صهيلُ الأشعار في نصرة المجاهدين و الثوّار

مشاركة للشاعر محمد إبراهيم الحريري

إن العروبة جــُنــَّة ٌ تفسيرُها

سـَمـُجـَتْ ، وأنكر عقمـَها تبريرُها كالنائبات بـِجـُنـَّة ٍ تفسيرُها وتبعت خطو المثكلات بحرقة حبلى سفاحا ، والمخاض زفيرها لبنان أضحى جــُنة ..يا ويلتي هل إن أحلام الخنا تدميرها؟؟ فملأت يمنى الرد سوء كناية تلك الأماني لن يعيش أميرها وسكبت منشور العتاب تصرفا بمعاجم كتبَ المعاني قيرُها ونطقت منتبذ النعوت عبارة كمصب جلمود العثار مسيرها بات التصدي للعدو إشارة لجنون أفئدة حـَبـَا تعبيرها والعقل متكئ المشاعر يرتدي هذيان برذعة تـُباع حميـُرها فطفقت أخصف بالملامة عاتبا شوك العروبة للشرود نفيرها وتناثرت أهداب قافلة ِ الخطا حيرى يخب إلى السبات بصيرُها أسفا على وجه العتاب تكاترث خزيا ثآليل السقام نثيرها وبها ظميء للجواب إذا بدت عجفاء ضرع للقدور مصيرها وكذا أعاريب المضاجع رقدة يشكو بزمار اللهاة ِ سريرها سهروا لعاتبة النهود فحولة ختم العروبة بالدراهم زيرُها كسراب قيعان الضلالة طيفها وخيال زائغة العيون خفيرها حـُمـُرٌ بفيف التيه تنهق نجدة كصدى نواعير المساء نعيرها بشرى طبيب قاس نبض عروبتي هي لم تمت،إنَّ الدليلَ شخيرُها ويزيد برهان الحياة طبيبها صدقا،بلحد الصمت نام ضميرُها هذي قصاصات العلاج لدائها سهل بأقلام النهى تحضيرها هيـَّا ابدأوا فالأمر محضُّ دراية إبر بإسفاف ترف طيورُها بالصبر أوردة العروبة سـُمُّها يـُشفى ويسهل بالردى تصويرها ومنابت الأحياء في نبض الندى جودا إذا أربى الأكفَّ شعورُها للنائبات كنوز أفئدة تفي ذمما، بمكيال الفخار يـُمـِيـْرُها يا نخوة جـُست بعتصم الوغى لبيك ينطق بالبيان أثيرها وعلى ربا أرز المصير تخايلت بكر المواقف لا جنونَ يضيرها واستبدلت ثوب الإماء ببسمة عذراء يرفل باليقين حبورُها ويد النذالة بالتضرع خيفة يرمي بثالثة الأثافي كيرها ويدك ضغط الريح عاصمة اللمى بجنوح لائمة يضج فجورها فتلعثمت لغة الزمان بمهرة فصحى يضمخ بالبيان نحورُها وعلى ربا أرز المصير تخايلت بكر المواقف لا جنونَ يضيرها واستبدلت ثوب الإماء ببسمة عذراء يرفل باليقين حبورُها هذي يد الأشراف يلثمها الندى وعلى أكف الفخر بان عبيرها يا بنت عمي هل ترين مشاربي جفت عروبتها ، وغار نميرها؟؟ هلا ملأت الكأس علقم نخبها كدرا يـَمـُجُّ الشاربين عصيرُها سيري إلى ركب الحضارة واملئي قدح الجواب بما وعى جمهورُها واسترشدي بنجوم أفلاك الهدى بيروت شمس لن يـُعاب سعيرُها والأرز عنقود الغيارى يرتوي بزلال صدق تصطفيه جذورُها والعرب ترتجل القوافي عبرة إن العروبة بالمحال نفيرُها كالمومس العرجاء لاهثة الخطا لم يغن عن ذم الخليل سفورُها إن العروبة في لحود مشاعر يغفو على ذل البلاط وزيرُها عجبا وتلتحف الضلال كأنه عرشٌ ، منارة مجده ديجورها وعلى مدراجه فيافي صرخة حملت صدى، لما سرى تأثيرُها وأنامل الأرجاس تغزل حيلة أيدي العناكب للهواء حريريها حال وترفع بالظنون لعلها نـُصُبُ يدور بفتحها مجرورُها هل غادر الشعراء من قصف الردى أم جاء من نسخ الفناء جريرها؟

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
سوريا ـ بصر الحرير : 21/7/2006

