أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 33

الموضوع: أملامة فلظى الهموم ملامي

  1. #1
    الصورة الرمزية عتيق بن راشد الفلاسي أحمد الفلاسي
    شاعر وناثر

    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,453
    المواضيع : 69
    الردود : 1453
    المعدل اليومي : 0.22

    افتراضي أملامة فلظى الهموم ملامي

    أملامةً فلظى الهموم ملامي
    والحزن كأسي والغرام مدامي
    فإذا فررت من الغرام وهمه
    ألفيت حزني ممسكا بزمامي
    ورياح فكر ضل في هيجانها
    حظي البئيس ومقصدي ومرامي
    أأنا الوجود أم الوجود متاهتي
    ضاعت بدرب شقائها أقدامي
    وهل السحاب مقام سعدي أم بلا
    سعد أُقضِّي حقبة الأعوام
    ماذا دهى عقل الشباب فلا أرى
    إلا غريق مدارك الأوهام
    ذاب اصطباري لم أقدر ضعفه
    لما سلكت به سبيل غرامي
    ياصبر ما زلت الحميم لوحدتي
    أودعت ليلك والسها آلامي
    ياصبر حتام التضجر والبلى
    شأني غدا أطوى به لحمامي
    قل للألى شرقوا بماء نعيمها
    الموت موعدنا على الأيام
    لاتحسبوها إن تدانت ديمة
    فلظى الصواعق إثر كل رهام
    سيلف ثوبَ العرس كفُّ ختامها
    وتقيم ذكراها بثغر ظامي
    فإذا قناديل الليالي أطفئت
    في ليلة طُويتْ على الآلام
    والمعبر المفروش من ريحانها
    ما عاد يوصل حيها بخيامي
    إني شربت من المنايا كأسها
    لاسيما والموت من أقسامي
    موت الحياة حياة موت عاجل
    سر البقاء بها عذاب نامِ
    ما نلت منها غير صبري المنقضي
    وبقاء حب واحتفاظ ذمام
    وذبول طرف بان عن مس الكرى
    وأنين قلب بالمحبة هام
    سطرت من دمعي حكاية عابر
    صعد الوهاد بغير ما آثام
    إن تلقه بين الرفاق فضاحكا
    ببكاء قلب ضاحك الأسقام
    حتى الذي قد كان قلبا راحما
    يوما تناءى في مكان سام
    هانت وعود أحبتي فتبدلت
    وغدت على مر الزمان أسامي
    كان اللقاء كقبلة من عاشق
    لم تسمح الدنيا لها بدوام
    شافهت فيه الحب شوقي .. لوعتي
    وأمطت عن سر الفؤاد لثامي
    وطرحت سؤلي في ظلال رجائها
    فغنمت لحظة قربها وهيامي
    ومنحتها ذاتي وقلت ألم يحن
    أن تتبعي في الملك قلبي الدامي
    تيهي فليس لحسن قدك منتهى
    وثبي كوثبة ظبية الآرام
    وترفقي إن القلوب مقاتل
    وسواد لحظك بالصبابة رام
    علق المحب سواد لحظ حبيبه
    وعلقت من عينيك حب ظلامي
    وعشقت فيك وفاء قلبي إذ بدا
    يهوى لأجل هواك وهْن عظامي
    إن كان قلبك في المحبة ظالما
    فرضا مرادي نظرة الظلام
    لكنها ظلمت وليس لمثلنا
    في الحب من عدل ومن إكرام
    وأتت تناشدني الوصال فياله
    من منية درجت مع الأحلام
    لا تشفقي قد كان دمعك كذبة
    سرعان ما جفت مع الأنسام

  2. #2
    الصورة الرمزية ماجد الغامدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2003
    الدولة : بين الصدر والعجز !
    العمر : 51
    المشاركات : 3,774
    المواضيع : 182
    الردود : 3774
    المعدل اليومي : 0.51

    افتراضي

    المبدع المفزع أحمد الفلاسي

    سعدتُ كثيراً بهذه المتدفقه شعراً والناضحه شعوراً..

    هكذا انسابت عذبة رقراقه تؤجج المشاعر وتحرّك أوتار القلوب..


    تستحق التوقف والتأمل كثيراً بل والتغنّي..

    هكذا هكذا وإلاّ فلالا !!


    أعادت إلى الذاكره قول أحدهم :

    قالت رسائُلكَ التي أرسلتها

    ............... أحرقتها بلظى اللهيبِ الحامي

    لم تدرِ أنَّ رسائلي سطّرتُها

    .............. بدمي !! فأحرقَ لفحها اقلامي !!



