دع عنك حرب العابثين الصُّنَعُ ..." أنفسٌ تتطلعُ "

أنفسٌ تتطلعُ

دع عنك حرب العابثين الصُّنَعُ واتبع لواء الحقِ ذلك أنجعُ دع عنك حربُ الزاعمين بأنهم خير البريةِ ،للبريةِ خَضَّعُوا دع من تلبس بالتدين لعبةً كي يأتهم من بالمحبةِ يُخدعُ فتنٌ تَمُرُ ببطنها فتنٌ فهل من عاقل عند الشدائد يرجعُ واتبع لواء الله لا تتبع لواءً للتحزب جمعوه ووزعوا للهِ حِزبٌ لا يخالفُ شِرعةً بُعثَ النبي بها كنورٍ يصدعُ لله حزبٌ يستقيم بأمرهِ ويقيمُ ما أمر الإلهُ ويرفعُ فالحزبُ حزب اللهِ إن يمضي لهُ أو حزبُ شيطانٍ إذا يتمنعُ لُبنانُ دُكت كي تُجدد عهدها بمجازرٍ ومذابحٍ تتنوعُ في كل عقدٍ في الزمانُ تجددٌ ولكلِ جيلٍ بالمذلةِ يُصفعُ لبنانُ لا تمضي بحكمةِ عاقلٍ ويقودها للحتف من لا يسمعُ الحربُ تزأرُ والديار أنينها بلغ السماء وركنها يتصدعُ خرت على ما نالها من قسوةٍ بل والحجارةُ من صداها قعقعُ والطيرُ في وكناتها نالت بهِ ما نال طفلٌ بالبراءة يرضعُ قتلٌ وتدميرٌ وهدمُ منازلٍ فوق الرؤوسِ وسمها يتضوعُ والزهرُ يذبلُ والجذورُ مريضةٌ والطين مما ناله لا يُزرعُ والأرض دُكت والجبالُ توجعت نُسفت كأن قيامة قد تصدعُ هل ظنكم أن العدو يريدها في عِيشَةٍ مسرورةٍ تتمتعُ أو ظنكم أن تستقيم حياتها من غير أوجاعٍ بها تتوسعُ بل إنه يسعى ليكسر ظهرها يرمي بها في ألف عامٍ ترجعُ ويدوسها دوساً بغير رويةٍ حتى يرى أحشائها تتقطعُ حتى يرى أنفساها في قوةٍ خرجت فذلك ما يريدُ الأقطعُ إن السياسة دربهُ ليزيلها بالشرعِ بالقانون لا يتورعُ فالفيتو في يمناه كيف يريدها سيديرها كرتٌ لهُ يتوزعُ كل الكراسي والعروش مطيةٌ ما عذرها إن جاءها ،تتمنع؟ لا لن يُردُ بمجلسٍ لمذلةٍ بل بالسلاحِ يُردُ حتى يُقمعُ فأظفر بنصرك لا أبا لك إنهُ النصر في كف السلاحِ مُفَرّعُ واتبع خطى من سار خلف محمدٍ في نصر دين الله لا يتصدعُ إن الجهاد لواء كل مقاتلٍ للهِ يمضي ،والشهادةُ تنفعُ ارفع سلاحك ثم ارمي عزةً للهِ ،تُنْصَرُ من عظيمٍ يسمعُ والذكر والتسبيح سهمٌ ينجلي نور الظلامُ بهِ وذلك أنجعُ صلي على من سار خلف رحالهِ الأهل والأصحابُ نورٌ يسطعُ

لا تحرموني النقد والتعديل


:)

أخي الحبيب..
لله درك أنت شاعر حقاً ولا شك.. بارك الله في قلمك وزاد من أوجاع الفن عندك..
ولكن كان لي بعض الملحوظات..
-
دع عنك حرب العابثين الصُّنَعُ = واتبع لواء الحقِ ذلك أنجعُ
كلمة الصنع.. وإن جاز فيها قطع الصفة إلا أنها سببت لي قلقاً في قراءتها..
"ذلك أنجع" جملة اسمية في جواب الطلب وجب دخول الفاء عليها..


- دع عنك حربُ الزاعمين بأنهم = خير البريةِ ،للبريةِ خَضَّعُوا
حرب مفعول به فتنصب لا تضم
الفعل "خضعوا" كان أولى الزيادة المعروفة التي استساغتها الأذن لكثرتها "أخضعوا"

اعذرني لي عودة يا صديقي..

أخي الحبيب..
لله درك أنت شاعر حقاً ولا شك.. بارك الله في قلمك وزاد من أوجاع الفن عندك..
ولكن كان لي بعض الملحوظات..-
دع عنك حرب العابثين الصُّنَعُ = واتبع لواء الحقِ ذلك أنجعُ
كلمة الصنع.. وإن جاز فيها قطع الصفة إلا أنها سببت لي قلقاً في قراءتها..
"ذلك أنجع" جملة اسمية في جواب الطلب وجب دخول الفاء عليها..
- دع عنك حربُ الزاعمين بأنهم = خير البريةِ ،للبريةِ خَضَّعُوا
حرب مفعول به فتنصب لا تضم
الفعل "خضعوا" كان أولى الزيادة المعروفة التي استساغتها الأذن لكثرتها "أخضعوا"
اعذرني لي عودة يا صديقي..

شكراً لك أخي علي

على هذه الملحوظات

وسأكون في ترقب عودتك




:)

قصيدة جميلة الجرس وموافقة ولكنها حفلت بالعديد من الهنات اللغوية والنحوية.

حبذا لو راجعتها أخي.


تحياتي