قصيدة قانا للشاعر يحيى السماوي مع الشكر لله

قانــــــــــا

يحيى السماوي قصيدة (قانا) ردا على مجزرة الحقد والكراهية

تلــــك الدمـــــاءُ المُســــــْتباةُ مِـــــدادُ كتبـــــتْ بــه تأريخَهـــا الأمجــــــــادُ كتَبتْــــهُ فـــوق الطيـــنِ حيــن تلوَّثَتْ أوراقُنــــا ، ورثى النيـــــــامَ رقـــــــادُ كتَبَتْـــــهُ بالأضـــــلاعِ لا بأنــــــامِــلٍ هي للـــــــيراعِ وطِرْسِــــهِ أصفـــــــادُ تبقيــــــن قانـــــــا شــــــاهداً وشهيدةً تحيــــــا .. وأمّا الميــــتُ فالجــــــلاّدُ من طينِكِ المغســـولِ بالدمِ واللظى لا بـــدَّ يبــــــدأ يومـــَهُ الميــــــــــلادُ هـذا هـو العصـــرُ الرديءُ .. تأَسـدَتْ سِيـــْطَ الخنـــوعُ مع الشهامةِ فاستوى أعــدادُنـــــا ؟ لا نفــــعَ في أعـدادِنــا إنْ لـــمْ تُوحَــــدْ شَمْلَها الأعـــــــــدادُ أضـحى "رباطُ الخيلِ " يربطنــا الى رعبٍ أقـــــامَ كهـــــــــوفَهُ "الأسْيادُ " تنّورُنــــا "القوميُّ" يسجـــرُهُ الأسى لهــم الرغيــــفُ وللجموعِ رمــــــادُ مُتَناطحـــونَ ..فَذا يُريدُ زِعـــــــامةً باسم النضــــالِ وطبعُـهُ استبــــــدادُ ومقيــــمُ وحــــدةِ "أُمـــةٍ عربيــــةٍ" بالسيـــفِ حتى ضُرِّجَتْ أعـــــــوادُ وَدَعيُّ تحــــــريرٍ وأصْلُ كتـــــــابهِ قــَدْ حَرَّرَتْ صَفَحـــــــاتِهِ "الموسادُ" جَزَّتْ نواصِيها الكرامــــةُ واستحى من مُسْتــــَذْلٍّ بالسلام "إيـــــــــــادُ" كذِبَتْ بلاغَتُنــــــا وكــــــاد يفرُّ من أقلامِنــــا ومن اللسانِ الضّــــــــــادُ ومن الكُمــــــــاةِ خيولُنا .. وتفرُّ من أيامنــا – فَرْط الأسى – الأعيــــــادُ ما هَـــزَّتِ الريحُ المُريبةُ خيمـــــةً لو لم تقاتـــِلْ بعضَها الأوتــــــــــادُ سادَ اليقينُ الأقدمينَ فَســـــــــــادوا ولقد خُذِلنــــا حين ســــــــــادَ فَسادُ يا أُمــــــةَ القرآنِ زاحَمَ صُبْحَنـــــا ليـــــلٌ وأوشكَ أنْ يتيهَ عبــــــــــادُ كم رِدَّةٍ ســـــوداء باسم حنيفِنــــــا وكم استجــــار مـــــن اللظى وُرّادُ يا أمــــــــةَ القرآنِ أيُّ غِشـــــــاوةٍ حلّتْ فَعَزَّ على الرشيــــــــدِ رشادُ؟ يا أمـــــةَ القرآنِ أخزى يومَنــــــــا هذا القنـــــــوطُ وهذه الأحقـــــــــادُ كم قائدٍ فينــــــــا وأحرى أنــــــــــهُ من أُذنِـــــهِ والمنخرينِ يُقـــــــــادُ ! مُدُنٌ تُشــــادُ على جماجمِ أهلِهـــــــا بطشــــاً وأخرى تُستبى وتُبــــــــــادُ غرسوا الرَّزايـــا فالتعسفُ مِنْجـــــلٌ و رؤوس أبرارِ الشعوبِ حصـــــــادُ مِضمـــارُهم أجسادُنا ورغيفُنـــــــــا والمُرخِصونَ ندى الضميرِ جِيــــــادُ قانــــــــــــا وهل من نخوةٍ وجموعُنا يمشي على أضلاعِها "أفـــــــــرادُ"؟ آحـــــــــادُهُمْ عند الهُتــــــافِ مجامعٌ وجمــــوعُهُمْ عند الوغى آحـــــــادُ! الراكضـــون الى ســـلام "مناصبٍ" ركض الطَّريدةِ راعَهـــــــــــا الطُرّادُ كذِبَتْ أناشيــــد النضــــــالِ ، وكَذَّبَتْ زعمَ المناضــــلِ آلــــةٌ وعتـــــــــــادُ قَصُرَتْ يدُ الأحــــــــرارِ فهيَ رسيفةٌ وَتَنَكرَتْ لسيوفِهـــــا الأغْمــــــــــــادُ ولقدْ يَؤُمُّ بنا الصــــــــلاةَ مُخَلــــــــعٌ نَبَضَ الخنـــــــا بِدِمـــــــــاهُ والإلْحادُ يا أمـــــــةَ القرآنِ صار جهادُنـــــــــا خُطبــــــاً بها يتسابقُ الأنــــــــــــــدادُ "لا يسلمُ الشرف الرفيــــع من الاذى" حتى يعيــــــدَ لنا البــــــــــــلادَ جهادُ كم سالَ من دمِنـــــــا ولم يسلم لنــــــا شرفٌ نديُّ أمسُــــــــــــهُ وبــــــــــلادُ وإذا الســــــرائرُ في النفوسِ تَصَدَّعَتْ فالحتمُ أن تتصـــــــدَّعَ الأجســــــــــادُ أَنردُّ كيـــــــدَ الطامعينَ بأرضِنـــــــــا يومــــــــاً ونحنُ لبعضِنا أضــــــــدادُ؟ العارُ بالمرصـــــــــــادِ ..أين هروبنا؟ ضِعْنا ..وليس لحــــــــالِنا حُسّـــــــادُ

تأسدت: أصبحت أسوداً.

تيست: أصبحت تيوساً.

قصيدة لك الله يا قانا للشاعر محمد المختار زادني

بوح قانا

يستـدرجون لخسفهـم إملاقـنا ويكـذبون نبينـا وبـراقـنا قد علمونا كـره أهل أمـورنا في خطـة كي يضربوا أعنـاقنا مسخوا المبادئ في عقول شبابنا عنهـم أخـذنا كذبنـا ونفاقنا نكثوا عهود السلم من طغيانهم وكم احترمنا في الوغى ميثـاقنا ما ضرهم تخـريفنا وكلامنـا إذ دمـروا لبنـاننـا وعـراقـنا حكامنـا، لادوا بصمت مـدجن سكتوا فأثمـر ذلُّهـم وأذاقنـا جاست خلال ديـارنا آلاتـهم مكـروا بنا إذ نصّبـوا سُـرّاقنا ومتى رشقنا بالحجارة جندهم أمروا العميل بأن يشـد وثـاقنا فتحوا محطات تبثُّ سمومها نشروا الظلام وحـاربوا إشـراقنا زرعوا السخافة في النفوس وأبدعوا علم الفجور فتفّهوا أخلاقنا هل في بضائعم غنى عن خبزنا؟ أم بالسفاسف أغرقوا أسواقنا فزيوتهم قـدْ أسقمتْ أجسـامنا وفنـونهم قـدْ زوّرت أذواقـنا واستصعبت أفهـامهم آدابنا بخسوا الرجال ومجّـدوا فُسـاقنا سرقوا العقول متى ابتلوا أقلامنا بخيـانة كـي يثبتـوا إخفـاقنا ليسـوا لآدم خلفـة ليبـرئوا أطفـالنـا ونسـاءنا بك يـاقنا يكفي بإسرائيل فـوق ضلالها مسخا متى قصفـت قنابلهـا قنا واستنفرت بالطائرات حشودها لتـدكّ مخبـأ أبـريـائك يـا قنا من صبية ونساء لـُدْن بمخبإ من قاصـر أو صـائن أعـراقنا عصفت بنا آلام حرقـة نائـح صور الضحـايا شيّبتْ أحـداقنا قد قتلوا ظلمـا ونشهـد ربـنا أنّا سنفـدي بالدمـاء رفـاقنا أوبعد هذا الرعب إرهابٌ وهل يبغي سلاما من لحـرب سـاقنا؟

