الجاذبية ...... وتفاحة آدم

الجاذبية ، وتفاحة آدم

أدهشتني الجاذبية
يسقط التفاح أرضا
وجذور الفكر قطعا
أوقدوها برياح العصبية
ورمال البؤس تقدير البوادي
وصلت للبندقية
عجبا ما شأن آدم
برزت تفاحة التمييز
بيضاء نقية
واستوت حواء قصد
خلف أوتار اختلاف ما لهذا ؟
ثم ماذا ؟؟ أوصلتنا .......... والبقية
غصص الحرف تواسي آدم الصمت
وجنات خروج من فراديس أمان
كان إبليس يراها قصب الخلد لتبرير
غراب البحث في عمق المزية
جعلوا الإنسان قردا ثم طورا
صنعوا منه قضية
كيف تبدو باختلاف القطر
والأرجل تعلو
في زنازين سقوط البشرية
حلقات ٍ دائرية
باتساع الرفض ، تنداح صروفا
أثقلت بالهم أكباد البرية
إنها مسألة التوقيت فرقا
بين خط العقل شرقا
وغروب الفكر عن
روضة آت من فلول الجاهلية
من رجال
زهدَ الظلم بأيديهم وأضحى
يلفح
الرأس بإحكام سكون القهر
شرطا فوق أرقام الهوية
قد عرفتُ الآن قانون الطوية
كل رأس من بني العرب
يساوي ضمن تدويل القضية
جرَّة الظلم على وجه اكتئاب
الصبر في ديجور نيـِّة
ناتج الضرب يساوي بعد نقض
العهد مجموع السكارى
من خمور الفوضوية
بمدى شرب المعاني
من قواميس المطية
يصبح التمجيد ركنا
في ليال ٍ معجمية
أي أصل حول باب الفصل
يعني أن بالجذر عصارات قوية
عندها يظهر قانون الضواري
بعد إملاء بيان الغابة القصوى
بوحش الآدمية
زمرة ُ النور ترامت فوق خد
الصحوة الحبلى بأيتام الشقية
جـَرِدُوا كلَّ حسام ، ونظام ٍ
من ستار الأبجدية
واجعلوها خدمة للضيم يوما
أزليا
لا تقولوا : أسد بالسلم ،
لولا قسوة الشعر وفي الحرب
نعام
ناتج الطغيان منشور على حبل الكلام
حيرتني
أمتي هل لك بين الأمم ِ
تسقط الأمة من هزة خصر
حرَّكتْ معنى السلام
وتحية ْ
لجنود الليلة الحمراء ما زم الغمام
غيمة الترويع، والرعد اقتحام
كيف تسمو ؟؟
وعيون الفكر في وسط الظلام !!
زنروها بوثاق
من تعاليم انتصاب الخوف
ممشوق القوام
ومراد الشعب
مضروب الخيام
وبماذا يستعين الحال رفعا
كي يرى المسلوب عمرا
باختلاف الخمر لا تفسد للكأس صبية
وبنا مليون رأس وحميــَّة
كلما أطرب ساق
برياح الغرب
زارتنا قنابلْ
صفحة التاريخ والفخر تنازلْ
عن صحاف بابلية ْ
فجأة دبـَّت شظية ْ
راجماتُ السلم
تجتاح الفضائلْ
بعبور الجـبـْت ِ محمولا على
متن أثير الزجر
كلا
سقط الزند ، وبغداد وبابلْ
وعيون القدس تبكي
مدنَ الزهر السبية
وفرات اليوم يمضي بقفار
خلف أعوام البقية
سقط التفاح يا آدم ُ
لا تسق ِ الصحارى بكلام
رُبَّ حرف صار سيفا
يتمارى ( بجياع الشعب نامي
درة بين الركام )
أو توارى
بدبيب العقل ضيفا
يرد السوط وأبقى
عالي الأرجل والرأس
على حبل العشية
سقط الغصن ولمَّا ينضج ِ
التفاح (إسحاق نيوتن )
يا سقيم الأبجدية
فاحفظ القانون طيشا
قمة ُ الشجب ِ تبارت في محاريب
قصية ْ
نذرتْ طغيان فرعون بآت
من صواريخ ذكية
تشجب الصوم ثلاثا طلقتها المدنية
كلما عدنا إلى الخانات جمعا وفرادى
نجد القسمة َ في باب الوصية
ناقش المرحوم ابنه
كيف أحوال الرعية ْ
عودهم كان طريا
من قبيل البر والإحسان
لم ينكر جوابا
فابنه كان ودودا
إنما الشعب تعاطى
كل مسموح الحشائشْ
أكلوا التبن نقيا
أصبح الأمر عن الفهم عصيا
أردف البابا كلاما
بدأ القول بهيا
اجعلوا التبن مباعا
ببطاقات الهوية ْ
رضي الله عليكم
أبتي صِدْقـَا سنسعى
كي نرى رمز َ المعايش ْ
قصة ً تـُحكى ، لتبقى :
في مجال الرمز حيـَّة

