متنفس - 1 (مشيئة)

مشيئة

	جئنا وما جاء الطريق كما نشاءْ شكراً أيا أقدارنا ملّ الرجاءْ ما عاد وقتٌ في بقايا عمرنا يبقى رهاناً للأمانيّ البطاءْ هذي وعودك قد سئمنا غيمها مليون وعد لم ننل منها صفاءْ هل تذكرين مشيئةً قد واعدت حلماً صبياً يقتفي أثر النداءْ تمحو ظلاماً يستحيل بليلنا كسفاً تواري خلفها حلم الضياءْ تغدو أماناً كم نظرنا حصنه ما بين شطي الهوى حاءٌ وباءْ ذات المشيئة روَّعت أحلامنا وتنازعت أيامنا دون إلتقاءْ ما بين أيام تروحُ وما وعت وعداً بصفو قد تجود به السماءْ أو بين أيام عهدنا صحوها يملي علينا صحونا محض افتراءْ هل تذكرين اثنين عهدهما هوىً ما جد فيه على يديك سوى شقاءْ ما عاد ذاك العهد يرضى صمتنا أو يرشف الآمال خوفاً في الخفاءْ فحبيبتي ليست خيالاً صارخاً أو باهتاً إن ضن صبرٌ أو أفاءْ ليست حكايا رددت عن جنة كانت وراحت ذات وصل أو جفاءْ أو أمنيات قد طواها البعد يوماً أو رماها الخوف في كف الفناءْ ليست بلاداً أُظلمت كنهارنا لما تهاوى تحت أقدام المساءْ هي مرفأ الترحال قد يممتها عمري وإني والحياة لها فداءْ في غربة بتنا تماطل شوقنا ولكل جرح ينتهي منها ابتداءْ شكراً سنخلق من جفاها مالنا كم من سموم نستقي منها شفاءْ ليكن مضاؤك لن يكون مصيرنا فلنا مصيرٌ وحدنا ولن مضاءْ ليكن شقاؤك مارسمت طريقنا فلنا طريقٌ لا يفارقه الغناءْ ليكن جفاؤك ما قسمت لعهدنا فلنا عهودٌ لا تحيد عن الوفاءْ ليكن ظلامك ما رأته عيوننا فلنا قلوبٌ أشرقت غراً وضاءْ لتكن جراحك ما بكينا وخزها فلنا دموعٌ تستحيل على البكاءْ ليكن عنادك لا تظنيه لنا فلنا شموخٌ فوق حد الكبرياءْ ولنا سماءٌ تستجيب دعاءنا إن ندعها في عزة دون انحناء ولنا ضياعٌ سوف نبني فوقه بدءاً جديداً كلما شئت انتنهاءْ ولنا بلادٌ آمنت بوجودنا في حجرها زاد الوجود بنا بهاءْ فلتقبلي وطني عيون حبيبتي أو فارفضي فأنا لها وطنٌ سواءْ لن نستكين ولن نصير بحلمنا مثلاً لذي عشق أحب بلا عطاءْ قد هام قيسٌ واستكان مضيَّعاً وأضاع ليلى زاعماً حكم القضاءْ.

م. جمعة
أيهذا المطل من هناك .. من أزاهير الوطن و رائحة طميه
و كأنني أحس نبضك يعلو بالقصيدة تصاعديا ليوصلني إلى أعلى درجات الانتشاء
فأسأل :
أأنت م .جمعة الذي أعرفه و التقيته في صالون أحمد ماضي و الرقة تقطر من عذب حديثه في أمسية جميلة مصغرة ضمتنا و أستاذنا الشهاوي ؟
قلبي يحدثني بهذا .. و أيا كنت فلقد نزلت بواحتنا كبيراًأيها الشاعر و الذي تنطق كل أحرف قصيدتك بشاعريتك و باحت بمكنون نفسك الطيبة
دمت بخير
و أهلا و سهلا بك
و تقبل مودتي
د. جمال

أستغفرُ اللهَ العظيمَ لما قرأتُ وما أراهْ

ياربُّ أومنُ أن فضلك في عبادك غيرُ منقطعٍ مداهْ

من كان لا يرضى قضاءَ الله حُكمـــًـا

فلـْـيـُـلمْلِمْ أمــرَهُ ولــْــيتخذ ْ ربـّــًا سواهْ

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

أعدت قراءة القصيدة مرة أخرى بناءا على ردك أخي هشام
و أستغفر الله من كل ذنب إن كنت أسأت فهمها
و لكني لا أظن الشاعريرفض مشيئة الله و قضاءه و قدره و لا سيما أنه قال :
" ولنا سماءٌ تستجيب دعاءنا "
و لا سيما أيضا أنه معروف على المستوى الإنساني بتقواه
و لكن لا بأس من توضيح هذا الأمر من قبل الشاعر
و لكما التحية