    يا أخي قصيده تقتحم القلب عنوةً (بكل سرور) !! مثلما كان لصاحبها من القبول والإحترام والوِدّْ..


    فقط أرى أن تستغني عن الواو في هذا البيت :

    شافهت فيه الحب شوقي ولوعتـي
    وأمطـت عـن سـر الـفـؤاد لثـامـي



    شافهت فيه الحب شوقي ..لوعتـي
    وأمطـت عـن سـر الـفـؤاد لثـامـي



    مع وافر تحيتي وإعجابي ومحبتي
    كلما أبصـرَ حُسنـاً ساكنـاً=هزَّهُ الوجدُ فألقى حَجَـرَه !

  3. #3
    الصورة الرمزية زاهية شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2004
    المشاركات : 10,345
    المواضيع : 575
    الردود : 10345
    المعدل اليومي : 1.42

    افتراضي

    قــل لـلألـى شـرقـوا بـمـاء نعيمـهـا
    الـمــوت مـوعـدنـا عـلــى الأيــــام
    لاتحـسـبـوهـا إن تــدانــت ديــمـــة
    فلظـى الصواعـق إثـر كــل رهــام


    قصيدة جميلة وأقول لك أخي الكريم أحمد كا تفضل أخونا الغامدي
    شافهت فيه الحب شوقي ..لوعتـي
    وأمطـت عـن سـر الـفـؤاد لثـامـي


    كن بخير
    أختك
    بنت البحر
    حسبي اللهُ ونعم الوكيل

  4. #4
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Apr 2005
    المشاركات : 2,061
    المواضيع : 94
    الردود : 2061
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    شاعر ااسعدتنا القراءة له
    والصمت في بحر الجمال جمال
    فلنبحر ونستمتع
    دمت بهكذا روعة
    اختك
    ينابيع السبيعي
    موقعي الشخصي. بزيارتكم يزداد جمالاً فتفضلوا ولكم فائق تقديري
    http://www.khafaya-alams.com/nb3h/

  5. #5
    الصورة الرمزية عتيق بن راشد الفلاسي أحمد الفلاسي
    شاعر وناثر

    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,453
    المواضيع : 69
    الردود : 1453
    المعدل اليومي : 0.22

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الغامدي
    المبدع المفزع أحمد الفلاسي

    سعدتُ كثيراً بهذه المتدفقه شعراً والناضحه شعوراً..

    هكذا انسابت عذبة رقراقه تؤجج المشاعر وتحرّك أوتار القلوب..


    تستحق التوقف والتأمل كثيراً بل والتغنّي..

    هكذا هكذا وإلاّ فلالا !!


    أعادت إلى الذاكره قول أحدهم :

    قالت رسائُلكَ التي أرسلتها

    ............... أحرقتها بلظى اللهيبِ الحامي

    لم تدرِ أنَّ رسائلي سطّرتُها

    .............. بدمي !! فأحرقَ لفحها اقلامي !!



    يا أخي قصيده تقتحم القلب عنوةً (بكل سرور) !! مثلما كان لصاحبها من القبول والإحترام والوِدّْ..


    فقط أرى أن تستغني عن الواو في هذا البيت :

    شافهت فيه الحب شوقي ولوعتـي
    وأمطـت عـن سـر الـفـؤاد لثـامـي



    شافهت فيه الحب شوقي ..لوعتـي
    وأمطـت عـن سـر الـفـؤاد لثـامـي



    مع وافر تحيتي وإعجابي ومحبتي
    أخي الحبيب ماجد الغامدي ..
    يحق لحرفي أن يرقص طربا وفرحا أن حظي بمرورك الكريم ..وما ذاك إلا لقناعتي أنك شاعر له قدمه الراسخة في هذا الميدان.
    هذا ولك وافر شكري على ملاحظتك القيمة فقد اقتحمت هذه الواو من غير إذن .

  6. #6
    الصورة الرمزية عتيق بن راشد الفلاسي أحمد الفلاسي
    شاعر وناثر

    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,453
    المواضيع : 69
    الردود : 1453
    المعدل اليومي : 0.22

    افتراضي

    أرجو من الإخوة في الإدارة تعديل البيت
    شافهت فيه الحب شوقي ولوعتي ...إلى
    شافهت فيه الحب شوقي ..لوعتي
    مع خالص شكري.

  7. #7
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    لا ملام على هذا الشعور أيها الشاعر الهمام!