قصيدة (أنفس تتطلع ) للشاعر الدكتور سمير العمري

الوَهْمُ يَجْلِدُ وَالْحَقِيْقَةُ تَصْفَعُ وَالصَّمْتُ يَشْهَدُ وَالطُفولَةُ تُصْرَعُ صَمْتٌ تَجُوْدُ بِهِ الشُّعُوبُ وَتَكْتَفِي بِالبَاكِيَاتِ الشَّاكِيَاتِ وَتَقْنَعُ فَكَأَنَّ بَارِقَةَ السِّلاحِ صُرَاخُنَا وَكَأَنَّ رَاشِقَةَ الرِّمَاحِ الأَدْمُعُ وَكَأَنَّنَا نَهْبٌ لِكُلِّ كَرِيهَةٍ هَيْجَاءَ شَقَّتْ بِالرَّدَى مَا تَجْمَعُ حَمْرَاءَ مَا صَبَّتْ كُؤُوسَ دِمَائِنَا إِلا وَسَاقِي المَوَتِ فِيهَا يَتْبَعُ قَانَا وَقَانَا وَالدِّمَاءُ سَخِينَةٌ قَبْلَ العُيُونِ بِهَا القُلُوبُ تُرَوَّعُ حِينَ الطُّفُولَةُ مُزِّقَتْ أَشْلاؤُهَا فِي حُضْنِ أُمٍّ طَوَّقَتْهُا الأَذْرُعُ مِنْ قَبْلِهَا صَبْرَا وَشَاتِيلا اكْتَوَتْ بِلَهِيبِهَا وَالعَامِرِيَّةُ تَقْطَعُ مَا زَالَ يَلْطِمُنَا الهَوَانُ بِكَفِّهِمْ فِتَنَاً تَكَادُ لَهَا الجِبَالُ تَصَدَّعُ وَيَسُومُنَا كَلْبُ العَدُوِّ وَقَدْ عَدَا مِنْ كُلِّ حَادِثَةٍ تَجِلُّ وَتَفْظُعُ يَا أُمَّةَ الإِسْلامِ جَارَ عَدُوُّكُمْ حَتَى انْبَرَتْ أَحْقَادُهُ تَتَذَرَّعُ طَالَ الخُنُوعُ بِكُمْ فَأَهْدَرَ عِزَّكُمْ فَخُذُوا بِأَحْكَامِ المَذَلَّةِ أَو دَعُوا الغَرْبُ قَدْ أَقْرَى السُّيُوفَ رِقَابَكُمْ وَالمَوتُ فِيكُم جَائِعٌ لا يَشْبَعُ أَحْقَادُهُ قَدْ رَوَّعَتْ أَوْطَانَكُم وَبِنَارِهِ أَوْصَالُكُمْ تَتَقَطَّعُ شَتَّانَ بَيْنَ مُجَاهِدٍ فِي عِزَّةٍ وَرَبِيبِ ذُلٍّ فِي الهَزَائِمِ مُسْرِعُ الحُرُّ يَأْنَفُ أَنْ يُدَنَّسَ عِرْضُهُ مَهْمَا تَكَلَّفَ ، وَالرَّبِيْبَةُ يَخْضَعُ وَالحُرُّ يَرْضَعُ مِنْ شُمُوْخِ أَبِيَّةٍ وَالعَبْدُ مِنْ ثَدْيِ الْخِيَانَةِ يَرْضَعُ وَالحُرُّ لا يَرْضَى الحَيَاةَ عَلَى القَذَى وَالعَبْدُ يَرْضَى بِالْهَوَانِ وَيَخْنَعُ يَا بُؤْسَ قَوْمٍ ، يَا لِسُوءِ مَآلِهِمْ إِنْ قَامَ بِالأَمْرِ الخَصِيُّ الأَجْدَعُ مِنْ كُلِّ مَسْلُوبِ العَزِيْمَةِ خَانَهُ حُسْنُ العَزاءِ وَلَمْ يَخُنهُ المَسْمَعُ مَلأُوا الكُرُوشَ عَلَى العُرُوشِ وَفَاخَرُوا فَكَأَنَّ أَدْنَى المُلْكِ فِيْهِم تُبَّعُ مَنْ رَامَ فِيْهِمْ لِلكَرَامَةِ وَقْفَةً فَبِغَيرِ خَيْبَاتِ المُنَى لا يَرْجِعُ تَخِذُوا المَوَاقِفَ فِي الخُطُوبِ بِخِسَّةٍ فَأَخَسُّ مِنْهُمْ مَنْ يُطِيعُ وَيَسْمَعُ إِنَّ القُبُورَ تَكَادُ يَصْرُخُ أَهْلُهَا أَمَّا القُصُوْرُ فَفِي الهَوَى تَتَمَتَّعُ لِبْنَانُ يَنْزِفُ بِالقَذَائِفِ جُرْحُهُ وَالقُدْسُ وَالأَقْصَى بِهِمْ يَتَوَجَّعُ حُرِمُوا السِّقَايَةَ وَالمَطَاعِمَ وَالكَرَى وَالحُزْنُ أَذْكَى مَا تُطِيقُ الأَضْلُعُ فِي كُلِّ يَوْمٍ لِلبُطُوْلَةِ قِصَّةٌ وَدِمَاءُ طُهْرٍ بِالشَّهَادَةِ تَضْرَعُ وَالتِّيْنُ وَالزَّيْتُوْنُ فِي الأَرْضِ التِّي تَشْكُو إِلَى الرَّحْمَنِ وَهْيَ تُقَلَّعُ تَشْكُو أَذَى الإِخْوَانِ حِيْنَ تَجَهَّمُوا لا هُمْ بَكَوا أَرْضَاً وَلا هُمْ أَرْجَعُوا فِي غَزَّةَ الأَبْطَالُ تَجْتَاحُ الذُّرَى وَطُبُوْلُ رَقْصٍ فِي الإِذَاعَةِ تُقْرَعُ وَزَئِيرُ حِزْبُ اللهِ جَلْجَلَ فِي الوَغَى وَالْجَهْلُ يَلْهُو فِي الرُّبُوْعِ وَيَرْتَعُ صَرَخَتْ نِسَاءُ الْمُسْلِمِيْنَ بِحُرْقَةٍ لَكِنَّ مُعْتَصِمَاً بِهمْ لا يَسْمَعُ دَاسَتْ لَهُمْ صُهْيُوْنُ كُلَّ مُقَدَّسٍ فَتَسَاءَلُوا بِالعَجْزِ: مَاذَا نَصْنَعُ؟ يَخْشَونَ أَمْرِيكَا وَقَدْ ضَمِنَتْ بِهِمْ فِي كُلِّ عَرْشٍ خَائِنَاً يَتَرَبَّعُ قَالُوا: التَّعَقُّلُ وَالسَّلامُ خَلاصُنَا وَالحَسْمُ فِي سُبُلِ الوَغَى لا يَنْجَعُ وَتَبَادُلُ السُّفَرَاءِ خَيْرُ سِيَاسَةٍ وَالشَّجْبُ فِي شَرِّ المَكَارِهِ يُوقِعُ يَا مَنْ ظَنَنْتُمْ بِالسِّيَاسَةِ مَخْرَجَاً أَوْ بِالسَّلامِ سَلامَةً لا تُخْدَعُوا السِّلْمُ عَنْ ضَعْفٍ بِكَفِّ دَنِِيَّةٍ كَالقَوْلِ فِي حِلْمٍ وَنِدُّكَ أَمْنَعُ السِّلْمُ كَالتَّسْلِيْمِ بَلْ هُوَ أَفْظَعُ فَدَعُوا السَّلامَ لِمَا يَقُوْلُ الْمَدْفَعُ بِالحَزْمِ تُقْضَى الحَادِثَاتُ فَتَنْقَضِي وَالسَّيْفُ يَمْنَعُ مَنْ يَجُورُ وَيَرْدَعُ يَا أَيُّهَا الأَبْطَالُ فِي سَاحِ الوَغَى يَا مَنْ بِهِمْ رَأْسُ الكَرَامَةِ تُرْفَعُ لا تَيْأَسُوا إِنْ خَانَكُمْ مُتَآمِرٌ أَوْ إِنْ سَعَوا مَا بَيْنَكُمْ أَوْ أَوْضَعُوا قُوْمُوا إلَى عِزِّ الْحَيَاةِ وَقَدِّمُوا مَعْنَى الكَرَامَةِ وَالفِدَاءِ وَأَسْمِعوا اللهُ أَكْبَرُ وَالطُّفُوْلَةِ تَعْتَلِي هِمَمَ الرِّجَالِ إِلَى النِّزَالِ وَتَشْجُعُ وَحِجَارَةُ النَّصْرِ المُبِيْنِ سِلاحُهُمْ فَاللهُ يَرْمِي وَالسَّوَاعِدُ تَدْفَعُ وَالنَّصْرُ فِي أَرْضِ الجَنُوبِ بِعِزَّةٍ هُوَ فِي الصُّمُودِ وَأَهْلُهَا لا تَرْكَعُ إِنْ كَانَ حِزْبَ اللهِ نَالَ مَحَبَّةً أَو كَانَ نَصْرَ اللهِ لا تَتَزَعْزَعُ يَا مَنْ أَبَيتَ الذُّلَّ تَهْزَأُ بِالرَّدَى يَا أَيُّهَا البَطَلُ الهُمَامُ الأَرْوَعُ تَفْدِيكَ أُمَّتُكَ التِي أَبْكَيتَهَا فَخْرَاً وَأَسْرَابُ العَدُوِّ تُفَزَّعُ تَفْدِيكَ لا مُمْتَنَّةً بِنُفُوسِهَا لَكِنَّ بَدْرَكَ فِي النَّوَائِبِ يَسْطَعُ فَهُناكَ أَبْصَارٌ تَظَلُّ شَواخِصَاً شَوقَاً إِلَيكَ وَأَنْفُسٌ تَتَطَلَّعُ مَا انْفَكَّ يَحْقِرُكَ الكَثِيرُ لِقِلَّةٍ وَيَرَونَ أَنَّ الدَّفْعَ فِيهِ المَصْرَعُ وَلَطَالَمَا ضَنَّ الحَدِيدُ بِنَصْرِهِ حَتَّى أَتَى وَلَهُ قِيَادٌ طَيِّعُ مَا إِنْ تَنَاثَرَتِ الجَمَاجِمُ حَولَهُمْ حَتَّى تَنَادَوا لِلفِرَارِ وَأَسْرَعُوا وَكَشَفْتَ زَيْفَ الزَّعْمِ أَنَّ جُيُوشَهُمْ لا تَنْثَنِي قَهْرَاً وَلا هِيَ تُمْنَعُ فَالعَزْمُ إِلا مَا بَذَلْتَ مُبَدَّدٌ وَالعِزُّ إِلا مَا حَفِظْتَ مُضَيَّعُ وَلَقَدْ تَكِلُّ مَعِ الزُّنُودِ سَوَاعِدٌ وَلَقَدْ تُفَجِّرُ بِالزِّنَادِ الإِصْبَعُ يَا مَنْ طَعَنْتُمْ بِالتَّخَاذُلِ إِخْوَةً مَا عَادَ فِي جَسَدِ الأُخُوَّةِ مَوْضِعُ لا الصَّمْتُ يُنْجِيكُمْ مَتَى احْتَدَمَ الرَّدَى كَلا وَلا حُسْنُ الطَّوِيَّةِ يَشْفَعُ إِنْ كَانَ فِي قَهْرِ الوُلاةِ شَنَاعَةٌ فَالقَهْرُ مِنْ حِقْدِ العَدَاوَةِ أَشْنَعُ إِلا تَهُبُّوا لِلجِهَادِ وَتَنْفِرُوا فَأَشَدَّ أَصْنَافِ العَذَابِ تجَرَّعُوا يَا بْنَ العُرُوبَةِ خُذْ بِأَسْبَابِ العُلا فَالمَرْءُ لا يَجْنِي سِوَى مَا يَزْرَعُ دَعْ عَنْكَ عَذْلَ المُخْبِتِينَ وَغَدْرَهُمْ وَارْفَعْ لِعِزِّكَ رَايَةً لا تُوضَعُ فَإِذَا قَضَيتَ فَقَدْ كَسِبْتَ شَهَادَةً وَإِذَا انْتَصَرْتَ لَكَ المَحَلُّ الأَرْفَعُ يَا رَبِّ قَدْ جَارَ الضَّلالُ عَلَى الهُدَى فَإِلَيكَ نَجْأَرُ بِالدُّعَاءِ وَنَضْرَعُ يَا رَبِّ إِنَّا الظَالِمُونَ وَإِنَّمَا بِعَزِيزِ نَصْرِكَ يَا مُهَيْمِنُ نَطْمَعُ إِنْ كَانَ مَا نَلْقَى العَذَابُ بِذَنْبِنَا فَلَكَ الرِّضَا لَكِنَّ عَفْوَكَ أَوْسَعُ هِيَ فِتْنَةٌ سَوْدَاءُ يَصْبِرُ مُؤْمِنٌ فِيهَا احْتِسَابَاً وَالمُنَافِقُ يَجْزَعُ حَتَّى إِذَا عَبَدَ الْمُلُوْكَ حُثَالَةٌ شِرْكَاً بِرَبِّ العَالَمِيْنَ وَلَمْ يَعُوا كَانَتْ بِجُنْدِ الحَقِّ نُصْرَةُ دِيْنِهِ فَانْصُرْ إِلَهِي مَنْ لِذِكْرِكَ يَخْشَعُ

