أ
ستاذ خشان
أستاذ بندر
أشكركما كثيييييرا كثيرا
كنت أحتاج لهذا الدرس
رعاكما الله وأدام فضلكما
تحياتي
قصة أدبية مؤثرة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» حنين الناي» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» إلى ابنتي» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» نظرات فى بحث النسبية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مضرب الأمثال» بقلم احمد خلف » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بين السطور» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
أ
ستاذ خشان
أستاذ بندر
أشكركما كثيييييرا كثيرا
كنت أحتاج لهذا الدرس
رعاكما الله وأدام فضلكما
تحياتي
لا شيء هناك
الأخ معارج الروح
أيضا أشكرك على تعقيبك المفيد جدا
لي سؤال لو تفدني أكثر أكن شاكرة
تكلمت عن عدم إشباع الهاء في يرضه لكم والواضح أنها مشبعة نرضه(و) لكم
هلا وضحت أكثرأستاذي .
الأخت الكريمة...نهى فريد /
كنتُ أعلم مسبقا أن الأستاذ خشان مقيم في "السعودية"....ولذلك أوردت في تعقيبي السابق الأحكام المتعلقة "بمد الصلة الصغرى " بناءً على رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية....وهي القراءة المعروفة والمنتشرة في كثير من دول العالم "وكان يغلب على ظني أن الأستاذ خشان يقرأ برواية حفص عن عاصم".
إنْ كنتِ تقرأين برواية حفص بن سليمان لا يجوز لكِ إشباع الهاء في قوله تعالى :
"وإن تشكروا يرضَهُ لكم" الزمر : 7
تقرأ هكذا : يــــــــرضــــهُ وليس يرضهو....
فعاصم ونافع ويعقوب وغيرهم يقرأون بضم الهاء من غير صلة (أي لا يشبعون الهاء)...وهناك أيضا من يقرأ بالضم مع الصلة كما في قراءة المكّي وابن ذكوان والكسائي وغيرهم....وهناك أيضا من قرأ بتسكين الهاء..... .
وشكرا