أحدث المشاركات

الوطن» بقلم حلمي عدوي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» بقايا / ق ق ج» بقلم كاملة بدارنه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» أحجية 16» بقلم ماجد وشاحي » آخر مشاركة: محمد حمود الحميري »»»»» ٨» بقلم ابن الدين علي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» طَلاق» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» إنصهار ..! ق.ق.ج !» بقلم لبنى علي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» سمفونية البن والبخور» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: محمد حمود الحميري »»»»» غريب» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» صا روخك طار يا غزة» بقلم جمعة عبد العال » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» فديت محمدًا بأبي وأمي» بقلم زيد الأنصاري » آخر مشاركة: حاتم على حاتم »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 18

الموضوع: كيف يرى شاهين ضرب الإبداع ؟

  1. #1
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : May 2006
    المشاركات : 434
    المواضيع : 27
    الردود : 434
    المعدل اليومي : 0.09

    افتراضي كيف يرى شاهين ضرب الإبداع ؟

    لتكن لنا وقفة هذه المرة مع شعر / شاهين أبو الفتوح ، حيث يمكن التعامل مع قصيدته هذه من خلال بنية القصيدة ، شكلا ورؤية ، من الداخل ومن الخارج ، فكلاهما يخرجان من الأصل الاجتماعى ، حيث يقترب الشاعر هنا من القصة ، بما تملكه من سرد وحكاية وحدث ، وهو فى ذلك لم يبحث عن أنواع شعرية مغايرة ، ما دامت تحقق الأغراض التى سعى إليها ، هو يستعين بقالبنا الشعرى مستفيدا من التنغيم الداخلى للقصيدة ، وهنا يبدو المقصد الاجتماعى والسياسى وراء المقصد الجمالى للقصيدة ، الشاعر يدرك تماما طبيعة العلاقة بين الإبداع والمجتمع ، ولنذهب معا لمطلع القصيدة الذى يؤكد على مبدأ الحكى والسرد الذى أشرنا إليه سلفا ( كان )
    كان طفل نبيه يجي منه
    لماح وفصيح فاق سِنه
    كان الأستاذ مشغول عنه
    بابن الناظرة وابن اللِـ ..
    الطفل اتْخَرَجْ من سجنه !
    هذه نظرة لا تخرج عن كون الشاعر يحمل هما اجتماعيا يضرب فى قصيدته على طبيعة العلاقات الاجتماعية ، ودور الكائن الاجتماعى المسمى بالإنسان فى خلق معادلة صحيحة فى التوليف بين مسئولياته ورغباته ، وبالطبع لأن الإنسان تخلى عن دوره الحقيقى فى المجتمع ، فبذلك يضطرب المجتمع ويتحول الفقير فيه إلى مسجون داخل وطنه ، ثم ينتقل الشاعر بتلقائية وبساطة غير مكلفة للقطة أخرى ليوصم المجتمع كله بالعار لأنه يقضى على احلام الصبا والطفولة ... قصد أم لم يقصد
    ودا من صُغره يحِب الكورة
    فـ المدرسة كان واد شَطُورة
    من أسرة فقيرة ومَستورة
    مَنَعُوه مـ اللعب ولا فَلَحْش
    رَسَمْ الملعب عـ السَبورة !
    هذه اللوحة غاية فى الروعة ، أجاد شاعرنا رسمها ، لأنه لعب على وجع اجتماعى عام ، فمست القلب وبذلك تتحقق الوظيفة من الشعر أصلا
    ودا كان عنده ميول فنية
    يفرح من جملة موسيقية
    لو كان لقى حبة مراعية
    كان اصبح إنسان فنان
    مش سجان للحرية !
    ينوع الشاعر فى لوحاته من طفل يحب الرياضة وطفل فى الأساس يحتاج الرعاية وطفل يهوى الفن ، لتستمر ملحمة العار على المجتمع ، أى مجتمع هذا لا يقدم لبنيه شيئا ، فقط هو لا يقف متفرجا بل فاعلا فى الفجيعة والخطيئة فى حق بنيه
    ودا مولود على ضهر الفرن
    واخد احلامه بالحُضن
    يحلم بالقمح وبالقطن
    بالبيت والغيط والزرع
    قام مالقاش لا غيطان و لاجُرن !
    هذه اللوحة الأخيرة هى تلعب على وجدان الأمة ، رغم الفقر ما زال هناك حلم ، لكن هذا أيضا يعتبر حراما ، أى مجتمع هذا يحرم الحلم ، هى قضية اجتماعية لها دلائل أو مدلولات سياسية موجعة .. ولعلنا نتذكر قانون الأرض الزراعية الذى أصبح فيه الفلاح بلا قيمة وسلبت كل الحقوق التى أعطاها له كيان الثورة المصرية
    القصيدة تفجر كل هذا بل أكثر .. ولن أخوض مع شاعرنا فى بعض الأشياء التى تخص بناء القصيدة كوحدة موسيقية .. أو ما إلى ذلك
    تقديرى العميق لشاعر يدرك تمام الإدراك قيمة الكلمة
    رسول الله أسألك الشفاعة = وقربا منك يا نهر الوداعة

