أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة

  1. #1
    الصورة الرمزية ثروت الخرباوي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : مصر المحروسة مهروسة فى إيدين مجنون
    المشاركات : 131
    المواضيع : 13
    الردود : 131
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة

    إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
    الإنتخابات سوق يتفوق على سوق "عكاظ" ومولد تظهر فيه قدرات عجيبة لبعض البهلوانات والمهرجين الذين أتقنوا المشى على الحبل والقفز على ظهور الناخبين ببراعة فائقة ، وقد يصادفك فى موسم الإنتخابات أحد الحواة المهرة فيسلب ما فى جيبك ويسرق ما فى رأسك مما بقى فيه من بعض العقل ، ولكن أكثر ما يثير الجدل والإلتباس فى الساحة أو السيرك الإنتخابى هو تسييس وتطويع الآيات القرآنية واستخراجها من سياقها للدعاية الانتخابية إذ يعمد بعض المرشحين إلى هذا الأمر معتقدين أنهم بذلك ضمنوا عدداً وفيراً من أصوات الناخبين المتدينين مستغلين فى هذا طبيعة الشعب المصرى الطيب المتدين بالفطرة ، ورغم أننا جميعاً نعتز بالإسلام ، ونحمد الله أن هدانا للإيمان ، ونفخر بمرجعيتنا الإسلامية ونستمسك بالمادة الثانية من الدستور التى تتحدث عن أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للقوانين، كما أننا نتعبد لله بتلاوة آيات القرآن الكريم، إلا أننا لا نوافق على الترويج للأشخاص من خلال شعار غامض خالى من المضمون ، أو الدعاية من خلال إستخدام آيات الذكر الحكيم، وأظن أنك بنظرة واحدة لكثير من اللافتات المعلقة على بعض المحلات التجارية تستطيع أن تعرف كم إمتهن هؤلاء الناس آيات ربنا، فهذا مطعم للفول كم أصاب الآكلين بالتسمم أراد صاحبه الدعاية للطعمية التى يبيعها للناس ويسمم أجسادهم بها فكتب على مدخل المطعم "كلوا من طيبات ما رزقناكم" وهذا محل عصير إخترع نوعاً من العصير أسماه "كوكتيل الطهور" فكتب على جدار المحل "وسقاهم ربهم شراباً طهوراً"، وهذا الفكهانى الذى استخدم الآية الكريمة "وفاكهة مما يتخيرون" والآية "رطباً جنيا" وذلك للدعاية للبطيخ الذى أصابنا بالنزلة المعوية والتسمم الحاد فى الصيف الماضى.وهاهو الأسطى فرج الكوافير يضع لافتة كبيرة في مدخل المحل كتب فيها ( وزيناها للناظرين ) !!! ثم يضع بجوارها لوحة أخرى كتب فيها ( نحن نقص عليك أحسن القصص )
    ثم مسايرة للشعارات الإسلامية وإستخدام الخطاب الدينى فى الدعاية والإعلان قام أحد أصحاب محال البقالة بتسميةحانوته "بقالة الرحمن" فجعل الرحمن بذلك – جل شانه وتعالى عما يصفون – مالكاً لأحد حوانيت البقالة، ثم تطرف أحد أصحاب شركات المقاولات وأطلق على شركته – "السقف المرفوع" المأخوذة من إحدى آيات "سورة الطور" ولكى يدلل على قدرته الفائقة فى صب السقف الخرسانة كتب فى مدخل الشركة "بغير عمد ترونها"!! وهى آية مأخوذة من سورتى "الرعد ولقمان"، وفى أحد الأيام ذهبت لزيارة أحد المحامين من أصدقائى فوجدته وقد كتب بخط كوفى جميل الآية القرآنية الكريمة "إدفع بالتى هى أحسن" وعلقها على جدار حجرة مكتبه ، فضحكت من هذا الاستخدام التجارى لآية كريمة فى غير موضعها وبغير دلالتها وقلت له لماذا استخدمت يا فلان هذه الآية بالذات مع أن آيات العدل والقسط أولى بالتعليق فى مكتبك ، فقال لى ماذا أفعل والموكلين لا يدفعون الأتعاب فأردت إقناعهم بالقرآن بأن يدفعوا بالتى هى أحسن!!!! ولا أنسى أبداً تلك القصة التي عاصرتها بنفسي والتى يعلمها من عاصرها من المحامين إذ رشح محاميان نفسهما في إنتخابات النقابة العامة للمحامين ، وكان أحدهما يدعى زكريا والآخر يدعى رزق فكتبا فى أوراق دعايتهما الآية الكريمة "كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً"!!!! وإذا كان علماء المسلمين قد أجمعوا على تحريم استخدام آيات القرآن الكريم فى الدعاية والإعلان والترويج للأشخاص أو المنتجات فانه لا يفوتنى أن أصف كل من يستخدم شعاراً من آية قرآنية للدعاية لنفسه أو لمنتجاته بأنه "كالحمار يحمل أسفاراً" ، كما لا يفوتنى فى ختام المقالة أن أحكى قصة هذا المرشح الذى كتب لتزكية نفسه الآية القرآنية " يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ " إذ استيقظ فى الصباح ليجد الناخبين وقد علقوا لافتة بجوار لافتته كتبوا فيها الآية الكريمة " إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً " فما كان من المرشح إلا أن أصابه الهلع وأسرع بتقديم أوراق ترشيحه فى دائرة أخرى .
    ثروت الخرباوى
    ليتنى كنت لديكم
    أفتديكم
    وأناولكم
    باروداً أو سلاح
    ليتكم إذ تقبلونى
    تمنحونى
    موقعاً فوق البطاح
    مدفعاً للضرب لا للإنبطاح

