قانا - الأولى - الثانية - ؟؟؟

هذه قصيدة منذ قانا الأولى كل ما تغير منها أن حل اسم ( ألمرت) محا اسم ( بيريز)

يا سيد العرْب يا ألْمرْتُ مولانا هذا الكباب الذي تشويه في قانا ضحايانا في حجم نعلك من حكام أمتنا من قد تولّه في عينيك نشواناً وهيمانا ماذا تقول بنا والصفع يطربنا حتى لنقضي هوىً فيمن تحدّانا وأدمانا ما كدت تومئ حتى ضم مؤتمرٌ في شرم شيخٍ من الحكام شباناً وشيبانا ظنوك أومأت بالوسطى فطار بهم شوقٌ إليها زارافات ووحدانا خصايانا تُؤتى ..في سرٍّ بأجرتها وصار ملء الكون إعلاناً ومجانا هوالجنوب لثغر الشام درته وأهله أهلنا الأدنون أوطاناً وإيمانا كم ترتجيهم على لأوائها صفدٌ وما سواهم يلبي معْ ربى بيسانَ جولانا مؤيدون على الأعداء يصحبهم نصر من الله أسمى الناس تبيانا وبرهانا "أكرم بقوم بطون الطير قبرهم لم يخلطوا دينهم كذْبا وعدوانا" وإذعانا "تسمو إلى حلل الأعلياء أنفسهم كأن أنفسهم يطلبن بالعلياء أوطانا "مشيعون على الأعدا ء لم يهنوا عن خلبة الشر أن يلقوه بالأرواح وحدانا " ما شيّد الله من مجد لسالفهم إلا ونحن نراه أبطحيا منهم الآنا " كأنهم يعشقون الموت من طربٍ أو ينشقون من الخطّيّ في الجنّات ريحانا عند الرسول هم جلّت شهادتهم ولا يموتون مثل البعض أبقارا وثيرانا " كأن كلّ فتى منهم على سفر وموعد مع رسول الله والسبطين خلانا فقل لمفتٍ يمج الإفك من فمه بعض الشياطين يلفى منك بالتقصير خجلانا شآم أمّاه بعض الشام أندلسٌ ضمي بنيكِ فلسطينا وأرْدُنّاً ولبنانا قد صار كوهين للحكام ذا نسبٍ وجبّ في قربه والحبّ عدناناً وقحطانا "قد استرد الصبابا كل منهزمٍ لم يبق في أسرها إلا سبايانا" وأقصانا " وما لمحت سياط الذلّ داميةً إلا عرفت عليها لحم موتانا" وأحيانا " ولا نموت على حدّ الظبا أنفاً حتى لقد خجلت منا منايانا " ومحيانا يا ذا السلام الذي الأرواح مونته من لحمنا ودمانا بات شبعانا وريانا يا أمةً يعشق الحكام قاتلها ويلعقون حذاءً داس أقصانا وأدنانا جيوشها حرسٌ للخصم ما رفعت إلا علينا سيوف الظلم عدوانا وبهتانا ما إن ألوم يهودا في عداوتهم ولا ألوم لهم في الحكم أعواناً وإخوانا لكن ألوم ملايينا مملينةً إستمرأت عيشها حتى لتلفى بساح الذل قطعانا قد ارتضت كلّ حد خطّه بشرٌ لم تخش في وزر ما تحياه بالتشطير رحمانا ألم يحن غضبٌ يحيي كرامتنا ويغمر الأرض إعصارا وبركاناً وطوفانا " هي الخلافة نهج من شريعتنا" حبل من الله نلقى فيه محيانا ومنجانا يغير الله ما بالناس إن صدقوا والله يجزي على الإيمان والإحسان إحسانا

وسيعلم الظالمون أن وعد الله قريب
كلنا نغلي والله لكن لابد من مخرج لانخسر فيه حتى ماتبقى

هذه قصيدة منذ قانا الأولى كل ما تغير منها أن حل اسم ( ألمرت) محا اسم ( بيريز)

ماذا تقول بنا والصفع يطربنا- حتى لنقضي هوىً فيمن تحدّانا وأدمانا كم ترتجيهم على لأوائها صفدٌ - وما سواهم يلبي (معْ) ربى بيسان وجولانا لكن ألوم ملايينا مملينةً – إستمرأت عيشها حتى لتلفى بساح الذل قطعانا يغير الله ما بالناس إن صدقوا – والله يجزي على الإيمان والإحسان إحسانا

الأخ الشاعر سلاف
أهلا بك أخي الحبيب قد طال غيابك وانتظرناك على شفة الشوق بسمة ذكرى وشهد لقاء .
بورك بك أخي الكريم ونفعنا بما سطرت في سفر الخلود من فصيح ملحمة تنظر إليها أبواب الضيم ببصيرة نافذة صدر الحقيقة إلى وجدان الواقع .

