|
( أمن أم أوفى دمنة ً لم تكلم ِ |
بحومانة الدَّراج فالـمـتـثـَلم ِ ) |
وقفتُ بها من بعدما ألِفـَتْ هنا |
وقوف زهير ٍ وقفة المتكلم ِ |
هو الشاعر الساميّ خلد ذكره |
بشعر حكيم ٍ ناصح ٍ متفهم ِ |
له الشعر يندى من خمائل واحةٍ |
فتطرب أطيارٌ له بتنغم ِ |
يصوغ قوافي الشعر حرفة صانع ٍ |
تلين له طوعا ً بدون تلعثم ِ |
مزينة ُ يا قومي أتيتُ محبة ً |
أتيتُ ألاقيكم بطيب ِ تبسم ِ |
أتيتُ بقلبٍ عاشق ٍ لقبيلةٍ |
أصيلة ُ عرق ٍ في الخلائق يـُـعلم ِ |
لها خلد التاريخ ذكر فعالها |
ومن يجهل التاريخ إلا كمن عمي |
أما قال جدي في مقالة حكمة ٍ: |
( ومن لا يكرّم نفسه لا يكرَّم ِ ) |
فكونوا كراما ً بالعقيدة أولا ً |
ومن ثم بالأخلاق كيما تـُـكرم ِ |
مزينة ُ يا قومي دعانا إلهنا |
لوصل ٍ به تدنو القلوبُ فتسلم ِ |
فوصل ذوي القربى ألذ ّ من المنى |
فتهنأ بالوصل النفوسُ وتنعم ِ |
رأيتُ المنايا تخطف المرء عنوة ً |
ولا هيَ تخطئْ من يـُـعمـّـر فيهرم ِ |
ومن كان فظا ً لا سبيل للطفه |
فليس له بين الأفاضل مجثم ِ |
ومن يصنع المعروف محتسبا ً له |
سينجو بيوم ٍ للحساب ويحتميِ |
ومن خصه ربي بفضل ٍ ففضله |
أحق به القربى وإلا سيندم ِ |
ومن لم يذد عن عرقه بدراية ٍ |
يهمـّـشُ في الدنيا فيخبوا ويسأم ِ |
لسان الفتى يفضي بما ضم صدره |
وما الجسم إلا ما تورد بالدم ِ |
وصايا زهير ٍ يا مزينة ُ علـّـقـتْ |
على ستر بيتِ الله كي تتعظم ِ |
( سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم |
ومن أكثر التسآل يزماً سيحرم ِ) |