في عيوني أنت أبدا..

اخي الكريم سامر سكيك
جميله هي قصيدتك التي كتبت
واسجل اعجابي بكلماتك وارحب بعودتك للواحه

ولكني أستغرب من شاعر مثلك ان يحلل أمر فني خاص ببرنامج المنتديات الحديثة بهذه الطريقة وكان الأولى ان تستفسر عن الأمر بدل أن تسيء للملتقى بقولك (مؤامرة ما)
فالواحة منتسبين لها من مدة طويلة ولم نعلم ابدا بما يسمى مؤامرات تدور فيها فكلنا نعلم كيف انتهجت الواحة منذ البداية وحتى الان وللابد اسلوب الوضوح والنزاهه في القول والفعل.

ولكي أوضح لك ما أشكل عليك من أمر فني وقلت بأنه (مؤامرة ما ) إليك ما سأشرح:

أخي طائر الأشجان..
رسالتك اخلاصة لم أستطع فتحها لأن مشاركاتي أقل من الحد المطلوب...يبدو أن هناك مؤامرة ما..
شكرا لك على مرورك الكريم..
وفي انتظار تواصلك الدائم..

ان برنامج المنتديات في بي يقدم خدمة هاكات تركب للملتقى وهناك هاك خاص باستخدام نظام الرسائل الخاصه حيث لا يسمح لاي عضو ان يستخدم نظام الرسائل الخاصه الا بعد ان يتجاوز عدد معين من المشاركات .
وهذا ما حصل معك من امر فني وصفته بالمؤامره وما كان الا امر فني خاص بكل المنتديات الحديثة وملتقى الواحة يستخدم احدث نسخة حاليا والتحديث مستمر لتلبية متطلبات الاعضاء بما يسهل ويوفر عليهم الوقت والجهد من ميزات تتاح لهم.

أتمنى اخي الفاضل سامر سكيك ان يكون الامر واضح مما حصل لبس فيه لديك من الناحية الفنية.

كما وأهمس للجميع بان الواحه هي واحة فكر وادب بناء تنتهج طريقة النصح بود والتعامل بالاخوة والمحبة لاهداف طيبة وقيمة.


سلمت اخي الكريم ودمت بالف خير

نسرين

أخي الحبيب سمير العمري..
والله لست ممن تأخذهم العزة بالإثم..ولكنني يا اخي العزيز عندما أكون متيقنا من شيء تيقني من أنك سمير العمري فهنا لا أستطيع الصمت ومن حقي الدفاع عن نفسي..
يا أخي..لقد قرأ أحد الشعراء المعروفين والمشهود لهم بالكفاءة ما دار بيننا من نقاش..ولقد أرسل لي رأيه في الموضوع أضعه هنا على سبيل التحكيم..حيث يبدو أن أمرتني ألا أحكم رؤيتي في امر ما..ووجدتك تحكم رأيك ورؤيتك فقط في مشكلة "لو"..
وأضع أمامكم جميعا هذا الرد..

---------------------------
أخي سامر
أستميحك عذرا لنشري رابطا من موقع آخر
فالنقاش استفزني .
نشر الأخ سامر قصيدة في موقع الواحة التابع لأخينا سمير العمري

