بهجة ناقصة !!

بهجة ناقصة !!


*في ذكرى وحدة اليمن الميمون .

املئي الكون يا أرق المعاني عطر حبّ مقطّر من جَناني وامزجيه بنفح عودك طيبا واخلطيه بعرف مسك البيان واحمليه لخير أرض وشعب لم يغيبا عن ناظريَّ ثواني رغم أنف البُعاد داما قريبا من فؤادي ومهجتي وكياني كم توخى لنا التنائي انفصالا مستعينا بحادثات الزمان ناشرا جنده بكل اتجاه حائلا عن لقائنا والتداني فرآنا قد اشتبكنا ببعض كشتباك البنان بين البنان وانصهرنا سبيكة من وفاء وانغمسنا بأبحر من حنان وغدونا بعالم الحب نشدو كالعصافير بين خضر الجنان (1) فمضى يائسا وأقسم ألا يتصدى لأي قلب يماني وطني أنت مؤنسي وجليسي ورفيقي بكل حين وآن بك نفسي تعلّقت ومناها ترتوي فيك من رحيق المجاني وهي اليوم في حبور تغني احتفاء بعرس أغلى الحسان وحدة الأرض أصبحت ذات حسن وجمال يفوق حسن الغواني في ربيع الشباب تهفو لجيل ذي طموح يتم عقد القران وتريد الفكاك من آسريها تستحث الخُطى لبر الأمان فهي رغم الربيع تشكو جفافا وتعاني من جوعها ما تعاني حلمتْ أن تنال عزا ومجدا وتلاقي من عاشيقها التفاني فإذا هم جميعهم سلّموها لسنين الضنى وجور الهوان كيف تبقى تئن من ظالميها والمحبون ينشدون الأغاني ؟! ألف ياشعبي الكريم هنيئا لك ذكرى شروق شمس الأماني في صباح قد ارتقبناه حينا وانتظرنا انبلاجه مذ زمان حينما لاح عانقته نفوس أمطرته بودّها والحنان ومضت تفرش القلوب ورودا شاركتها مواكب الفرسان بهجة كدّر الشقاق صفاها حين خانت عصابة العصيان وأرادت تعيدنا لشمال وجنوب ليستفيد الشواني إنما شعبي العظيم تصدى وأراها مصير كل جبان وبقى شعبي الأصيل أصيلا لا يبالي في الحرب خوض الطعان ورعى وحدة التراب رجال صدقوا عهدهم ببذل الجَنان وبقت وحدتي بكل شموخ وإباء وكامل العنفوان وحدة الأرض ، كنتُ أنوي ابتهاجا فبدا وجه أمتي ونهاني وبدت قدسنا تنادي شعوبا : ( أن كفاكم بذِلِّكم خذلاني أيها المسلمون هلاّ علمتم عن مصابي وهزّكم ما أعاني حفروا هيكل اليهود بعقري وأردوا أن يهدموا بنياني أفمالي يامسلمين نجاة قبل أن يزحفوا إلى أركاني ؟ ) وبلاد الرشيد تشكو غزاة وتعاني مرارة الحرمان جرّدوها من الأمان وقالوا : نحن جئنا محققين الأماني !! ودم المسلمين في الأرض أضحى مستباحا لكل قاص ودان كيف لي أن أعيش فرحا وهذا واقع لاح قاسيا لعياني ؟ لن يتم السرور إلا بقدسي وعراقي فبلّغي يا لساني !!

ــــــــــــــــــــــ
وكل عام والجميع بخير !!

ــــــــــــــــــــــ
( 1 ) إشارة لأغنية ( ياحارس البن بشرى )