قصيدة مجازر قانا للشاعر محمد عبد الله

أي ّ صرف ؟ وأيّ خطب دهانا يابن أمّي ؟ وأيّ شعب ترانـا أرضينا الدّنيّـة اليـوم حتّـى دُكّت الأرض في مجازر قانـا قطّعَ القلـبَ مارأيـتُ بعينـي ومن الخِزي أن يـراه سوانـا جثث بالعرا شظايـا وأخـرى تحت أنقاض ملجَإٍ ما توانا طالها القصف بَغتـة فأبيـدت بالصّواريخ غِيلـة واحتقانـا وعلاَ فوقهـا أنيـن الثّكالـى وعويل الصّغار عـمّ المكانـا فاستغاثوا ~ْولاتَ حينَ مناصٍ مِلْئ أفواههم , وعَضّوالبَنانـا إنّها أمـة ~تخلّـتْ بصمـتٍ وكفى الصّمـت ذِلّـة وهوانـا كلّ شيئ بها استبيح وصـارت شِيّعا ,والزّعيم صـار جبانـا كلّ حزب بمـا لديـه تولّـى في انحِطاطٍ , وظنّ أن لن يُدانا يابن أمّي ~ أما ترانـا سُلبنـا كلّ شيئ ؟ أما ترى الوقت حانا فكفـانـا دَنـيّـة وشنـانـا ورِثى حالنـا كفانـا ~ كفانـا

قصيدة للشاعر محمد عبد الحفيظ القصاب

فتحوا جراح الموت
============

فتحوا جراح الـموت يا قـانــا أخت المذابح عاد مــا كانـــــا دمك النقيّ طهورنـــا حججـا ً والقاع قد آخــــاك فـرحانـــــا والجنـّة الحمــــراء وامتـلأت شيــبـــا ً وأطفــالا ً وشبـّـانـــا متلهّـــف ٌ للضيــف خازنـــها بشراك يا فــردوس سكــّـانـــا بشراك َ يا مـَن صافحتــْكَ يد ٌ للمصطفى أنْ صِرتَ جيرانـا زفـّوا الطيــور إلى مرابعــها طوفوا ريـــاض الخلد أركانـا وتزاوروا وتحادثـــوا زمـرا ً وادعوا لنــا بالنصر رحمــانا نحن البقاء الزيـــــف يجمـعنا قد ذلـّــــنا إنْ كـــان أحــــيانـا ---- أخت َالمذابـــح كيف يسعفنا؟ تطويك أوراق الزمـان سدى ً تبقين للــــذكرى دما ً هــانـــا ---- عدْنـــا وعــاد الموت يكـتبــنا إن كان من صفحات حاضرنا هذا الدمار وصار عــنوانـــــا ---- عدنــــا وعــاد الموت يجمعنا عدنا كأنّ الموت يذكـــرنــــــا تــهْنا كأنّ العيــش ينســانــــــا ---- فتحوا جراح الموت واكتملتْ صهيــون لا ذئب ٌ ولا بشــر ٌ أبقاك َ ربّ الــعرش حيـــرانا صهيون لا هــــدأت فرائصه والطفل فيــــنا بات أقــــوانــا ---- إنّ المقاومَ زنـده شــهــــــــب ٌ حملتْ إلى الأعـــداء نشوتــها في الموت إذ قـــد زاد إيمانـــا لن تردع الفرسان فـــورتهـــم في القلب ثار الحب بركـــانــا للأرض للأنــــهار يــــا وطنا ً للشعـــب للأحـــلام طوفــانـــا ---- عرس الجنوب هدى عرائسه للموت أحــلى ما تـُزفّ لــــــه روح ٌ فدت ْ عِرضا ً وأوطــانا ---- يا للجراحـات ِاشتهتْ وطــــني لو ضُمـّدتْ ليلا ً علــى بـــلــد ٍ كان الردى في الفجــــر إيذانــا ---- عرس ٌ لغـــزّة َزفـّـــه وطـــني عرس ٌ لغـــزّة َلا يـــفارقـــــها أخت َ المـــــذابح آه ِ كم عــانى رغما ً عن الأوصال يقطعـــها رغما ً عن الأيــــام يهــوانــــا رغما ً عن الأسمــــاء يحفرها عربية ٌ والقــــدس يرعـــانـــا مازلت ِ تحتـلـِّــينَ منــــزلــــة ً بين الجـــراح فكنــت ِ أدمــانـا ---- عرس العراق يـــزفـّه وطــني أخت َ المذابـح قــد تـــكاثـــرها فيك الخصامُ فـــدام أزمـــانــــا سُحقا ً لمن عـــاداك منتحــــلا ً صفة الصديــق وزاد قــتلانـــا ---- وطني رخيصٌ؟! أم به مــللٌ؟! لا يستسيغ شرابــــه مطــــــرا ً حتى يخالـــط دمّ أنـــقانــــــــــا ذهبتْ ظنون العالميـــــن بــــنا للقتـــل أهــــلونا وأســرانــــــا دمُنــــا مباح ٌ, أرضُـــنا هبـــة ٌ أعراســـــنا للموت تـــلقــانــــا ---- فتحوا جراح الموت ما فـَطِنـَتْ نسيت ْضمائرهم إذا وُجِـــــدتْ أنّ الحساب غـــــدا ً وميـــزانـا أرواحُــنا مـلـْــك ٌ لبارئــــــــها سبحان مـَن في الموت سوّانـــا ---- رحماك َ ربّي سيــفــنا كــلــــم ٌ هـــذي بـــلاد المسلمين بكـــتْ يا ربـّـنا نصــرا ً وإحســانـــــا