  2. #2

  3. #3
    الصورة الرمزية د. توفيق حلمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    المشاركات : 348
    المواضيع : 19
    الردود : 348
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    المفكر والأديب الأستاذ ثروت الخرباوي
    نص ثري يؤكد فهماً واعياً للدين ويترجم قدرة قلم على الكتابة والتعبير عن الفكر بأسلوب متفرد كالسهل الممتنع ، يمزج بين الحقيقة والتحليل والسخرية بمستوى رفيع.
    نصوصك تؤسس مدرسة جديدة في التناول.

    للتثبيت

    حفاوة بكاتب قدير ونص جدير بالتأمل

  4. #4
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 53
    المشاركات : 12,546
    المواضيع : 378
    الردود : 12546
    المعدل اليومي : 2.29

    افتراضي

    المفكر الكبير

    الدكتور ثروت الخرباوي

    الحق أقول أنك لمست عصب قضية هي محور هام من وقائعية الزيف الذي يمارسه تجار الشعارات وعلى رأسهم تأويلية النص المقدس لصال منفعية ضحلة على حساب روح المنهاج المحمدي المهيمن

    وهنا

    سأقف معك في لفتتين
    1\
    العنوان
    وعلاقته باليهود الوارد ذكرهم في كتابنا المقدس قرآننا المجيد فالواضح عند أغلبنا ان الله تعالى يورد الكثير من القصص والمواقف عنهم
    فنتغافل أن مراد الله تعالى أن ينبهنا الى الامراض الاجتماعية التي وقعوا فيها لئلا نقع نحن فيها

    فنحن بشر وهم كذلك

    والله تعالى حين يصف من يحمل مضمون كتابه المقدس ظاهرا ً ولايحمل قيمه متفاعلا ً به ومعه فوق أرصفة الحياة اليومية يصفه بالحمار
    فانه يعني أي انسان يحمل تلك الصفة
    بل أرى أننا الاولى أن نتجنب تجاهلنا لروح قرآننا وهو محور الشخصية الاسلامية ونرضى منه برسمه أو المتاجرة به وكما بينت مقالتكم الغراء

    2\
    أصل الموضوع يكون من معرفة دور رجل الدين وهو عند البعض الفقية أو المفكر ، ثم يأتي الظاهريون ليقولوا لنا ... أنت مخطىء فكلنا في الاسلام رجال دين

