صهيلُ الأشعار في نصرة المجاهدين و الثوّار

أسى ودموع !!

شعر : درهم جباري

ياعصرنا المشحون بالشجنِ حتى متى نحياك بالمحنِ؟! وإلى متى تقتات أمّتنا غصصا ، وتشرب خمرة الفتن ؟! بِيعت ديار العُرْب قاطبة للمعتدين بقيمة الكفن وأبيح لحم المسلمين لهم وأبيحت الأعراض في وطني الخائنون لأمّتي سقطوا في بؤرة الخسران والوهن ورضوا حياة الذل واقتنعوا بالعار ثوبا باهظ الثمن زهدوا كرامتهم وطاب لهم عيش العبيد بخزيه العفن حكامنا ! من تحكمون إذن ؟ وهما بلا شعب بلا وطن ياقدس ياجرحا يسيل دما ياقِبلة الأنظار إذ ذهبت أنظارنا عن وجهك الحسن لاتغفري ، أبدا ، تخاذلنا أو تعذري تقصيرنا العلني نحن الألى أضحت مدامعنا تجري لما أضناك من حزن لكنها لفداك ما بُذلت أرواحنا يادرة الزمن بغداد كم باتت تؤرقني وأنا أراك وأنت موجعة وأنينك الملتاع يقتلني وأراك يا بغداد صامدة لبوارج الغازين والسفن فلديك فرسان الوغى عزموا أن يغسلوا مافيك من درن وتعود أمريكا وزمرتها تجتر ذيل الخزي والحزن بيروت هول مصابنا جلل وغدت كليماتي ملعثمة والدمع منهمرا على الوجن أبكيك أبكي أمّة فقدت إحساسها بالظلم من زمن لكنني بالله معتصم ولنصره الآمال تدفعني ما دامت الآساد واثبة سيُرد كيد الحاقد النتن

	بيروت عاصمة الخلود شعر : محمد إبراهيم الحريري بيروت يا عزف الجنون على أغاريد الهدى عزفت بكف النار أحجية تشعشع موردا وبريشة الأنداء وجه العنفوان توردا نظرتْ بمقلة حيرة فرأت عروبتنا سدى جـُنـَّتْ أعاريب التخاذل، والوجوم تسيـَّدا هذيان مملوك البلاهة بالقصور تنكـَّدا فالعبد يمرح ذلة ويرى التصاغر مرتدى وبمسرح الأذعان يبقى لا يفارق موعدا ويعيش مرهون النواصي بالسيور تقيـَّدا وكأن فطرة خلقه طـُبعت عليه تجلـُّدا يقتات أشواك النذالة بالخنوع تعمدا ************** بيروتُ قبـَّل عزَّها ثغرَُ الصمود توددا بكرُ السيوف بساعد الأبطال لن تتردا فاستنزفت عصبُ المحال وريدَ معضلة المــِدى صمتُ الحليم مذلة ٌ =أكرمْ بمجنون بدا ليثَ المعاني ناسجا=بغماره ثوب الفدا كم من حليم من لظى إعصاره تاه الصدى وعلى زبى أخلاقه =جعل المبادئ مرصدا إن الحليم إذا استكا ن بذلة لن يُحمدا جـُنَّ السدوف فقلتمو: ليلٌ ونجمٌ يهتدى بشموع عجل السامريِّ رأيتموه المرشدا حمالة الأوزار تملي ما تراه ليعبدا والسيف أصدق بالجنون من الخنوع إذا شدا حـُلـَلُ الفداء تزيـَّنـَتْ بـِنـُوار ِ فجر المقتدى وتزاحمت خيلُ المزايا شامخات ِ المنتدى تروي حمانا من صهيل الفتح معسولَ الردى سكبت رحيق الصبر شهد الظامئين على المدى ناداهم التاريخ لبوا ، ويح أنظمة الصدى عقدوا أغاريد الشهادة مطلبا فوق الندى نسجوا على نول التفاني ثوب فخر يرتدى وتسنموا أسطورة التوراة يسبون العدا وجه الصمود معفر طهرا يؤم المسجدا أما الذليل فوجهه قيرٌ يجوس المعبدا والشمعدان منارة ٌ بدماء عرب أوقدا لن يصبح العبد الخؤون بصمت ذل سيـِّدا بيروت يا نهد الرجولة علمينا المبتدى بيد تـَهزِّيـْنَ الوغى ويد تجز الغرقدا ربيت ِ عاصمة الخلودعلى جباه تـُقتدى بيديك زيتون الحياء معطرٌ كفَّ الهدى قالوا: قفا نبك ِ الأسى أطلال عاصفة غدا كنسيج بيت العنكبوت حصونـُهم لن تصمدا هذيان أمنية العبيد بنفس حيف عربدا فأجبتـِهم : هل غادر الأحرار خزيا أو سدى شمس برابعة النهى والفجر ضمخهم يدا لثموا نجوم هداية والثغر كان الفرقدا وتسربلوا بدم السمو حرير جنات الفدا فاستقبلتـْهم باسماتُ جنان عدن مرقدا وكواعب الأمجاد زفــَّتْ للشهيد السؤددا عسلُ الخلود شرابـُهم وشرابـُنا مـُرُّ الصدى

