الإشباع

إشباع الحركات في الشعر ضرورة موجود، لأن الحركات من جنس أحرف العلة.
فالفتحة ألف صغيرة و الكسرة ياء صغيرة و الضمة واو صغيرة ،و الأولى الالتزام بالمتعارف عليه ، ولكن متى ما وجدنا ما يقتضي من التنبيه على مطل حركة ( إشباعها) حتى تصير حرفا ، فلا نحق لنا القول على العربية بغير ما فيها ؛لأن الشواهد الفصيحة موجودة.
وفي العربية شواهد فصيحة على تحامل العرب على بعض الحركات فجعلوا منها حروفا .

والله أعلم

صدقت أخي العزيز عبده فايز

والموضوع يتعلق بما يجوز في الشعر وأين يجوز ذلك , فالإشباع له قواعده في الشعر وليس كل حرف متحرك في نهاية كلمة يمكن إشباعه.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

السلام عليكم أستاذنا الكريم أ / عادل العاني
يقول الأستاذ محمد :
3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبعالحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

فكيف يوجب على الشاعر إشباع الحركة الأخيرة في عروض المتقارب فتصبح العروض سالمة !!!, وقد رأينا في إحصاء المتقارب في العصر الجاهلي أن الأصل في عروض المتقارب في غير التصريع أن تأتي محذوفة , وإن جاءت على فعول كان واوها حرف لين ممدود في الغالب وساكن فيما ندر ويشذ أن تأتي تاء ضمير المتكلم كما يشذ أن تأتي سالمة
وفي إحصاء آخر للمتقارب في ديوان المتنبي من موسوعة الشعر العربي ( أنشره اليوم أو غدا إن شاء الله ), شمل الإحصاء 24 مرة للنظم على المتقارب التام بين قصيدة وقطعة , بمجموع أبيات ( 315 ) بيتا لم تأت العروض سالمة إلا مرة واحدة في القصيدة التي أولها (قضاعة تعلم أني الفتى ) في عروض البيت الرابع ( القوافي ) , وكما سنرى أنها جاءت سالمة بسبب ضرورة قافية داخلية ( سجع ) ونذكر الأبيات أرقام ( 3 , 4 , 5 , 6 ) :
أنا ابن اللقاء أنا ابن السخاء ... أنا ابن الضراب أنا ابن الطعان
أنا ابن الفيافي أنا ابن القوافي ... أنا ابن السروج أنا ابن الرعان
طويل النجاد طويل العماد ... طويل القناة طويل السنان
حديد اللحاظ حديد الخفاظ ... حديد الحسام حديد الجنان


فكيف ألزم الشعراء بغير الأصل , في حين أنهم حريصون عليه ولا يتخطاه أحدهم إلا للضرورة ؟؟
دمت أستاذي الكريم في خير وسعادة

أخي الدكتور أحمد

بارك الله فيك على الإضافة.

وأنا قلت رأيي في المتقارب أو ما شابهه حين تأتي العروض متحركة الآخر والعرب تسكن عند السكوت ولا يجوز الإشباع أبدا إلا ما توافق مع التصريع أو ما جاز , وتلفظ الحركات عند الإستمرار في ربط الشطر الأول بالشطر الثاني.

وأنا سبق وأن كتبت عن هذا الموضوع هنا ضمن إشكالات بحر المتقارب وربما تسنى لك الوقت لتطلع عليه:

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=81305

تحياتي وتقديري

موضوع هام بالفعل

وأتفق مع رأي الأستاذ الفاضل عادل العاني بالنقطة التي أشار لها هنا..



[SIZE="2"]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني[/SIZE]

هو حصر الإشباع هنا بهاء الضمير , لكن أنت تعلم أيضا أن ميم ضمير المخاطببين الساكن وميم ضمير الغائبين يمكن إبدال السكون بضمة ثم إشباعها كما في ( أنتم ) وتعتمد في الشعر " أنتمُ " وتلفظ " أنتمو" كما في " هم " تكتب " همُ " وتلفظ " همو " أو أي فعل أو اسم ينتهي بضمير المخاطبين أو الغائبين.


بوركت جهودكم جميعاً ..

الأستاذ الفاضل .. د. أحمد سالم
أريد أن أعرف من حضرتكم.. ماضرَّ إن أتت العروضة سالمة في المتقارب، وسلمت
من الحذف والقبض،وضربها كان مقصوراً مثلاً .

مثال قول الشاعر :

وَيَأْوِيْ إِلَى نِسْوَةٍ بائِسَاتٍ**وَشُعْثٍ مَراضِيْعَ مِثْلِ السَّعَاْلْ

مع خالص تقديري ..