أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 29

الموضوع: السفسطة..والسوفسطائية..

  1. #1
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    المشاركات : 804
    المواضيع : 100
    الردود : 804
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي السفسطة..والسوفسطائية..



  2. #2
    الصورة الرمزية الصباح الخالدي قلم متميز
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    الدولة : InMyHome
    المشاركات : 5,766
    المواضيع : 83
    الردود : 5766
    المعدل اليومي : 0.86

    افتراضي

    استمتع واقرأ لكن التفكيك بكتابة يبيله تركيز اكثر
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهيمَ. إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

  3. #3
    الصورة الرمزية سحر الليالي أديبة
    تاريخ التسجيل : Sep 2005
    الدولة : الحبيبة كــويت
    العمر : 38
    المشاركات : 10,147
    المواضيع : 309
    الردود : 10147
    المعدل اليومي : 1.50

    افتراضي

    تسجيل حضور ولي عودة لقراءة اعمق

    فاطمة شكرا لك

    تقبل خالص ودي وباقة ورد

  4. #4
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 141
    المواضيع : 29
    الردود : 141
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي


    شكرا سيدتى على هذا الطرح الفلسفى من إحد روائع أفلاطون و هو كتابه : " الجمهورية " – و بداية فإنه يجدر القول أن هذا الكتاب سبق أن ترجمه حنا خباز إلى العربية ( من الانجليزية ) – بمقدمة ضافية للأستاذ فؤاد صروف سنة 1929.
    --------------
    سقراط: -" إذا تلقت الطبيعة الفلسفية، كما عرفناها،
    التعليم الملائم، فمن الضروري، في رأيي أن تصل بالتدريج إلى الفضيلة في كل صورها
    * كان سقراط – حسب ما كتب عنه أفلاطون – " يرى أن الفضيلة علم و الرذيلة جهل ", و بالتالى فإن الفرد الطالب للفلسفة إذا تلقى التعليم الملائم فإنه بالضرورة سيصل إلى الفضيلة .. و العكس بالعكس .
    ثمة شبانا يفسدهم السوفسطائيون،
    * و يرى أن السوفسطائيين مسئولون عن إفساد الشباب : ذلك لأنهم هدموا قدرة العقل على الوصول إلى المبادئ و التعريفات الكلية ( العامة ) التى تقوم عليه الأخلاق , كما يقوم عليها العلم , و طالما أنهم هدموا هذه المبادئ , فقد هدموا العلم (الفضيلة ) و الأخلاق فأفسدوا الشباب .
    وهناك يجلسون معربين بالصراخ عن استحسانهم أو استهجانهم لأي شيء يقال أو يفعل.......
    * و يتحدث عن ما نسميه نحن الآن بالارهاب الفكرى , حيث يفرض الأعلى صوتا رأيه الذى يعتبره الشباب هو الأصدق لأنه الأعلى .. إنه حديث عن فرض الغوغائية لأرائهم بالصراخ و العنف .
    أنهم يحكمون بالحرمان من الحقوق السياسية وبالغرامة وبالموت على من لا يستسلم لآرائهم؟
    * و يبرز الارهاب الفكرى فى أوضح صوره حين يقوم السوفسطائيون البارعون فى قلب الحق باطلا و الباطل حقا – بتوجيه الاتهام إلى معارضيهم مما يعرضهم للحكم عليهم بالموت – و قد حدث ذلك مع سقراط نفسه فيما بعد (399 ق. م)
    لا يلقنون سوى المبادئ التي يدعو إليها الجمهور ذاته في اجتماعاته.
    * ثم يتهم السوفسطائيين بأنهم لا يعلمون الشباب سوى الغوغائية البادية فى جموع القوم .
    وما أشبههم في ذلك برجل يربي وحشا ضخما قويا....
    * و يشبه هذا الجمهور بأنه كالوحش الضخم ذى الشهوات الغريزية , فيدرسون هذا الوحش (الجمهور) ليعرفوا كيف يتلاعبون بشهواته ونزواته .. دون اعتبار لأخلاق إنما يتلاعبون بالألفاظ و يستعملونها فى غير ما خصصت له , ذلك حتى يصلوا إلى ما يبتغون من إفساد لأخلاق الشباب .
    إنها يا سيدتى محاولة للفهم لعلها تكون صوابا ,,,
    مصطفى سلام

  5. #5
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    فلسفيا ً نتفق جميعنا في ذم السفسطة

    أما في واقع الحال ... ولايخفى عنكم فوازع وفواجع أرصفتنا فلابد ولامناص من الاعتراف أن جل هوامشنا ومدارسنا ومقاهينا ووزاراتنا وجوامعنا وجامعاتنا .... باتت .... تقر السفسطة

    في نفاق فكري مخيف

    حتى صار الواحد فينا يمتلك شخصيتين
    للظاهر وجه واحد
    وللباطن .... عدة وجوه

    \

    بالغ تقديري
    الإنسان : موقف

  6. #6
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    المشاركات : 804
    المواضيع : 100
    الردود : 804
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي شكرا أخي مصفى سلام على اهتمامك بالموضوع..وشكرا على الأضواء التي أنرتها شكرا..