    أما الشعر وإن أخذ بالقلوب ففيه بعض ملام نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    سيلف ثـوبَ العـرس كـفُّ ختامهـا
    وتـقـيـم ذكـراهــا بـثـغـر ظــامــي
    الياء هنا لا ثبت لنكرة إلا في النسب. الصواب أن تكتب "ظامِ"

    إنـي شـربـت مــن المنـايـا كأسـهـا
    لاسيـمـا والـمـوت مـــن أقـسـامـي
    لا ريب أن المرء يحصد قسمته ، والقسمة تجمع على "قِسَمٍ" ، أما أقسام فهي جمع قسم والفرق بينهما أكبر من أن يحتمله المعنى هنا.

    هـانـت وعـــود أحـبـتـي فتـبـدلـت
    وغـدت علـى مـر الزمـان أسامـي
    ما هو المعنى المراد من توظيف هذه المفردة؟؟ إن كنت تريدها جمعاً لأسماء التي هي جمع اسم فهي لغوياً صحيحة ولكنها ليست نحوياً ولا أراها توظيفياً ، فالنحو يفرض هنا نصبها لتكون "أسامياً" خبراً للفعل الناقص غدا. أما توظيفياً فلا أكاد أرى صورة تناسب قدرتك ومكانتك الشعرية.

    إن كـان قلبـك فـي المحـبـة ظالـمـا
    فـرضـا مــرادي نـظــرة الـظــلام
    لكـنـهـا ظـلـمـت ولــيــس لمـثـلـنـا
    فـي الحـب مـن عـدل ومـن إكـرام
    وأتــت تناشـدنـي الـوصـال فـيـالـه
    مـن منـيـة درجــت مــع الأحــلام
    هنا تقلبت بين ضمير المخاطب وضمير الغائي بشكل أربك المعنى كما أراه فالبيت الأول تشترط "إن كان" وتخاطب ، وفي البيت الذي يليه تأتي بالقرار الحاسم بأنها ظلمت بخطاب الغائب ، فمن الذي تشترط منه الظلم توجساً ومن الذي حكمت بأنها ظلمت؟؟
    ثم ما مقصدك من قولك "فرضا" في البيت؟؟



    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    الأخ الشاعر أحمد الفلاسي

    جميل ما ينبض به قلمكم ,

    قصيدة رائعة , وما تفضل به الإخوان يمكن تلافيه ,

    فمن صاغ هذه الرائعة قادر على وضع اللمسات الجميلة النهائية.

    تقبل خالص تقديري وتحياتي.
    .......................................
    استفسار لأخي د. سمير:
    ظامي أليس أصلها ظامئ , وهل يجوز حذف الهمزة أم تغييرها إلى حركتها
    ظامي للضرورة الشعرية؟
    وإن كانت أسامي صحيحة , فلماذا لا يصح ( أسامِ ) ؟ أو حتى ( أسامي )
    بإهمال النصب للضرورة الشعرية ؟

    تحياتي وتقديري لكما.

  9. #9
    الصورة الرمزية عتيق بن راشد الفلاسي أحمد الفلاسي
    شاعر وناثر

    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,453
    المواضيع : 69
    الردود : 1453
    المعدل اليومي : 0.22

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري
    لا ملام على هذا الشعور أيها الشاعر الهمام!

    أما الشعر وإن أخذ بالقلوب ففيه بعض ملام نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    سيلف ثـوبَ العـرس كـفُّ ختامهـا
    وتـقـيـم ذكـراهــا بـثـغـر ظــامــي
    الياء هنا لا ثبت لنكرة إلا في النسب. الصواب أن تكتب "ظامِ"

    إنـي شـربـت مــن المنـايـا كأسـهـا
    لاسيـمـا والـمـوت مـــن أقـسـامـي
    لا ريب أن المرء يحصد قسمته ، والقسمة تجمع على "قِسَمٍ" ، أما أقسام فهي جمع قسم والفرق بينهما أكبر من أن يحتمله المعنى هنا.

    هـانـت وعـــود أحـبـتـي فتـبـدلـت
    وغـدت علـى مـر الزمـان أسامـي
    ما هو المعنى المراد من توظيف هذه المفردة؟؟ إن كنت تريدها جمعاً لأسماء التي هي جمع اسم فهي لغوياً صحيحة ولكنها ليست نحوياً ولا أراها توظيفياً ، فالنحو يفرض هنا نصبها لتكون "أسامياً" خبراً للفعل الناقص غدا. أما توظيفياً فلا أكاد أرى صورة تناسب قدرتك ومكانتك الشعرية.

