قصة قصيرة :- أبيض فاقع ... أسود فاتح

" وبعد الغيم يجينا النور ....
وبعد الغيم ربيع وزهور "
- تعالوا نعلن الشجاعة والجرأة على تحدى أسياد هذه الحارة !
التهبت أكف أهل الحارة وشبابها من فرط التصفيق . تصايحوا كالديكة إعجاباً وانبهاراً بأستاذهم فتحى الأديب ... الذى يحثهم ببذل ما فى وسعهم لرفع البؤس عن الحارة .
- واحد شاى وخمسة سحلب .. لو سمحت .
فى إصغاءٍ شديد استمع عم صابر لهذه الندوة ... وحاول أن يفهم ما يقصده الأستاذ فتحى الأديب ... استمع للمرة الثانية ... للمرة الثالثة .... أعاد الانتباه واستحضر عقله .... كل هذه المقدمات بلا نتائج ... أو حتى نتيجة واحدة ... فما عليه إلا أن ينتهز الفرصة لزيادة إيراد هذا المقهى وإعداد المشروبات للزبائن .
- حجر معسل وحسنه واتنين شاى يا عم صابر .
- واحد شاى سكر خفيف .
- اتنين شاى براد .
- أربعة حلبة وواحد كركاديه .
- قهوة سادة يا حاج صابر .
- أهلاً سيد حضرت فى الميعاد بالضبط ... تحب تشرب إيه ؟
- شاى ثقيل يا محمود .
التفت سيد حوله كمن يخشى أن يراه أحد داخل المقهى ... فضحك محمود وتعالت ضحكته الصفراء وهز رأسه باستهزاء :-
- خايف لتشوفك أمك هنا ؟!
ارتبك سيد وازداد التفاته وارتعشت كلماته :-
- أخاف من إيه ... دى أمى ؟!
- استأذنت منها قبل ما تيجى هنا ؟!
سيد منفعلاً غاضباً صارخاً :-
- ملهاش شأن بخروجى ودخولى ... أنا باخرج زى ما أنا عايز وفى الوقت اللى يعجبنى .
محمود ساخراً :-
- أيوه ... أيوه ... تخرج فى الوقت اللى يعجبك ويناسبها هى الأول ... هى اتأخرت كدا ليه .... هاتفوتها الجلسة الأدبية بتاعة الأستاذ فتحى الأديب .
سيد بحدة :-
- محمود ... اسكت ولا أقوم على فتحى ده بالضرب وأخليه ما يساوى صرصار حوالين الحشرات اللى حواليه دول .
مازال محمود ساخراً :-
- طبعاً ... طبعاً ... تقدر تضربه لحد ما تموته وهو يستاهل ... دا أنت سيد والأجر على الله ... بس قولى ليه عايز تضربه ... عشان بيمدح فى أمك فى روايته الجديدة .
سيد بغيظ :-
- مش كده .
محمود بصوتٍ منخفض مائلاً إلى أذنه :-
- آه ... آه ... عرفت السبب ، عشان كتب قصة أمك الحقيقية وعلاقتها بابن العمدة وهروبه ليلة الدخلة ... ولا إيه رأيك يا سيد ؟!
سيد بصوت مرتفع مرتعش مهدداً :-
- ما تتعداش حدودك يا محمود .
محمود بتحدٍ :-
- اتكلم زى ما أنا عايز يا جدع وف الوقت اللى أنا عايزه .
سيد بتحذير :-
- كدا يا محمود .
محمود بإصرار :-
- أيوه يا سيد .
ضج ضجيج رهيب داخل المقهى ... وجرى بعض الفتيان وراء سيد ... والأستاذ فتحى الأديب مع رجال الحارة يداوون نزيف حاد أصاب رأس محمود .
حملوه على أكتافهم مسرعين به إلى أقرب وحدة إسعاف ... أوقف أحدهم عربة أجرة ... نزل السائق ... فتح الباب ... توقفت أنفاس محمود على أكتافهم ... طرحوه أرضاً ... إذا به جثةً هامدة ... لا حِراك ... لا أنفاس ... لا نبض ... وجدوه ساكناً كالسكون الذى أصابهم ...
توقفوا عن الحركة ... توقف المارة عن السير ... توقف الأستاذ فتحى الأديب عن الكلام ... سكن الليل ... سكن عم صابر فى مقهاه ... تسمر الجميع ... اختفى القمر ... استقرت النجوم فى فضائها ... مر السحاب الأبيض ... حلت سحابة مسودة سودت الحارة ... أسقطت المطر وأطفأت كهرباء الحارة ... اشتدت الظلمة واشتد المطر ... غسل جثة محمود ... غسل أسياد الحارة ... غسل أديب الحارة ... غسل مقهى عم صابر .. غسل أم سيد ... رعدت السماء ... برقت الدنيا ببريقِ مختلف ... زلزلت الحارة ... اهتزوا ... ارتجفوا ... خافوا أن يخطف البرق أبصارهم ... أسرعوا جميعاً داخل المقهى ... تاركين الجثة فى قلب الحارة وحدها .
قامت عاصفة من مرقدها ... أثارت التراب فى أجواء الحارة ... أغلقت الحارة أبوابها .
لم يعد يرى عم صابر أحد فى الحارة .
- كثيف جداً هذا الضباب ... لا أرى حتى نفسى .
- ولا أنا أيضاً يا عم صابر ... أين أنت ... أين صورتك ... أسمع صوتك فقط .
صاح عم صابر :-
- أين جثة محمود .... أين جثة محمود ؟!
أشار الفتى بيده :-
- هنا يا عم صابر !
- أين يا حسان ؟
- هنا ... ألا تراها ؟
- لا يا حسان !
- إنها داخل المقهى بجانب الشيش !
عم صابر متعجباً :-
- بجانب الشيش !
ازداد الضباب ... اشتد لونه ... ارتدى عم صابر والأستاذ فتحى الأديب وأهل الحارة لون الضباب .

