على لوحة المفاتيح ..!!!!

مَالِيْ أرىٰ نَجْمَكَ الشِّعْرِيَّ مُنْطفِئاً
يَبْدُوْ كَئِيْباً بِلاَ نُوْرٍ كَمُنْهَزِمِ

أنْتَ الشَّبَابُ الذِيْ بِالشِّعْرِ نَعْرِفُهُ
فَكَيْفَ تَبْدُوْ كَشَيْخٍ مُقْعَدٍ هَرِمِ

ماذا دَهَىٰ الْقَوْمَ هَلْ حَلَّتْ بِهِمْ نِقَمٌ
فَهُمْ يُعَانون مِثْلَ الأرضِ مِنْ سَقَمِ

مَالِلْقَمَارَىٰ نَأتْ عَنْ قَصْرِ عَاشِقِهَا
تَغِيْبُ فِيْ حَزَنٍ فِيْ القَلْبِ كَالسُّدُمِ

مَالِلَّذِيْنَ إذا قَالُوا تُصِيْخُ لَهُمْ
مَسَامِعُ النَّاسِ مِنْ عُرْبٍ ومِنْ عَجَمِ

مَالِلْمُحِبِّ ... !!
هَوَىٰ بِبَرْدِ شِفَاهِهَا
مَامَلَّ فِيْ أسْرِ الْهَوىٰ أغْلالَهَا

لَيْلاكَ ...
بِالأحْمَالِ كرْهًا أثْقَلَتْ
حِمْلاً ثَقِيْلاً كَالْحَوامِلِ مَالَهَا

قَدْ كُنْتَ وَحْدَكَ !!!
تَسْتَمِيْلُ جَمَالَهَا
والآنَ ألْقَتْ لِلْوَرىٰ أحْمَالَهَا

لَيْلاكَ ...
بَانَتْ لَمْ تَكُنْ لَكَ لا تَخَفْ
فَالْيَوْمَ تَلْقَفُ فِيْ الْعَرَا أجْيَالَهَا

هُوَ جِلْدَةٌ مَافِيْهِ غَيْرُ وصَالِهَا
تَرَكَتْهُ فِيْ أوْهَامِهِ فَشَكَىٰ لَهَا

مَامَسَّهُ مِنْهَا بِمُدَّةِ عُمْرِهِ
مِنْ هَاطلٍ مُرٍّ بِسُوْءِ فِعَالِهَا

سِنَّاهُ إنْ لاحَتْ كَسنّيْ أرْنَبٍ
وَيَدَاهُ تَسْنَحُ فِيْ هِضَابِ جَمَالهَا

مَنْ يَرْحَم الْمِسْكِيْنَ شَدَّ رحَالَهُ
مِنْ قَبْلِ أنْ تَنْوِيْ لِشَدِّ رِحَالِهَا

هَلْ عَضَّةٌ لِلْأحْمَقِ الثَّمِلِ
تُشْفِيْ عَلِيْلَ القَلْبِ مِنْ عِلَلِ

حَقْدُ الْعَجَائِزِ مَالَهُ أمَلٌ
لِلْبُرْءِ مِنْهُ كَمِثْلِمَا الْجَمَلِ

لابُدَّ يَوْماً سَوْفَ يُظْهِرُهُ
فِيْ عَضَّةٍ مِنْهُ عَلىٰ مَهَلِ

لا يَسْتَطِيْعُ النَّوْمَ صَاحِبُهُ
يَحْتَاجُ كَالنِّيْرانِ لِلْأُكُلِ

وَيْلٌ لمَنْ يَشْقىٰ بِنَكْبَتِهِ
يَابِئْسُ مَا يَلْقَاهُ مِنْ نُزُلِ

غَلْيُ الْحَمِيْمِ عَلىٰ مَواقِدِهِ
تَشْوِيْ الْوُجُوْهَ الْبِيْضَ مِنْ بَلَلِ

2
هم الأكَابِرُ !!!!

هُمُ الأكَابِرُ كَالثِّيْرَانِ إنْ غَضِبُوا
وإنَّهُمْ يَكُتُمُوْنَ الْحِقْدَ كَالْإِبِلِ

يَاوَيْلُ مَنْ بِغَلِيْظِ القَوْلِ خَاطَبَهُمْ
كَأنَّمَا خَرَّ لِلْأقَانِ مِنْ جَبَلِ