ـــــــــــــــ
بصر الحرير :0 27/7/2006

بيروت يا نبع الجمال إذا الجمالُ تسيَّدا

شعر :خالد عمر

كتبتها تفاعلاً مع قصيدة ( بيروت عاصمة الخلود )
لشاعرنا الكبير (محمد إبراهيم الحريري )

بيروت يا نبع الجمال إذا الجمالُ تسيَّدا قد غادر الشعراء حتى ما تبقى موعدا ثم التقينا ريثما حان انبثاقٌ للندى وتفتق الوردُ الذي من فيض حسنكِ أوردا يا ليت لي وعدٌ إذا حان انطلاقٌ للمدى لأراكِ في عزٍ يسود ولا يُعكّرَ مَورِدا تمضين في نورٍ لربك لا يفارقكِ الهدى ولقد نفضت الثوب حتى عن جديدٍ يُحمدا يا وردةً عصفت بلب عدوها فتمردا قد جاء يقطف من جناها بسمةً وتوددا فإذا بها قد كشرت عن نابها فترددا لكن تجبر حينما جلبوا إليه الموقدا يا حسرتي من أمةٍ لم ترتدي ثوب الفدا في السلم ريحاً صرصراً واليوم قد ذهبت سدى وانظر إلى أهل العراق على النزال تجلُّدا نال العدو شراسةً في وجههم لن يصمدا حتى ولو صنع القوافل من عساكر مقتدى(1) أو من جنود الذل إذ لما اشتروا عهد الردى(2) لازال في أرض العراق رجال حربٍ تُقتدى كان الجهاد لأجل نصرة دين ربٍ يُفتدى أو في فلسطين الأبية لم يغادرها الهُدى جندٌ لرب البيت جاست في مبارزة العدا خمسون عاماً لا ينال الذل منهم مرقدا قد أغلقوا أبوابهم في وجه إرجاعِ الصدى وتلبسوا أكفانهم إن كان ثوبٌ يُرتدى ما ضرهم من خان عهد المؤمنين وقيَّدا فالله اسأل أن يعيد لآل أحمد مُرشدا فيشدهم نحو التلاحم بالخلافة سيَّدا (3) ونرى اليهود وقد تمزق شملهم وتبددا والجهل زال ظلامه والدين عاد كما بدا

(1) مقتدى : مقصود به الذنب مقتدى الصدر وفرق الموت التي يزرعها لتحصد أهل السنة في العراق .
(2) جنود الذل : الحكومة العراقية والحرس الوثني الذي هدفه محو وإزالة الأمن في الوطن وخاصة إبادة أهل السنة من العراق .
(3) سيَّدا : المهدي عند خروجه كما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم

أنـا حـاكـمٌ عـربـيٌّ !!!