========
محمد عبد الحفيظ القصاب
2\8\2006 م

قصيدة للشاعر عادل العاني

عُذراً لكمْ يا سيِّداتي , سادَتي أنَـا لستُ آخرَ قصَّةٍ ورواية أنَـا أوَّلُ الأمجادِِ أُعلي شأنكمْ وأَنـا سَأحكي للجَميعِ حِكايَتي يا سيِّدي, قدْ كنتُ يوماً غادةً وجَمالُها هََدفٌ لِكلِّ السّادةِ قدْ كنتُ نبضةَ شاعرٍ مُتعطِّشٍ للحبِّ, يرسمُ بالقَصيدِ وَسامتي تُوِّجتُ يوماً للجمالِ أميرةً فأثارَ مُلكي حِقدَ ألفِ " زَعامةِ " لمْ أنجُ منْ حَسدٍ ولا منْ غيرةٍ حتّى " شََقيقاتي " حَسَدنَ سَعادتي ولَكمْ تمرَّغَ تحتَ أقدامي مُلو كٌ أثرياءٌ همْ زبائنُ " حانَتي " ودَعوا لفُسقٍٍ أو فُجورٍ حينَما سَكروا بخَمرةِ ناظِري ودَماثتي إنْ كنتَ قدْ أحبَبتني , فأنا الهَوى في القلبِ للرَّحمنِ نبضُ حَشاشتي ليسَ العواذلُ فرَّقوا ما بَيننا بلْ همْ يهودٌ منْ أخسِّ قَذارةِِ وتَجرَّأوا لمّا رَأوا منْ يَعربٍ سوءَ النّوايا ثمَّ سوءَ الغاية فصَرختُ يا أبناءَ عمّي , إخوَتي وَغدٌ أتى كَي يستبيحَ بَكارتي وتَركتُموني للوحوشِِ وَحيدةً عَذراءَ تَحمي نَفسها " بِحجارَةِ "ِ هيَ ذلّةٌ ومَهانةٌ , يا سيِّدي هوَ ما عَهدنا فعلَ كلِّ " القادةِ " فكَبيرُهمْ يَعدو لجُحرٍ هارباً وصَغيرهمْ يلهو بِصورةِ حالَتي واليومَ قدْ ذُهلوا " بفِتنةِ " غادةٍ ذُهلوا بسحرِ عَزيمةٍ وإرادَة أنـَا أرضُ لبنانَ الأبيِّ وعِرضُها أنَـا منْ أطرِّزُ بالدِّماءِ أَصالتي أُكنى بِبنتِ جُبيلَ درةِ يَعربٍ ومِنِ اسمها جبلُ الشُّموخِ شَهادتي واليومَ تُرسمُ بالصُّمودِ مَعالِمي ويسطِّرُ الأمجادَ بأسُ حَماستي أنَـا عِرضُ لبنانَ الأبيِّ وعرضُكم منصورةٌ, فـ " اللهُ أكبرُ " رايَتي أينَ العُروبةُ تمسحُ الدَّمعَ الّذي في العَينِ مَحبوسٌ بكلِّ شَهامةِ تلكَ الدُّموعُ ترقرقتْ في مُقلةٍ والكحلُ فيها منْ رئيسِ وِزارةِ اليومَ ذي بيروتُ أعلى قمّةٍ واليومَ بنتُ جُبيلَ أحلى غادةِِ

قصيدة للشاعر درهم جباري

لا .. أيها الحكام ..

لا .. للتواطؤ أيها الحـكام الذل عار عندنا وحـــرام أوَما كفاكم أنكم أضحـوكة صارت تركّل رأسها الأقدام ؟! ما القول إن سألت نساءكمو لِمَ الــ لإذعان للغازين يا أقزام ؟! ولِمَ السلاح ؟ لِمَ الجيوش ؟ فإنها إن لم تجاهد ، لعنة وركـــام أتراهنون على السلام جميعــكم والوضع أثبت أنه أوهــــام ؟! هذي شعوبكمو تمور وتـغتــلي أفما لها من بينكم ضرغــــام ؟! أفلستمو من أمة أوجـــــاعها زادت ، أما تدميكم الآلام ؟؟! آن الأوان فراجعوا تأريـخــكم قد لُطّخت في خـــزيه الأيـام ولتخلعوا ثوب الضـياع وبادروا من قبل أن تفنيكم الأقـــوام يا أيها الخاشون أمريكـــا أما تخشون من في يده الأحكام ؟!

ـــــــــــــــــــــ

اللهم انصر عبادك المجاهدين واخذل الكفرة والمتواطئين .