    فأقول
    هذا خطأ مزدوج

    فعوامنا لايفطن الا الى مايقوله رجال المنابر أو مايسمعه منهم من الفضائيات

    عوامنا لايعرفون روح الاسلام الا من خلال هذه الزاوية
    بل لاوقت ولاخبرة ولم يعهدوا غير تلك الطريقة
    وعندك الخلافات خصوصا ً الفقهية في الفضائيات كأبرز مثال لما أقول

    وروح الاسلام تنبه المسلم لرجال يلبسوا الحق بالباطل
    فاذا ماعرفنا أ، أكثر الناس للحق كارهون وأنهم يحبون من يشبهون ولايحبون مالا يعهدون
    فاننا والحال هذه أمام معضلة حقيقية

    تحتاج لمثل مقالكم النير
    ولمثل رؤيتكم

    لنتدارك تلك الازدواجيات التي ستوردنا المهالك


    \

    بالغ تقديري

    ولازال في القلب غصة
    الإنسان : موقف

  5. #5
    الصورة الرمزية ثروت الخرباوي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : مصر المحروسة مهروسة فى إيدين مجنون
    المشاركات : 131
    المواضيع : 13
    الردود : 131
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. فوزى أبو دنيا مشاهدة المشاركة
    الاديب ثروت الخرباوى
    اسمح لى بان اخبرك انى من عشاق قلمك
    ومتابع لكتباتك
    مودتى وحبى المحمل بعبير الورود
    الشاعر الكبير دكتور فوزي أبو دنيا

    شهادة أعتز بها

    وتقدير أفخر به

    وموضع الإعتزاز والفخر أن هذه الشهادة

    وهذا التقدير

    خرجا من شاعر متمكن يعرف قيمة الكلمة

    ويدرك قيمة الفكرة

    شكرا لك أخي الكريم ولك تحياتي وتقديري

  6. #6
    الصورة الرمزية ثروت الخرباوي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : مصر المحروسة مهروسة فى إيدين مجنون
    المشاركات : 131
    المواضيع : 13
    الردود : 131
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. توفيق حلمي مشاهدة المشاركة
    المفكر والأديب الأستاذ ثروت الخرباوي
    نص ثري يؤكد فهماً واعياً للدين ويترجم قدرة قلم على الكتابة والتعبير عن الفكر بأسلوب متفرد كالسهل الممتنع ، يمزج بين الحقيقة والتحليل والسخرية بمستوى رفيع.
    نصوصك تؤسس مدرسة جديدة في التناول.

    للتثبيت

    حفاوة بكاتب قدير ونص جدير بالتأمل
    الأديب الموسوعي دكتور توفيق

    من توفيق ربي أن هداني لهذا المنتدى الرسالي

    فكان أن إلتقيت بكم

    وتمازجت مع رسالتكم

    وما تقديرك لي إلا تقدير الكبير

    وما حفاوتك بي إلا حفاوة الحكيم

    لايسعني إلا أن أقول لك أن هذا المنتدى... خير سمير.... وسلطان الكلمة.. حريري الملمس ...حسن الفكر ... حسان المشاعر... وقد زاد من سعادتي أنكم زدتم في إكرامي..

    لك تحياتي وشكري وتقديري

  7. #7
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    المشاركات : 219
    المواضيع : 14
    الردود : 219
    المعدل اليومي : 0.04

    افتراضي

    الأستاذ الكاتب الساخر والمبدع ثروت الخرباوى
    أضحكنى مقالك الذى صغته بطريقة مضحكة - وانتزعت منى الابتسامة انتزاعا
    فما دخل على زوجى حتى وجدنى اضحك بصوت عالى فشاركنى القراءة وما بها من الطرافة
    انهيته بطريقة اشبه بالنكته ، وهنا تذكرت هذه المقولات التى تشبهها فى الطرافة :

    وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار، فلما نظر إليها قال: "وإذا الوحوش حشرت" فقالت له المرأة: "وضرب لنا مثلا ونسي خلقه"
    وجد الحجاج على منبره مكتوباً: " قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار" سورة الزمر آية 8
    فكتب تحته: "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور" سورة آل عمران آية 119
    ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني (أي أنصحني)
    فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده
    جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له ، فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع
    فقال صاحب الدار: لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله
    فقال المستأجر: نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد
    ركبت سيدة بدينة جداً الأتوبيس فصاح أحد الراكبين متهكماً:- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..
    فردت عليه السيدة بهدوء:- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحميرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    واذا تناولنا مناحى الحياة كلها سنجد ونضرب الأمثال

    ولكننى فى الحقيقة لا ارى ان الناس تستخدم الآيات القرآنية لتضحك او تجذب عقول وقلوب الناخبين - ولكنها الفطرة التى جبلوا عليها فالقرآن جزء لا يتجزأ من حياتهم

    ولكن أطمئن سواء استخدموا او لم يستخدموا فالناس لم تعد غبية بعد
    والدليل ان احد الناخبين أحرجه وقال له يثبت صدق كلامة وان يذبح لهم بقرة


    مقالة ممتعة وقفشات ماتعة

    شكرا لك

  8. #8
    الصورة الرمزية مينا عبد الله قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    الدولة : حيث تكون روحي
    العمر : 38
    المشاركات : 2,091
    المواضيع : 110
    الردود : 2091
    المعدل اليومي : 0.40

    افتراضي

    أستاذي الفاضل ثروت الخرباوي
    تحية اعجاب وتقدري لفكرك الناصع .. ومقالك السهل الممتنع
    فكم مرت علينا تلك الصور ...وما دفعتنا للكتابة كما فعلت حضرتك ...

    والحق يقال فالمقال مضحك مبكي ... كشر البلية
    والبلية هنا هذا الجهل الذي يعم البعض والغباء الذي يلف الاخر .. والتجاهل من بعضهم لعقل المخاطب والتغابي احيانا لغاية في أنفسهم

    استاذي الفاضل .. يروى ان الشيطان الرجيم قرر أن يهجر أحد المدن بعد أن عاث فسادا ً في نفس بعض البشر فيها وجعلهم يسرقون ويصبحون أغنياء بالغش والخداع ... فلما سألوه لماذا ؟ .. قال : أعلمهم كل هذا ويكون لي الفضل في بنائهم لقصور كبير ... ويعلقون لوحات فوق رؤوسهم " هذا من فضل ربي " !!!

    تحياتي واحترامي

    تلميذتك
    أنفاسي خطواتي نحو الممات .. و ربما تبقى لي ذكريات .. هكذا علمتني الحياة

  9. #9
    الصورة الرمزية ثروت الخرباوي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : مصر المحروسة مهروسة فى إيدين مجنون
    المشاركات : 131
    المواضيع : 13
    الردود : 131
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي مشاهدة المشاركة

    عوامنا لايعرفون روح الاسلام الا من خلال هذه الزاوية
    بل لاوقت ولاخبرة ولم يعهدوا غير تلك الطريقة