ماذا نقول بنا شطت مضاربنا تحت الخنوع نرى الأزلام قطعانا ساقتهمو كوندليزا رهن شارتها أقنان كرسي عبد صاغ فتوانا لم يبق في خانة التضميد بارقة من مرهم الذل إلا كان يغشانا هذي عروبتنا أشباح حالكة والليل صار مع الإظلام يرعانا أخي سلاف وحتى بعدها علل الام تنصب فعلا يقضي مولانا والحرف زيد بشطر كاد يفسده وما سواهم (مع) الأوزان أحيانا واستمرأت همزة بالوصل منطقها قطع وهذا يخل الآن أوزانا لام لبعض أراها غير لائقة فاللام لا تقبل التنكير خلانا والنص جاء على إلحاق قافية وزنا يزيد وبحر الشعر ينعانا

ــــــــــــــــــــــــ
أخي سلاف والف شكر لك / مشاركة مرتجلة
أرجو قبولها
سؤال أخي لم زدت الشطر الثاني في القصيدة تفعيلة ؟
لم أستطع معرفة سرها . أرجو أن تبين لنا ولك وافر الشكر
أخوك محمد
لعلي أكون على شك ويقين الحق أقرب لما قمت به أخي

وسيعلم الظالمون أن وعد الله قريب
كلنا نغلي والله لكن لابد من مخرج لانخسر فيه حتى ماتبقى

شكرا أيها الصباح

حسبنا الله ونعم الوكيل.

الأخ الشاعر سلاف
أهلا بك أخي الحبيب قد طال غيابك وانتظرناك على شفة الشوق بسمة ذكرى وشهد لقاء .
بورك بك أخي الكريم ونفعنا بما سطرت في سفر الخلود من فصيح ملحمة تنظر إليها أبواب الضيم ببصيرة نافذة صدر الحقيقة إلى وجدان الواقع .

ماذا نقول بنا شطت مضاربنا تحت الخنوع نرى الأزلام قطعانا ساقتهمو كوندليزا رهن شارتها أقنان كرسي عبد صاغ فتوانا لم يبق في خانة التضميد بارقة من مرهم الذل إلا كان يغشانا هذي عروبتنا أشباح حالكة والليل صار مع الإظلام يرعانا أخي سلاف وحتى بعدها علل الام تنصب فعلا يقضي مولانا والحرف زيد بشطر كاد يفسده وما سواهم (مع) الأوزان أحيانا واستمرأت همزة بالوصل منطقها قطع وهذا يخل الآن أوزانا لام لبعض أراها غير لائقة فاللام لا تقبل التنكير خلانا والنص جاء على إلحاق قافية وزنا يزيد وبحر الشعر ينعانا

ــــــــــــــــــــــــ
أخي سلاف والف شكر لك / مشاركة مرتجلة
أرجو قبولها
سؤال أخي لم زدت الشطر الثاني في القصيدة تفعيلة ؟
لم أستطع معرفة سرها . أرجو أن تبين لنا ولك وافر الشكر
أخوك محمد
لعلي أكون على شك ويقين الحق أقرب لما قمت به أخي

أخي الكريم وأستاذي الفاضل محمد الحريري

كل ما تفضلت به صحيح

هكذا جاء المطلع دون قصد ثم انتبهت إليه وأخذت أفكر فيه
فقلت لعل هذه الزيادة مع كثرة أحرف المد في العجز يمثلان تطاول ليلنا وهمومنا.
وتعمدت بعدها أن أتبع الوزن.
ثم - ورب رمية من غير رام - لعل كثرة الشذوذ في القصيدة تناسب شذوذ حالنا.
قرأت مرة أن أخدهم قرأ في الفاتحة ( ولا الضالون ) فروجع فقال ما معناه لا يناسبهم إلا الخطأ.
بارك الله فيك ورعاك.

الأخ الشاعر سلاف
سلام من الله ورحمة من لدنه وبركات

يرجوك قلبي وكل القصد معذرة هنات وزن بها تقتات ألوانا فالبحر إن بسطت مجدافها محن فالمركب الصعب يبقي للجوى شانا فاحفظ أخي ودنا وامخر بمركبة فالحال رب ،تلاقي الشط وسنانا من باب نصح إخاء عدت أقرأها والعود أفضل إن أفرغت شكوانا (ما كدت تومئ حتى ضم مؤتمرٌ – في شرم شيخٍ مـن الحكـام شبانـاً وشيبانـا) في شرم الشيخ من حكامنا ألم وانظر سلاف لهذا الشطر هنته ما بعد صار بملء الكون مجانا (..........صار ملء الكون إعلاناً ومجانا) شكرا سلاف ولي عذر بلا عتب

ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
شكرا أخي
صباح زهرالليمون من بيارة الحب

كعهدي بي أخي سلاف

رائع ومبدع


لا بد أن ينجلي الليل ويأتي الفجر بالنصر ، ولكن الصبر



:)

نعم أخي ما أشبه اليوم بالبارحة ، وثق بأن الغد إن لم ينصلح حال الأمة سيكون كما اليوم.

قصيدتك هنا أخذني المبنى عن المعنى ورأيت ردك على ذلك ولكنني لا زلت أنظر مستغربا.

كن بخير.


تحياتي