قصيدة بيروت يابيروت للشاعر الدكتور جهاد بني عودة
بيروتُ يا بيروتُ يا بيروت

بَيـــروتُ يا بيــــــروتُ يا بيــــروتُ للّــــهِ ما أدمَــى بكِ الطّاغــوت بيروتُ يا صوتُ الكَرامَةِ جَـــاهِـــراً أبَــدَ الزَّمانِ فَلَيسَ فيهِ خُفُـــوت بيــــروتُ في عِـــــزِّ الشَّآمِ رِوايَــةٌ فَهي الرَّمادي في العِراقِ وَهِيتُ بيروتُ في عَقِبِ الزَّمانِ فَريدَةٌ يَحكي بِها النَّاموسُ والنّاسوتُ فَلُّوجَــــــــةُ الشّامِ الهُمامِ عَــــصِيَّةٌ ولها رَصيدٌ في الإباءِ وَصـــيتُ أمُّ الشَّهامَــــةِ والشَّهادَةِ والفِــــــدى العِــــــزُّ مَركوزٌ بِها مَـــــنبوتُ عُــــوفيتِ يا أمَّ البُطولَــــةِ والإبــــا يــــا دُرَّةً بَاهَى بِها المَلَكــــوتُ قد ألبَسَتــــكِ المَكرُمــاتُ كِساءَهـا تَاجاً تَرَصَّعَ حَــــولَهُ الياقـــوتُ فَخَدينَةُ الحُســــــنِ المُحَيِّرِ ما لَهَا فيها سُكونٌ مُرعِبٌ وسُـــكوتُ؟؟ أينَ الجَمالُ عَلى شَواطِيءِ سِحرِها أتُرى بِبيروتَ الجَمالُ يَمُــــوتُ قد خَـــــــلَّفَتها الطّائِراتُ خَــــرائِباً المــــــوتُ مَبثوثٌ بِها مَــبتوتُ الأرزُ يَشرَبُ من دِماءِ صِــــغارِها والنّارُ طُــعمٌ للعِيالِ و قُـــــوتُ لم يبقَ في بَلَـــــــدِ الجَمالِ نَضارَةٌ فاستَفحَـلَ الصَّبَّارُ واليَنبــــوتُ فمَزارِعُ التُّفّاحُ من لَهَبِ الَّلظى بَيداءَ سَوداءُ النَّوى سُبرُوتُ وتَفَحَّمَت في السِّندِيانِ عُروقُهُ الأرزُ والبَلُّوطُ ثُمَّ التّوتُ وتَبَدَّلَت فيها الحَياةُ إلى الــــــرَّدى فالعَيشُ مُغتالٌ بِها مَبغــــــوتُ للّهِ ما أبلَـــــى الحَميــــمُ بِرَبـــعِها ذاكَ الحِمامُ الحارِقُ الجَبَــروتُ كم رُدِّمَت فـوقَ النِّساءِ مَلاجِـــيءٌ كم هُدِّمَت فوقَ البُيوتِ بُيــوتُ حَسبُ الدِّماءَ اللّــــهُ يا قــــانا لَها رَبٌّ حَــــسيبٌ لِلعِبادِ مٌـــــقيتُ هــذي قَناديلُ الشَّهادَةِ أُسرِجَـــت ودِماؤُهم سـَــــالَت لَهُنَّ زُيوتُ سَيَظََلُّ يا قانا مُصابُــــــكِ نازِفــــاً في قَلبِ كلِّ مُـــــوَحِّدٍ مَنحوتُ فالعُذرُ مَبسوطٌ إليكِ فَأُمَّتي مَحبوسَةٌ و لِسانُها مَكبُوتُ وَ مَمالِكُ الأولادِ في أَملاَكِهَا أودى بِها التَّقسيمُ والتَّفتيــــــتُ قانا فِــــدى شَبعا وذاكَ جَــــنوبُها ثَبتٌ عَنيدٌ في الحٌقوقِ عَــنوتُ عاشَ الجَنوبُ مُوَحِّـــــداً لُبنانَـــــهُ والعُربُ من حَولِ الجَنوبِ شَتيتُ فَهُوَ الغََضوبُ هُبوبُ الرِّيحِ زَفرَتُهُ فإن اســتُثيرَ النّارُ والكِبريـــتُ ما فَتَّ في عَـــــضُدِ الجَنوبِ قَنابِلٌ وجَميـــعُ أعضادِ المُلوكِ فَتيتُ سَتَظَلُّ إسرائيلُ سُبَّةَ دَهـــــــــرِها حتّى يَـزولَ كِيانُها المَمقــــوتُ فالدّولَةُ العُظمى تَصاغَـــرَ جُرمُها وانهارَ جِسمٌ(الهَاجَانَا) المَسحوتُ والكِذبَةُ الكُبرَى تَفَضَّحَ زَيفُها وأُهينَ جَيشُ عُلُوِّها المَبهُوتُ السِّحرُ أُبـــطِلَ يا يَهودُ ولم يَعُــــد هاروتُ يَنزِغُ أو يَشي مَاروتُ إن عُــــدتُّمُ عُـــــدنا نُتَبِّرُ ما عَــلا والوَعـــــــدُ مَرقومٌ لنا مَوقُوت شَرِّد بِهِم أسَـــــدَ الجَنوبِ شَمالَها كي يَلجَأوا لِجُحورِهِـم ويَبيتوا وليَسبِتوا يَومَ الخَميسِ بِذُعرِهِـــم فالجُبنُ في أضلاعِهِم مَسبُوتُ بِدَواءِ كاتيوشَا تَكَشَّفَ داؤُهُم فاسأَل بِها حَيفا وسَل (سِدِروتُ) (كِرياتُ) أو (غوريونُ)أوعَفّولَةٌ (حولونُ)أو بيسانُ أو(مَعَلوتُ) في أرضِ غَـــزَّةَ لِلجَهابِذِ عِــــــزَّةٌ مَــجدٌ لَصيــــقٌ بالتُّــرابِ ثَبيتُ دَقَّت حَماسُ بِنَعشِهِم مُــــسمارَها خَطفَ الجُنودِ وإســمُهُ شَاليتُ وأتَمَّ حِـــــزبَ اللّهِ فيها وَعــــــدَهُ لِجُنودِهِ واستُفتِحَ التَّابـــــــوتُ فَقِطاعُ غَزَّةَ والجَنوبُ يُغيثُهُ تُمَّ الرَّمادي نَينَوى والكُوتُ جَسَدٌ إذا شِيكَت بِهِ سَبَّابَةٌ شَكتِ الجَوارِحُ والشَّكاةُ قُنوتُ فالقَادِسِيَّةُ في العِراقِ أُوَارُهَا واليَوم في أرضِ الفِدا جَالُوت خَرَجَت لَهُم أسدُ الجَنوبِ حَـسيرَةً كَي يَظفَروا أو يُعذَروا فَيَموتوا يا أيُّها البَطَلُ المُغامِرُ إن هَزَا ثَورٌ خَؤوونُ لِلقَطيعِ صَمُوتُ حُيَّيتَ يا سِبطَ الحُسَينِ مُغامِراً أنتَ البَصِيرُ وإنّهُ العِمِّيتُ فقَد انبَرى لَهُم ابنُ بنتِ مُحَمَّـــــدٍ ذاكَ الهُمامُ الأبلَجُ الخِرِّيــــــتُ لَيثٌ بِأطرافِ الجَنوبِ غَضَنفَرٌ أمّا بِأطرافِ البِحَارِ فَحوتُ أُعطيتَ نَصـــــرَ اللّهِ نَصـــــرَ اللّـهِ وأتاكَ مِنهُ الصّبـــــرُ والتَّثبيتُ عُوفيتَ من غَدرِ اليَهودِ وقد قَضَى بَلدوزَرٌ بين الطُّغاةِ حَــــميتُ أودَى بِشارونَِ المُعَــــوَّقِ شَـــــرُّهُ والمَوتُ بَتَّ بِما تَجَبَّرَ تيتـــو فَبَقيتَ وَحدَكَ والمُلـــوكُ عَـــواقِبٌ تَترى وسَيفُكَ فَوقَهُم إصلِيتُ فمَتى يَهودٌ ناجَــــــــزَتنا أمـــــرَنا مُذ كانَ سَائِسُ أمرٍِهَا طَالوتُ لُبنـــانُ غَــــــنّاهُ الزَّمانُ قَـــصيدَةٌ والدّهرُ أنشَدَ في الدُّنا بَيروتُ فَعَنانُ يا لُبنانُ أخرَسَ سَـــــــمعَهُ الأعبُدُ القَزَمَ القَمي العِفريــتُ في قِمّةِ العَرَبِ الشَّتاتِ ومَجلِسِ الأمنِ المَواتِ وفي اتِّحاد النّيتو لا يَغصِبُ الحَقَّ اجتِماعُ طــاريءٌ بِسِلاحِ عَجزٍ يَنعَتوهُ (الفيتــــو) للحَقِّ تَفليقُ الجَماجِـــمِ والدِّمـا ما كانَ يُنصِفُ أهلَهُ التَّصويتُ

