مهجة الأحرار

مُهْجَةُ الأَحْرَار يا قَوسَ حُبِّي حَذَارِ الرَّميَ يَكْفِينا قَد رِشْتَ سَهْمَكَ حتَّى غَارَ فيكَ جَوىً عِيْلَ التَّصَبُّرُ حتَّى كَادَ يُردِينا.. وجَعْبَتي مِثلُها الأضْلاعُ وَالهَةٌ أَخَافُ قَوسِي على شَكوايَ تَرمينا ألوذُ بالصَّبرِ عَلَّ الصَّبرَ يُسعِفُني نَلقَى الأَسَاريرَ بعدَ الَلأيِ تُضوينا وباليَرَاع ِأُدَاوي الحَال َمُتَّكِئاً على القَوافي تُسَرِّي الهَمَّ تُسْلينا فأَسْكُبُ الرُّوحَ كَي يَسْلو الفُؤَادُ بها وأُكْثِرُ الضَّمَّ والإرْوَاءَ تَضْمِينا مَشَاعِري إنْ َتُرى وطْفَاءُ عَاشِقَةٌ ورَيُّهَا القَلبُ كالسلسال يروينا ضُلُوعُها تَشْتَفي في ذِكْرِ بجْدَتها فيُورقُ الغُضُّ في الجَنبين نسرينا حَسْبي النَّوى مَوجُهُ يَجْتَاحُ أَشْرعَتي يَمِيْدُ بالشِّعرِ والإبحارُ يُشْجينا يا سَاريَ البَرقِ إلا انهلَّ قَطْرُ نَدىً سَحَّاً كَدَمعِ الجَوى بَرْدَاً وتَسْكِينا واسْقِ الأَحبَّةَ وارْوِ الشَامَ إن بها قَرمَ الحَضَارَةِ لا زُوراً ولا مينا واهْبِطْ على بَردى وارشُف رضَابَ هَوىً لنُمزُجَ الحُبَّ عِشْقَاً في تَسَاقينا وبَلِّلِ الرَّبوَةَ الفَيْحَاءَ صَخْرَتها إن أنْسَ لا أَنْسَ ذِكْرَاها بِوادِينا زَكِيَّةَ التُّربِ والأَنسامُ عَاطِرَةٌ بالغُوطَتين سُرَى الأرواحِ يَسْبينا بِحُلَّةٍ يا سَنَاها وُشِّيَتْ بِحِلىً بَيْضَاءُ في عُرسِها بِدْعَاً وتَزْيينا بِسَاطُها مِخْمَلٌ لميَاءُ نَاضِرَةٌ بمَشْهدٍ في الرَّبيعِ الطَّلقِ يُحيينا سُقْيَا لعَهدِ الصِّبَا شَوقَاً لريحِ الصَّبا سَكْباً مَآقي الهَوَى حَرَّى وَدَاوينا نَطوي اللَّيَالي بذِكْرَى كَمْ تُؤَرِّقُنا نُطَارحُ الهَمَّ والرُّؤيا أَمَانينا وتِلكَ أيَّامُنَا تُسْقَى على ظَمَأٍ مَهْمَا ارْتَوينا عُيونُ الشَّام تُظْمينا فنُرسِلُ الشَّوقَ أمْوَاجَاً وأُغنِيَةً بأَجْمَلِ العَزفِ أنغَامَاً وتَلحينا هي الشَآمُ كِتَابُ العِزِّ نَقْرَؤُهُ سفْراً تَألَّقَ في الأَزمانِ تَدوينا عَلى مَطَايا العُلا كَانت أعِنّتَُنا من قَاسَيونَ إلى الجَوزاءِ تَلقِينا فارْمِ السِّهَامَ ولا تَخْشَى مَخَاطِرَها ولا تُبَالي فمن يُرمى مَآقينا وقُلْ لمَعْشُوقَةٍ هَامَ الحَبيبُ بها دِمَشقُ عُرْسُ الهَوى رَيَّانَةً فينا دِمَشْقُ شَامَةُ بُلدَانِ العُلا نَسَباً طَودُ الشُّموخِ ونِبراسُ العُلا دينا بجلَّقٍ كَانت الدُّنيا مجلِّيَةً أميَّةٌ هاهُنا رُوحاً وتَكْوينا مُرْدُ الكُمَاةِ بها شُمُّ الأباةِ لها صيدُ الهُداةِ هنا تَلقَى المَيَامينا شَمسُ الفُتوحِ سَرت منها مُشَعْشِعَةً في الخَافقين لدينِ الله تَمكينا أميَّةُ العزِّ والنَّسرُ الأبيُّ بها ما حَطَّ إلا هُنا وانْدَاحَ تنِّينا فجلَّقٌ مُهجَةُ الأَحْرَارِ مَلْحَمَةٌ يبقى سَنَاها بِهَامِ المجدِ مَقْرونا د.محمد إياد العكاري

د/ العكاري

زيدوينة فاخرة ، تستحقها الشام ، لترفل بها على في رقصات العيد ، تقبل بها كوجه البِشر الطفولي .

