السّنينُ أم السّنون ؟

كانت للأخ أحمد حسن ملحوظة بعث بها إلي بخصوص كلمة ( السنين ) وخفضها والتي وردت في قصيدتي الأخيرة ( نصائح لشاعر مغرور )
حيث أعرب عن وجهة نظره بأنها ملحق بجمع المذكر السالم أي أن ( تجر بالياء ونونها مفتوحة ) ووعدته بنشر مداخلة عن الموضوع:
.................................................. .
السِّنينُ أمِ السِّنون
كانت لي مداخلة في مجلة منار الإسلام التي تصدرها وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف في دولة الإمارات العربية المتحدة .
ونشرت في العدد 363 لشهر ربيع الأول 1426 هـ ,
.................................................. ....
وأنقل نص ما نشر في الصفحة 113, لتعم الفائدة وإن كانت هناك مداخلة من قبل أحد الكتاب فليتفضل.
.................................................. ..
نص المقال :
لم نخطئ واقرأ ألفية ابن مالك
وردت إلينا رسالة من القارئ عادل العاني
يقول فيها:
تحية طيبة
وأنا أتصفح عددا من مجلتكم الغراء / العدد 359 في الصفحة 53 .
قرأت قصيدة للشاعر أسامة نصر بعنوان " المسجد الأقصى "
وقد لفت انتباهي مطلع القصيدة , حيث ورد الآتي :
( وتمرُّ السنون )
والذي أعرفه أن الصحيح ( وتمرُّ السنين ) .
إن جمع سنة هو جمع تكسير : السنين
وترفع بالضمة
وتنصب بالفتحة
وتجر بالكسرة
وهو ليس جمع مذكر سالم
إذ لا يمكن حذف النون عند الإضافة
مثل : معلمو المدرسة
ولا يمكن أن نقول : سنو العمر
وقد وردت الكلمة في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ) الكهف / 25
وإذا كنت على خطأ أرجو أن تصححوا لي ذلك أما إذا كنت محقا فأرجو تصحيح ذلك في مجلتكم وللشاعر الكريم.
وقد قام الأستاذ اللغوي أحمد الموسى عضو أسرة التحرير بالرد عليه تفصيلا بقوله :
نحيل القارئ إلى شرح ألفية ابن مالك في النحو لابن عقيل : 1/62 , 63 وفيها يقول ابن مالك عن الملحق بجمع المذكر السالم :
( أولو وعالَمون , عليّونا , وأرضون - شذ - والسنونا )
قال ابن عقيل شارحا :
" والسنون جمع سنة , والسنة اسم جنس مؤنث , فهذه كلها ملحقة بالجمع المذكر , لما سبق من أنها غيرمستكملة الشروط " 1/63
ثم قال المحقق محمد محيي الدين عبدالحميد :
" اعلم أن إعراب ( سنين ) وبابه إعراب الجمع بالواو رفعا وبالياء نصبا وجرا هي لغة الحجاز وعلياء قيس , وأما بعض بني تميم وبني عامر فيجعل الإعراب بحركات على النون ويلتزم الياء في جميع الأحوال. 1/64
وأما الاستشهاد بآية سورة الكهف فلا تخدم الناقد , فسنين بدل أو تمييز منصوب بالياء ,
ونحن من جانبنا في المجلة نزف عظيم شكرنا إلى هذا القارئ ذي الأخلاق العالية والباحث بجد عن المعرفة والتعلم والتثقيف .
........................................
إذن هو ليس خطأ خفضها بالكسرة إن كانت هذه لغة بني تميم وبني عامر.
ومازلت أنا على رأيي أنه من الصعب حذف النون بالإضافة وهي سمة جمع المذكر السالم إذ تفقد الكلمة معناها :
سنو العمر !
وأيهما أكثر استساغة : سنّو العمر أم سنينُ العمر ,
ولهذا فأنا مع بني تميم وبني عامر.
وتحياتي للأخ أحمد حسن ولكم جميعا.

بارك الله بك أخي و عافاك .

حيث أعرب عن وجهة نظره بأنها ملحق بجمع المذكر السالم أي أن ( تجر بالفتحة )
تقصد أنها ملحقة بجمع المذكر السالم و تجر و علامة جرها الياء ، أو هي جمع تكسير و تجر و علامة جرها الكسرة ؟!

تقديري .

الأخت الحرة

أشكر لك ملحوظتك , وتم التعديل , فخلافنا كان بخصوص

حركة حرف النون هل هي فتحة أم كسرة ؟

شكرا لك , وتقبلي تحياتي وتقديري

الإخوة الكرام وأستاذي الحبيبين، جاء في شرح ابن عقيل: وأشار بقوله "وبابه" في البيت:
وبابه ومثل حين قد يرد=ذا الباب، وهو عند قوم يطرد
إلى باب سنة: وهو كل اسم ثلاثي، حذفت لامه وعوض عنها هاء التأنيث، ولم يكسر كمائة ومئين، وثبة وثبين
وهذا الاستعمال شائع في هذا ونحوه، فإن كسر كشفة وشفاه، لم يستعمل إلا شذوذاً كظئبة، فإنهم كسروه على ظباة، وجمعوه أيضاً بالواو رفعا وبالياء نصباً وجرا فقالوا ظبون وظبينَوأشار بقوله "ومل حين قد يرد ذا الباب" إلى أن سنين ونحوه قد تلزمه الياء، ويجعل الإعراب على النون، فتقول: هذه سنينُ، ورأيت سنيناً، ومررت بسنينٍ" وإن شئت حذفت التنوين، وهو أقل من إثباته، واختلف في اطراد هذا، والصحيح أنه لا يطرد، وأنه مقصور على السماع، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل عليهم سنيناً كسنين يوسف" في إحدى الروايتين: ومنه قول الشاعر:

دعاني من نجد فإن سنينه=لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا

أستاذي الحبيب، ما أردت إلا أن أقول ما في الجملة المكتوبة باللون الأزرق، فقط، وهي تشي بأن استخدام :سنين غير ملحقة بالمذكر السالم -على ما فهمته أنا- استخدام غير صحيح.. ولا يصح اطراده، فما حذفت لامه (هاء التأنيث) وكسر شذ رفعه بالواو ونصبه بالياء، وأحسب أننا نعرف جيدا منذ كنا في السنوات الأولى من الدراسة أن القاعدة العامة في "سنين" هي الرفع بالواو والنصب والجر بالياء..

ولا أحسبه إن كان في لغة تميم أن يقال عليه غير صحيح..
ولي تساؤل آخر.. وأنا بالفعل لا يتوفر لي مرجع لصيغ جمع التكسير، ولكن هل يوجد صيغة بالفعل توافق كلمة "سنين" وإن وجدت فلماذا تغيرت حركة السين عند الجمع؟؟




تقبلا محبتي الخالصة لكما
تلميذكما وابن الواحة الذي يحبها جدا
أحمد حسن

ما يخلص إليه الحوار هنا هو ذات ما أعرفه منذ حداثة سني بأن كلا الأمرين جائز وإن كنت أميل شخصياً إلى اعتبارها جمع تكسير ولم يمنعني ذلك من استخدامها مرة أو بعض مرة كجمع مذكر.


أشكر للأخ عادل طرحه وللأخ أحمد رده.


تحياتي