قصيدة الدم والبشارة للشاعر محمد نديم

	فاتـِحَة ًُ الدَمِ ِوالبِشَارَة ْ قصيدة لمحمد نديم على وجعٌ في القلبِ يؤرقنيْ. ويََقََرُّ هُنَاْكَ وَلا يَفـْتـُرْ.. وَيَطُوْفُ عَلَىَ وَجْهِِِــكِ, ( قانا ). وَيَتُوْقُ إلى دَمْعَةِ (غََـزَّةْ ) وَيَحُطُ عَلَىْ جَفْنٍِِِِ (القَاهِرةِ) يُعَانِقُ فِيْ الَّلِيلِ ( الأَزْهَرْ) ويُنَاجِيَ أحْجَارَاً نَبَتَتْ فِيْ عُمْقِِِ الرُّوحِ بِلا شَفََقََََةْْ. يا نَهْرَ الأنْهَارِ أغِثْنَا. فالْعَقْرَبُ تَرْقُدُ بِرُؤَانَا. والحيَّة ُ تـَحْتََْ وَسَائـِدِنـَا . وَأًبَاح الطَّاغُوتُ دِمَانَا. ويعمُ وَبَاءٌ سَاحتـَنـَا .. وحش الفولاذ ِ يـَهـِيـِمُ الآن بديرتنا عيناه النارُ وفيه كفيه كلاليبٌ لِيََجـِزَُ بيـَـَاضَ أمـَانينا يـَغْز ِلُها سـُودَا ًأكـْفـَانـَا. هَذِيْ كلماتٌ تَدْفَعُنيْ أكتبَ في الِّليِلِِ وَصِِيَّتَنَا ؟ ؟ أَمْ تِلْكَ عُيُونُ بِشَارِتِنَا تَأْْتِيْ بِالْمَجَدِ عَلَىْ مَوْعِدْ؟ ( لَعْنَةٌ قَتْلاَنَا أَمْ هَذِىِْ نبضْاتُ قلوبٍ قانيةٍ بستار الكعبةِ تَتَََعَلًَّقْ ) يا ابنة (جيكور *) و (بيروتْ) أنْفَاسُ الفـَجْرِعَلَىْ شَفَتَيكِ تَقَاوِيمَاً لِلْزَمَنِِ الآَتيَ يـُفـْر ِحُنَا . أَلْمَحُكِ الآن على طـَوْفٍ يـَنْسَابُ مـُضِيـَئاً يترقرقُ..ُكالدمع على خَدِ الأَهْوَارِِْ ألمحك الآن ك (عشتارٍ) ... تَأْتِيَ لِتَضُمَ كُرُوْمَ النَّخْلِ بِكَفَّيَها ... فِيْ بَاْقَةِ حُبٍ تُهْدِيْهَاْ .. لِكَتَائِبَ جَاْءَتْ – تَكْسُوْهَا... أنْوَارُ الْمَجدِ – بِِِلا مَوْعِدْ. بِاْلَمَاءِ تُبَِلِلُ وَجَْهَ رَضِيعٍٍٍٍِ لَّوَِثَهُ لَوٌنُ الْبَارُودْ. وَتُزَِلْزٍِلُ بِالْغَضَبِ الْهَادِرِِِِ أَرْكَانَ الْصَمْتْ. خَرَسٌ في الأرضِِ يَهٍِِيْمُ الآنِِ ..فلا تُنْصِتْ. لَنْ تَسْمَعَ غَيْرَ دَبِيْبَ الموتْ . هَلَعٌ في القَلْبِ ..يَهِيمُ الآنَ ..كوابيساَ ... ..ومُلُوكُ طَواِئِفنَا .. تبْحثُ ... ، ما زالتْ , عن خطط ٍ تبرع ُ ... .في ضبط الأمنِ بداخلنا . جَدِّاهُ ! ووَجَعٌ يسكنني في القَلْبِ يَقـَرَُِّ ولا يَرْحَلْ. أسمعًَُكَ لآن تناديني وتسِرُّ إلىَ بكلماتٍ أفهمها الآن بلا شَرْح ٍ دون َ قراطيس ٍ أو أقلامْ ( زَبَدٌ في الأرضِ ... يَهِيْمُ الآنَ ..فلا تحزنْ. َأذِّنْ فيْ النَّاس وَلا تَيْأسْ سَنُقََيمُ صَلاةَ ً تجْمَعُنَا وَلْتَقْرَأْ ..... فَاتِحَةَ الثورة ْ سنكون رديفاَ للشٌّهداءِ ..بَلَىْ أبْشِرْ . وَسَيُروىٍَ مِنْ دَمِنَا زَهْرٌ. وَسَيَبْقََىَ فِيْ الأرْضِِ سَلاَمْ. )

*جيكور مسقط رأس الشاعر العراقي بدر شاكر السياب.

محمد نديم على الكويت في 3 أغسطس 2006