امرأة شرقية

أخي الحبيب جوتيار
إنه نفس روائي رائع يناقش قضية من أهم قضايا مجتمعاتنا العربية ،ألا و هي قضية المرأة الأسيرة للأعراف و التقاليد و التي أفقدتها هذه التقاليد ثقتها بنفسها
روايتك هذه مزيج من الفلسفة و الإجتماع و التداعيات النفسية ، حَبَكْتَها معا في نسيج متكامل ,
اشد على يدك مهنئا و راجيا لك دوام التألق
نزار

أخي الحبيب جوتيار
إنه نفس روائي رائع يناقش قضية من أهم قضايا مجتمعاتنا العربية ،ألا و هي قضية المرأة الأسيرة للأعراف و التقاليد و التي أفقدتها هذه التقاليد ثقتها بنفسها
روايتك هذه مزيج من الفلسفة و الإجتماع و التداعيات النفسية ، حَبَكْتَها معا في نسيج متكامل ,
اشد على يدك مهنئا و راجيا لك دوام التألق
نزار

المبدع الاستاذ نزار الزين.......
شكرا لك مرورك الكريم / وهذه القرأة المتأنية التاملية للنص / الذي بالفعل اجدك قد توصلت الى مكنوناته الذاتية / وتداعياته / من حيث المضمون والشكل .

دم بالف الف خير
محبتي لك
جوتيار

ماكو هيج بطة تلعب شناو.d:
جوتيار عدنا فد سؤال ، انت عراقي اسمج هواية زين مال اخوتنا كاكا جوتيار بس لهسة ما شوفج تحجي كردي بدنا نتعلم درس مال الكردية خلج ويانا حنين يا يوب انا اقولج لو جنت كردي جنت علمتك اللهجة مالتنا بس ماكو علم عدي بالكردية .
هو شعرج هم كتابتج هواية متميزة نزين نتمنى انك دايما تفلش بنيان قلوبنا نزين يا جكر انت يا جكر .
تحياتي كاظم

الموسوي الجميل....

اهلا بك في الواحة الخضراء..
لابأس ايها العزيز اعلمك ، لكن قبل ان اعلمك الكردية ، اريدك تفرق بين اسمك واسمج ، لان آني مثل ما ده اشوف نفسي ما ينكال الي اسمج ...لاني مو هي لكن هو.....

ج ئاريشه نينه ئه ز دى كردي نيشاته ده م

دم بخير ومحبتي لك
جوتيار

استاذنا جوتيار تمر
القصة بحق رائعة و قد غزت صورها مخيلتي و جعلتني اعيشها عن قرب و وجدت في كل شخصية من شخصياتها جزءا مني و هذا ما يدل على انسانيتها. ركزت فيها على الواقع الذي هو نحن .. هو ذواتنا..
هذا الواقع مع الاسف إطاره الخوف من المستقبل و خلفيته التردد وعمقه عدم الثقة بالنفس..
اخي جو هناك جملا استرعت انتباهي و ارجو توضيحها من قبلك:
1 - الجملة: " و هم يضحكون لأنهم غادروا بيوتهم... أحضان أمهاتهم .."الضحك عند الاطفال مظهر للفرحة و قد عللت فرحة الأولاد بمغادرة أحضان أمهاتهم باستعمال "لأنهم" وهل الطفل يفرح لما يغادر احضان امه؟ و الطفل لا يغادر احضان امه بل ينتزع
2- الجملة " همست ليتكم تعلمون ما انا فيه" لماذا اقحمت هذه العبارة في سياق الواقعية للنص؟
3- الجملة " وجد ان الجنين قد بلغ سنتين " الجنين يسمى جنينا قبل ولادته اما بعد خروجه للعالم يُطلق عليه اسم صبي خاصة و انه بلغ سنتين.هذه تساؤلات خامرتني و أنا أقرأ القصة و رغبت في طرحها عليك طمعا في المعرفة و طلبا للفائدة

استاذنا جوتيار تمر

العزيز والمبدع ابن الدين .......

القصة بحق رائعة و قد غزت صورها مخيلتي و جعلتني اعيشها عن قرب و وجدت في كل شخصية من شخصياتها جزءا مني و هذا ما يدل على انسانيتها. ركزت فيها على الواقع الذي هو نحن .. هو ذواتنا..
هذا الواقع مع الاسف إطاره الخوف من المستقبل و خلفيته التردد وعمقه عدم الثقة بالنفس...