شعر : عادل العاني

أنَا حاكمٌ في دَولةٍ عَربيَّةْ وثَقافَتي ومَبادِئي غَربيَّةْ مُنذُ الطُّفولةِ علَّمتْني جدَّتي ألاّ أكونَ " مُغامراً " بقضيَّةْ ومِنَ المَعاجمِ قدْ حَذفتُ "مُقاوماً " و"مُجاهداً " و"مُناضلاً " كَهويةْ وأُحاربُ الدّينَ الحَنيفَ , فَسادَتي وصَفوهُ بالإرهابِ والرَّجعيَّةْ ولِكي أبرهنَ لليهودِ عَمالَتي أغلقتُ بابَ وزارةِ الحربيَّةْ سأبيعُ مُعتقَدي بسوقِ نخاسةٍ وأبيعُ ديني في رَحَى الأمميّةْ فَسيادَتي عاهدتُ بيتاً أسوداً ألاّ أكونَ مَقاتلَ العِبريّةْ أقسمتُ في قَسَمِ الرِّئاسةِ , إنَّني سأكونُ دَوماً خادِماً ومَطيَّةْ ولِكي أَفي يا سيِّداتي , سادَتي ماتتْ لديَّ مَشاعري الوَطنيّةْ أعلنتُ أهدافاً بها إذلالُكمْ هيَ وعدُنا منْ حاكِمٍ لرَعيّةْ أنا حاكمٌ في دولةٍ عَربيةْ أهدافُها الخُذلانُ والتَّبعيّةْ مَلكٌ أنا والعَرشُ مَوروثٌ لَنا شُكرا لمنْ بالعَرشِ مَنَّ عليَّهْ إنْ لمْ يَصلني في ولايةِ عَهدهِ آخذْهُ منهُ بطعنةٍ دَمويَّةْ خَوفي على عَرشي أقضَّ مَضاجعي فبنيتُ جيشاً يَحرسُ المُلْكيَّةْ سلّحتهُ بسلاحِ غربٍ لا يُرى وجَعلتهُ أضحوكةً شعبيَّةْ بشجاعةِ "الجُبناءِ" يقتلُ كلَّ منْ سبَّ الملوكَ وساندَ الحريَّةْ ويُقتِّلُ الأطفالَ ذَبحاً , إنَّهمْ خطرٌ إذا كَبِروا على المَلكيَّةْ عدَّلتُ دستورَ البلادِ لأنَّني سأظلُّ أحكمُ أمَّةً مَنسيَّةْ وكَمِ انتخاباتٍ أنا زوَّرتُها لأنالَ أعلى نسبةٍ مِئويَّةْ أحببتُ شَعبي نائماً مُتخاذلاً نَسيَ الكرامَةَ , ما بَقى بِبقيَّةْ خُصيَ الرِّجالُ بِدولتي وحُكومَتي وتأنَّثَ الأبطالُ تحتَ يَديَّهْ حتّى أجبتُ ملبِّياً لِهتافِهمْ العرشُ أُبقي فَوقهُ قَدميَّهْ وشطبتُ منْ كُتبي مخاضَ عَقيمةٍ وكَسولةٍ هيَ - أمَّتي - وغَبيَّةْ وبنيتُ قصراً فاخراً منْ مالِكمْ ليَليقَ بيْ وعَشيقَتي الغَجريَّةْ قدْ قالَ "بوشٌ " إنَّني مُتخلفٌ فخلعتُ كلَّ مَلابسي العَربيَّةْ ولبستُ لبسَ رُعاةِ أبقارِ المَها فشعرتُ أنّي كالمَها البرِّيةْ والنِّفطُ في بَلدي بحارُ خَزينةٍ مَلأتْ جيوبي ثروةً نِفطيَّةْ وعَزيزَتي " رايسْ " إذا جاءتْ , ولَو غَضبتْ فإنَّ نهايَتي حَتميَّةْ وإذا