( تمت )

سامح عبد البديع الشبة

أخي العزيز سامح
تحاول في هذا النص مسرحة القصة وجعلها مسرحية من فصل واحد يلعب الحوار فيها الدور الأبرز بينما تقوم أنت بمهمة الكاتب و الكومبارس في آن معا .
يمكنك اختصار الحوار و جعله ينزلق على ألسنة الشخصيات دون تدخل منك إلا في سرد أجزاء القصة الباقية .
دمت مبدعا

أخي العزيز سامح
تحاول في هذا النص مسرحة القصة وجعلها مسرحية من فصل واحد يلعب الحوار فيها الدور الأبرز بينما تقوم أنت بمهمة الكاتب و الكومبارس في آن معا .
يمكنك اختصار الحوار و جعله ينزلق على ألسنة الشخصيات دون تدخل منك إلا في سرد أجزاء القصة الباقية .
دمت مبدعا

الأخ العزيز / سعيد أبو نعسة
بعد التحية ،

أحيك على رأيك لهذا النص الأدبى ، ولكن صدقنى قد جاءت كتابة هذه القصة بطريقة عفوية دون تدخل منى بأن " أمسرحها " أو أن أجعل منها مسرحية من فصل واحد كما ذكرت .
وأحب أن أنوه بأن الفكرة التى تطرأ على أى كاتب هى التى تفرض عليه نوع معين من أساليب الكتابة أو السرد والبوح .

تحياتى لك ولمرورك الكريم

الشبة..
لااعلم كيف بدات وكيف انهيت..وعلى ماذا وقعت..
وجدت في القصة هذه نموذجا من القصص التي تعالج مشاكل اجتماعية من عدة اوجه..وهذا ما جعلني لا اقف على شيء واحد فقط..
فمن ناحية..صورة الحارة..والاديب...الذي يريد تغيرها..صورة اصبحت شبه معدومة..بل ان مثل هذه الاماكن لم تعد تستوعب الجديد بحكم تحكم العقلية القديمة عليها..من الناحية الفكرية وليس من الناحية العمرانية..ولكن مع ذكر ذكر الامر كرسالة موجهة اليهم يعد بحد ذاته امرا في غاية الاهمية...لكون العميلة تحتاج الى تنسيق وانسجام بين الجانبين المعماري والفكري..للمحافظة على الانسان داخل الحارة.
ومن ناحية اخرى... التباين الظاهر في شخصية الاديب كونه اديبا من الحارة وعلاقته في اهالي الحارة المتمثلة بام سيد.. وكيفية استغلالها وحياتها الشخصية لتكون مادة حية لقصته..تلك..ومع هذا التباين وجود شخصية محرضة داخل النص بل داخل الحارة حيث في مثل هذه الظروف تكثر هذه الشخصيات التي تستغل المكان والزمان المناسبين لتحقيق بعض ما يخالج ذواتهم..ومن ثم وجود تلك الشخصية الضعيفة..التي تساعد على تحقيق ذلك.. مثل سيد الذي اضعفته موقف امه.. لذا اصبح اداة سهلة يمكن استغلالها لتحقيق ما يريده المقابل بمجرد تحريضه.
من خلال هذه الضبابية التي اوجدتها داخل الحارة استطعت ان ايصال رسالة الى كل المعنيين بان ليس الهدف من العمل اي عمل هو الاسم والمركز..انما الهدف الاسمى يبقى..السبل المؤدية الى التغير..دون استغلال المكانة والاسم.. لان في مثل هذه الاماكن تتعايش الناس بصورة فطرية..فلكل واحد منهم همه..ويشاركه الاخر فيه بقدر الاستطاعة دون اثارة ما يعكر صفوها..
فالعم صابر يفكر بزيادة وارد القهوة..ومحمود يريد ان يستغل ضعف صديقه للاثارة المشاكل.. والاديب يريد تغير نمط الفكير السائد للحارة..ووووووووو..؟
تحية وتقديري
جوتيار

