أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 12345
النتائج 41 إلى 50 من 50

الموضوع: حَيِّي القَرِيضَ

  1. #41
    الصورة الرمزية ثروت الخرباوي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : مصر المحروسة مهروسة فى إيدين مجنون
    المشاركات : 131
    المواضيع : 13
    الردود : 131
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحترى مشاهدة المشاركة
    [size=3][align=center]

    لَوْلا رُؤىَ يَقْظَتِي مَا كُنْتُ مُحْتَمِلاً = أرَى مُحَمَّدُ وَالأطْفَالَ كَالثمِلِ
    [/gasida]

    ولأنها يجب أن تُقرأ أكثر من مرة .. فقد إستوقفني إعراب محمد بالرفع .. وقد يكون هناك معنى أراده الشاعر إستغلق على فهمي فهل يفيدنا أحد الأساتذة الأجلاء في سبب رفع ( محمد ) وشكرا لكم
    ليتنى كنت لديكم
    أفتديكم
    وأناولكم
    باروداً أو سلاح
    ليتكم إذ تقبلونى
    تمنحونى
    موقعاً فوق البطاح
    مدفعاً للضرب لا للإنبطاح

  2. #42
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,003
    المواضيع : 52
    الردود : 1003
    المعدل اليومي : 0.15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثروت الخرباوي مشاهدة المشاركة

    ولأنها يجب أن تُقرأ أكثر من مرة .. فقد إستوقفني إعراب محمد بالرفع .. وقد يكون هناك معنى أراده الشاعر إستغلق على فهمي فهل يفيدنا أحد الأساتذة الأجلاء في سبب رفع ( محمد ) وشكرا لكم
    أخي الأديب الأستاذ ثروت
    صدقت محمد هنا علم مفعول به يتعين نصبه بالفتحة
    سيتم التصحيح ولك الشكر والإكبار لتنبيهك على هذا الخطأ الذي التقطته عينك الفاحصة
    تقديري

  3. #43
    الصورة الرمزية ثروت الخرباوي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : مصر المحروسة مهروسة فى إيدين مجنون
    المشاركات : 131
    المواضيع : 13
    الردود : 131
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحترى مشاهدة المشاركة
    أخي الأديب الأستاذ ثروت
    صدقت محمد هنا علم مفعول به يتعين نصبه بالفتحة
    سيتم التصحيح ولك الشكر والإكبار لتنبيهك على هذا الخطأ الذي التقطته عينك الفاحصة
    تقديري

    الأديب والشاعر الملهم البحتري ... لاعليك ياعزيزي فهذه من أغلاط الأقلام والتي كثيرا ماتقع عند النسخ وما أردت إلا تنزيه العمل من هنات الكيبورد , واعذرني فقد عكفت على قصيدتك الشامخة فهي لاتقرأ مرة واحدة وقد إستشرفت من خلال نظرتي الأولىلقصيدتك أنك رقيق الحاشيـة مرهـف الحـس ، وقــد إرتفعــت بمشـاعـرنا فـى هذه القصيدة الرائعة ... وملكت قلوبنا فحركتها بكلماتك الملهمة ..... والقصيدة بأكملها صـادرة مـن قلب مفعـم بالأحاسيــس الراقيـة فهنيئا لنا بها وبك وبالمخاطب فيها .. وهنيئا لأمتنا ذلك الشاعر الذي كتب عن صديقه فإذا به يكتب عن الأمة وآلامها وآمالها

  4. #44
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,003
    المواضيع : 52
    الردود : 1003
    المعدل اليومي : 0.15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثروت الخرباوي مشاهدة المشاركة