فَقدتُ مَناصِبي وعَمالتي فسأنتهي بالسَّكتةِ القلبيَّةْ كمْ " قمَّةٍ " سابقتُ فيها إخوتي حتّى أنالَ كؤوسَها الذَّهبيَّةْ حيّوا مَعي مشروعَها لبلادِنا وطناَ حقيراً خاليَ القوميَّةْ رسَموا ليَ الأدوارَ: ضربَ عراقِكمْ لبنانِكمْ , والقتلَ لابنِ "هنيَّةْ " نفَّذتُ ما أمَروا بهِ مُتعجِّلاً كسبَ الفتاتِ وشارةٍ خَشبيَّةْ ما عدتُ أخشى ثورةً في دولَتي وعَمالتي صارتْ لهمْ علنيَّةْ وحصدتُ أوسمةَ الخيانةِ كلَّها وسبقتُ كلَّ رموزِها الدوَليَّةْ ولِكي أخبِّئَ ثَروَتي وجَواهري خَوفاً بَنيتُ مَلاجئاً سرِّيَّةْ ولأنَّني أخشى لَظى عُلمائكمْ أغرقتُهمْ بمبادئٍ وهميَّةْ وإذا أنامُ أخافُ منهمْ غدرهمْ فأدسُّ تحتَ وسادَتي نَعليَّهْ ولأنَّني قد كنتُ أكرهُ " وحدتي " فرَّقتكمْ بطوائفٍ عِرقيّةْ وجعلتكمْ فرقاً تقاتلُ بعضَها وطوائفاً شيعيَّةً , سُنيَّةَ حلَّلتُ كلَّ محرَّمٍ منْ ربِّكمْ ودعوتُ للإلحادِ والوثنيَّةْ لو تَستغيثُ نساءُكمْ ,لا سَمعَ لي فَأصابِعي أدخلتُها أُذنيَّهْ واليومَ يذبحُ في العِراقِ رجالُكمْ وأنا أهَنِّئُ عمَّتي " صَفويَّةْ " واليومَ " إسرائيلُ " تَحرِقُ غزَّةً والقدسُ تصرخُ يا ضِيا عينيَّهْ واليومَ أرتالُ اليهودِ تطاولتْ تغتالُ في لبنانَ بالهَمَجيةْ هنَّأتُ " تلَّ أبيبَ " في عُدوانِها أرسلتُها بَرقيَّةً وتحيَّةْ وفَّرتُ للعدوانِ أسباباً , بِها القتلُ صارَ بصورةٍ شرْعيَّةْ وصَرختُ يا صهيونُ إرمِ قنابلاً دمِّرْ لهم كلَّ البُنى التَّحتيَّةْ ولأنَّني مستثمرٌ متحفِّزٌ هيّأتُ أموالاًً لَها ربحيِّةْ وسأجمعُ المَحصولَ حينَ أوانهِ وبهِ دِماءٌ لطَّختْ كفيَّهْ أنَا يعرُبيٌّ باللِّسانِ , أقولُها أنَا مُسلمٌ بشهادةِ الجنسيَّةْ يا عارَكمْ لمّا أهينَ نبيُّكمْ ما ظلَّ فيكمْ نخوةٌ وحميَّةْ يا عارَكم لمّا أهينَ كتابُكمْ فأمَرتكمْ بالصَّمتِ والسَّطحيَّةْ يا عارَكمْ تُحتلُّ " أمجادٌ " لكمْ ويُضاجِعُ الأوغادُ ألفَ " صبيَّةْ " يا عارَكمْ في صمتِكم بتخاذلٍ يا عارَكم في " هوَّةٍ " عَربيَّةْ أنا حاكمٌ في دولةٍ عربيَّةْ يا أمَّةً ماتتْ بِها الثَّوريَّةْْ نامي ولا تَستيقظي منْ غفوةٍ أحلامُها غَيبوبةٌ فكريَّةْ