الشبة..
لااعلم كيف بدات وكيف انهيت..وعلى ماذا وقعت..
وجدت في القصة هذه نموذجا من القصص التي تعالج مشاكل اجتماعية من عدة اوجه..وهذا ما جعلني لا اقف على شيء واحد فقط..
فمن ناحية..صورة الحارة..والاديب...الذي يريد تغيرها..صورة اصبحت شبه معدومة..بل ان مثل هذه الاماكن لم تعد تستوعب الجديد بحكم تحكم العقلية القديمة عليها..من الناحية الفكرية وليس من الناحية العمرانية..ولكن مع ذكر ذكر الامر كرسالة موجهة اليهم يعد بحد ذاته امرا في غاية الاهمية...لكون العميلة تحتاج الى تنسيق وانسجام بين الجانبين المعماري والفكري..للمحافظة على الانسان داخل الحارة.
ومن ناحية اخرى... التباين الظاهر في شخصية الاديب كونه اديبا من الحارة وعلاقته في اهالي الحارة المتمثلة بام سيد.. وكيفية استغلالها وحياتها الشخصية لتكون مادة حية لقصته..تلك..ومع هذا التباين وجود شخصية محرضة داخل النص بل داخل الحارة حيث في مثل هذه الظروف تكثر هذه الشخصيات التي تستغل المكان والزمان المناسبين لتحقيق بعض ما يخالج ذواتهم..ومن ثم وجود تلك الشخصية الضعيفة..التي تساعد على تحقيق ذلك.. مثل سيد الذي اضعفته موقف امه.. لذا اصبح اداة سهلة يمكن استغلالها لتحقيق ما يريده المقابل بمجرد تحريضه.
من خلال هذه الضبابية التي اوجدتها داخل الحارة استطعت ان ايصال رسالة الى كل المعنيين بان ليس الهدف من العمل اي عمل هو الاسم والمركز..انما الهدف الاسمى يبقى..السبل المؤدية الى التغير..دون استغلال المكانة والاسم.. لان في مثل هذه الاماكن تتعايش الناس بصورة فطرية..فلكل واحد منهم همه..ويشاركه الاخر فيه بقدر الاستطاعة دون اثارة ما يعكر صفوها..
فالعم صابر يفكر بزيادة وارد القهوة..ومحمود يريد ان يستغل ضعف صديقه للاثارة المشاكل.. والاديب يريد تغير نمط الفكير السائد للحارة..ووووووووو..؟
تحية وتقديري
جوتيار

الله ... الله .... الله
يا سلام يا / جوتيار
لا أجد من الكلمات ما أعبر به عن مدى سعادتى لتحليلك النافذ والثاقب لهذا النص .
تعجز الكلمات عن الشكر لكِ ... ويا لكِ من قارئة واعية ، فاهمة ، محللة لأى نص يقع تحت عينيكِ .

تقبلى تحياتى .

قصة ترصد حالة اجتماعية كأني بها تقول بأن على المرء قبل أن يصلح ما حوله أن يصلح نفسه ، وأن لا صلاح لحال الأمة ما ظل المعنيون بصلاحها صناع كلام وأحلام
اعتمدت القاص ببراعة أسلوب الحوار مع حركة مسرحية واضحة

دمت بخير أيها الكريم

تحاياي

نص حواري اعتمده الكاتب لحبكة ترسم صورة اجتماعية سلبية عن واقع يتدخل به الجميع في شؤون بعضهم ليصل الوضع لخطورة اكبر من مدارك تفكيرهم
غلبت العامية على النص
طرح نبيل وفكر جاد
بوركت