حذاء أبيض .. وعمائم سود

كنت هنا مبدعاً لا ريب.

نص يستحق المدح.


تحياتي

اشكركم جميعا بحجم مأساتنا ..
وقتكم وتعليقكم ..
تجديد الوعي !! يا خليل !
نعم نحن بحاجة الى تجديد والوعي لكن هل يعني ذلك تجديد المبادئ ؟
ثمة فارق كيبر بين تقزيم الفكرة .. وبين ترميزها .. بين شخصنتها .. وشخوصها .بين من حلق وهو يقول لا : لا للخيانة .. لا للاحتلال ... لا إله إلا الله .. وبين جباه تلفحت بسواد فوهات الغزاة اثناء تعلقها عليه في رحلة الاحتلال .. فجاءت صماء من شدة ماضرب الرصاص المؤجر قرب اذنيها .. والثمن الوطن .. وفي مقابله وضمن الصفقة .. اطلاق ايديهم السوداء لتلغ في دماء اخوتنا .. وهكذا تشكل نهر الدماء الذي تتحدث عنه .
نحن نُحارب دينيا وندعي اننا نتدافع مصلحيا .. او نتظاهر اننا لسنا كذلك .. والعدو لا يجيد التنميق ولا النفاق كما يجيده العرب .. ولذلك تجده غالبا قريبا من الصدق عندما يتعلق الامر بوصف حالة لا تتعلق به مباشرة .. او لا يكترث اليها .
كيف نعيد وعينا الى جماجمنا وقد ثقبتها المثاقب الكهربائية في اقبية التعذيب؟ وكيف ستستكشف الدواء وهو ربما يكون مفخخا ؟
فرعون هذا الزمان كما وصفت حسبك شرفا ان تموت بسيفه .. او مشنقة زبانيته ..
لقد هجوت الرجل حيا فارجع الى قصيدتي(وصية مدينة).. واكبرت موقفه ميتا ..
ولعل هذا يجعلني تحت طائلة بيت المعري القائل :
أعيّبونيَ حيا , ثم قام لهم ... مثنٍ , وقد غيبوني ؟ إنّ ذا عجبُ
ان البطولة تكون عند الموت .... هذه مواقف لا ادعاء فيها ولا رياء فالموت هو الموت ..
الان اجبني : أليس هؤلاء شر من فرعون ؟
صدقني ان طريقة غاندي في الكفاح السلمي قد تفيد احيانا .
لكنها لا تبدو مثيرة عندما يكون الحوار مع الاباتشي والبلاكهوك.. او مع حاقد عمرحقده من عمر التاريخ .
ولَأن أعيش عمري في ذل دكتاتور خير من حرية مستأجرة.. انها حرية البغايا اذن .
هذه الابيات كانت اكبارا واحتراما لثبات ورجولة لم يستطع حتى الخصوم ان يتجاهلوهما .. بغض النظر عن اراء شخصية ..قد اوافقك عليها وقد لا افعل ..
كل الاحترام لك ايها الخليل النبيل .. والاعتذار لقصيدتي عندما انشغلنا عنها ..
وكل الشكر لمن تفضلوا ههنا بتوقيع .
تحيات عاقد

رب قوم قد تعالوا في ذرى ملك تعالى فبسق

سكت الزمان عنهم ُ ثم ابكاهم دما ً حين نطق

انا لااتبع غاندي في مسيرته

ولااحارب كافرا ً لكفره

انا ارفع لواء السلم والعلم كما امرني بها قرآني ... فقال لي ولك ان نكون أعزة على الكافرين رحماء بيننا

الظالم هو من جعلنا نعكس المعادلة القرآنية فسلبنا العزة وقال لارحمة

اذن
انا مكلف بقتال الظالمين

وما عبور المارينز وتماسيحه الى غرف نومنا الفكرية الا ليخلق هذه الفوضى الخلاقة

فنصيح يالثاراتنا ونبغي ان يعود الامس بنا

اتحسب ان السنية ليست من المذهبية ؟

اريدك ان تعلم ان ابهى انتماء لن يكون الى الشخصنة والتمذهب والعرقية البغيضة
قال عنها الحبيب ... اتركوها انها نتنة