اليوم يوم الكر

شعر : أبو جاسم

اليوم يوم الكر لا خطب تفيد ولامفرْ فبوارج لعدونا تلقى الينا كل شر والطائرات تزيدنا قتلا وجرحا في البشر ومدافع قد حطمت حقلا وبيتا والشجر لم يبق في لبناننا حجر يقيم على حجر أين الكماة بتغلب أين الفوارس من مضر وأين من حكامنا قد غاب فهد والهزبر الكل صار ولم يزل في حكم غاب أو استتر صدام كان كبيرهم فابحث عليه في الحفر ماحاربوا في القر لا ولم يثوروا يوم حر لكن في قصورهم عزف ورقص للسحر نجوى ونانسي همهم "رايسٌ"تؤكد ذا الخبر فسلاحهم وجيوشهم ماكانوا إلا للبطر لله در مجاهد قد خاض حرب المنتصر بصموده اسطورة يوم العداة هو الأمر قد صاروا في أوكارهم والوجه وجه مكفهر كتيوشة أو خيبر تدك وكرا بعد وكر أولمرتُ أشعل نارنا وفيه صارت تستعر

((بركان لبنان)) شعر : سعد بن ثقل العجمي أيها الصمت في الزمان الجبانِ قد سقانا الهوان كأس الهوانِ أمةٌ تشتكي الطِّعان دهوراً سبب الطعن تركها للطِّعانِ قد بكينا بالأمس (غزةَ) جمراً فاض جمري على ثرى (لبنانِ) البساتينُ نائحاتٌ ثكالى وبدا الأَرْزُ راثياً للمباني والمباني تطاولت تتبارى أيها تفوز بالنيرانِ أمةٌ في كتابها المجدُ قولٌ عربيٌّ يُروى بكل لسانِ (أنفروا) للفدا خِفافاً ثِقالاً بالصواريخ بالمُدى باليماني واجعلوا لليهود لبنان حرباً ذات كربٍ نازيّة الأفرانِ إن يكن لليهود أمٌ رؤومٌ حضنها حصنها لطرد الجاني فبأيلولَ قد نحرنا أباها بحسامٍٍ بكف حرٍ (يماني) سرّنا مقتل اليهود ولو كان رداها من صارم الشيطانِ بقلم/سعد بن ثقل العجمي الشام ــ مسجد بني أمية 20/7/ 2006م

و مضى الشهيد شاكيا إدبارنا

شعر : شاعر

رفثَ الشعورُ و أَتخَمَتْ أغوارَنا فمشاهدُ الطغيانِ عمّتْ دارَنا اللّيلُ صاحٍ بالملاهي ههنا و هناكَ ليلٌ بالفواجعِ زارَنا قد ماتَ بعضي يا إلهي مالنا صرنا نُداري بالتنادبِ ثارَنا؟ كمْ أزهقتْ أرواحُهمْ أرواحَنا ذهبوا و عدنا.. عوّدوا أبصارَنا ذهبوا مراراً أُزهِقوا و أمامنا و على موائدِنا شجَبْنا عارَنا و بحُرقةِ الأعصابِ ممّا نالنا من زفرةٍ خرجتْ تُجلّي نارَنا ملَكتْ و فينا أنْ نغيّرَ مابنا في لحظةٍ قدحَ اللّحاظُ جِمارَنا اضغطْ زنادًا يختفي عنكَ العنا و اخترْ لنفسكَ ما يُزيلُ أوَارَنا لكنّهم وابؤسهمْ يا تعسهمْ ما غيّرَ الإقلابُ عنهمْ ما رَنا ما غيّرَ التغييرُ منّا دمعهم أشلاءهمْ و دماءهمْ و حصارَنا و مضى الشهيدُ و بالشهادةِ ظافراً و إلى المُهيمنِ شاكياً إدبارَنا 22-06-2006

