أحق الناس أن تهجى الشعوب

فحكم الخوف فيكم مستحبٌ
ويبقى الخوف ما بقى الرقيبُ
......
ولكن إن حفظتم حكم ربي
يحكم فيكمُ من لا يخيبُ

صدقت والله أيها الشاعر المبدع

ولن يغير الله ما بنا حتى نغير ما بقلوبنا

واسمح لي بوقفات مع النص :
أولا : استخدام الصورة بدلا من النص المكتوب جعل الاقتباس منه للرد صعبا
ثانيا: (مفاعلتن) (//5///5) لا تأتي على (//5///) ( مفاعلتُ) خاصة في الشكل العمودي وقد رأيتها كثيرا في النص بالوقوف على متحرك:

فلو أن الثريا جاورتكم
لكان لها من الخزي نصيب

إذا الرب.. على الطبل ضروب

بأن يحيا على الحق يصيب

يحارب دينكم أصحاب غل
يشبوا بينكم حتي يشيبوا

هنا خطأ في التشكيل في (أصحاب) فالمفروض (أصحابُ)
كما أن الفعل( يشبوا) لم يسبق بناصب ولا جازم حتى نحذف النون ، ولو أثبتناها كسر الوزن

فمن يسعف إذا عثر المهيب

أيضا ليس هنا مسوغ لجزم يسعف

وقد بحثت عن (الإخزاء) فلم أجدها

معذرة إن كنت قد أطلت أخي الحبيب ولكن المؤمن مرآة أخيه

تقديري واحترامي

فحكم الخوف فيكم مستحبٌ
ويبقى الخوف ما بقى الرقيبُ
......
ولكن إن حفظتم حكم ربي
يحكم فيكمُ من لا يخيبُ
صدقت والله أيها الشاعر المبدع
ولن يغير الله ما بنا حتى نغير ما بقلوبنا
واسمح لي بوقفات مع النص :
أولا : استخدام الصورة بدلا من النص المكتوب جعل الاقتباس منه للرد صعبا
ثانيا: (مفاعلتن) (//5///5) لا تأتي على (//5///) ( مفاعلتُ) خاصة في الشكل العمودي وقد رأيتها كثيرا في النص بالوقوف على متحرك:
فلو أن الثريا جاورتكم
لكان لها من الخزي نصيب
إذا الرب.. على الطبل ضروب
بأن يحيا على الحق يصيب
يحارب دينكم أصحاب غل
يشبوا بينكم حتي يشيبوا
هنا خطأ في التشكيل في (أصحاب) فالمفروض (أصحابُ)
كما أن الفعل( يشبوا) لم يسبق بناصب ولا جازم حتى نحذف النون ، ولو أثبتناها كسر الوزن
فمن يسعف إذا عثر المهيب
أيضا ليس هنا مسوغ لجزم يسعف
وقد بحثت عن (الإخزاء) فلم أجدها
معذرة إن كنت قد أطلت أخي الحبيب ولكن المؤمن مرآة أخيه
تقديري واحترامي

أستاذي العزيز / إكرامي
استمتعت بتعليقك الكريم فكما قلت المؤمن مرآة أخيه ....
إذا الرب.. على الطبل ضروب........ ماذا لو جعلتُها " إذا ربٌ على طبلٍ ضروبُ"
بأن يحيا على الحق يصيب............ماذا لو جعلتُها " بأن يحيا على حقٍ يصيبُ"
يحارب دينكم أصحاب غل
يشبوا بينكم حتي يشيبوا
ماذا لو أصبحت
يحارب دينكم أصحابُ غلٍ = شبابٌ بينكم حتى يشيبوا
و أيضا.... صعدتم سلم الإخزاء .... صعدتم سلم الخزيان
وكذلك ..فمن يسعف إذا عثر المهيب ..... فمن يُرجى إذا عثر المهيب
أما هذا الشطر فلا أدري كيف أضبطه
لكان لها من الخزي نصيب .. أعتقدت أنها صحيحه بكسر الياء أقصد عدم الوقوف على الياء و إنما اشباع حركتها .. فأرجو مراجعتي في ذلك
و أعتذر عن هذه الهنات فأنا لم أدرس العروض و اجد به صعوبه :( فأنا أكتب عن الموهبه بدأت بشعر لا يرقى لأي نوع من الوزن عندما كنت في الثامنة ثم أخذ المستوى يتقدم و لله الحمد حتى الآن و نصحني الكثير بتعلم العروض غير أن كلما بدات فيه أجده ثقيلاً و يحتاج إلى شرح شخصي ..
أرجو ألا أكون قد أطلت عليك
و جزاك الله خيرا على المتابعة

مر الكبار من هنا


أنا أقطف حزناً منك وغضبا ً

قصيدة أعجبتني


لشاعر جميل

أخي محمد
أصبت القصد
وصح القصيد

ولكن لابد من المدافعة
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
ولينصرن الله من ينصره

فمع العودة الحتمية لله
لابد من تبيان المنكر وأهله ليحذره الناس

إن أصحاب المنكر يزيفون الحقائق
ويغيرون المسميات
ويرغبون ويرهبون لتثبيت دعائم منكرهم
فلابد لأصحاب الحق من الوقوف صفا واحدا
كالبنيان المرصوص في حدود ما شرعه ربنا

دمت أخي بكل خير
عارف عاصي