دراسة لقصيدة " تلوحيه لأجل القدس"

استاذي المحترم عدنان ..
تحليل سبر أغوار المعاني ..وحلل ما أمكن من استعارات ..
والذي يهمني بالذات هو الأصيل الذي أصله الشاعر المحترم ..
حيث جعل توكله على الرحمن ..واعتناقه الحق مبدأ..
باعث الصمود والتصدي ..وهذا أراه جوهر القصيدة ..والسبيل الوحيد إلى الحرية ..
الله هو الخالق ..الحق اسم من أسمائه الحسنى ..
ليبقى الله هو مدير محور الصراع بين الحق الباطل ..
الغاصب مجرد طاغ متجبر ..المؤمن مجرد مجاهد عابد..مأمور منفذ..
لو ـ أستاذي ـ الكريم انطلقتم في التحليل من هذا الجوهر لبهرتم القارئ..ولقوي عنصر التحريض في ذاته ..
وأيضا بالمقارنة مع ما استرفده من معاني ..فهي مسبوقة عند شعراء آخرين ..
إلا أن الصياغة ؛والأسلوب ؛والصور الجمالية الفنية تبقى من إبداع الشاعر..وكذلك الإيقاع الجرسي متناغم مع المعاني ..ينساب مع الأحاسيس..
أيضا لو غيرنا كلمة / القدس / الشريف بكلمة أخرى ..فإن المعنى يبقى هو ..هو..مثلا / حُكْم / دون أن يختل الوزن ..
لست ناقدا ولكنني حبي للقصيدة وللتحليل دفعاني لإعلان مشاركتي ..
تحملاني ..
ما ورد هنا تحليل وليس نقد..لكنه قمة..
خالص تحيتي لكما معا ..

استاذي المحترم عدنان ..
تحليل سبر أغوار المعاني ..وحلل ما أمكن من استعارات ..
والذي يهمني بالذات هو الأصيل الذي أصله الشاعر المحترم ..
حيث جعل توكله على الرحمن ..واعتناقه الحق مبدأ..
باعث الصمود والتصدي ..وهذا أراه جوهر القصيدة ..والسبيل الوحيد إلى الحرية ..
الله هو الخالق ..الحق اسم من أسمائه الحسنى ..
ليبقى الله هو مدير محور الصراع بين الحق الباطل ..
الغاصب مجرد طاغ متجبر ..المؤمن مجرد مجاهد عابد..مأمور منفذ..
لو ـ أستاذي ـ الكريم انطلقتم في التحليل من هذا الجوهر لبهرتم القارئ..ولقوي عنصر التحريض في ذاته ..
وأيضا بالمقارنة مع ما استرفده من معاني ..فهي مسبوقة عند شعراء آخرين ..
إلا أن الصياغة ؛والأسلوب ؛والصور الجمالية الفنية تبقى من إبداع الشاعر..وكذلك الإيقاع الجرسي متناغم مع المعاني ..ينساب مع الأحاسيس..
أيضا لو غيرنا كلمة / القدس / الشريف بكلمة أخرى ..فإن المعنى يبقى هو ..هو..مثلا / حُكْم / دون أن يختل الوزن ..
لست ناقدا ولكنني حبي للقصيدة وللتحليل دفعاني لإعلان مشاركتي ..
تحملاني ..
ما ورد هنا تحليل وليس نقد..لكنه قمة..
خالص تحيتي لكما معا ..

أخي الحبيب معروف
لقد سرني مرورك ونصحك وملاحظاتك القيمة
بوركت وألف شكر