تمرح ....» بقلم سعد الحامد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الطريف هنا أن أن الرثاء وإن كان قديما قدم الشعر العربي..
إلا أن المعاني ربطت الشهيد بمصدره الأول ..القرآن ..
الإحالة إلى تمني الشهيد الشهادة وتوقه إليها ..
وإن كان التأبين للميت ..
لايتجاوز تعداد خصاله ..
فهنا ربط بقضية عادلة ..
في زمانها ومكانها الحاضر ..
والجميل هو وحدة الموضوع ..إذْغالبا ما تتعدد عناصر الرثاء ..
لكنها جاءت هنا في فكرة عامة متماسكة الأجزاء ..
أعضاء القصيدة متناسقة متلاحمة تكمل بعضها ..
بدأت بحسن المطلع ..
الذي تمثل في ذكر
مناقب المرثي مباشرة ..
وانتهت بطلب الشفاعة ..
ليلتقي الشاعر بالمرثي في الهدف الواحد ..
رضى الله تعالى ..
وكأن الأفراد ..قرار واحد ..ورؤية واحدة ..ومبدأواحد..
لينصهرالكل في البوتقة الواحدة ..
معاني تنفذ إلى الشعور الباطن ..وتحرك الوجدان ..
تفعل فعلها في السلوك ..
حتى ارتبط هنا الرثاء بالشعر الثوري ..
والتحق بأدب المقاومة ..
أخي الحبيب ..عدنان ..جعلنا الله من الشهداء ..
وألحقكم بالأنبياء والشهداء والصديقين والصالحين ..
خالص تحياتي ..