    الأديب والشاعر الملهم البحتري ... لاعليك ياعزيزي فهذه من أغلاط الأقلام والتي كثيرا ماتقع عند النسخ وما أردت إلا تنزيه العمل من هنات الكيبورد , واعذرني فقد عكفت على قصيدتك الشامخة فهي لاتقرأ مرة واحدة وقد إستشرفت من خلال نظرتي الأولىلقصيدتك أنك رقيق الحاشيـة مرهـف الحـس ، وقــد إرتفعــت بمشـاعـرنا فـى هذه القصيدة الرائعة ... وملكت قلوبنا فحركتها بكلماتك الملهمة ..... والقصيدة بأكملها صـادرة مـن قلب مفعـم بالأحاسيــس الراقيـة فهنيئا لنا بها وبك وبالمخاطب فيها .. وهنيئا لأمتنا ذلك الشاعر الذي كتب عن صديقه فإذا به يكتب عن الأمة وآلامها وآمالها
    مثلك من يتذوق المعاني الكبيرة ويقدر القيم والأخلاق
    وهل تنفصل عنا آلام وآمال الأمة في أي معنى نكتب فيه ؟
    تقديري لجميل كلماتك وصدق مشاعرك

  5. #45

  6. #46

  7. #47
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,003
    المواضيع : 52
    الردود : 1003
    المعدل اليومي : 0.15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حسن محمد مشاهدة المشاركة
    معذرة أستاذي الكريم..
    رجعت مرة ثانية لأقول يبقى عنوان القصيدة.. حيّ القريض بياء واحدة على ما أعتقد لأنه فعل أمر مبني وعلامة بنائه حذف حرف العلة..
    أخي اللغوي الكبير الشاعر أحمد حسن
    لو حذفت الياء الثانية لتشابهت من كلمة (حي) بمعني على قيد الحياة أو بمعنى مكان أو جزء من بلدة. أعتقد أنه يمكن التجاوز عن القاعدة التي ذكرتها لخدمة المعنى الصحيح المراد من الكلمة وهو الأمر بالتحية.
    لك الشكر على الملحوظة الجيدة.
    تحياتي وتقديري

  8. #48
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,003
    المواضيع : 52
    الردود : 1003
    المعدل اليومي : 0.15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي عبدالغني مشاهدة المشاركة
    رائع وكفى
    تحيتي وبوركت والوطن
    أشكر لك مرورك وإعجابك بالقصيدة أخي تركي
    تقديري