وهذا رابط القصيدة والنقاش هناك

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...?threadid=2130
لن أناقش هنا جواز التسكين في الشعر اضافة
إلى الانشاد ، حيث ورد في الشعر قديما :
قال امرؤ القيس :
فاليوم أشربْ غير مستحقب *** إثما من الله ولا واغل
والتسكين جائز ولا غبار على ذلك ، وتحريك الساكن جائز
لكن سأقف على حكم " لو " الشرطية واصرار الأخ الحبيب
سمير العمري على تخطئة سامر ، مع أن سامر على الحق
وسمير على الخطأ . وإلى أخي سمير أسوق حكم لو الشرطية.
*****************
لو الشرطية غير الامتناعية :
هي قليلة الاستعمال ، ولكن استعمالها قياسي . ومن أمثلتها :
لو يشتدُّ الحر في العطلة الصيفية المقبلة أصطاف في جهات كثيرة .
وقال النحاة :
إن " لو " الشرطية غير الامتناعية شبيهة " بإن الشرطية " فهما يفيدان
غالبا ، تعليق الجواب على الشرط ، ويوجبان أن يكون زمن الفعل في
جملتي الشرط والجواب مستقبلا ، مهما كان نوع الفعل ، كما يوجبان ، أيضا ،
أن يكون زمن الجواب مستقبلا .
حكمها النحوي :
مقصور على أنها أداة شرط حقيقية . ولكنها لا تجزم
ولا بد لها من الجملتين بعدها ، أولاهما جملة الشرط ، والأخرى جملة الجواب .
والأغلب أن يكون فعل الشرط وفعل الجواب مضارعين ، لفظا ومعنى ، ويتحتم
أن يكون زمنهما للمستقبل الخالص . وإذا كان أحدهما ماضي اللفظ وجب أن يكون زمنه
مستقبلا ، فيكون ماضي الصورة دون الزمن .
قال الشاعر :
ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا *** ومن دون رمسينا من الأرض سبسب
لظل صدى صوتي وإن كنت رمة *** لصوت صدى ليلى يهش ويطرب
ومثال الماضي الذي يصير زمنه مستقبلا خالصا مع بقاء صورته اللفظية على
حالها ، قوله تعالى {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ
فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا} (9) سورة النساء
أي لو يتركون ، إذ لو كان الفعل باقيا على زمنه الماضي لفسد المعنى
لاستحالة خوفهم بعد موتهم .
وقال الشاعر :
رهبان مدين والذين عهدتهم *** يبكون من حذر العذاب قعودا
لو يسمعون كما سمعت كلامها *** خروا لعزة ركعا وسجودا
وقال آخر :
لا يلفكَ الراجوك إلا مظهرا *** خلُق الكرام ولو تكون عديما
-------------------------------------------
وهذا يؤكد صحة ما ذهبت إليه من البداية..ولا يمكن تأويل لو على أنها "إن" إطلاقا..فلكل حرف طبيعة ووظيفة خاصة به..
وليتك تعود للنحو الوافي بدلا من الإصرار على شيء ليس صحيحا..

بالنسبة لكلمة تصطلي يا دكتور سمير..فلقد سألت وبحثت وأكد لي هذ1ا التقصي أن كلمة تصطلي صحيحة مائة بالمائة وتعني هنا "تشتعل أو تضطرم"..ولقد سألت فيها علماء في اللغة والله وأخبروني بذلك وليس تعصبا لرأيي يا صديقي..

لا أريد أن أعتبرها معركة أدبية فالمعارك كثيرة ومقامي مهما كان لا يصل لمقامك ووفرة درايتك العالية..وأبقى تلميذا في مدرستكم..وإن كنت تصر على رأيك يا أخي فهو شأنك وجهة نظرك التي نحترمها جميعا..ولكن ليس على حساب اللغة والأصول..
ولك أن تحكم من تشاء من الشعراء المعروفين بنزاهتهم وعلمهم..وأنا مصر أيضا على تحكيم أساتذتي سلاف أو جمال..

وأنا يا أخي الفاضل ويا اخوتي في الواحة جميعها..أخوكم لم يأت إلى هنا إلا للتواصل وكان يكفيني لو أردت شهرة أو ذياع صيت أن أقتصر على النشر في أقلام .. ولكن محبة فيك وفي من احن إليهم "جمال وسلاف"..

أخشى أن تكون حجتي ودفاعي الشرعي هو مدعاة النفور من قبلكم..ولكن يبقى المرء عالما ما طلب العلم وإن قال علمت فقد جهل!!

تحياتي لكم جميعا..واعلماو بأني باق بينكم مستمتعا بما يجري من مداخلات قيمة وإن كان فيها بعض اللبس أحيانا..فالمتعة تزيد..وتصطلي!!

-------------------

بالنسبة للأخت الفاضلة نسرين..
لا أدري ما سبب هذه الحساسية تجاهي يا اختاه..أنا أعلم تماما تقنية المنتديات وأعلم طبيعتها ولا حاجة لي بمحاضرة مثل هذه..
ولم أقصد بكلمة مؤامرة سوى المداعبة فقط..وهذا واضح تماما..
ولكن أشك في أن حساسيتك هذه ما كانت لتكون لولا ما ورد من حوار جاد هنا..
آسف على الكلمة لأنها فهمت في غير معناها وسأنتقي كلماتي جيدا من الآن فصاعدا..حتى أتجنب إثارة حساسيتك يا اختاه..

