|
|
(هذا لأنك مسلمٌ وموحدُ |
| ترزى بحربٍ نارُها لا تَخّمَدُ) |
| وترى العداوة في الأمور جميعها |
| هذا مصيرك والخلائق تشهدُ |
| من دونك الأبواب تغلق كلها |
| وتُسدُ لو أن الطريق ممهدُ |
| فعدو دينك كي يُذِلَكَ جاهداً |
| و تراهُ في كنفِ الوقاحةِ يرقدُ |
| فكأن هذا الكون في أرجائهِ |
| ما فيهِ مُتسعٌ ومثلكَ يسجدُ |
| قد هيج الدنيا عليك بكيدهِ |
| حتى الذين بعزمهم تتأسدُ |
| حتى اللذين إذا ابتليت ظننتهم |
| جعلوك فوق قلوبهم تتوسدُ |
| يرميك بالإخوان حتى يتقي |
| شر التلاقي إن ذاك مؤكدُ |
| ويئول حكمُ المسلمين لمجرمٍ |
| ذهب الكرامُ إذا اللئامِ تسيدوا |
| تتكالب الدنيا عليك وإنها |
| حمقاء ،ليس لها الدوامُ ،وتجحدُ |
| دارُ ابتلاءٍ ما بها من مطمعٍ |
| عند الذي ، لله رام المقصدُ |
| ليس العداء على كنوز بلادكم |
| علموا الكنوز جميعها ، بل عددوا |
| ولا العداوة من كفاءةِ مركزٍ |
| أو من علومٍ في رُباها نـحفدُ |
| بل إن أسباب الممات تركزت |
| في كون أنك مسلم ٌوموحدُ |
| الحرب حرب الدين تلك حقيقةٌ |
| حرب العقيدة نارها تتجددُ |
| إن القضية بدئها من آدمٍ |
| لما عصى إبليس رباً ، يُعْبَدُ |
| لما تكبر و انبرى في شرهِ |
| يبني بذلك دربهُ ويهددُ |
| ويقولُ أَنظِرْنِي لسوف أضلهم |
| وأقودهم للشر لا أترددُ |
| أعوانهُ منذ القديم تجددوا |
| وتغيرت أسمائهم وتوحدوا |
| الفكر فكرٌ واحد مهما يكن |
| لكنها الطرق التي تتجدد |
| (فعليك حربُ المجرمين جميعهم |
| هذا لأنك مسلمٌ وموحدُ ) |
| فغدوت في نظر العدو ركيزة |
| يبني عليها ما يروم ويجهدُ |
| هذا مصيرك فلتكن في فطنةٍ |
| تعس الذي عند الوغى لا يصمدُ |
| واختر حياتك إن رغبتَ بذلةٍ |
| أو بالمعزةِ إن ذلك أسعدُ |
| قم للجهادِ فإن ذلك مكسبٌ |
| ولأجلِ ربِكَ فارساً تَسّتَشّهِدُ |
| و تنال في كلتا الحياة مفازةً |
| أتراك عن شوقٍ لربك تزهد؟ |
| هذي الجنان تفتحت أبوابها |
| والحور شوقاً للتلاقي تقصُدُ |
| هيا فبع دنيا بدينٍ واكتسب |
| قرباً لربك إن ذلك يُحمدُ |
| ( هذا لأنك مسلمٌ وموحدُ |
| كلُ الجنان هنا بوصلك تسعدُ) |
(هذا لأنك مسلمٌ وموحدُ = ترزى بحربٍ نارُها لا تَخّمَدُ)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إبراهيم الحريري