ــــــــــــــــــــــ
19/2/2007

لقد حظيت مرة أخرى بالتربع على أحد رياضك

فقطفت ما شئت من لذيذ الفاكهة

أهنؤك سيدي على تفوقك

وبوركت والوطن

أستاذي وأخي محمد الحريري ..
لا زلت تلقي بالحطب في أتون الجراح ..
فتزيدها اشتعالا ..
ننعم بروائع حروفك ، ونتحرق بما تشعله فينا .
من يمر على رياض حرفك ، ينهل من نبغ اللغة الصافي ، ويقطف من ثمارها ما يكون له زادا في رحلة الأدب والقلم ..
سنبقى نتعلم في مدرستك ، وعلى سطورك .

لك التحية استاذي ..
مودتي ..

أتفاحتي يا أحبَّ حرامٍ يُباح !!
ايها الشاعر المغدق أنت باب مملكةُ الشعر وحاكمُها المُنتخب بالإجماع بفارق الأغلبية على منافسيك !
أُهني بك أنفسنا وأُهنئك بعرشك في قلوبنا وتاجك المرصّع بالجُمان !
لك الإعجاب والمحبّة والتقدير

للتثبيت على ناصية الإبداع

أستاذي المقتدر
كل يوم أبقى أسيرا لقلمك الفياض و نبعك الثر
أستقي منه الجلال و الجمال
دمت أيها الكبير كما عهدناك متألقا متحلقا متدفقا

لله درك لا فض فوك أيها الشلال الفيلسوف....

امتعتنا و الله ...

اعجابي و تقديري

قصة ً تـُحكى ، لتبقى :
في مجال الرمز حيـَّة


و قصيدة ستبقى درة على جبين الشعر لأأنت قائلها
لله درك شاعرنا الكبير محمد الحريري
بارك الله بقلمك الفياض
و دمت بخير

الأخ الشاعر محمد إبراهيم الحريري
لا أفاجأ ولا تعقد الدهشة لساني كلما قرأت لك قصيدة للمرة الأولى !
الأمر بسيط أيها القدير
أتحصن ضد الدهشة مسبقا كي أقرأ وأقرأ ، دون أن تزيغ الدهشة تركيزي
متعك الله بالصحة لتظل هرما شعريا

الحبيب أبا القاسم:
هأنذا أعود إلى رحاب شعرك من جديد لأحظى بجوهرة جديدة ، وكأنني أعيش قول نزار في نص له : وبعد... وبعد...ففي يد القارئ حروف دافئة تتحرك على بياض الورق ، وتتسلق أصابعه لتعانق قلبه، هذه الأحرف لم أكتبها لفئة خاصة من الناس روضوا خيالهم على تذوق الشعر وهيأتهم ثقافتهم لهذا .. لا ... إنني أكتب لأي ( إنسان ) مثلي يشترك معي في الإنسانية ، وتوجد بين خلايا عقله خلية تهتز للعاطفة الصافية ، وللواحات المزروعة وراء مدى الظن...
أراك هنا تحلق - يا أبا القاسم - وميزاني لذلك أن قلبي صار مكان قلبك ، وأنني صرت لك فما وحنجرة ، وقد أدركت غايتي مما قرأت ..فما أروع التحليق في عالم مفعم بأبعاد لا تحد ، ينقلنا فيها شاعرنا إلى الماضي السحيق بمنطق الحديث ، والفنان الحقيقي هو الذي يستطيع أن يخلق صرخة تحذير أو احتجاج أو حتى غبطة من أزمة ، فهو في الأزمة ليعانيها ، وخارجها ليطرحها في نتاجه ، وقد أعجبني قول شاعر غربي حول هذا المنحى : إن الصرخة كصرخة أولئك الذين ابتنوا قصرا كبيرا على جبل ، وحين وقفوا في الوادي ليتأملوه سقط عليهم فسحقهم ، وقلة فقط هم الذين استطاعوا الصراخ . وهؤلاء هم الفنانون.
أبو القاسم متخم بالمجموع رغم ذاتيته!!! .
سأعود لها في مجلسنا إن تسنى لنا ذلك
دم كبيرا أيها السامق

أخي الحبيب و الشاعر الجميل محمد إبراهيم الحريري ...

ما كل هذا الجمال و هذه الروعة ؟ من أي بستان قطفت هذه الفاكهة الطيبة ؟

بحق تستحق التثبيت هذه الرائعة ...

دام إبدائعك أيها الغالي ...

خالص الود .