  2. #2
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.82

    افتراضي

    يقول عبدالله البردوني: "الإبداع هو الذي ينقلك إلى عالمه وتشعر أنك انقطعت عن عالمك كذلك هو تجربة جديدة لرؤية جديدة تعبيراً وتفكيراً. وأظن أن التفكير هنا أهم من التعبير والرؤية أهم من الشكل، لأن الإبداع قد يأتي في القليل، قد يأتي في أي مكان من الأمكنة، فالإبداع هو الدهشة كظاهرة كونية غير مألوفة، ومفاجئة. تقرأ القصيدة كأنك أمام مفاجأة لم تتوقعها ولم تتوهم احتمالها."

    وهذا ما اجده انا في الرائع والكبير بفكره وفنه وادبه ابو الفتوح.

    تحية للديداموني..
    على هذه الرؤية الرائعة

    وتحية للرائع ابو الفتوح

    محبتي لكما
    جوتيار

  3. #3
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    الدولة : مصرـ المنصورة
    العمر : 30
    المشاركات : 799
    المواضيع : 45
    الردود : 799
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    استاذ محمود ابدعت فى تحليل القصيدة
    وابدع لنا استاذ شاهين ف القصيدة
    وهذا هو ضرب الابدااااااااااااااع
    تحياتى لك ولاستاذ شاهين

  4. #4
    في ذمة الله
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    العمر : 71
    المشاركات : 674
    المواضيع : 101
    الردود : 674
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    الصديق العزيز / محمود الديداموني
    ما من مبدع إلا ويضع نصب عينه المتلقي عند الكتابة فهو شريك في النص فلا يغبن أحدهم الآخر
    فالكاتب تموت كلماته علي الورق بمجرد أن ينتهي من صياغة تجربته ، وتئن الكلمات موحية من خلاال عنوان النص موحية لمن يعيد إليها الحياة بالقراءة فكل قراءة إحياء ، ولذلك إذا لجأ المبدع إلي الترميز والإيهام دون وضع مفاتيح المنغلق من رموزه انصرف عنه المتلقي وفض الشركة التي بينهم
    فشاهين في درب الإبداع يصيغ الرمز التي اتفقت عليه الجماعة الشعبية في تراثها الشفهي
    فيصل إليها المعني والمغزي بسهولة ويسر ويتسرب إلي مناطق العقل يحرك فيها الوعي ، فتبدأ في طرح الأسئلة وعقد المقارنة بين حالها وما يرمي إليه الكاتب فييما ابدع حتي لو كان مسكوت عنه أو مخفي بين السطور

  5. #5
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : planet earth
    العمر : 52
    المشاركات : 50
    المواضيع : 5
    الردود : 50
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    الأخ الأديب والناقد أ/ محمود الديداموني :

    إستمتعت كثيراً برؤيتك النقديه لقصيده جادت بها

    علينا موهبة الشاعر الكبير أ/ شاهين أبو الفتوح

    واسمح لى أن أسأل هل هو ضرب أم درب ؟

    تحياتى وإحترامى.

    شريف

  6. #6
    الصورة الرمزية مروة عبدالله قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Dec 2006
    المشاركات : 3,215
    المواضيع : 74
    الردود : 3215
    المعدل اليومي : 0.68

    افتراضي

    أديبنا . محمود الديدمونى

    رؤية تحليلية صادقة نابعة من ناقد مميز

    كتب ونقد رؤيته فى ( ضرب الإبداع )

    فأبدع وأبدع واستمتعنا بإبداعه فى شاعر


    مصرى وهو شاهين أبو الفتوح

    تقديرى لك سيدى وتقديرى لشاعرنا شاهين

    كل الود

  7. #7
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Apr 2007
    المشاركات : 110
    المواضيع : 9
    الردود : 110
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشربينى خطاب مشاهدة المشاركة
    ما من مبدع إلا ويضع نصب عينه المتلقي عند الكتابة فهو شريك في النص فلا يغبن أحدهم الآخر
    فالكاتب تموت كلماته علي الورق بمجرد أن ينتهي من صياغة تجربته
    الأستاذ الأديب الأريب محمود الديدامونى
    قراءة موحية ... كاشفة .. سريعة لكن ليست متسرعة ...
    نعم .. أتفق معك .. فهم شاعرنا " شاهين " العام هو الوطن بكل تجلياته .. و أغبطه على عشقه الخالص هذا .. و أتمنى أن أسير على دربه و لا أتعرض " لضربه"
    و تعقيب الاستاذ الشربينى فيه من الإفادة لكل من يقرأ .. و يكتب ..
    و فيه ما يلخص منهاج المبدع الأصيل الذى يحاول الكثير من اصحاب الاتجاهات " الموضات " أن ينفيه .. وهدفهم قطع الصلة بين المبدع و المتلقى .. وأظن أنهم نجحوا إلى حد كبير .. ( انظر إلى مبيعات الكتب الأدبية ) و لكن مادام هناك شاهين و الديدامونى و الشربينى فالأمل ليس بعيدا لاستعادة أرض الادباع المفقودة
    و أظن يا أستاذ شربينى أنك لم تقصد بموت الكلمات الموت الحقيقى ... و ما فهمت هو : " موت الكاتب" أى موت علاقته بنصه و يصبح بين يدى القارئ مالكا له .. يبث فيه من روحه ذات الذائقة الخاصة ( مش كده .. وى انا فهمت غلط)
    مع محبتى و تقديرى