الحبيب الشاعر الكبير / دكتور جمال مرسي
ربما ضاق فهمي أو اتسع أكثر من اللازم .. وربما حملت الكلام فوق مدلولاته ..
ولكنني أستميح الشاعر عذرا إن كنتُ أخطأتُ الفهم .. وإنه العذر بالجهل ..
ولكن أستاذي الجميل الدكتور جمال تعال ــ بعد إذنك ــ نقرأ ما يلي لأوضح لكم اعتقاداتي والتي ربما توهمتها خطأ :

جئنا
وما جاء الطريق
كما نشاءْ
شكراً أيا أقدارنا

لقد اعتقدت أن ( شكرا ) هنا للتهكم ..

ما عاد وقتٌ في بقايا عمرنا
يبقى رهاناً
للأمانيّ البطاءْ
هذي وعودك قد سئمنا غيمها

لقد اعتقدتُ أن ( كاف الخطاب ) في ( وعودك ) للأقدار .. ربما تكون للحبيبة ؟؟ الله أعلم .. لكن هذا ما اعتقدته ..

هل تذكرين مشيئةً
قد واعدت حلماً

اعتقدت أن السؤال موجه للأقدار حول مشيئتها التي لم تواعد حلما .. واعتقدت أن السؤال هنا للاستنكار والنفي ..

ليكن مضاؤك
لن يكون مصيرنا
فلنا مصيرٌ وحدنا
ولن مضاءْ
ليكن شقاؤك مارسمت طريقنا
فلنا طريقٌ
لا يفارقه الغناءْ
ليكن جفاؤك
ما قسمت لعهدنا
فلنا عهودٌ لا تحيد عن الوفاءْ
ليكن ظلامك
ما رأته عيوننا
فلنا قلوبٌ أشرقت
غراً
وضاءْ
لتكن جراحك ما بكينا وخزها
فلنا دموعٌ
تستحيل على البكاءْ
ليكن
عنادك
لا تظنيه لنا
فلنا
شموخٌ
فوق حد الكبرياءْ
ولنا سماءٌ تستجيب دعاءنا
إن ندعها في عزة
دون انحناء

اعتقدتُ أنه يتحدث إلى الأقدار في ( مضاؤك ) وبالتالي اعتقدت أن السماء هنا ليست هي السماء المعهودة والتي فوق سابعتها عرش الرحمن ..

هذا شيءٌ مما اعتقدتُه أستاذي الجميل الدكتور جمال .. ربما أكون مخطئا , وآنئذٍ قبلة اعتذار مني على كف الشاعر علها تشفع لي عنده ..
ودمت بخير .




شكراً

لأخ الشاعر قنيبر
تحية
اهلا وسهلا بك أخي مقيما بين إخوتك على كرم المعاني وطل الحروف ننهل سويا زاد المعاني المخضلة ادبا ساميا يرفل بقشيب الفصيح على ربا واحة الأدب المنقى من كل غل .
تحياتي أيها القادم على جناح قصيد مر من كل الحواجز لأنه يحمل جواز سفر أدبي على مستوى الملوك .
صدقا أخي تعودنا هذه الأيام أن نستقبل بالورود كل قادم إلينا ثم نقوم بالتأكد من أوراقه الثقافية لنستطيع التعامل معه على رؤية نقدية واضحة لا لبس بختم قبولها ووضعها في المكان المناسب ، وهنا أقول لك وابصم عشرة أنامل فرح وعشرين اصبع سرور بأنك تستحق مقام سدنة الحروف
لك شكري أخي
وأتمنى أن أستوضح عن
((كلما شئت انتنهاءْ )))
الكلمة الأخيرة فيها زيادة أم ماذا لم أفهمها ؟ أرجو الرد لأقوم بتصحيحها إن وجذ خطأ مطبعي
تحيات لاجئ ادبي
أخوك محمد
ولي رجاااااء ان تقوم بتعريف اسمك الحقيقي
لأن هذا الشعر لا يمكن أن يبوح به إلا من ملك مهرة البلاغة

ارجو ذلك ودون تغطية لنستطيع معرفة أخ شاعر بحق
على صورته الفصيحة

وطني عيون حبيبتي


\


أشكرك ... جدا" ... على بيت القصيد هذا ...