أحاديث كثيرة هنا ، اولها بردى الحزين وآخرها كتاب العز المفتوح .

وفقت كثيرا أستاذي هنا ، وليتني أجد جواباً عن ما يلي :


حذاري يبدو انها تكتب بلا ياء ، ووطفاء في البيت السابع يبدو ان حقها الفتح على انها مفعول ثانٍ فـ : تُرى ينصب مفعولين أحدهما انقلب ناءبا للفاعل .
وكذا النوى في البيت التاسع فأنا أظنها مؤنثة !


دام هذا الجمال ورعى الله قلب صاحبه .

مُهْجَةُ الأَحْرَار هي الشَآمُ كِتَابُ العِزِّ نَقْرَؤُهُ عَلى مَطَايا العُلا كَانت أعِنّتَُنا من قَاسَيونَ إلى الجَوزاءِ تَلقِينا فارْمِ السِّهَامَ ولا تَخْشَى مَخَاطِرَها ولا تُبَالي فمن يُرمى مَآقينا وقُلْ لمَعْشُوقَةٍ هَامَ الحَبيبُ بها دِمَشقُ عُرْسُ الهَوى رَيَّانَةً فينا دِمَشْقُ شَامَةُ بُلدَانِ العُلا نَسَباً طَودُ الشُّموخِ ونِبراسُ العُلا دينا د.محمد إياد العكاري

نعم إنها زيدونية شامية فاخرة !! شاعرنا الحبيب / د.محمد إياد العكاري ..

كما وصفها الحبيب سلطان الشعر

وأراني ذاهبا لما ذهب إليه

لك الحب ودمت غريدا شجيا .

د/ العكاري
زيدوينة فاخرة ، تستحقها الشام ، لترفل بها على في رقصات العيد ، تقبل بها كوجه البِشر الطفولي .
أحاديث كثيرة هنا ، اولها بردى الحزين وآخرها كتاب العز المفتوح .
وفقت كثيرا أستاذي هنا ، وليتني أجد جواباً عن ما يلي :
حذاري يبدو انها تكتب بلا ياء ، ووطفاء في البيت السابع يبدو ان حقها الفتح على انها مفعول ثانٍ فـ : تُرى ينصب مفعولين أحدهما انقلب ناءبا للفاعل .
وكذا النوى في البيت التاسع فأنا أظنها مؤنثة !
دام هذا الجمال ورعى الله قلب صاحبه .

أيها السلطان الجميل
أسعد الله صباحك
هي كما تفضلت وبذهني أن أحذف الياء منها لأنها فعل أمر
وقد حذفت في غير نسخةٍ من القصيدة
ولكن إنزالها ليلاً أغفى عيون النحو:NJ:
وكذلك وطفاءَ هي كما تفضلت وأنرت
أما النوى فمذكر ٌ يقيناً أيها الحبيب
ماأجمل هذه الإضاءات مع رأد الضحى
ولوجك للقصيدة أضاءها وكحل عيونها
دمت بجمال وكمال أيها الود والسلام

د . العكاري
أشكر جميل ردك وتقبلك أستاذي .

وجدت في الصحاح في مادة نوى مايلي :

نَوَى ينْوِي نِيَّةً و نَوَاةً عَزَم و انْتَوَى مثله و النِّيَّةُ أيضا و النَّوَى الوجه الذي ينويه المُسافِر من قُرب أو بُعد وهي مُؤنثة لا غير

دمت لمحبك .

مُهْجَةُ الأَحْرَار يا سَاريَ البَرقِ إلا انهلَّ قَطْرُ نَدىً واسْقِ الأَحبَّةَ وارْوِ الشَامَ إن بها قَرمَ الحَضَارَةِ لا زُوراً ولا مينا واهْبِطْ على بَردى وارشُف رضَابَ هَوىً لنُمزُجَ الحُبَّ عِشْقَاً في تَسَاقينا وبَلِّلِ الرَّبوَةَ الفَيْحَاءَ صَخْرَتها إن أنْسَ لا أَنْسَ ذِكْرَاها بِوادِينا زَكِيَّةَ التُّربِ والأَنسامُ عَاطِرَةٌ بالغُوطَتين سُرَى الأرواحِ يَسْبينا بِحُلَّةٍ يا سَنَاها وُشِّيَتْ بِحِلىً بَيْضَاءُ في عُرسِها بِدْعَاً وتَزْيينا بِسَاطُها مِخْمَلٌ لميَاءُ نَاضِرَةٌ بمَشْهدٍ في الرَّبيعِ الطَّلقِ يُحيينا هي الشَآمُ كِتَابُ العِزِّ نَقْرَؤُهُ سفْراً تَألَّقَ في الأَزمانِ تَدوينا عَلى مَطَايا العُلا كَانت أعِنّتَُنا من قَاسَيونَ إلى الجَوزاءِ تَلقِينا فارْمِ السِّهَامَ ولا تَخْشَى مَخَاطِرَها ولا تُبَالي فمن يُرمى مَآقينا وقُلْ لمَعْشُوقَةٍ هَامَ الحَبيبُ بها دِمَشقُ عُرْسُ الهَوى رَيَّانَةً فينا دِمَشْقُ شَامَةُ بُلدَانِ العُلا نَسَباً طَودُ الشُّموخِ ونِبراسُ العُلا دينا بجلَّقٍ كَانت الدُّنيا مجلِّيَةً أميَّةٌ هاهُنا رُوحاً وتَكْوينا مُرْدُ الكُمَاةِ بها شُمُّ الأباةِ لها صيدُ الهُداةِ هنا تَلقَى المَيَامينا شَمسُ الفُتوحِ سَرت منها مُشَعْشِعَةً في الخَافقين لدينِ الله تَمكينا أميَّةُ العزِّ والنَّسرُ الأبيُّ بها ما حَطَّ إلا هُنا وانْدَاحَ تنِّينا فجلَّقٌ مُهجَةُ الأَحْرَارِ مَلْحَمَةٌ يبقى سَنَاها بِهَامِ المجدِ مَقْرونا د.محمد إياد العكاري