وشتان بين بناء دولة مدنية وانشاء دولة قبلية

فمتى نصحو عل شعارات مجدية ... علمية وسلمية

ونكف عن التقهقر القيمي ونتغالب فيما ينفعنا لافيما يضرنا


\


وقبلة ثانية على جبينك الوضاء

ها أنت مرة اخرى تذهب الى حيث لم اذهب ..
لم نتحدث عن سنية ولا مذهبية ولست ممن يحاسبون الناس على اعتقادهم ولا يتعصبون لما يعتقدونه بالجزم صحيحا .. فالوصاية اخر اهتماماتي .. ولكن المبادئ سميت مبادئ لانها لا تتغير ..
لكن الخسة في معاملة الخصوم .. والنذالة التي رضعت كابرا عن كابر امر يستحق ان يحتقر .. وهو ابعد مايكون عن اي مذهب او فكر سماوي او ارضي او حتى حيواني .. الاتراها ظلما بحد ذاته ؟ ظلما لمذهب فيه الكثيرون من الاحرار .. اغتصبوه واحتكروه قسرا ؟
هذه الابيات تسجيل موقف في لحظة تاريخية .. تجميد للصورة ورؤيتها في مفهوم انساني بحت بعيد عن اي تمذهب او تحزب .. انها باختصار صورة مجردة التقطت ساعة الحدث ..
ان من يسخر بالموت سخريته بالحياة ... رجل ينتزع مني احترامه كائنا من كان .. ويسجل اسمه في تاريخ العظماء .. فالتاريخ لا يجامل .. لانه ضمير الانسانية .

قصيدتي المسكينة الطيبة .. سامحي خليلي ..

ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا ..... خاطئين

العالم ودع الفتوغراف وهو الآن يرى بعيون تتسابق وتتغالب في حركتها

انت رسمت لوحة جميلة في حق رجل اشاطرك احترامه لبعض مواقفه ... ولاغبار يعلو اللوحة

اعتراضي كان

انك لم تقترح لاوبئتنا لقاحاتها

نحن نتقهقر ليس لان حاكمنا ظالم فحسب بل لان المحكوم وهو طرف في المعادلة الصعبة محكوم بهشاشة ثقافة الانجاز لديه

الا تستحق هذه الهشاشة منك الوقوف ايها الشاعر الباهر

وارجوك لاتعيدنا الى الفتوغراف ... بل ارسم لنا لوحة سينمائية وبالغ في رص الوانك الزاهية في التقاط زوايا الرؤية .... يا اعدل الناس في معاملتي


والله احبك
ولن اتخلى عن قذفك بقذائف الحق .,.. حتى طلوع نهارنا الموعود ...

اخي الكريم ان من مهمة الشاعر ليست دائما ان يبدي رأيا .. فهو في كثير من احيان شعره مصور يلتقط صورة للتاريخ .. ولا يمكنك ان تلومه ان كانت الصورة جميلة او بشعة ..
الفوتوغرافية مبدأ احبه واؤمن به وليست مهمتي اصلاح العالم .. ولو حاولت فهو موضوع اخر لسنا بصدده ههنا ..
لا الوم الحاكم دائما فالقول الماثور واضح(كماتكونوا يولى عليكم ) ..
اننا في زمن الهشاشات .. وما اكثر ما يتوجب علينا ان نقف عنده .. وهذه واحدة من الواقف التي تستحق الوقوف باعتقادي.
هي اذن لقطة تاريخية وابراء ذمة تجاه موقف ..
والحياة مواقف .
اما السينما والبيانات الرسمية فليست مما اجيده ..
انا صاحب اللقطات .. هل نسيت ؟

تحياتي لشمس جبينك التي لا تغيب ..