* الوحدة في التاريخ اليمني القديم

بداية ليست الوحدة اليمنية توحيدا لبلدين أو قطرين، بل هي إعادة توحيد والتئام للكيان الواحد.. وهذا ما جعل أدبيات العمل السياسي اليمني المعاصرة تزخر بعبارة "العمل على إعادة تحقيق وحدة الكيان اليمني أرضا وإنسانا" . فالوحدة اليمنية هي الأصل في وحدة الأرض والإنسان بخصائصها، وخصوصيتها الديموغرافية، والجغرافية والتاريخية الواحدة.
فمسمى الأرض عبر الزمن هو اليمن، والأصل الذي تحدر منه أبناء اليمن منذ آلاف السنين هو أصل واحد، ويذكر ابن خلدون في كتابه العبر أنه ليس بين الناس خلاف في أن قحطان أبو اليمن كلهم(1) واللغة التي ينطق اليمنيون بها لغة واحدة، شكلت أصل لغة العرب.. وقد جاء في "لسان العرب" لابن منظور قوله: "أول من أنطق الله لسانه بلغة العرب يعرب بن قحطان، وهو أبو اليمن كلهم، وهم العرب العاربة"(10) والقلم الذي يكتبون فيه لغتهم في العصور القديمة كان قلم المسند . وتظهر الآثار في مختلف مناطق اليمن في كثير من الكتابات والنقوش تشابها وتجانسا بين أسماء الأوائل وفي السكنى، ومحال الإقامة، مما يدل بالقطع على وحدة الأرض والشعب .
وعبر مختلف العصور ظلت قبائل اليمن محتفظة بأنسابها، وأصولها، وفروعها .. وهي في مجموعها تشكل نسيجا اجتماعية واحدا متجانسا في العادات والتقاليد والقيم والأهداف، والهموم والطموحات والتطلعات.
لقد ظلت الوحدة هي القاعدة في تاريخ اليمن الطويل، وشهد التاريخ اليمني في إطار الوحدة إنجازات حضارية وأعمالا إبداعية. ولم تكن التجزئة، وقيام الدول والإمارات المتعددة في فترة واحدة إلا تعبيرا عن وضع استثنائي استبدت به نزعات التسديد والاستئثار بالسلطة، وربما كان للعوائق الطبيعية إسهام في الحد من نفوذ الدولة المركزية على أنحاء البلاد، أرضا وشعبا، قوة ضاغطة في اتجاه التوحيد السياسي، لتعود البلاد إلى وحدة واحدة تبرز فيها دولة جديدة على أنقاض وضعف سابقتها فتعيد لليمن وحدته، وغالبا ما كان يرتبط بالوحدة وجود نظام سياسي شوروي يعطي الشعب حق المشاركة الفعلية في صناعة القرار من خلال قيام اتحادات مجالس القبائل، والمجالس الاستشارية، المسود .
نقرأ ذلك في حضارات دول معين وسبأ وحضرموت وقاتبان وحمير وأوسان.. التي اقترن نبوغها الحضاري بقيام نظم سياسية تأسست على الوحدة، والشورى (والديموقراطية) والعدالة الاجتماعية. فضلا عما لعبته من دور تاريخي في نشوء فكرة السدود وتطوير أنظمة الري، وكان الملك سبأ بن يشجب أول من وحد اليمن الطبيعية، وبعد توحيدها قام بغزو أرض الرافدين، واستخلف بها قوما من أتباعه، وولى عليها ابنه بابليون الذي بنى بها مدينة حملت اسمه بابليون(3).
وبالقدر الذي سجل فيه التاريخ إنجازات القادة اليمنيين في إطار الوحدة، فإنه يحدثنا عن أولئك الذين تنكبوا طريق الوحدة، واحتكروا السلطة، وصادروا الحريات، وانتهوا إلى أسوأ العواقب بأنفسهم، وبالوطن.
ومثال ذلك الملك ذو نواس يوسف إسار الذي باءت محاولته في إعادة توحيد اليمن بالفشل، حين أخطأ طريقه إلى وحدة الشعب، ومضى يتعقب من أمن بدين النصرانية الجديد، وضاق بهم ذرعا-وهو الذي يقال أنه تهود- وانشغل عن تحقيق الوحدة بمحاربة مخالفيه في الرأي والمعتقد، وأقدم على حركة اضطهاد واسعة، ومارس الإرهاب في أبشع صوره، حتى لقد أوصله غياب الحكمة إلى إيقاد المحرقة الجماعية في أخدود نجران لمخالفيه النصارى، مما أدى إلى تفكك الجبهة الداخلية، وإضعافها، وأغرى الأعداء المتربصين بغزو اليمن متخذين من تلك المحرقة ذريعة لغزوهم، حيث تمكن الجيش الحبشي المدعوم بقوات بحرية من قيصر الروم من احتلال اليمن، ولم يدحر منها إلا حين قيض الله لها الملك القائد سيف بن ذي يزن الذي اضطر إلى الاستعانة بجيش الفرس .