الحبيب د محمد إياد ـ تحية

يا عاشق الدار طيف المجد يحكينا عزا بأحرف تاريخ الألى لينا يسري على نبضات الشوق يحمله ضوء جوانحه للشام يرقينا بين النجوم أرجيح الهوى نصبت جذلى كأن بها خمرا يساقينا تعلو بنا ثم تسمو حيثما وصلت أنفاس وردة جوري الشام تعلينا حتى ألفنا شموس الفكر دائرة في مشرق الشام بدرا نوره فينا وابتل من بردى ريق الصبا عسلا يشتاره الفجر من نسرين وادينا

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
تحياتي أخي
الأخ الكريم لم استطع قراءة الشطر التالي :
يا سَاريَ البَرقِ إلا انهلَّ قَطْرُ نَدىً
اسعف اخاك .

د . العكاري
أشكر جميل ردك وتقبلك أستاذي .
وجدت في الصحاح في مادة نوى مايلي :
نَوَى ينْوِي نِيَّةً و نَوَاةً عَزَم و انْتَوَى مثله و النِّيَّةُ أيضا و النَّوَى الوجه الذي ينويه المُسافِر من قُرب أو بُعد وهي مُؤنثة لا غير
دمت لمحبك .

الأديب القريب سلطان السبهان
عندما أخبرتني بأنها مؤنثة استهجنتها سماعياً و استنكرتها بحق وعندما رأيت ردك
رجعت للسان العرب ج15 ص347-348--350-349
فوجدت مايؤيد قولك فيماذهبت إليه من أن النوى أو النية
الوجه الذي ينويه المسافر من قربٍ أوبعد هي مؤنثة لاغير
قالها الجوهري أيضاً
ووجدت أن النوى جمع نواة التمر وهو يذكر ويؤنث 349ج15
بارك الله فيك ونفع ، وأجزل لك المثوبة ورفع
البيت إذن يكون على هذا النحو
حسبي النوى موجها يجتاح أشرعتي = يميد بالشعر والإبحار يشجينا
دمت بخير أيها الفاضل والسلام

يا سَاريَ البَرقِ إلا انهلَّ قَطْرُ نَدىً
اسعف اخاك .
الحبيب القريب محمد إبراهيم الحريري
وكيف للطبيب أن يسعف الطبيب؟؟!
أنت طبها وربانها فأسعفني بقراءتها
شكر الله لك خفقات قلبك التي يتماوج معها الشعر
كما أمواج البحر وتتطاير معها الأنسام عذبةً نديةً
وتتعانق وتتلاقى مع ساري البرقٍ لتدعوه أن ينهلَّ قطر ندى
بالغيث سَحَّاً كدمع الجوى برداً وتسكينا
وسحَّ الدَّمع والمطر والماء يسحُّ سحَّاً وسحوحاً
أي سال من فوق واشتد انصبابه
دمت أيهاالفضل بكل خير والسلام

شيخنا الدكتور محمد

لحرف زهو وألق

حلّق بنا

وازدهت قصيدتك المخملية

لله ما أروعك:

شعرا وفكرا وتواضعا وعقلا

دمت شيخي بخير حال

نعم إنها زيدونية شامية فاخرة !! شاعرنا الحبيب / د.محمد إياد العكاري ..
كما وصفها الحبيب سلطان الشعر
وأراني ذاهبا لما ذهب إليه
لك الحب ودمت غريدا شجيا .

أيها الحبيب القريب درهم جباري
كأني بإخوةٍ توائم لي يقع معهم الحرف على الحرف
وتدق قلوبهم لنسمع وجيبها وكأنها على نسقٍ واحد
حتى بتُّ أشك بالذي أتى بكم إلى هنا أهو القصيدة الزيدونية كما سميتموها؟؟
أم ولادة الشعر والقافية!؟
فلتذهب أخي لماذهب إليه حبيبنا السلطان وأهلاً وسهلاً بكما
ولكما مني الود إلى ماينتهي العد والسلام