  9. #49
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    انبهار بالشعر!
    وثمل بالشعور!
    يا لك من أخ أثير وشاعر كبير كبير!
    دعني ألملم شتات ذاتي وأعود بما قد يواتي.
    لك المحبة خالصة والتقدير كما ينبغي
    وعدت أخي الغالي أن أعود فإذا بالأشغال تنسيني وبالهموم تلهيني ، فلما أن تذكرت أتيت أفي بالوعد بأبيات مزجاة على استحياء معتذرا عن التقصير. أرجو أن تقبلها تكرما.
    رَقَّ الحَدِيثُ عَنِ الأَحْبَابِ فَارْتَقِ لِي
    وَاقْطفْ زُهُورَ مَعَانِي الوُّدِّ وَانْتَقِ لِي
    وَعَتِّقِ الحَرْفَ مِنْ مَكْنُونِ قَافِيَتِي
    عَلَى شِفَاهِ متُونِ القَلْبِ وَالقُبَلِ
    يَا شِعْرُ إِنِّي بِحُمَى الوَجْدِ فِي وَجَلٍ
    وَفِي حُمَيَّا لَذِيذِ الشَّوقِ فِي ثَمَلِ
    لا زِلْتُ أَنْهلُ مِنْ فَحْوَى مَشَاعِرِهِ
    مَا يَمْلأُ النَّفْسَ مِنْ حِسٍّ بَدِيعِ حُلِي
    هَامَتْ عَلَى القَلْبِ مِنْ إِحْسَاسِ ذِي مِقَةٍ
    بِهَا يَبُثُّ شَفِيفَ الرُّوحِ فِي الطَّلَلِ
    كَنَرْجِسٍ هَزَّهُ النَّيرُوزُ مُحْتَفِلًا
    يُعَطِّرُ النَّفْسَ مِنْ ذِكْرَى وَفَاءِ عَلِي
    يَا نَوْرَسَ الشَّوقِ حَلِّقْ حَيثُمَا انْتَقَلُوا
    وَطُفْ عَلَى شُرْفَةِ الوجْدَانِ وَامْتَثِلِ
    وَطِرْ بِرُوحِي إِلَى تِلْكَ الدِّيَارِ غَدًا
    فَفِي رُبَاهَا تَرَكْتُ القَلْبَ لَمْ يَزَلِ
    هُنَاكَ حَيثُ نَهَارِ الحُبِّ بَشَّ لَنَا
    وَأَتْبَعَتْهُ لَيَالِي الوَصْلِ وَالجَذَلِ
    فِيهَا اسْتَهَمْنَا عَلَى كَأْسِ الهَنَا زَمَنًا
    نُدَلِّلُ النَّفْسَ بَينَ العَلِّ وَالنَّهَلِ
    يَا مَنْ عَرفْتُ بِهِ مَعْنَى الرُّخَاءِ فَمًا
    وَمِنْ يَدَيْهِ نَدَى مَعْنَى الإِخَاءِ تُلِي
    أَدْرَكْتُ مِنْكَ صَحِيحَ الوُدِّ مُبْتَدِرًا
    وَكَمْ سِوَاكَ أَصَابَ الوُدَّ بِالعِلَلِ
    وَفَاحَ عِنْدَكَ طِيبَ العُودِ فِي زَمَنٍ
    بِالغَدْرِ كَدَّرَ أَنْفُ الفُلِّ بِالبَصَلِ
    سَأَلْتُ عَنْكَ فَقَالُوا إِنَّهُ رَجُلٌ
    فِيهِ اسْتَقَامَتْ مَعَانِي النُّبْلِ وَالمُثُلِ
    إِذَا تَمَنَّى سَبِيلُ الخَيْرِ أَمَّنَهُ
    وَإِنْ تَسَنَّى أَفَاضَ البِّرَّ لَمْ يَسَلِ
    وَإِنْ أَتَتْهُ وُفُودُ الضَّيفِ أَكْرَمَهَا
    وَإِنْ دَعَتْهُ بِنُودُ الفَضْلِ يَحْتَفِلِ
    غَرَسْتَ حُبَّكَ يَا تَوفِيقُ فِي كَبِدِي
    فَأَثْمَرَ الغَرْسُ دَمْعَ الفَخْرِ فِي المُقَلِ
    "وَكُنْتُ أرْجُو خَلِيلاً وَالخَلِيلُ قَلِيــ
    لٌ فَاجْتبَيْتُ شَقِيقَاً والشَّقِيقُ يَلِي"
    حَدِيثُكَ العَذْبُ لِلوجْدَانِ جَنَّتُهُ
    وَعِلْمُكَ الخَصْبُ حَازَ القَدْرَ فِي الدُّوَلِ
    وَحَرْفُكَ الثَّرُّ لَمْ يَجْمَحْ إِلَى سَفَهٍ
    وَفِكْرُكَ الحُرُّ لَمْ يَجْنَحْ إِلَى خَطَلِ
    العَدْلُ وَالفَضْلُ إِلا مِنْكَ جَوْهَرُهُ
    وَالرِّفْقُ وَالصِّدْقُ إِلا فِيكَ لَمْ يَجُلِ
    لا زِلْتُ أَذْكُرُ فِي أَنْشَاصَ سَامِرَنَا
    وَالنِّيلُ وَالكَفْرُ وَالنَّجْوَى بِلا مَلَلِ
    وَلا تَزَالُ عُيُونُ البَينِ شَاخِصَةً
    تَهْمِي بِدَمْعٍ مَعِ التَّسْلِيمِ مُتَّصِلِ
    وَلَو مَلَكْتُ لأَبْدَلْتُ العَبُوسَ بِمَنْ