صمود

شعر : إكرامي قورة

صامدٌ كالإرادةِ
يُضحككَ الموتُ حين تمرُّ
فينطق في مقلتيه الشررْ
المدى خطوةٌ من سفرْ
يحزم الصبرُ فيك حقائبَه بالتحدي
فتمرق كالسهم نحو الخلودِ
تشاهد مفتاحَ جنة عدنٍ
يناديك من فوهاتِ مدافعِ ذي الأوجهِ الكالحةْ
يلمح الحقدُ بسمتَك الصالحةْ
بينما راحتاك كألسنة النارِِ
تلفحهم بهدايا سقرْ
الحياةُ المدى
والمدى خطوةٌ من سفرْ
ومشاها الصغيرُ
ومازال فوق أناملهِ
بعضُ دفءِ الحجرْ

	إن غاب نجمي شعر : زاهية ما للقلوبِ الخرسِ ليس يهمُّها أرضٌ تئنُّ بجرحِ قلبِ المسلمِ يهتزُّ من وقعِ الصَّدى عبرَ المدى غصنٌ تفتَّح فيه زهرُ البرعمِ مزجتْ به الآلام ُفانسالت على نارِ الشفاه تأوهاً بتألُّمِ فتعلَّقتْ أوراقه قطر النَّدى مثلَ الرِّضاب ِ بشهدِ ثغرِتبسمِ كسر الأعادي غصنَهُ بتجبُّرٍ بل هم أشدُّ بظالمٍ وتظلُّمِ يقتصُّ من طفلٍ بريءٍ همُّهُ لَعِبٌ وبعضٌ من لذيذِ المَطعَمِ يجري وراءَ صغيرةٍ ضحكاتُها ردَّتْ ربيعَ الأرضِ قبلَ الموسمِ فإذا القنابُ زهية ً بربيعِها وإذافراتُ الخيرِ في الحقلِ الظمي ومن ابتساماتِ الطيوفِ بعينها وبدندنات البشرِ قد غيظَ العمي لكأنَّهُ يخشى بهم مستقبلاً مادامَ ذاكَ الشبلُ من ذا الضَّيغمِ فأتى بعسكرِ حقدهِ صوبَ الربى يجتثُّ زهراً بالصُّقورِ الحوَّمِ مافرَّقوا بينَ الزُّهورِ وشوكِها ماأمعنوا فكراً بقولِ المنعمِ مدُّوا جسوراً من جسومِ صغارِنا وشبابنا فوقَ الترابِ الأكرمِ ومشواعليها بالقنابلِ والمذا بِحِ والمهاذلِ عبر نهرٍ من دمِ لم يرحموا أمَّا تناثرَ قلبُها آهاً يفورُ بحزنِها المتضرمِ فترى السحابَ بودقهِ متوشحاً سودَ الغمامِ بزخِّها المتفحمِ حسبي من الآهاتِ أني ذقتُها ناراً غدتْ بالشعرِ يقذفُها فمي تتلعثمُ الكلماتُ في شعري فلا أجتازُ شطراً دونَ حرفِ تألُّمِ حتَّى النقاطُ على الحروفِ حزينةٌ بكاءةٌ في مأتمٍ فمآتمِ وألوبُ بينَ الناسِ أطلبُ رحمةً فأعودُ ثكلى من رجاءِ ترحُّمي هذا قيادي فاسرِ بي متنقِّلاً يابدرُ حيثُ تشاءُ بينَ الأنجمِ خذني هناكَ أرى الضياءَ من العلا ينسابُ عبرَ الكونِ فيضَ تبسُّمِ دعني أرفرف كي أمزِّقَ حلكةَ ال أستارِ بالأنوارِ فوقَ النُّوَمِ دعني أقول لكلِّ ذي عقلٍ بأ نَّ القتلَ دونَ الحقِّ ليسَ بمغنمِ دعني أبشِّر بالسلام واحتذي حذوَ النبّيِّ بشرعتي وتفهُّمي يابدرُ هذي دعوتي برسالتي إنْ غابَ نجمي فلتكن متكلِّمي

