يا شعرُ..

لأخت مروة ـ تحية
اشكرك
لم افهم صدقا ما ذهبت إليه من قولك
و شكر على هذه المعارضة الشعرية الحائرة.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو إن ألا اثقل عليك بتوضيح منك عنها
أخوك محمد

قصدت الأبيات التي كتبتها في ردك معارضةً لأبياتي..
أشكرك
دمت أخًا كريمًا

حين يتكلم الصدق يصل ..
وهذا مثال ..
اما الصناعة فتبقى بضاعة ..

اشكر الاخوة على ملاحظاتهم التي تزيد من بهاء النص . والتي لا اراها الا دلالة على ان النص يستحق العناية التي يتلقاها ..
بالنسبة لاعتبار الاخ احمد حسن ان كلمة تصارع يجب ان تجر في قولك :
أقتات من دهري الأنين و ما أرى = غيرَ الأسى و تصــارُعَ النَّكبـاتِ
فاني ارى صحة نصبها على اعتبارها معطوفة على الانين الذي هو مفعول به لاقتات . اي اقتات من دهري الانين وتصارع النكبات ولا ارى غير الاسى .
لا اجد (الإثنين) غريبة او نشازا بالقطع بل تناسب الوزن ..وليست خطأ فاحشا الى هذا الحد .
يمكنك ترك سلوى عائمة بدون تنوين ولن يتغير الوزن .
بامكانك قول : بفيض من بحورك مسكر .. انسى به أني الطريدُ لتتخلصي من التسكين.. والطريد بالضم لا النصب لأنها خبر أن.
واذا كان الفيض كثيرا فيمكن ان تقولي / هل لي بقَطْرٍ..

لخليلي اقول ان الغذامي مهلوس سابق من نوعية ادونيس .. لكنه عاد عن كثير من مقولاته السابقة وبدأ يستعيد وعيه .. فهناك غذامي جديد وغذامي قديم ..كما اظن .

سعيد جدا بما قرأت ..

قصدت الأبيات التي كتبتها في ردك معارضةً لأبياتي..
أشكرك
دمت أخًا كريمًا

أشكرك أختي وتحية لك
رغم أني مازلت أني في دوامة االقصد من كلمة حائرة
لكن اقبل منك هذا ولك تحية
مضطربة تخميناتي على أرجوحة الظن
أخوك محمد
ملاحظة أختي الفاضلة
إن كان بالأبيات أي أمر مخل بالأدب ظنا أو يقينا
فستكون في مهب الريح بعد الإشارة لي بحذفها
ولك ألف شكر

بالنسبة لاعتبار الاخ احمد حسن ان كلمة تصارع يجب ان تجر في قولك :
أقتات من دهري الأنين و ما أرى = غيرَ الأسى و تصــارُعَ النَّكبـاتِ
فاني ارى صحة نصبها على اعتبارها معطوفة على الانين الذي هو مفعول به لاقتات . اي اقتات من دهري الانين وتصارع النكبات ولا ارى غير الاسى .
لا اجد (الإثنين) غريبة او نشازا بالقطع بل تناسب الوزن ..وليست خطأ فاحشا الى هذا الحد .
..

أخي الكريم أشكر لكم تعقيبكم الجميل وحسن محاورتكم الرائعة..
ولكني أتحفظ في أمر مع أن كلامكم صحيح.. فبالنسبة لنصب أجر تصارع.. فكان لكلامك مكانه قبل رد الأخت مروة، أما بعد أن أرسلت ردها على التعليق المختص بالكلمة، ولم تعقب إلا في كلمة الاثنين.. فهذا كما أحسب يعني موافقتها، وأنها قصدت العطف على الأسى..
وبخصوص كلمة "الإثنين" فأنا لم أسترسل في نشازها إلى حد ما كي تقول أنت "إلى هذا الحد"، ولكني قلت أرجو أن لا نتكئ على الضرورات الشعرية ما دامت في يدنا القدرة على غيرها، وكما قال لي أستاذي وأخي وصديقي الدكتور إكرامي قورة ذات يوم: قلنا ضرورة شعرية لمن مات، وما عاد في يده التغيير، أما من يحيا فعليه الإقلاع عن هذه العادة" وبغض النظر عن أي اعتبارات فأنا أؤمن بهذا وعلقت على أساسه، مع أني لم أحدد حدودا بلغها النشاز في قطع الهمزة..
وتذكر أخي أن ليس الوزن هو المعيار الوحيد للكتابة..
ولا أجد بأسا في التغيير ما دام إلى الأصح..
أخوكم أحمد

أسجل إعجابي و تقديري للحروف البهية الآسرة ....