وصفق قلبي لك ... بسرور

الله الله الله
روعة تقترب من الكمال ..
انني واذ ارحب فيك ههنا لاعرب عن فخري بوجود حرف قوي نادر بيننا..
مقطوعة فنية مدهشة ..
ما اسعدني بك ..
اظنك قصدت : ولنامضاء في قولك :
فلنا مصيرٌ وحدنا
ولن مضاءْ


تحيات عاقد

م. جمعة
أيهذا المطل من هناك .. من أزاهير الوطن و رائحة طميه
و كأنني أحس نبضك يعلو بالقصيدة تصاعديا ليوصلني إلى أعلى درجات الانتشاء
فأسأل :
أأنت م .جمعة الذي أعرفه و التقيته في صالون أحمد ماضي و الرقة تقطر من عذب حديثه في أمسية جميلة مصغرة ضمتنا و أستاذنا الشهاوي ؟
قلبي يحدثني بهذا .. و أيا كنت فلقد نزلت بواحتنا كبيراًأيها الشاعر و الذي تنطق كل أحرف قصيدتك بشاعريتك و باحت بمكنون نفسك الطيبة
دمت بخير
و أهلا و سهلا بك
و تقبل مودتي
د. جمال

الغالي أخي الأكبر مبدعاً وإنسانا شف قلبه عن أرق وأعذب معاني الإنسانية .....د / جمال لأنا هو ولقد أوحشتنا ولتعلم أنه كلما جلسنا أنا وأستاذنا وأبونا محمد محمد الشهاوي لا تنقطع سيرتك العابقة بالود والإخاء وكل المحبة إلى أن نراك دمت بخير ورضاً من الله وفيضاً من فيوضات تجلياته كما تعودناك.

أستغفرُ اللهَ العظيمَ لما قرأتُ وما أراهْ

ياربُّ أومنُ أن فضلك في عبادك غيرُ منقطعٍ مداهْ

من كان لا يرضى قضاءَ الله حُكمـــًـا

فلـْـيـُـلمْلِمْ أمــرَهُ ولــْــيتخذ ْ ربـّــًا سواهْ

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

يا أخي هشام ....نستغفر الله العظيم جميعاً سواء أخطأنا أو لم نخطئ من كل ما فعلناه ولا نعرفه بجهلنا ويعلمه هو بواسع علمه وعظيم شأنه...ولكن أخي لا حرج في استخدام تلك الألفاظ التي استخدمتها في قصيدتي وذلك لأمرين:
أولاً:لم تقرن هذه الألفاظ لا ضمنياً ولا علنياً بمدلولات تدل من قريب أو بعيد علي الذات الإلهية - معاذ الله - وللشعر مدلولاته حتي إذا استخدمت بعض الألفاظ التي اقترنت في موروثنا الديني بأنها اذا ذكرت فإنما تدل علي معناها الموصول بما يشير للمخرج الديني فقط ومن هذه الألفاظ ... أقدار - مشيئة - مصير - .....إلي آخره من الألفاظ التي على متسع مدلولها قد تحصر فى مدلولها الديني فقط حتى وإن لم تقرن بما يدل على ذلك.
ثانياً :الشعر واللغة العربية بصفة عامة وجدت قبل بعثة أشرف الخلق وتلقيه لأعظم وأتم رسالة سماوية وكانت الكلمات بمعناها الواسع والشامل وتظل هكذا مالم تتطاول ضمنياً أو علنياً من قريب أو بعيد على الذات الإلهية أو شخص النبى الكريم (ص) أو تعاليم الدين الحنيف وأئمته.
أما عن الأقدار والمشيئة والمصير التي تحدثت عنهم فقد قصدت كما هو واضح من القصيدة كل ما قُدر أو صُنع بأي ما كان - عدا الله سبحانه وتعالى - من ظروف أو بشر ولقد كنت أستحضر في ذهني وقتما كانت تسكنني هذه النفحة قول الله عز وجل "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" ولتعلم يا أخي أنني دائما ما أقول من لم يثور على ما لا يريد آخذا بالأسباب التي قد سخرها له مبدع الأسباب فقد أنكر هذه الأسباب ومن أنكر الأسباب فقد أنكر مبدعها.

بسم الله الرحمن الرحيم
"يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من بين أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان*فبأي آلاء ربكما تكذبان" - سورة الرحمن -
صدق الله الواحد الأحد لا شريك له لا قولا ولا فعلاً.
دامت المحبة والتواصل أخي هشام