وإلى أن نلتقي مرة أخرى..

:

بالنسبة للأخت الفاضلة نسرين..
لا أدري ما سبب هذه الحساسية تجاهي يا اختاه..أنا أعلم تماما تقنية المنتديات وأعلم طبيعتها ولا حاجة لي بمحاضرة مثل هذه..
ولم أقصد بكلمة مؤامرة سوى المداعبة فقط..وهذا واضح تماما..
ولكن أشك في أن حساسيتك هذه ما كانت لتكون لولا ما ورد من حوار جاد هنا..
آسف على الكلمة لأنها فهمت في غير معناها وسأنتقي كلماتي جيدا من الآن فصاعدا..حتى أتجنب إثارة حساسيتك يا اختاه..

الأخ الكريم سامر سكيك

أستغرب قولك (حساسية من قبلي تجاهك) فهل لي معرفة شخصية بك ليكون هناك حساسية تجاهك أخي ؟!!!
ما أعرفه بأني أعرفك من خلال ما أقرأ لك فقط عبر موقعك الشخصي منذ فترة طويلة كغيرك من بقية الشعراء الذين قرأت لهم.

ما كتبته أخي هو ليس (محاضرة) إنما إيضاح ولا أدري إن كنت تعتبر الإيضاح (محاضرة) فهذه مشكلتك أيها الفاضل والتي ترجع لطريقة تلقيك للايضاحات أو النقد أو غيره.

قولك بأنك قصدت بكلمة (مؤامرة) بأنها للمداعبة فقط، أشكر لك فيه الإيضاح وإن كانت هذه الكلمة تسيء للملتقى لدى القاريء فليس الجميع سيفهم بأنك قصدت بها المداعبة خاصه بأن شيئا لم يدل على هذا وأشكر لك أنها كانت مداعبة.

ولكن أشك في أن حساسيتك هذه ما كانت لتكون لولا ما ورد من حوار جاد هنا

أخطأت في تحليلك فالحساسية ليست تجاهك شخصيا كما أنت ذكرت واعتقدت ولا أدري هذا الاعتقاد بان لدي حساسية تجاهك كيف أتيت به خاصه وأن لا معرفة شخصية بيننا والحساسية تجاه طرف آخر تكون عندما يكون هناك معرفة سابقة أو تلاقي ولم يكن بين قلمي وقلمك أي التقاء قبل هذا اليوم سوى أني قرأت قصائدك في موقعك الشخصي من مدة طويلة.

وليس السبب كما تقول ما حصل من حوار جاد ادى لهذه الحساسية فلست ممن يخلطون الامور ببعضها وما كان هناك من حوار بناء جاد هادف لا أراه يسبب أي حساسية بل أراه قمة الفائدة لمن أراد علم وفائدة وهدف نبيل كما هي الواحة نتتهج هذا النهج.

إنما أردت الايضاح حول المسألة الفنية لقولك عنها (مؤامرة) مما قد يسيء للملتقى من قبل القراء عندما يقرؤون مثل هذه الكلمه وهم لا يعلمون بأنها مداعبة، ومن واجبي كعضوه كل ولائي للواحة ومن منطلق حرصي عليها أن أوضح ما أوضحت من باب الايضاح لما كما فهمت بقولك (محاضرة) فلست محاضرة وإنما موضحة لا أكثر.

اشكر لك إيضاحك بأنها كانت مداعبة

سلمت ودمت بألف خير أخي الكريم

نسرين

أخي الحبيب سامر:

قبل أن أرد عليك أعتذر عما قد أسيء فهمه في مداعبتك تلك وقد رأينها وقبلناها على أنها مداعبة وربما يغفر للأخت نسرين حرصها الذي نقدر وكان أجدر بها حسن الظن بك.

ثم دعني أقول لك مختصراً أخي الكريم أننا لا نفتعل "معارك" أدبية ولا "نستعرض" قدرات إذاً لكنا أحوج الناس إلى الصمت. تعلم أنني ذو مرجعية علمية ولا علاقة لي بالأدب إلى ما علمنية ربي من علوم القرآن وحفظ كتابه وما أكرمنا به مدرسينا في مراحل المدرسة المختلفة. لا أدعي علماً وإنما حرصاً ونصحاً وأقدم ما أراه صحيحاً وقد يجانبنا الصواب أحياناً.