الوحدة في ظل الدولة الإسلامية حتى العصر العباسي

يوم ظهر الإسلام دخل اليمانيون في دين الله أفواجا طواعية عن إيمان وتسليما بالحق، واستحقوا شهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم:الإيمان يمان، والحكمة يمانية .. فقد انضووا تحت لواء الدولة الإسلامية منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة التي كانت عاصمة الدولة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أمر (باذان) عاملا على عموم اليمن، وبعد وفاته قسم الرسول اليمن إلى ثلاث ولايات رئيسية (ولاية صنعاء وأعمالها، وولاية الجند وأعمالها، وولاية حضرموت وأعمالها) ثم قسمت اليمن في عهد الخليفة الأول أبي بكر الصديق إلى خمس ولايات ... وظلت اليمن موحدة مرتبطة بمركز الدولة الإسلامية في العهد الراشدي والعهد الأموي، والعهد العباسي حتى خلافة المأمون .

* نقلا عن موقع الوحدة اليمنية .

قصيدة تتدفق حبًا
للوطن والأمة والتراب المسلوب
ينابيعَ عطر تفوح في أرجاء الكون
أملاً بالخلاص من الظلم
الحمد لله الذي وحد اليمن بعد شتات
وأدعوه عزَّ وجل أن يجعل للعراق
وفلسطين وكل المظلومين فرَجا
دمت شاعرًا بآلام الامة
وأفراحها أخي الكريم
درهم جباري
أختك
بنت البحر

قصيدة تتدفق حبًا
للوطن والأمة والتراب المسلوب
ينابيعَ عطر تفوح في أرجاء الكون
أملاً بالخلاص من الظلم
الحمد لله الذي وحد اليمن بعد شتات
وأدعوه عزَّ وجل أن يجعل للعراق
وفلسطين وكل المظلومين فرَجا
دمت شاعرًا بآلام الامة
وأفراحها أخي الكريم
درهم جباري
أختك
بنت البحر

الأخت الطاهرة والشاعرة الماهرة / زاهية ..
الحمد لله الذي رزقني أخوتك وأكرمني برفقة حرفك الأصيل
وهأنت تشاركينني الأحتفاء بوحدة اليمن التي تعتبر حجر الأساس للوحدة الكبرى
بحضورك الغني أكتمل الفرح وتلألأ النص نورا
شكرا جزيلا لك على ماتغمرنني من سعادة
ولك مني خالص الود .

بوركت أخي الكريم
درهم جباري


وبورك
اليمن

بوحدة شعبه وأرضه
أختك

بنت البحر

الصدق يبزغ في قصيدتك أكثر صدقا .. والروعة تتجلى فيها مستمتعةً ..
غدا تكتمل البهجة بأمر الله تعالى ..
ولا يغررك تقلب الذين كفروا في البلاد إنما يملي لهم ربك ..
اللهم زدنا يقينا .. ووحد بين صفوفنا ..
ودامت لي محبتك كما دوام محبتي لك .

بوركت أخي الكريم
درهم جباري


وبورك
اليمن

بوحدة شعبه وأرضه
أختك

بنت البحر

وفيك بارك أيتها الأخت الطاهرة / زاهية ..
اليوم تحتفل اليمن أرضا وشعبا بذكرى يوم وحدتها المجيد ..
لك مني خالص الود .

أتمنى لك أخي درهم الجباري قضاء أيام سعيدة في عزة الوطن وطنك اليمن وطننا العربي. عيد سعيد وبالحرية اليمن موعود، وبالسؤدد يدوم.
لم أكن أعرف أن سيف بن دي يزن يمني، أنا التي استمتعت بسماع قصصه في طفولتي عن طريق إداعة طنجة الجهوية، شكرا على هذا التعريف بالوطن، للتواصل مع تاريخه المجيد، وماضيه المعقد.

أخي الحبيب

درهم جباري

قصيدة عشق صاغها قلب أضناه هجير البعد

أقر الله عينك برؤية وطنك وأنتما في رغد من العيش والعافية

وفقك الله وبارك فيك

تحياتي

الأخ الحبيب
تحية
وقفة مع شرفة المهج نراها تطل سجية كرم طبع عليها أهل اليمن جودا من نسيج ولحمة الفطرة وليس غريبا أن نرى هذا مترجما بأشعارهم فلك الود والحب أخي
تحية
وشكر
للمد ح وجوه كثيرة اقلها لا فض فوك .