شعر
بنت البحر
يكفيكم فخرًا فأحمد منكم ***وكفى به نسبًا لعزِّ المؤمن

قانا - الأولى - الثانية - ؟؟؟

شعر : سلاف

هذه قصيدة منذ قانا الأولى كل ما تغير منها أن حل اسم ( ألمرت) محا اسم ( بيريز)

يا سيد العرْب يا ألْمرْتُ مولانا هذا الكباب الذي تشويه في قانا ضحايانا في حجم نعلك من حكام أمتنا من قد تولّه في عينيك نشواناً وهيمانا ماذا تقول بنا والصفع يطربنا حتى لنقضي هوىً فيمن تحدّانا وأدمانا ما كدت تومئ حتى ضم مؤتمرٌ في شرم شيخٍ من الحكام شباناً وشيبانا ظنوك أومأت بالوسطى فطار بهم شوقٌ إليها زارافات ووحدانا خصايانا تُؤتى ............في سرٍّ بأجرتها و..........صار ملء الكون إعلاناً ومجانا هوالجنوب لثغر الشام درته وأهله أهلنا الأدنون أوطاناً وإيمانا كم ترتجيهم على لأوائها صفدٌ وما سواهم يلبي معْ ربى بيسانَ جولانا مؤيدون على الأعداء يصحبهم نصر من الله أسمى الناس تبيانا وبرهانا "أكرم بقوم بطون الطير قبرهم لم يخلطوا دينهم كذْبا وعدوانا" وإذعانا "تسمو إلى حلل الأعلياء أنفسهم كأن أنفسهم يطلبن بالعلياء أوطانا "مشيعون على الأعدا ء لم يهنوا عن خلبة الشر أن يلقوه بالأرواح وحدانا " ما شيّد الله من مجد لسالفهم إلا ونحن نراه أبطحيا منهم الآنا " كأنهم يعشقون الموت من طربٍ أو ينشقون من الخطّيّ في الجنّات ريحانا عند الرسول هم جلّت شهادتهم ولا يموتون مثل البعض أبقارا وثيرانا " كأن كلّ فتى منهم على سفر وموعد مع رسول الله والسبطين خلانا فقل لمفتٍ يمج الإفك من فمه بعض الشياطين يلفى منك بالتقصير خجلانا شآم أمّاه بعض الشام أندلسٌ ضمي بنيكِ فلسطينا وأرْدُنّاً ولبنانا قد صار كوهين للحكام ذا نسبٍ وجبّ في قربه والحبّ عدناناً وقحطانا "قد استرد الصبابا كل منهزمٍ لم يبق في أسرها إلا سبايانا" وأقصانا " وما لمحت سياط الذلّ داميةً إلا عرفت عليها لحم موتانا" وأحيانا " ولا نموت على حدّ الظبا أنفاً حتى لقد خجلت منا منايانا " ومحيانا يا ذا السلام الذي الأرواح مونته من لحمنا ودمانا بات شبعانا وريانا يا أمةً يعشق الحكام قاتلها ويلعقون حذاءً داس أقصانا وأدنانا جيوشها حرسٌ للخصم ما رفعت إلا علينا سيوف الظلم عدوانا وبهتانا ما إن ألوم يهودا في عداوتهم ولا ألوم لهم في الحكم أعواناً وإخوانا لكن ألوم ملايينا مملينةً إستمرأت عيشها حتى لتلفى بساح الذل قطعانا قد ارتضت كلّ حد خطّه بشرٌ لم تخش في وزر ما تحياه بالتشطير رحمانا ألم يحن غضبٌ يحيي كرامتنا ويغمر الأرض إعصارا وبركاناً وطوفانا " هي الخلافة نهج من شريعتنا" حبل من الله نلقى فيه محيانا ومنجانا يغير الله ما بالناس إن صدقوا والله يجزي على الإيمان والإحسان إحسانا