نشر العبير

أخي طائر الأشجان

شكرا لك والله يرعاك

علي جدت بتكريم وإحسانِ رعاك ربك واسلم يا ابن بيسانِ مع السوابق كم صلّيت خلفكم مقدما لم تزل في كل ميدانِ

أخي الكريم (أنا)

أولا أعرب عن سعادتي بوجودك.

النقد مصدر الترقي. سواء اختلفت وجهات النظر أو اتفقت. وأكثر ما يضر المشاركين ثناء بعضهم على البعض الآخر. وإن منتدى أنت فيه لمحظوظ وإن مشاركيه لمحظوظون.

بخصوص ما تفضلت به

1-
وكذلك البيت الاول
لَيَثْملُ من عبير الحبّ iiمثلـي
أأنت عبيـره ؟بالله قـل iiلـي
ليثمل هل حركة لامها الرفع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لــَيَـثْـمَــلُ بفتح اللام الأولى وضم الثانية.

2- ثم وجدت عندك عيبا في القوافي
هل تعرف سناد الردف
هذا من عيوب القوافي

كما قال حسان قديما
إذا كنت في حاجة مرسلا ++++ فأرسل حكيما ولا توصه
وإن باب أمر عليك التوى ++++ فشاور لبيبا ولا تعصه
قافية البيت الاول مردوفة والثاني غير مردوفة

وهذا من عيوب القوفي

وعندك مثل هذا كهذا البيت
بليل الحرف تغمرني ظـلالٌ
عجيبٌ، كيفَ ؟ هل ظلّ بليلِ؟

القافية هنا مردوفة
لهذ الشعر في عمري ائتـلاقٌ
كنـور البـدر مؤتلقـاً بليـلِ
وهنا نفس الامر

القافية مردوفة بالياء والقصيدة قوافيها غير مردوفة

لا شك أن كلامك منسجم مع ما في كتب العروض.

ما رأيك بقول المتنبي:

حَـذِرْتِ علينـا المَـوت والخـيَلُ تدَّعِي
--------- ولـم تعلَمـي عَـن أي عاِقِبَـة تُجْـلِي
ولســتُ غَبِينـاً لـو شـربتَ مَنِيَّتـي
--------- بِــإِكرام دِلِّــيرَ بْـنِ لَشـكرَوَزٍّ لـي
تَمَــرُّ الأَنــابيبُ الخَــواطِرُ بَيْنَنـا
---------- ونَذكُــر إِقبـالَ الأمـيرِ فَتَحْـلَوْ لـي
ولَــو كُـنتُ أَدْرِي أَنهـا سـبب لَـه
--------- لـزَادَ سُـرورِي بِالزِيـادَةِ فـي القَتْـلِ


لعل ما وسعه يسعني.

ثمّ إني قد تأثرت في العروض والقافية بالطريقة الرقمية التي يستعمل أستاذها (المدود) بدل حرف العلّة. ليميزه عنها.

للبحتري من قصيدته التي مطلعها

لامت على أنها في الدمع لم تلم...........لكن على أنّ فيضَ الدمع لم يدم
ورد البيتان
سحّت سحاب المنايا فوق هامهم........صوْبا من الموتِ داني الودْقِ والدِّيَمِ
لو أنّ في الدهر منه بعض شيمته..........لأاصبح الدهر فينا طاهر الشِّيَم

فالياء قبل الروي حرف علة ولكنها ليست حرف مد

وكذلك الواو الساكنة في بيت المتنبي ليست حرف مد وإن كانت حرف علة.

أفسر هنا ولا أدافع والأولى اتباع ما أجمع عليه العرب في هذا.

ومنكم نستفيد.

ولي منك رجاء أنت تتابع وتنقد كما تشاء ما أكتب دون أن تشعر بأي حرج فمنكم أستفيد. سواء في اتفاقنا أو اختلافنا.
ولو عرفت كم طالعت عن القافية وكم انتفعت بما طالعت بفضل مداخلتك لعلمت أني أشكرك من القلب.

والله يرعاك.

أخي طائر الأشجان:

هذه غير تلك.

وقد أصاب الأخ "أنا" في ما قال حينها.

وتصديق ذلك في قوله تعالى:

"صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ"

وكقولنا "تلكَ المقولة غير الصائبة" أو "هذا الوقت غير المناسب" ... وهكذا.


تحياتي وتقديري

أخي الطيب الحبيب طائر الاشجان

ترد علي بقولك
تقدم الحديث عن أن لفظ "غير " لا تدخل عليها أل التعريف .

وبودي أن أسوق بيت الشعر هذا وفيه "غير" معرفة بأل التعريف .

إن لم تكن مُدركاً يا صاح مقدرتي *** على القريضِ فإن الغيرَ مُدركها

ولا تدري أنك تؤيد كلامي حتى حين تعرض ما تظنه تخطئة لي
يا أخي الطيب الماجد غير تختلف عن الغير

فحين نقول ثوب غير نظيف فهذا يعني أن الثوب ليس نظيفا
لكن حين نقول ثوب الغير نظيف فهذا يعني أن ثوب الآخر نظيف

هل أدركت الفرق أخي

حين نضيف ال التعريف لكلمة غير فإن معناها يتغير من الشمال الى اليمين بزاوية 180 درجة ولا وجه شبه بينهما

أتمنى أنك استفدت من الملاحظة

أنا دائم الاستفادة منك عزيزي وإذا كنت تريدها كذلك فلك ما تريد أخي لن أجادلك .

لك التحيـــة
الطائر

اخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1.قال الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يوما لاصحابه

لاتشتموا من اساء اليكم عندما تشكونهم للغير ولكن قولوا قالوا كذا وكذا

حتى تكونوا في الحجة ابلغ.

اذن فالاسلوب كما اوضح الامام هو من اسس التعامل مع الناس

وكم تأذى انسان من طريقة المخاطبة اكثر من تأذيه من الكلام نفسه.

2.بينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقفا في المسجد قبل

اقامة الصلاة فاذا باعرابي يصيح في الجموع ايها الناس لقد وجدت تمرا

فمن كان فقده منكم فليأت ويأخذه.

فاستاء امير المؤمنين منه وصفعه قائلا انك لتزعج الحضور بهذا الصراخ

فكلها واصمت.

لقد اراد الاعرابي خيرا والامانة تقتضي ان يرد الشيء لصاحبه

ولكن امير المؤمنين تأذى كالحاضرين من الطريقة التي استخدمها

الاعرابي رغم ان الاعرابي كان على حق في سعيه.

اذن في هذه الحالة اسلوب الاعرابي كان مزعجا وخاطئا

فناله ما ناله من التوبيخ.

3.قال تعالى للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

"ولو كنتَ فظّا غليظّ القلب لانفضوا من حولك"

فالرسول صلى الله عليه وسلم كان رائعا وشامخا في تعامله

مع الناس وكان دائما طيب الحديث وكان قمة في التواضع.

ونحن هنا في هذا المنتدى الطيب دائما نحرص

على مكارم الاخلاق والمحبة واللين في التعامل مع القريب و البعيد

مع الاعضاء ومع الضيوف على السواء.

ومعظم الاعضاء في هذا امنتدى وانا اولهم من المتعلمين المستفيدين من اخطائهم والحق اقول اخي الكريم بانني استفدت منك الكثير

ولكن على مضض.


لك تحياتي واعجابي بمعينك المعن

ومنكم نستفيد

والله ولي التوفيق

المخلص

ابن بيسان

للرفع

مع تحياتي

للجميع