    إن كـان قلبـك فـي المحـبـة ظالـمـا
    فـرضـا مــرادي نـظــرة الـظــلام
    لكـنـهـا ظـلـمـت ولــيــس لمـثـلـنـا
    فـي الحـب مـن عـدل ومـن إكـرام
    وأتــت تناشـدنـي الـوصـال فـيـالـه
    مـن منـيـة درجــت مــع الأحــلام
    هنا تقلبت بين ضمير المخاطب وضمير الغائي بشكل أربك المعنى كما أراه فالبيت الأول تشترط "إن كان" وتخاطب ، وفي البيت الذي يليه تأتي بالقرار الحاسم بأنها ظلمت بخطاب الغائب ، فمن الذي تشترط منه الظلم توجساً ومن الذي حكمت بأنها ظلمت؟؟
    ثم ما مقصدك من قولك "فرضا" في البيت؟؟



    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أخي الحبيب د.سمير..
    يثلج صدري دائما هذا التفاعل البناء بين الكاتب والقاريء وأنت أيها الأديب مثال رائع في جعل هذا اللقاء لقاء مثمرا بما تتيحه من فرص النقاش العلمي في هذه الواحة الطيبة.
    واسمح لي سيدي لو تجاوزت قدري معك أن أقول حبذا لو استمر هذا النقاش للوصول إلى الحقيقة فذاك ما تعلمناه منك .
    أخي الحبيب: كنت قد نوهت إلى أن( ظاميء) لا يجوز الوقف عليها بإثبات الياء لكونها نكرة وهذا الكلام يصح لو كانت من قبيل المنقوص أما لوكانت مهموزة فالأمر لا ينطبق هنا إذ التغير يحصل للهمزة فقط بالتسهيل أو النقل أو الإبدال فإن غيرت الهمزة بقيت الياء على حالتها أي ظل كرسي الهمزة كما هو ولذا نقف على قاريء إذا غيرنا في الهمزة قاري وليس قارٍ تعريفا وتنكيرا.وتغيير الهمز في لغة العرب مسطر واضح لنا الرجوع في هذا إلى مظانه.
    أما أقسام فهي جمع قسم كما تفضلت والقسم هو الجزء والنصيب من الشيءوما يضر أن يكون الموت جزءا من منظومة القدر وهذا ما أردته وهنا يقول صاحب القاموس والقسم بالكسر وكمنبر ومقعد النصيب كالأقسومة جمع أقسام..فاين الإشكال في هذا؟؟
    أما( أسامي)فهي جمع أسماءكما تساءلت وقد ساغ لي حذف ألف التنوين استنادا إلى ما عليه الأمر في لغة ربيعة فربيعة لا تثبت الألف هنا وهذه لغة لم يتعرض أحد لها بتضعيف وإذا كان للشعر ضرورات بعض الأحيان فكيف يعاب على من اعتمد لغة صيحة سليمة ولنا الرجوع لاستقصاء هذا الموضوع وهذا الخلاف في كتب التصريف كشروح الشافية وغيرها.وإذا غدت وعود الأحبة أسامي لا مضمون لها أفلا يدل ذلك على بلوغ الشأو في تصوير حالة كهذه!
    أما التنقل بين حالة الخطاب والغيبة ففهذا لا يخفى عليكم مايسمى بالألتفات في علم المعاني وهومما استحسنه أهل هذا الفن إن كان في خدمة المعنى وتقريره وفي القرآن (حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم..)الآية. نعم خاطبتها في حالة الضعف الغرامي ثم التفت شاكيا ومعاتبا.
    ورضا مرادي أي سبب قبول مرادي والله أعلم.

  10. #10
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 1,095
    المواضيع : 26
    الردود : 1095
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    لله درك من شاعر ممتع.
    في هذه الرائعة وجدتك كبيرا جدا.

    سألاحق قصائدك حيثما كانت

    ولو كانت في الصين.

    أخوك
    إن الشعوب إذا أفهامها رشدت=تعلي أماجدها دوما وتحتفل

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. كيف تتعامل مع الهموم‏ ...؟؟؟
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-11-2010, 08:57 AM
  2. كتمتً الهموم
    بواسطة محمد العلوان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 08-03-2010, 10:03 AM
  3. الضمير من نخل الهموم 3
    بواسطة فتحى نجم في المنتدى أَدَبُ العَامِيَّة العَرَبِيَّةِ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 25-04-2009, 09:02 PM
  4. من ديوان نخل الهموم
    بواسطة فتحى نجم في المنتدى أَدَبُ العَامِيَّة العَرَبِيَّةِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-04-2009, 11:25 AM
  5. درب الهموم
    بواسطة سعيدة لاشكر في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 08-03-2008, 11:39 AM