    لَهُ تَبَشُّ وُجُوهُ الرَّأْيَ وَالحُلَلِ
    لَكِنَّهُ دَيْدَنُ الأَيَّامِ نَحْسبُهَا
    مِنَ الزُّلالِ وَنَلْقَاهَا مِنَ الزَّلَلِ
    مَا لِي أُحَدِّقُ فِي الأَيَّامِ أَطْلُبُهَا
    وَقَدْ تَجَهَّمَ فِيهَا كُلُّ مُقْتَبِلِ
    وَكَيفَ أَخْطبُ دُنْيَا مَا لَهَا نَسَبٌ
    كَالبِكْرِ زَوَّجَهَا القَاضِي بِغَيرِ وَلِي
    تَبَسَّمَتْ وَنُيُوبُ الغَدْرِ بَارِزَةٌ
    كَمَا تَبَسَّمَ نَابُ الذِّئْبِ لِلحَمَلِ
    وَأَعْجَبُ الأَمْرِ فِيهَا أَنَّهَا خَطَبَتْ
    مَنْ لا يُفَرِّقُ بَينَ الرِّجْلِ وَالرَّجُلِ
    يَا قَلْبُ هَوِّنْ عَلَيكَ الأَمْرَ إِنَّ لَهُ
    مِنَ الشَّوَاهِدِ فِي السَّادَاتِ وَالرُّسُلِ
    كَمْ نَالَ فِيهَا مِنَ الأَحْرَارِ كَفُّ أَذَى
    وَكَمْ تَأَلَّمَ فِيهَا كُلُّ ذِي أَمَلِ
    فَالخَامِلُ الهَمِّ مَنْ يَحْيَا عَلَى سَلَمٍ
    وَالبَاذِلُ العَزْم لا يَنْجُو مِنَ العَذَلِ
    وَمَا التَّهَافُتُ إِلا طَبْعُ مَنْقَصَةٍ
    وَمَا التَّرَفُّعُ إِلا خصْلَةُ الكَمَلِ
    وَأَنْتَ سِرْتَ عَلَى دَرْبِ العُلا عَلَمًا
    وَقَدْ حَلمْتَ بِدَارِ العَدْلِ فَاحْتَمِلِ
    تَوفِيقُ إِنِّي إِلَى لُقْيَاكَ فِي أَمَلٍ
    وَمِنْ قُصُورِ حُرُوفِ المَدْحِ فِي خَجَلِ
    وَحَقِّ قَدْرِكَ عِنْدِي أَنْتَ خَيرُ أَخٍ
    وَلا أَفِيكَ بِشِعْرٍ فِيكَ مُرْتَجَلِ
    قَدْ قَالَ قَلْبِي كَثِيرَ الحُبِّ مُبْتَهِلًا
    لَكِنَّ شِعْرِي رَزِينَ الحَرْفِ لَمْ يَقُلِ
    وَلَو تَرَكْتُ لِحِبْرِ القَلْبِ قَافِيَتِي
    لأَغْرَقَ البَّحْرَ فِي حَرْفٍ وَفِي جُمَلِ
    فَأَرْفَقُ البِّرِّ مَا لَمْ يُبْنَ مِنْ دَخَنٍ
    وَأَصْدَقُ الحُبِّ مَا لَمْ يُجْنَ مِنْ دَجَلِ
    وَأَرْفَعُ العَدْلِ مَا نَزَّهْتَ عَنْ غَرَضٍ
    وَأَقْنَعُ القَوْلِ مَا صَدَّقْتَ بِالعَمَلِ
    بَلِّغْ سَلامِي لِمَنْ تَدْرِي وَرِقَّ لَهُ
    وَلِلوَفَاءِ سَيَبْقَى الرَّمْزَ قَلْبُ عَلِي
    وَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ تَحْيَا أَخِي أَبَدًا
    كَالنَّحْلِ تَرْفلُ بَينَ الشَّمْعِ وَالعَسَلِ
    وَالعَهْدَ أَحْفَظُ فِي عَينِ الزَّمَانِ مَدَى
    مَا لَيسَ يَبْلَى وَإِنْ كَانَ الزَّمَانُ بَلِي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #50

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 12345

المواضيع المتشابهه

  1. بناء الرسول بصفية بنت حيي بن أخطب حقيقة أم خيال؟!
    بواسطة سامح عسكر في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 07-10-2012, 12:55 PM
  2. الذود عن القريض من تهكم البغيض . . .
    بواسطة محسن شاهين المناور في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 11-11-2010, 10:01 AM
  3. الذود عن القريض من تهكم البغيض
    بواسطة حازم محمد البحيصي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 03-12-2009, 06:49 PM
  4. رسالة من حيي بن اخطب الى ابن سلول
    بواسطة العمودي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 12-10-2009, 10:34 PM
  5. شمخ القريض
    بواسطة عبد الله الشدوي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-09-2006, 07:35 PM