  8. #8
    في ذمة الله
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    العمر : 71
    المشاركات : 674
    المواضيع : 101
    الردود : 674
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    الصديق العزيز عمدة قلوبنا / محمد عثمان جبريل
    ألم تلاحظ أن المفارقة بين الجرس الموسيقي بين ضرب الإبداع ودرب الإبداع مع الإختلاف في المعني حرك مناطق الوعي عند المتلقي فبدأ في طرح الأسئلة 00 فالشاعر هنا محرض
    يفرح من جملة موسيقية
    لو كان لقى حبة مراعية
    كان اصبح إنسان فنان
    مش سجان للحرية !
    كم من الدواوين الشعرية المكتوبة مدفونة في مخازن المطابع تئن موحية لمن يقراءها فيعيد لكلماتها الحياة ، أما قصدية المؤلف تنفصل عن النص بمجرد أن ينتهي من كتابة إبداعه ويصبح المتلقي صاحب تأويله واشد هذه النظريات تطرفاً النظرية الفرنسية التي تنادي بموت المؤلف
    " أعتقد أنه ليس علي القاص أو الشاعر مطلقاً ، أن يقدم أية تفسيرات لعمله ، فالنص بمثابة آلة تخيلية لإثارة عمليات التفسير وعندما يكون هناك تساؤل بخصوص نص ما ، فمن غير المناسب التوجه به إلي المؤلف "
    ـ
    حكايات عن إساءة الفهم " أمبرتوا إيكوا "إصدرات الهيئة العامة لقصور الثقافة ـ مصر ـ 2006 ـ

    خالص تقديري واحترامي

  9. #9
  10. #10
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Apr 2007
    المشاركات : 110
    المواضيع : 9
    الردود : 110
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشربينى خطاب مشاهدة المشاركة
    الصديق العزيز عمدة قلوبنا / محمد عثمان جبريل
    ألم تلاحظ أن المفارقة بين الجرس الموسيقي بين ضرب الإبداع ودرب الإبداع مع الإختلاف في المعني حرك مناطق الوعي عند المتلقي فبدأ في طرح الأسئلة 00 فالشاعر هنا محرض
    يفرح من جملة موسيقية
    لو كان لقى حبة مراعية
    كان اصبح إنسان فنان
    مش سجان للحرية !
    كم من الدواوين الشعرية المكتوبة مدفونة في مخازن المطابع تئن موحية لمن يقراءها فيعيد لكلماتها الحياة ، أما قصدية المؤلف تنفصل عن النص بمجرد أن ينتهي من كتابة إبداعه ويصبح المتلقي صاحب تأويله واشد هذه النظريات تطرفاً النظرية الفرنسية التي تنادي بموت المؤلف
    " أعتقد أنه ليس علي القاص أو الشاعر مطلقاً ، أن يقدم أية تفسيرات لعمله ، فالنص بمثابة آلة تخيلية لإثارة عمليات التفسير وعندما يكون هناك تساؤل بخصوص نص ما ، فمن غير المناسب التوجه به إلي المؤلف "
    ـ
    حكايات عن إساءة الفهم " أمبرتوا إيكوا "إصدرات الهيئة العامة لقصور الثقافة ـ مصر ـ 2006 ـ

    خالص تقديري واحترامي
    تمام يا عمنا
    لا أختلف معك .. و بالطبع أنت تذكر الحديث الذى دار بيننا حول هذا الموضوع ... و قد افدتنى كثيرا

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. نماذج سيئة للنقد و ضرب الإبداع
    بواسطة نادية بوغرارة في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 15-10-2012, 05:27 PM
  2. "ضربوا الإبداع فظهر الابتداع" للشاعر : شاهين أبو الفتوح... دراسة نقدية وتحليلية خاصة
    بواسطة د. نجلاء طمان في المنتدى النَّقْدُ التَّطبِيقِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-07-2009, 02:06 AM
  3. كتاب أصول التأليف و الإبداع : كيف تكتب..كيف تقرأ.. كيف تنشر
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-01-2008, 11:53 PM
  4. لماذا يرى الديك الملائكة ؟
    بواسطة منى محمود حسان في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-12-2006, 04:48 PM
  5. فيما يرى النائم
    بواسطة احمد محجوب في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-05-2004, 08:03 AM