طاقـةُ وردٍ أمْ باقـةُ وردٍ ؟؟؟

السـلام عليـكم

الرائــعة أسمـاء

طـاب لـي متابعـة هـذا المسـار الضوئـي

أفادكـم الله وجزاكــم خير الداريـن


ودي

الأخت أسماء
طاقة الريحان تكفي لا جرم
وتحيط الزهر تشريفا لكم
هي من خيط فؤاد لفها
بطراز من عفيفات الكلم
كسوار الود تبر وندى
يجعل المعصم في طهر القيم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
هذا تعريفي للطاقة
وأما الباقة
فلنا موعد آخر بإذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يعني هذا إنكم متفقون أن " طاقة ورد " هي أنسب من " باقة ورد " ؟
بالطبع هي كلمتين مضافة أحدهما للأخرى , والأولى هي تعبر عن هيئة الثانية , وأنا مازلت أراها " باقة " أي حزمة من الورد أو أي شيء آخر.
أما الطاقة فلها معانٍ عديدة ( لا طاقة لي بها اليوم )
ومن خلال البحث أيضا في المعاجم أدرج أدناه بعضا مما نتج عندي :

في لسان العرب :
الليث طائق كل شيء ما استدار به من حبل أو أكمة وجمعه أطواق و الطاقات جمع طاقة.
قال أبو منصور يقال طاق يطوق طوقا و أطاق يطيق إطاقة و طاقة كما يقال طاع يطوع طوعا وأطاع يطيع إطاعة وطاعة والطاقة والطاعة اسمان يوضعان موضع المصدر قال سيبويه وقالوا طلبته طاقتك أضافوا المصدر وإن كان في موضع الحال كما أدخلوا فيه الألف واللام حين قالوا أرسلها العراك وأما طلبته طاقتي فلا يكون إلا معرفة كما أن سبحان الله لا يكون إلا كذلك و الطاقة شعبة من ريحان أو شعر وقوة من الخيط أو نحو ذلك ويقال طاق نعل و طاقة ريحان و الطاق ما عطف من الأبنية والجمع الطاقات و الطيقان فارسي معرب و الطاق عقد البناء حيث كان والجمع أطواق و طيقان و الطاق ضرب من الملابس قال ابن الأعرابي هو الطيلسان وقيل هو الطيلسان الأخضر عن كراع قال رؤبة.
القِبَل : الطاقة وما لي به قبل أي طاقة وفي التنزيل العزيز بجنود لا قبل لهم بها أي لا طاق لهم بها ولا قدرة لهم على مقاومتها.
و التوَّ الحبل : يفتل طاقة واحدة لا يجعل له قوى مبرمة والجمع أتواء وجاء توا أي فردا.
قال ابن سيده الكراث و الكراث الأخيرة عن كراع ضرب من النبات ممتد أهدب إذا ترك خرج من وسطه طاقة فطارت.

وفي القاموس المحيط :
وماله به بدد وبدة طاقة.
ومالي به قِبَلٌ أي طاقة .
الإطاقة : القدرة على الشيء وقد طاقه طوقا وأطاقه وعليه والاسم الطاقة.

وفي مختار الصحاح
ط و ق: الطوق واحد الأطواق و طوقه فتطوق أي ألبسه الطوق فلبسه و المطوقة الحمامة التي في عنقها طوق و الطوق أيضا الطاقة و أطاق الشيء إطاقة وهو في طوقه أي في وسعه و طوقه الشيء كلفه إياه و الطاق ما عقد من الأبنية والجمع الطاقات و الطيقان فارسي معرب ويقال طاق نعل و طاقة ريحان
ومالي بفلان يدان أي طاقة وقال الله تعالى والسماء بنيناها بأيد قلت قوله تعالى بأيد أي بقوة وهو مصدر آد يئيد إذا قوي وليس جمعا ليد.

وفي العين:
والحُبلة : طاقة من قضبان الكرم والحبل نوع من الشجر مثل السمر
والقوة : طاقة من طاقات الحبل و الجميع القوى
البتك: قبضك على الشيء على شعر أو ريش أو نحو ذلك ثم تجذبه إليك فينبتك من أصله أي ينقطع وينتتف وكل طاقة من ذلك في كفك بتكة
والكرم : القلادة والكرمة طاقة من الكرم قال أبو محجن الثقفي إذا مت فادفني إلى أصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها

وفي المصباح المنير:
وزان عنب أي طاقة
يقوى فهو قوي و الجمع أقوياء والاسم القوة و الجمع القوى مثل غرفة وغرف و قوي على الأمر و ليس له به قوة أي طاقة

وفي معجم البلدان:
فكتب إليه عمر أنه لا طاقة لكم بعمارة الأرض فخلوا ما بأيديكم من السبي واجعلوا عليهم الخراج.
وأنهم يرون في السماء شيئا في مقدار جرم القمر كأنه طاقة في السماء أو شبه قطعة غيم بيضاء
فقال المعتصم لا طاقة لي بذلك وخرج من بغداد ونزل سامراء وسكنها وكان الخلفاء يسكنونها بعده

وفي معجم ما استعجم:
قال أبو نهيك سمعت عمرو بن أخطب أبا يزيد الأنصاري يقول استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بجمجمة فيها ماء وكانت فيه شعرة فرفعتها أو قال فنزعتها فقال اللهم جمله قال فرأيته وهو ابن أربع وتسعين وما في رأسه طاقة بيضاء

وفي التعريفات:
وقيل الحكمة في اللغة العلم مع العمل وقيل المحكمة يستفاد منها ما هو الحق في نفس الأمر بحسب طاقة الإنسان

وفي غريب الحديث للخطابي:
وقوله سحلت مريرته بالنقض فإن المريرة الحبل المفتول والسحل أن يفتل الغزل طاقة واحدة يقال خيط سحيل فإذا فتل طاقتين فهو مبرم قال زهير يمينا لنعم السيدان وجدتما ... على كل حال من سحيل ومبرم.

وفي غريب الحديث لابن الجوزي:
في حديث العباس فقد استبطنتم بأشهب بازل أي منيتم بأمر صعب لا طاقة لكم به والبازل المسن من الإبل.

أما باقة :
ففي لسان العرب:
ويقال هو باقة بقل
وفي مختار الصحاح:
باقة في ب و ق
........................................
وأترك لكم ما تختارون , لكنني ما زلت أهديكم باقات الورد , مشبعا بطاقات الحب التي يمتاز بها.....
وتقبلوا فائق تحياتي وتقديري

الفاضلة أسماء حرمة الله
الف شكر لحضرتك على هذا المجهود في تنويرنا والاهتمام بلغتنا العربية
والحق فقد أستفدت الكثير في مجال لغتي العربية الغالية منذ أشتراكي في هذه الواحة الرائعة
والف طاقة من الورد الندي والمعطر

احتراماتي

ميـــــــــنا