    أديبنا ومفكرنا الكبير خليل حلاوجي

    تقديري لكلماتك وشجونك التي بثثتها لنا في مداخلتك

    وإنني إذ أشاركك في الرأي والقول واللفظ

    أقول لك أخي الكريم أنه تقع على عاتق النخب المثقفة والمتدينة

    مسؤلية إعادة وعي هذه الأمة

    وصياغة عقلها ومشاعرها

    معظم النخب تلعب على مشاعر البسطاء لاكتساب التأييد والأنصار

    ولكنها لاتهتم بتشكيل عقل واع للجماهير

    وقد تعرضت الجماهير منذ عشرات السنين لمحاولات مستمرة للتغييب والتغريب والتخريب

    ومن أسف فإننا نلعب على هذه العقول البسيطة ..... ولم نلعب لها

    نحتاج إلى رجال أصحاب مفاهيم ثاقبة

    ونوايا مخلصة

    وهمة بالغة

    نحتاج إلى أصحاب الرسالات

    تقبل أخي الكريم تحياتي وتقديري

  10. #10
    الصورة الرمزية ثروت الخرباوي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : مصر المحروسة مهروسة فى إيدين مجنون
    المشاركات : 131
    المواضيع : 13
    الردود : 131
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهير محمد عبد الله الشيخ مشاهدة المشاركة
    وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار، فلما نظر إليها قال: "وإذا الوحوش حشرت" فقالت له المرأة: "وضرب لنا مثلا ونسي خلقه"
    وجد الحجاج على منبره مكتوباً: " قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار" سورة الزمر آية 8
    فكتب تحته: "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور" سورة آل عمران آية 119
    ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني (أي أنصحني)
    فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده
    جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له ، فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع
    فقال صاحب الدار: لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله
    فقال المستأجر: نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد
    ركبت سيدة بدينة جداً الأتوبيس فصاح أحد الراكبين متهكماً:- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..
    فردت عليه السيدة بهدوء:- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحميرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    واذا تناولنا مناحى الحياة كلها سنجد ونضرب الأمثال
    ولكننى فى الحقيقة لا ارى ان الناس تستخدم الآيات القرآنية لتضحك او تجذب عقول وقلوب الناخبين - ولكنها الفطرة التى جبلوا عليها فالقرآن جزء لا يتجزأ من حياتهم
    الأخت الفاضلة

    أضحكتني تلك الطرائف التي وردت في تعليقك حتى شكّت زوجتي في سلامة قواي العقلية - وكثيرا ماتفعل -

    ومن فوري تذكرت تلك الطرائف
    صلى اعرابي خلف إمام صلاة الصبح، فقرأ الإمام سورة البقرة. وكان الأعرابي مستعجلا، ففاته مقصوده. ولما بكر في اليوم الثاني وابتدأ الإمام بسورة الفيل ولى هاربا وهو يقول : الفيل أكبر من البقرة.


    سرق اعرابي صرة فيها دراهم ، ثم دخل المسجد يصلي ، وكان اسمه موسى .

    فقرأ الإمام ((وما تلك بيمينك يا موسى)). فقال الأعرابي:والله، إنك لساحر، ثم رمى الصرة وخرج هاربا.

    صلى اعرابي يوما...وكان في الصف الاول للمصللين...و كان اسمه مجرم ... فقرأ الامام/

    ((الم نهلك الاولين)) فتاخر الاعرابي الى الصف الثاني...فقرأ الامام/

    ((ثم نتبعهم الآخرين))فتاخر الاعرابي الى الصف الآخر...فقرأ الامام/

    ((كذلك نفعل بالمجرمين)) فقال الاعرابي/(انه_والله_يقصدني.......)

    فخرج مسرعا من ذلك المسجد :



    نظر طفيلي إلى قوم سائرين فظن أنهم ذاهبون إلى وليمة فتبعهم فإذا هم شعراء قصدوا الأمير بمدائح لهم. فلما أنشد كل واحد قصيدته في حضرة الأمير لم يبق إلا الطفيلي، فقال له الأمير: أنشد شعرك، فقال: لست بشاعر، فقال الأمير: فمن أنت؟ قال الطفيلي: من الغاوين الذين قال الله فيهم: (والشعراء يتبعهم الغاوون)؛ فضحك الأمير وأمر له بجائزة

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. معاني أنْ – إنْ في العربية
    بواسطة عبدالستارالنعيمي في المنتدى مَجْمَعُ عُلُومِ اللُغَةِ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-12-2019, 10:59 AM
  2. واذبحوا بقرة ..
    بواسطة محمد ذيب سليمان في المنتدى القِصَّةُ القَصِيرَةُ جِدًّا
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 21-01-2017, 01:15 PM
  3. يعلم الله أنَّ حبك دائي
    بواسطة عصام إبراهيم فقيري في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 05-06-2016, 01:36 PM
  4. خطأ "ما أَنْ"، وصواب "ما إِنْ"
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-04-2012, 11:54 AM
  5. بقرة حولاء ونظارة سوداء ...
    بواسطة عبدالله في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-02-2005, 02:46 PM