حين يتكلم الصدق يصل ..
وهذا مثال ..
اما الصناعة فتبقى بضاعة ..
اشكر الاخوة على ملاحظاتهم التي تزيد من بهاء النص . والتي لا اراها الا دلالة على ان النص يستحق العناية التي يتلقاها ..
بالنسبة لاعتبار الاخ احمد حسن ان كلمة تصارع يجب ان تجر في قولك :
أقتات من دهري الأنين و ما أرى = غيرَ الأسى و تصــارُعَ النَّكبـاتِ
فاني ارى صحة نصبها على اعتبارها معطوفة على الانين الذي هو مفعول به لاقتات . اي اقتات من دهري الانين وتصارع النكبات ولا ارى غير الاسى .
لا اجد (الإثنين) غريبة او نشازا بالقطع بل تناسب الوزن ..وليست خطأ فاحشا الى هذا الحد .
يمكنك ترك سلوى عائمة بدون تنوين ولن يتغير الوزن .
بامكانك قول : بفيض من بحورك مسكر .. انسى به أني الطريدُ لتتخلصي من التسكين.. والطريد بالضم لا النصب لأنها خبر أن.
واذا كان الفيض كثيرا فيمكن ان تقولي / هل لي بقَطْرٍ..
لخليلي اقول ان الغذامي مهلوس سابق من نوعية ادونيس .. لكنه عاد عن كثير من مقولاته السابقة وبدأ يستعيد وعيه .. فهناك غذامي جديد وغذامي قديم ..كما اظن .
سعيد جدا بما قرأت ..

أخي الكريم عاقد الحاجبين..
عطف "تصارع" على "الأنين" مخرج من الخطأ النحوي الجسيم الذي سهوتُ عنه.. لكني ما قصدتُ ذلك؛ بل عنيتُ أني على احتمالي دهري لا أرى سوى الأسى و تسابق النكبات.
و أشكرك على بديل "كأس"؛ و كنت قد فكرت في "قطر" سلفًا إلا أنني وجدت الخمر مستدعيًا للكأس أكثر..و أتمنى لو أجدُ مخرجًا للبيت من الكسر بها فما للخطأ بقاء على خطئه.
أشكرك على هذه الإطلالة العطرة لا حرمني الله منها أبدا
سعيدة بردك و بمرورك
تقبل تحياتي و تقديري

أشكرك أختي وتحية لك
رغم أني مازلت أني في دوامة االقصد من كلمة حائرة
لكن اقبل منك هذا ولك تحية
مضطربة تخميناتي على أرجوحة الظن
أخوك محمد
ملاحظة أختي الفاضلة
إن كان بالأبيات أي أمر مخل بالأدب ظنا أو يقينا
فستكون في مهب الريح بعد الإشارة لي بحذفها
ولك ألف شكر

أخي الفاضل الكريم
لماذا هذا الارتياب من ردي؟ فوالله ما قصدتُ إلا خيرًا..
ألم تقل لي ردك الأول:
أبحرت من شاطي الخيال لذاتي
عصف المحال على أنين رفاتي
ونقلت أجندة الصبابة والهـوى
من ركن أسراري لبوح دواتـي
وجعلت آهـات اللقـاء بزفـرة
سكرى المراشف تلتقي حسراتي
فإذا نطقت حروف إثم لم أجـد
إلا طهور العشق قبـل وفاتـي
وتعطلت لغة البيـان صبابـة
والوصل أبحر دونمـا مرسـاة

فوجدت في أبياتك روحًا حائرةً كالتي أجدها أنا بين دراستي للطب و حبي للشعر و الأدب و العربية و التي منها نبتت قصيدتي "يا شعر"
في قولك:
عصف المحال على أنين رفاتي
وتعطلت لغة البيـان صبابـة
والوصل أبحر دونمـا مرسـاة
لمست ما أعيشه و أحسه فقط.. و هذا ما عنيته بقولي "أبياتك الحائرة"
ربما أخطأت فهمها، لكنها انسابت لعاطفة قصيدة سيالة.. و ليس فيها خارجٌ يستدعي حذفه أخي الكريم.
أعتذر إن لم أوضح القصد من البداية، فأزعجتك .
تقديري و احترامي

وكما قال لي أستاذي وأخي وصديقي الدكتور إكرامي قورة ذات يوم: قلنا ضرورة شعرية لمن مات، وما عاد في يده التغيير، أما من يحيا فعليه الإقلاع عن هذه العادة"

أعجبتني هذه العبارة كثيرًا..
لكن هناك ضرورات مقبولة و أخرى مستقبحة، وأحسب أن قطع همزة الوصل من المقبولات، لكني اقتنعت بكلامك أن اللجوء لضرورة عند الإفلاس الفكري فقط و لا حاجة لها ما دام هناك بديل.. لكن اعذر أختك التي لم تكمل عامها التاسع عشر بعد.
أشكرك على اهتمامك و متابعتك
تحياتي

أسجل إعجابي و تقديري للحروف البهية الآسرة ....

أخي الكريم
أشكرك على مرورك العطر
و كلماتك الرقيقة
دمت بخير
و كل عام و أنت بخير

قصيدة وجدانية من الطبقة الأولى.

هي من النوع الذي يكتبه القلب فيقع في القلب وتستحق كل الحفاوة التي قوبلت بها.

وللحق فقد نظرت لتناصح الأخوة حول بعض ما ورد من هنات متفرقة فوجدتها أنصف وأصدق وإن كنت أستأذن في أن أشير إلى بعض آخر تنقيحا بما تستحق قصيدة من هذا الطراز الرفيع:

أنا مرجفٌ ما قد أقول عن الهوى
في سكرة عصفت مَمَرَّ حَياتـي
لا أخالك إلا قصدت راجف من رجف يرجف ، أما مرجف من أرجف يُرجف فلها معنى آخر لا يوافق المقام.
وأما الثانية فالفعل بهذا المعنى لازم لا يتعدى بذاته ويلزمك هنا حرف جر وهو عادة الباء فيقال عصفت السكرة بممر الحياة.

أنت يا مروة شاعرة من الطراز الرفيع.


تحياتي