أ
ستاذ خشان
أستاذ بندر
أشكركما كثيييييرا كثيرا
كنت أحتاج لهذا الدرس
رعاكما الله وأدام فضلكما
تحياتي
لا تتبعوا شيطانهم» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» زراعة القلوب العضلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: عمر الصالح »»»»» مقولة قالها مفتون ... فصدّقها مفتون مثله..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: سحر أحمد سمير »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أ
ستاذ خشان
أستاذ بندر
أشكركما كثيييييرا كثيرا
كنت أحتاج لهذا الدرس
رعاكما الله وأدام فضلكما
تحياتي
لا شيء هناك
الأخ معارج الروح
أيضا أشكرك على تعقيبك المفيد جدا
لي سؤال لو تفدني أكثر أكن شاكرة
تكلمت عن عدم إشباع الهاء في يرضه لكم والواضح أنها مشبعة نرضه(و) لكم
هلا وضحت أكثرأستاذي .
الأخت الكريمة...نهى فريد /
كنتُ أعلم مسبقا أن الأستاذ خشان مقيم في "السعودية"....ولذلك أوردت في تعقيبي السابق الأحكام المتعلقة "بمد الصلة الصغرى " بناءً على رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية....وهي القراءة المعروفة والمنتشرة في كثير من دول العالم "وكان يغلب على ظني أن الأستاذ خشان يقرأ برواية حفص عن عاصم".
إنْ كنتِ تقرأين برواية حفص بن سليمان لا يجوز لكِ إشباع الهاء في قوله تعالى :
"وإن تشكروا يرضَهُ لكم" الزمر : 7
تقرأ هكذا : يــــــــرضــــهُ وليس يرضهو....
فعاصم ونافع ويعقوب وغيرهم يقرأون بضم الهاء من غير صلة (أي لا يشبعون الهاء)...وهناك أيضا من يقرأ بالضم مع الصلة كما في قراءة المكّي وابن ذكوان والكسائي وغيرهم....وهناك أيضا من قرأ بتسكين الهاء..... .
وشكرا