أعود لأقول إن رأي صاحبك نعرفه وهو رجل يعلم الكثير ونقدر له ذلك وقد علمنا منه الكثير ولكن القضية من وجهة نظري أنني لا أبحث عن الغريب لأبرر الأمر بل أحاول أن أسوق القاعدة ولا أقيس على الاستثناء.

أيا كان الأمر فخذ منا ما يوافقك ودع ما لا يوافقك فقد قصدنا النصح ولا ندعي العلم ولا الكمال فيه ففوق كل ذي علم عليم.

بارك الله في حسن خلقكم وفي أقلامكم ونشكر لكم حرصكم على البقاء فما الواحة إلا بيت الكرام.


تحياتي وودي

أخي الفاضل سمير..الأخوة الكرام..
لقد وضع أحد الشعراء المعروفين ردا على ما دار من نقاش بيني وبين الأاخ الفاضل د. سمير..وكنت قد طلبت منه أن يكون محكما حتى تتضح الصورة ويعرف الصواب من الخطأ فيما دار من حوار لتعم الاستفادة في واحتنا على الجميع.. وإليك سيد د. سمير وإليكم جميعا رد المحكم الثاني..__________________
أخي الشاعر الخلوق المهندس المهذب / سامر سكيك شاعر الحب و الجمال.
أخي الشاعر القدير الدكتور الفاضل / سمير العمري شاعر الأصالة و التراث.
أشكركما على هذا النقاش الرائع الذي يثري العقول و يغذيها
لي ملاحظات على ما جرى من نقاش :

1 / لو حرف شرط غير جازم فمعنى لو يختلف عن معنى إن
فهذه كتب اللغة تشهد بذلك أنظر إلى كتاب القواعد التطبيقية في اللغة العربية في صفحة 106 و في كتاب شرح ابن عقيل الجزء الثاني صفحة 358 و غيرها من كتب اللغة .

2 / يجوز للشاعر أن يسكن الحرف المتحرك للضرورة الشعرية و إن كان تجنبها يكون أفضل و كتب علم العروض تشهد بذلك.

3 / يصطلي بمعنى يشتعل فنحن نقول تشتعل النار إذن يصح أن نقول تصطلي النار و ممكن أن نقول يصطلي بالنار فالمعنى الأخير أشار إليه المختار الصحاح أما مقولة تصطلي النار فهي صحيحة لعدم وجود دليل على نقض مقولة تصطلي بالنار.

4 / أوافق الأخ سمير العمري أن ملاك قوام الشيء و خلاصته كما هو موجود في كتب اللغة لكن اللفظ لا يبقى كما هو من حيث المعنى فالمعنى يتطور في قالبه اللفظي و هذا من سنن الحياة فالمعنى يتطور في قالبه اللفظي و هذا من سنن الحياة فملاك بين الأوساط الأدبية هو ملك من الملائكة فالملك هو النور الخالص المطيع لله تعالى و هو قوام بما أمر الله تعالى إذن لفظ ملاك يطابق المعنى الموجود في قواميس اللغة لكلمة ملاك.
لكما مني أجمل و أرق تحياتي العذبة

5 / يجوز تشبيع العروض يقول الفرزدق
هذا ابن خير عباد الله كلهمُ
هذا التقي النقي الطاهر العلمُ
________________

كنت أود أن أهمس في أذن أخي وحبيبي سمير بأنني ايضا تخصصي علمي بحت..وبما أن اللغة وعلومها ليست من اختصاصنا فلا يجوز لنا إقرار امر فيها والإفتاء فيه إلا إذا كنا واثقين منه..وهذا ما آمله منك أخي الحبيب في المرات القادمة..
أشكرك أخي على سعة صدرك وحرصك على تطوير قدراتي ولغتي للأفضل دائما..
والسلام عليكم..