لا لهذا العيد عندي
في الزمان القفر طعم

كيف يحيي العيد قوم
كلهم صم وبكم

طبع الله عليهم
فهموا لحم وشحم

لم تحركهم صروف
ظلها في الأرض مظلم

هل لهذا العصر دين
أو أقام العدل مسلم ؟

هلك الناس جميعا
جمعهم لاغير رسم

ما لهذا العصر يبكي ؟
ما لفجر الشرق مظلم ؟

لا سراج الشمس أضحى
فيه إلا الجو معتم

في ظلام الجهل لاحت
مهج في الأرض تهدم

من الميدان فر المدعونا
فقد كانوا قريبا يبدعونا

فهم من بعد جهد وجتهاد
لهم صاروا هنا لا يسمعونا

لقد تركوا خمائلهم وعابوا
على ماكان منهم يكتبونا

على جرف من النيران منهم
أراهم بالقصائد يهتفونا

وما إن يعتريهم أي خطب
يعيبوا صحبهم أو ينكرونا

وما كتبوه يصبح رهن هجر
فبئس القوم قوم يهجرونا

وإني إن أصبت هنا قصيدا
أراهم بالقصائد يهرعونا !!!

وإن صعد السجال إلى الأعالي
عليه الطين عمدا يقدحونا !!!

بالكاد قد ألفيته شبقا
في حبه العذري قد غرقا

يختال طفلا رغم شيبته
لكأنه بالشيب ما نزقا

من ضعفه إن شد مشيته
بين الغواني يقذف العرقا

لازلت عند شاعرنا التونسي الكبير أبي القاسم الشابي
الشاعر الطيب البريئ
وكل الشعراء طيبون سوى منتحلي الشعر ممن يحملون القلوب الخبيثة المزيفة
فالشعراء الحقيقيون سرعان مايقعون في شراك ابتسامة فتاة جميلة يحسبها وردة جميلة فيمدحها
وسأترك لمتذوقي الشعر أن يسنحوا معي بخيالهم في هذه القصيدة أما من لا توجد لديهم حاسة تذوق الشعر فعذرهم معهم . !!
فسماع الشعر لديهم كطرق الحديد يصم الأسماع ويوجع الأدمغة !!!!
فمع قصيدة أبي القاسم الشابي

صلوات في هيكل الحب

عذبة أنت كالطفولة كالأحلام
كاللحن كالصبح الجديد

كالسماء الضحوك كالليلة القمراء -
كالورد كابتسام الوليد

يالها من وداعة وجمال
وشباب منعم أملود!

يالها من طهارة تبعث التقديس -
في مهجة الشقي العنيد!

يالها رقة تكاد يرف الورد -
منها في الصخرة الجلمود!

أي شيء تراك ؟ هل أنت "فينيس"
تهادت بين الورى من جديد

لتعيد الشباب والفرح المعسول -
للعالم التعيس العميد!


أم ملاك الفردوس جاء إلى الأرض
ليحيي روح السلام العهيد!

أنت .. ما أنت أنت رسم جميل
عبقري من فن هذا الوجود

فيه ما فيه من غموض وعمق
وجمال مقدس معبود

أنت ..ما أنت أنت فجر من السحر -
تجلى لقلبي المعمود

فأراه الحياة في مونق الحسن -
وجلى له خفايا الخلود

أنت روح الربيع تختال في الدنيا -
فتهتز رائعات الورود

تهب الحياة سكرى من العطر -
ويدوي الوجود بالتغريد

كلما أبصرتك عيناي تمشين -
بخطو موقع كالنشيد

خفق القلب للحياة ورف الزهر -
في حقل عمري المجرود

وانتشت روحي الكئيبة بالحب -
وغنت كالبلبل الغريد

أنت تحيين في فؤادي ما قد مات -
في أمسي السعيد الفقيد

وتشيدين في خزائب روحي
ما تلاشى في عهدي المجدود

من طموح إلى الجمال إلى الفن -
إلى ذلك الفضاء البعيد

وتبثين رقة الأشواق والأحلام -
والشدو والهوى في نشيدي

بعد أن عانقت كآبة أيامي -
فؤادي وألجمت تغريدي

فيك شب الشباب وشحه السحر -
وشدو الهوى وعطر الوجود

و تراءى الجمال يرقص رقصا
قدسيا على أغاني الوجود

وتهادت في أفق روحك أوزان -
الأغاني ورقة التغريد

فتمايلت في الوجود كلحن
عبقري الخيال حلو النشيد

خطوات سكرانة بالأناشيد -
وصوت كرجع ناي بعيد

وقوام يكاد ينطق بالألحان -
في كل وقفة وقعود

كل شيئ موقع فيك حتى
لفحة الجيد و اهتراز النهود

أنت .. أنت الحياة في قدسها السامي
وفي سحرها الشجي الفريد

أنت .. أنت الحياة في رقة الفجر
في رونق الربيع الوليد

أنت .. أنت الحياة كل أوان
في رواء من الشباب جديد

أنت .. أنت الحياة فيك وفي عينيك -
آيات سحرها الممدود

أنت دنيا من الأناشيد والأحلام -
والسحر والخيال المديد

أنت فوق الخيال والشعر والفن -
وفوق النهى وفوق الحدود

أنت قدسي ومعبدي وصباحي
وربيعي ونشوتي وخلودي

لكن بعد أن غاص هذا الشاعر الطيب المسكين في أعماق فتاة جميلة كما عبر في قصيدته ماذا وجد بداخلها
أنظروا إلى ذلك في قصيدته ( أبناء الشيطان ) وأنا أتناول قصيدة الشابي باعتبار أن ما ورد فيها يعبر عن السواد الأعظم ممن يقعون في الحب من الشعراء فهو يعبر بلسانهم ولسنا هنا بصدد واقعة تجربة شعرية معينة للشاعر ولماذا لا تكون من نسيج خياله رغم ماذهب إليه كثير من شراح قصائد الشابي والخلاصة أني أستدل بالفصيدة على طيب قلوب الشعراء وحالهم بعد اكتشافهم أنهم يعيشون في أوهام الحب !!!!

أبناء الشيطان !!

أَيُّ ناسٍ هذا الوَرَى مَا رأى
إلاَّ برايا شقيَّةً مجنونَهْ

جبَّلتْها الحَيَاةُ في ثورة اليأسِ _
من الشَّرِّ كيْ تُجِنُّ جُنُونَهْ

فأَقامتْ لهُ المعابدَ في الكونِ -
وصَلَّتْ لهُ وشَادَتْ حُصُونَهْ

كم فتاةٍ جميلةٍ مدحوها
وتغنَّوْا بها لكيْ يُسْقِطوها

فإذا صانَتِ الفَضيلَةَ عابوها -
وإنْ باعتِ الخَنَا عبدوها

أَصْبَحَ الحسنُ لعنةً تهبط الأَرضَ _
ليَغْوى أَبناؤُها وذووها

وشقيٍّ طافَ المدينَةَ يستج
دي ليَحْيَا فخيَّبوه احتقارا

أيقظوا فيهِ نزْعَةَ الشَّرِّ فانْقَضَّ
على النَّاسِ فاتكاً جبَّارا

يبذُرَ الرُّعبَ في القُلُوبِ ويُذكي
حيثما حلَّ في الجوانحِ نارا

ونبيٍّ قَدْ جاءَ للنَّاسِ بالحَقِّ
فكالوا لهُ الشَّتائمَ كَيْلا

وتنادَوْا بهِ إلى النَّارِ فالنَّارُ -
بِرُوحِ الخبيثِ أَحْرى وأَوْلى

ثمَّ ألقوْهُ في اللَّهيبِ وظلُّوا
يَملأون الوُجُودَ رُعباً وهوْلا

وَشُعوبٍ ضعيفةٍ تتلظَّى
في جحيمِ الآلامِ عاماً فعاما

والقويُّ الظَّلومُ يَعْصِرُ مِنْ
آلامها السُّودِ لَذَّةً ومُدَاما

يتحسَّاهُ ضاحكاً لا يراها
خُلِقَتْ في الوُجُودِ طعاما

وفتاةً حسبتَها معْبَدَ الحبِّ
فأَلفيتَ قلبَها ماخُورا

ونبيلٍ وجدتَهُ في ضياءِ الفَجْرِ -
قلباً مدَبَّساً شرِّيرا

وزعيمٍ أجلَّهُ النَّاسُ حتَّى
ظنَّ في نفسِهِ إلهاً صغيرا

وخبيثٍ يعيشُ كالفأسِ هدَّا
ماً ليُعْلي بَيْنَ الخَرابِ بناءهْ

وقميءٍ يُطاوِلُ الجَبَلَ العالي -
فللّه مَا أَشَدَّ غَبَاءهْ

ودنيءٍ تاريخُهُ في سِجِلِّ
الشَّرِّ إِفْكٌ وقِحَّةٌ ودَنَاءهْ

كانَ ظنِّي أنَّ النُّفوسَ كبارٌ
فوجدتُ النُّفوس شيئاً حقيرا

لوَّثَتْهُ الحَيَاةُ ثمَّ استمرَّتْ
تبذُرُ العالَمَ العَريضَ شُرورا

فاحصدوا الشَّوْكَ يا بنيها وضِجُّوا
و امْلأوا الأَرضَ والسَّماءَ حُبورا

فرحمة الله على أبي القاسم الشابي وغفر الله له

تصحيح : -

وَفتاةٍ حَسِبْتُهَا معْبَدَ الْحُبِّ
فَألْفَيْتُ قَلْبَهَا مَاخُوْرا

*******
يتحسَّاهُ ضاحكاً لا يراها
خُلِقَتْ في الوُجُودِ إلا طعاما

********

يَبْذُرُ الرعْب

وهناك بعض الأخطاء من المصدر لا تخفى على المطلع

والمعذرة على التقصير