شكرا لك مرورك الكريم وقرأتك المتأنية وصبرك على النص ربما لطوله.......

اخي جو هناك جملا استرعت انتباهي و ارجو توضيحها من قبلك:
1 - الجملة: " و هم يضحكون لأنهم غادروا بيوتهم... أحضان أمهاتهم .."الضحك عند الاطفال مظهر للفرحة و قد عللت فرحة الأولاد بمغادرة أحضان أمهاتهم باستعمال "لأنهم" وهل الطفل يفرح لما يغادر احضان امه؟ و الطفل لا يغادر احضان امه بل ينتزع

لقد ارتحت لقرأتك لانها بالفعل كانت قرأة كاتب يعي كنة الكتابة ، اما عن هذه الجملة ، فقد وردت في سياق النص لدلالالة على ومضة سايكولوجية ، تعني بالتربية النفسية للاطفال ، فالاطفال في هذه المرحلة من العمر يمتلكون طاقة كبيرة وهي تحتاج الى ان تصرف ، لكي لا تسببت لهم كبتا داخليا ،لايظهر لديهم ذلك الا عندما ينطلقون في الشوارع متحررين من قيود تفرض عليهم داخل البيوت من قبل والديهم بالاخص ، وبما اني اجعل البيت هنا كحضن الام ، فقد اوردت الجملة بذلك السياق اللظفي الذي اثار حفيظتك ، ولاني عملت في التدريس لفترة فاني لامست هذه الانطلاقة من الاطفال ، حتى ان البعض منهم كان يفضل البقاء بمدة اطول في المدرسة .

2- الجملة " همست ليتكم تعلمون ما انا فيه" لماذا اقحمت هذه العبارة في سياق الواقعية للنص؟

ربما هي انفلاتة ، لكنها في سياق النص جاءت وفق معطيات الحالة النفسية التي كانت تعيشها هي ، لذا خرجت هي كمقولة وردة فعل آنية ، لم اجدها تخدش النص ، لذا ابقيتها ، واحيانا التصنع في الامر يسيء للنص ، والعفوية تخدمها ، فابقيت على العفوية ، وهذه هوجهة نظر قد اكون مخطئأ فيها.

3
-الجملة " وجد ان الجنين قد بلغ سنتين " الجنين يسمى جنينا قبل ولادته اما بعد خروجه للعالم يُطلق عليه اسم صبي خاصة و انه بلغ سنتين.

هنا الجنين كناية على الخرق الزمكاني ليس الا ،فاسحضار البدء والحاضر جرت من خلال اللظفة هذه الجنين ، مع ادراكي لما تفضلت به ، لكني اردت ان اختصر الزمن من ذاك الوقت لحينه الان .

هذه تساؤلات خامرتني و أنا أقرأ القصة و رغبت في طرحها عليك طمعا في المعرفة و طلبا للفائدة

ايها المبدع ، شكرا لك هذا التواضع وهذا الاهتمام ، ودم بالف الف خير.

محبتي لك تدوم
جوتيار

قصة مصورة بكاميرا عالية الوضوح ـ لا تصور الملامح الخارجية فقط
ولكنها تتغلغل داخل النفس فتبرز ملامح شخصيات أبطالها من أعماقها وتعبر عنها تعبيرا فنيا وأدبيا
ويبق النص رائعا ، وقد ضمنته حسا راقيا ونجحت في تصوير المرأة الشرقية
وما تعانيه من عادات الشرق وطقوسه.
قصة على قدر كبير من النضج والاكتمال الفني
تحياتي وتقديري
وسلم الفكر والقلم.

قصة مصورة بكاميرا عالية الوضوح ـ لا تصور الملامح الخارجية فقط
ولكنها تتغلغل داخل النفس فتبرز ملامح شخصيات أبطالها من أعماقها وتعبر عنها تعبيرا فنيا وأدبيا
ويبق النص رائعا ، وقد ضمنته حسا راقيا ونجحت في تصوير المرأة الشرقية
وما تعانيه من عادات الشرق وطقوسه.
قصة على قدر كبير من النضج والاكتمال الفني
تحياتي وتقديري
وسلم الفكر والقلم.

الراقية المبدعة نادية محمد الجابي///
اشكر لك هذا المرور المتأني وهذه الوقفة المتأملة...
واشكر حضورك البهي وعمق قراءتك للقصة...

تقبلي خالص امتناني ومحبتي
جوتيار