أختي نسرين..
حصل خير..والحمد لله أن الصورة قد اتضحت ولا داع للإسهاب في هذا الموضوع ما دام قد أسيء فهمه من البداية:)
تحياتي الطيبة لك ولغيرتك على المنتدى..وإن كنت أتمنى أن تغاري على اللغة أيضا وتعلقي على ما يدور..
سلامي لك وللجميع..

وإن كنت أتمنى أن تغاري على اللغة أيضا وتعلقي على ما يدور..

ايها الاخ الفاضل سامر
لقد اخبرتك بهذا في المسنجر وها أنا اعيده لك هنا
يا سيدي ان الانسان يتكلم بما لديه به علم كافِ وقد قلت لك واعيدها الان باني لن آتي
لاكتب واسهب في كتابة أمر لست متمكنة منه ورحم الله من عرف قدر نفسه وانا اعرف
باني لست متمكنة من اللغة العربية في القواعد وغيره فهل من الطبيعي ومن الصحيح ان
اتي لاعقب على ما تكتبون بأمر لا أفهم فيه كفايه !!!!! هذا ليس بمنطقي سيدي سامر
ام انك ترى انه من الطبيعي ان يتكلم الانسان بما ليس لديه به دراية كافية تخوله لان
يعقب على امر غير متمكن منه !!!؟؟ أرجو ان نتكلم بمنطق اخي الكريم


حصل خير

سلمت ودمت بالف خير

نسرين

أختي الكريمة نسرين..
أحترم نزعتك هذه للغاية..وأقف عندها إجلالا وتحية..لأنه قلما يعترف الإنسان بالخطأ أو يتعلم أن يقول "لا أعلم" إذا كان ليس ذا دراية كافية بما يطرح..
ولكن ما يدهشني أن أحدا من أعضاء الواحة المتمكنين لم يرد على ما يدور وكأن هذا الموضوع مطروح في منتدى آخر..
وها أنذا أطلب شخصيا من اخوتي طائر الأشجان وابن بيسان وياسمين الواحة وبندر الصاعدي وسلاف أن يدلوا بدلوهم هنا حتى تتضح الأمور للجميع...فيما دار من حوار بيني وبين الأستاذ الفاضل سمير..
قدومي إلى هنا أتى من إيماني بجدية الحوار وقيمة النقد البناء...فأين هذا كله؟
أنتظر إجابة..
سلامي للجميع..وامتناني لك يا أختاه..

أخي الكريم سامر سكيك ..

باعتقادي أن الحوار ظاهرةً صحية ، وقد كنت أتابعه بدقة وحيادية حتى تتضح الامور خاصة فيما يتعلق بالنحو والصرف . وشخصياً فقد فضلت عدم إقحام رأيي في الموضوع الذي يبدو أنه استوفى حقه من النقاش بما فيه الكفاية ، ولو أن الدلائل تواردت من الجانبين بطريقة تستدعي التقصي ، وهو ما نحن بصدده . وأنا هنا الآن استجابة لرغبتك في تداول الرأي .

أما ما أثير حول عبارة ( مؤامرة ) فأنا للأمانة الأدبية لم أشتم منها غير المداعبة التي بلور مفهومها توضيحكم وكان مقنعاً في نظري ، وبادرت على الفور بمخاطبة أستاذنا سمير في رسالة خاصة وكان ما كان حتى جاء أخي سمير برده عليكم ، بأسلوب مقنع هو الآخر ، وظننت أن كل شئ انتهى على خير .

أما المداخلات بينكم وبين الاخت نسرين لا سيما الاخيرة منها فأنا شخصياً أرى أن المتصفح لن يخرج منها بالفائدة المرجوة من المنتدى وأهدافه الثقافية وأرى مكانها الطبيعي إما البريد الخاص أو الماسنجر .

كلمة أخيرة .. أود أن يترسخ الشعور لدى الجميع بأن المنتدى ذراعان مفتوحتان لاحتضان كل ما هو مفيد بكل المقاييس ، وأن لا ندع فجوة الخلاف تتسع بلا داع ٍ ولا طائل ، والبقاء للأصلح . المهم أن تكون النوايا مخلصة لوجهه تعالى .

أكرر أن ما ذكرته أعلاه رأياً شخصياً .. فليس لي صفة التحدث باسم المنتدى ولكني أستثمر حرية التعبير كما هي متاحة للاعضاء .

تحياتـــــي
طائر الاشجان

.