على جُدْرانِ اللَّيْلِ

قصيدة جميلة.
أستأنك في أن أشير إلى ما استوقفني فيها:
و أردم بئـر أسئلتـي، فتُبْنـى غيرهـا تَـتْـرا
بل تترى
و إن كانت بغصن الحب خارطةُ الهوى.. فيهـا
هل من توضيح لهذا المعنى المقصود هنا؟؟
: أ حُبْلى يا ليالي القَهْرِ كـي تَبْقَيْـنَ مُؤْنِسَتـي؟
وجب عليك نصب الفعل المضارع بعد الحرف الناصب بحذف النون لتكون "كي تبقي"
لأرسم عودتـي بيـن اللَّيالِـكِ .. دَرْبَ غِسْليـنِ
ما معنى الليالك هنا ، وها لها أصل في اللغة؟؟
ثم كيف تجدين انسجام المعنى والصورة بين الزهر والدر ، وبين المروج والنسرين ، والشوق والشرايين وبين لفظة غسلين؟؟
أموتُ.. و في يدي قمـرٌ أتيـه بعطـره الأَلِـقِ
هنا أجد عمز قطع في الفعل وهو غير صحيح لغوياً فالعل هنا هو "آتيه" وهو بهذا الشكل لا يناسب الوزن ولكنه بالشكل الذي اخترته لا يوافق المعنى.
فألقى بُـرْدَةَ السُّهْـدِ العَتيقَـةَ عـن ربـا قلقـي
ربوة تجمع على ربى.
تحياتي

د. سمير العمري
تحية طيبة..
يسعدني مرورُكَ دومًا معلمًا و موجهًا ذا عين تنفذ إلى دقائق لم يلحظها غيرُك.. لذا أنتظر إطلالتك ففيها ما لم يقال.
فأشكرك على متابعتك أيما شكر.
وجدتُ في المعجم الوسيط: تترى، و تترًا
أما "كي تبقيــ "ن"، فخطأ فادحٌ بلا شك.. آلمني كما آلم من القراء، فوجب عليَّ الاعتذار عنه للغة الحبيبة.
الليالك: قصدتُ بها جمع "لَيْلَك" و هي زهرة مائية جميلة. أما أصلها اللغوي فلا أدري.
أموت و في يدي قمر أتيهُ بعطره الألقِ
الفعل المقصود "أَتيهُ" من التيه، فلماذا لا يستقيم المعنى به؟؟
تقديري و احترامي

قصيدة جميلة.
أستأنك في أن أشير إلى ما استوقفني فيها:
و أردم بئـر أسئلتـي، فتُبْنـى غيرهـا تَـتْـرا
بل تترى
و إن كانت بغصن الحب خارطةُ الهوى.. فيهـا
هل من توضيح لهذا المعنى المقصود هنا؟؟
: أ حُبْلى يا ليالي القَهْرِ كـي تَبْقَيْـنَ مُؤْنِسَتـي؟
وجب عليك نصب الفعل المضارع بعد الحرف الناصب بحذف النون لتكون "كي تبقي"
لأرسم عودتـي بيـن اللَّيالِـكِ .. دَرْبَ غِسْليـنِ
ما معنى الليالك هنا ، وها لها أصل في اللغة؟؟
ثم كيف تجدين انسجام المعنى والصورة بين الزهر والدر ، وبين المروج والنسرين ، والشوق والشرايين وبين لفظة غسلين؟؟
أموتُ.. و في يدي قمـرٌ أتيـه بعطـره الأَلِـقِ
هنا أجد عمز قطع في الفعل وهو غير صحيح لغوياً فالعل هنا هو "آتيه" وهو بهذا الشكل لا يناسب الوزن ولكنه بالشكل الذي اخترته لا يوافق المعنى.
فألقى بُـرْدَةَ السُّهْـدِ العَتيقَـةَ عـن ربـا قلقـي
ربوة تجمع على ربى.
تحياتي

د. سمير العمري
تحية طيبة..
يسعدني مرورُكَ دومًا معلمًا و موجهًا ذا عين تنفذ إلى دقائق لم يلحظها غيرُك.. لذا أنتظر إطلالتك ففيها ما لم يقال.
فأشكرك على متابعتك أيما شكر.
وجدتُ في المعجم الوسيط: تترى، و تترًا
أما "كي تبقيــ "ن"، فخطأ فادحٌ بلا شك.. آلمني كما آلم من القراء، فوجب عليَّ الاعتذار عنه للغة الحبيبة.
الليالك: قصدتُ بها جمع "لَيْلَك" و هي زهرة مائية جميلة. أما أصلها اللغوي فلا أدري.
أموت و في يدي قمر أتيهُ بعطره الألقِ
الفعل المقصود "أَتيهُ" من التيه، فلماذا لا يستقيم المعنى به؟؟
تقديري و احترامي

من إبداع لتألق
نغمة رائعة شدتني من اولها لأوسطها حتى آخر حرف فيها .
ما شاء الله
و كمتذوقة للشعر أقول قصيدتك رائعة معنى ومضمون
وقد أكمل بهاءها د.مصطفى عراقي بقراءته الجميلة التي جعلتني أعيد الإبحار مع ترنيمتك على جدار الليل ..
خالص تقديري وإحترامي

أ. عبلة
أشكرك على رقيق كلماتك و ردك الجميل.
مع عاطر التحايا و أطيب المنى

دام مدادكَ خير سفير لنبضات روحكَ وقناديل خلجات فكرك وأهازيج مخيلتك العذبة
الناطقة بعبير إيقاعات الكلمات ..

أخجلتني كلماتك كما أسعدتني..
أشكرك على رقيق مرورك
تحياتي و أمنياتي الطيبة

موج هنا يحتدم ..
ورقة
10/10

شرف لي هذا الطيف العذب..
و هذه شهادة تكفيني
تقديري و احترامي