري كلماتك تاج فخر على رأس كل حرف أخطه حبا بكم لله وبالله .........
أخوكم محمد

يا شاعري
هذا قصيدٌ من ذهبْ
وصدقت حين كتبته
فالجبن طبع للعربْ
" لا تسألن عن السببْ "
سأعيد رفع قصيدةٍ
" ملأى بألغامِ الأدبْ "
يا شاعري
أبدعت في نثر الجمال بأحرفٍ
قد هيَّجت فيَّ الشعور
وذاك شعري قد وثبْ
لله درّك شاعرا
تالله أبدع من كتبْ
نوَّعت ما بين البحورِ بحنكةٍ
من دون كدٍّ أو تعبْ
إن قلت أنت أميرنا
صدق اللسان وما كذبْ
إنّي سأصمتُ سيدي
عذرا
فمهما قلت فذّا
لن توافيك الرُّتبْ

صدقت والله أخي محمد الحريري
شكرا لكم

صدقَ العربْ ...........إن السكوتَ علامةٌ
تدلُّ في حالِ الرضا
عمَّا يُفَسرُ بالقلبْ
إنَّ السكوتَ من الذهبْ .........
فرح العرب......
سكت العرب طمعا بأنواط الذنب
الآن قل لي ما السبب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي العزيز محمد الحريري الشلال
كم هي موحية ودالة وفاضحة
وهي اقرب للأدب الساخر
ولكن سيدي ألسنا عرب
يا رب تقول لا(بسمة)
دمت أبيا نحريرا مبدعا استاذا

( عذرا حميرَ بلا دِنا إني خرجتُ عن الأدبْ)
كل احترام صغته لحميرنا حسدا سُلـِبْ
وضعوه في بنك الشعارات المجابة بالشعب .
وللتـَّذكر (دينهم ) نزلت به آياتُ سَبْ
(مثل الحمار محملا أسفار )عقل مُستلب
( فالبغل إن ملئت له المخلاة ) أغراه النشب
لا تسألن عن السبب
والجيشُ سَطْرُ( إيابهِ ) بِقرار داجيةٍ كُتِبْ

شاعرنا الكبير محمدالحريري
لله درك في قصيدة محت بجمالها مجاجة خلط بحرين، فجاءت سائغة ماتعة كاحلى ما يكون
لله درك مبدعا قصدا ومتألقا قصيدا

وشكرا للذواقة المبدع أحمد موسى رفعى القصيدة من حيث أخفتها السنون
دمت متألقا

يا شاعري

هذا قصيدٌ من ذهبْ
وصدقت حين كتبته
فالجبن طبع للعربْ
" لا تسألن عن السببْ "
سأعيد رفع قصيدةٍ
" ملأى بألغامِ الأدبْ "
يا شاعري
أبدعت في نثر الجمال بأحرفٍ
قد هيَّجت فيَّ الشعور
وذاك شعري قد وثبْ
لله درّك شاعرا
تالله أبدع من كتبْ
نوَّعت ما بين البحورِ بحنكةٍ
من دون كدٍّ أو تعبْ
إن قلت أنت أميرنا
صدق اللسان وما كذبْ
إنّي سأصمتُ سيدي
عذرا
فمهما قلت فذّا
لن توافيك الرُّتبْ

وهي القصيدة عن كثب ، قيلت بما يرعى العرب
فهمو موات عندما =يرجون من قفر عنب
وهمو فحول في الدجى =وبوجهم كل الريب
قابيل فيهم حاكم=وأخوه يقتل دون ذنب
ولنا بغزة مثلهم=والموت أولى للنخب
شكرا لأحمد خالصا=يأتيك أنقى من ذهب

صدقت والله أخي محمد الحريري
شكرا لكم

شكرا لك أخيتي
وفقك الله