  7. #7
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.38

    افتراضي

    فيسمي ما يسره خيرا وما يغضبه شرا، وهو لا يعلم شيئا عن المعنى الحقيقي لهذه الألفاظ، إذ أن أي شيء يتم وفقا للضرورة يسمى في نظره عادلا وجميلا، ما دام عاجزا عن أن يتبين لنفسه، او يبين لغيره ذلك الفارق الأساسي بين ما هو ضروري وما هو خير. ألا يكون هذا الشخص مربيا غريبا بحق؟

    (الفضلية علم والرذيلة جهل)حسب قول سقراط..وهذا يعني ان الانسان اذا راى شيئا بوضوح ما ينبغي ان يفعله فهو لابد فاعله،لان لفكرة الخير من القوة ما يجعل من المستحيل على المرء ان يعرف الخير دون ان يعمل بالضرورة وفقا له..واذا كان سقراط يؤكد هذه المقولة بحق الجميع.. فما بال الانسان الحكيم..وصاحب العلم..؟

  8. #8
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.38

    افتراضي

    في البداية اذا كنا نعتبر سقراط احد اباء الفلسفة فان من تابع سيرته يدرك تماما بان التبعية السقراطية لم تكن بدرجة المفهوم السائد للتبعية في وقتنا الحاضر.. لان سقراط على سبيل المثال كان تلامذته على اختلاف تام في الميول والفكر والانتماء..(افلاطون والسبياديس كانا غنيين واستساغا تحليله الساخر الهجاء للديمقراطية،واشتراكي مثل انتيستينس الذي اعجب بفقر الاستاذ اللامبالي،وكذلك تبعه فوضوي كاريستبوس الذي كان يطمح الى عالم لن يكون فيه سادة وعبيد،وكذلك عصبة من المفكريم والحكائين).
    هذه الخلطة العجبية من الاتباع تؤكد بان الفيلسوف..لايمكنه ان يخلق في نفوس اتباعه التبعية بمفهومها الحالي،انما الفيلسوف يخلق في الاتباع ما يمكنهم به تحديد المسار الذي يجدون فيه انفسهم حيث تكون نقطة انطلاق لهم نحو افاق اوسع مما تعلموها من الاستاذ..ولنأخذ سقراط افلاطون ارسطو مثالا على ما نقول..حيث التبعية هنا لاتجد لنفسها مكانا الا في ما يتفق عليه الثلاثة.
    قد تكون في ردة فعل ثراثيماخوس الاجابة على امكانية وصول الفلسفة الى الفضيلة في مجتمع فاسد:اذن فلتسمعوا ااني اجاهر بان القوة هي الحق،وبان العدالة هي مصلحة الاقوى....وان الاشكال المختلفة من الحكومات،وسواء كانت ديمقراطية او ارستقراطية او اتوقراطية،تشترع القوانين،وكل واحدة من هذه تستهدف من وراء التشريع،تأمين مصالحها وهذه القوانين التي اشترعتها على تلك الصورة لتخذ مصالحها،تقدمها الى رعاياها(كعدالة)وتعاقب(كظلم) اي امريء يتجاوزها...وانني اتحدث عن الظلم بمعنى واسع،وبامكانكم ان تروا ما اعنيه باوضح صورة،في الاتوقراطية التي تغتصب بالتدليس والقوة،املاك الاخرين،واغتصابها هذا لايكون بالقطاعي بل بالجملة،والان فعندما يقوم احد الناس ويصادر اموال المواطنين ويجعل منهم عبيدا،فبدلا من ان ينعت باللص المختلس المدلس،نرى الجميع يصفونه بالسعيد والمبارك،لان الظلم معاب ومذموم،بسبب اولئك الذين يذمونه يخافون من معاناته،ولايذمونه بسبب من ضمير حي قد يكون لهم،ويتحسس بانهم هم بانفسهم يقترفون المظالم.
    وكوجهة نظر شخصية..اقول بان الفلسفة بامكانها الوصول ونشر الفضيلة في مجتمع فاسد اذا ما امتلكت القوة..ولا اخص القوة هنا بمجال دون اخر ..؟

    محبتي وتقديري
    جوتيار

  9. #9
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    المشاركات : 804
    المواضيع : 100
    الردود : 804
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي العزيز جو


  10. #10
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Mar 2006
    المشاركات : 804
    المواضيع : 100
    الردود : 804
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي أما الفكرة الأساسية فهي كالتالي:"


صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة