وقفة تأمل, لماذا؟

يغيّب الفرح كثيرا من خلايا الحس الإجتماعي لدى الإنسان ،فيشغله بالذات وما حولها ،وكأنما تفتح الذات هنا فاها فاغرة إياه ليلتقط دقائق الفرح المنثورة الهاربة من يد الإنسان إلى لا رجعة ..لأن الحياة لا تسير إلا في اتجاه واحد ينتهي بلا رجعة وكرة .
لن استرسل في تنظير نبض قلمك هنا فما أودعت من مكنون الجوهر حري أن نلزم الأدب حياله ،فلا عطر بعد عروس.
تملكين موهبة خلاقة في ترجمة أعمال الباطن ،يصحب ذلك لغة قوية المفردات ،منتقاة التوافق الحميمي بين بقيتها ،وأسلوب -أنت مخيرة فيه-أحببته حقا ،وتفاعلت معه تفاعل وئام ورغبة ..وفي هذه الدرة سلكت مسلك الطرح الإنشائي في التقرير عن طريق الاستفهام المتكرر المصدر بأم العاطفة ،ولا أراك بهذا إلا متحفزة لتقرير قناعة فردية لديك أردت بالأسلوب الإنشائي انتزاع القناعة ذاتها من خلد وقرار القاريء على شكل جواب على استفهاماتك ..وما أجمل أن يقرر الخبر بمقابله أعني الإنشاء.

سمو الكعبي ..سموت هنا معك فزادني السمو سموا ،ومع نبضك وحرفك وعلى بقعة صغيرة من ميدان طرحك اقدم التماسا لموضع لي أجاور فيه هذا الحس الراقي........أحمد.

الأديب الرائع في حرفه , المـُرهف في حسه , الدّمـِث في خـُلقة :

وقوفك على رصيف تأملي المتواضع منـّة ٌ ومعروف منك , ولاغرابة فأنت صاحب اليدين المُطلقتين

في بحر المشاعر , والقلب الغارق في جوف الإحساس.

أضفت لتأملي تـأملات عديدة سأظل عاكفة عليها , فمنك أتعلم .

زدتني سموا ,,,, أيّــها السامي

تحية لا تفنى ولا تنضب

عزيزتي
وكأن الحزن بات لغتنا المتعارف عليها
وكأنه يعرف وجوه أصحابه
حين قرأت نصك هذا تذكرت مقولة للعزيزة وفاء قالت "لازمني الحزن طوال أيام حياتي وابى ان يفارقني
فقررت أن أفارقه انا"
غاليتي دمت بألق
تحياتي لك

الأديبة سمو
تحية طيبة :
أما قبل :
تساؤلات اضمحلت الردود عليها مع سهولة معانيها لكن الحقيقة ألجمت فرس البيان ، ,اسرجت مهار الصمت لتبقى بين صهيل مخبوت ، ولجام من النسيان منحوت ، والأمل يبقى بسعفة فكر تروح عن السكون في قيلولة السبات لعل فيها قبس من فكر .
أما بعد :
فاللفرح سويعات لا يملك ميناءها إلا من ملك خط السعادة ، وأدار توقيته على شمس مصادفته ، ويبقى له دموع على مدار الجفون ، ولا يفقد لحيظة من باله أن الحزن سيأتي ، فيقول مرددا بعد نوبة ضحك أحيانا : اللهم أعطنا خير سرورنا ، إنه فقدان الأمنية بهبة السعادة .
وما قلته يا سمو
لا أجد إلا خلافا له في واقع نعيشه ، فللفرح والحزن زمر من مهنئين ومعزين ، ولكن الفرح من فطرة البشرية أنه يحسد صاحبه حينا ، لكن الحزن لا يتمنى شخص بقاءه إلا عدو مبنين .
أو من نسل شيطان ، أو أبوه قاتل كابينا قابيل ، يتجزأ صبغيات ليكون نصيب النفس منها ما يملأ ها كمدا على إخاء ودعوة ببقاء الحزن عليه .
وما الفرح إلا سويعة ويزول ، ويبقى الحزن على ميناء أعمارنا توقيت حياة ، إذن ساعات المواجدة هي أكثر على مقياس الألم تلاحما بين القلوب .
أرجو تعديل كلمة : لم أعيش ، لم أعش
ولا أشك أنها ضربة نسيء على صفحة كيبوردية
تحياتي سمو
سامية تليق برفعة أدبك

الوالد العزيز :
إن كنا من ضمن ما نعاني من الهزائم النفسية التي تدمر فلول الأمل المتبقية في ساحات نفوسنا فهو

الخوف من الفرحة لا من الحزن , وكأننا رضعنا ان مع اليسر عسرا لا ان مع العسر يسرا .

اعترف يأستاذ أن هذا المبدأ يسيطر على في كثير من الأحيان , إلا إني احاول دفعه بحسن الظن ,

فأتحوقل وأتبسمل و أردد "أنا عند حسن ظن عبدي بي"

عذرا سيدي قفد شططت , إلا أن إبل افكاري تواردت علي عند مروري على خصـِـب مرعاك فلم أسطع ردها .

أستاذي:
لاتهجر حديقة حرفي فإنما تزهر بمرور أمثالكم وتعبـِـق.

تحية ٌ لاتبلى ولا تبور .. أبد الدهر لروحك .

الفاضلة سمو الكعبي:
قرأت مقالتك ، فرأيتك فيها تنوسين بين عالمين من الكتابة عالم المقال الصحفي ، وعالم المقال الأدبي ؛ لأنها مكتوبة بإحساس مبدعتها ، وهذا بحد ذاته يحسب لك فيها ، وأجدني أقف أيضا عند دقائق المعاني فيها فأراك ترتفعين بنا إلى سمو الفكرة ، وبعدها الإنساني .
نعم إنه الفرح؛ القيمة المفقودة في حيوات الناس ، بل إنها باتت قيمة هامشية على ضفاف أحزاننا ، وقد عشنا الأولى قهرا ، ولم نستطع أن نعيش الثانية وإن كانت هدفا.
أعجبتني مقولة جاءت في رد شاعرنا الكبير أبي القاسم ، وقد كنت أتساءل يوما عن سرها ، وهي أننا شعب حزين بحق ، وحتى حينما نضحك ، فإننا نقول : " الله يعطينا خير هذا الضحك " ، وكأن الضحك بحد ذاته ليس خيرا ، وأن الحزن هو الخير . لعلها معادلة صعبة الحل ن ولكنها في صميم حياة أمة لم تعرف الفرح منذ زمن بعيد، فحتى أغانينا التي نرقص عليها كلماتها حزينة.
هي دعوة معك إلى أن نشرع أبوابنا للفرح ، وأن نبتعد عن الحزن ما استطعنا . أما إذا أبى أن يرحل من عوالمنا فلنصنع من أثوابه عباءة مزركشة لقادم جميل ، وأنا المردد دائما : " القادم أجمل"
أيتها الفاضلة
دومي بخير

الاستاذ الفاضل :
لا أعلم لماذا تنكسر سنان قلمي عند محاولتي التعقيب على الرد جميل ما ذكرت؟!.
, في ردك كثير من الأمل الذي نحتاجه, زدنا يا بن الحرير فقد اشتاقت حلوقنا لزلال ماء قلمك العذب .
دمت مشرقا وضاء .

الأديبة الفاضلة / سمو الكعبى

وقفة تأمل مع كلماتك

شمعة على ضفاف وردة شفافه

عبير من عطر نادر

تناغم فى الفكر والاسلوب

أتامل حرفك هنا باعجاب ، يعجبنى رسمك له

تقديرى واحترامى

سمو..
هي اسئلة سامية..بدأ الانسان بها منذ البدء ادراك معالم وجوده وحاجاته التي لم ولن تنتهي ذات يوم..
لكنها منذ البدء ولحد الان لم تجد طريقها القويم..
ولا من يسندها في رحلتها القسرية..
الفرح بلا شك هبة..
وهو يحتاج لمن يدندن له مثلما ينوح الاخر للحزن..
ولكم ما من احد ادرك كاهية الامرين معا..
فالكل اختار طرفا دون الاخر كمعادلة احادية الجانب..
ولااعلم لماذا لانفكر بالامر هكذا..
انا اتبنى الحزن لتفرح انت..
فاكون وانت معادلة كاملة..
وهذا يعني اني احتاجك لاستمر كما تحتاجني لتستمر..
انك تطرحين فكرة تحتاج الى رؤية عميقة..
والى فكر يعي اهمية الامرين معا..
دمت بخير
محبتي لك
جوتيار

جو:

أي ديمة أمطرت علينا !

مرورك رائع .


كوني بخير

عزيزتي
وكأن الحزن بات لغتنا المتعارف عليها
وكأنه يعرف وجوه أصحابه
حين قرأت نصك هذا تذكرت مقولة للعزيزة وفاء قالت "لازمني الحزن طوال أيام حياتي وابى ان يفارقني
فقررت أن أفارقه انا"
غاليتي دمت بألق
تحياتي لك

[COLOR="Magenta"]نور :
نعم \كما قلتي بل ليس لغتنا بل معزوفتنا التي ندندن عليها وقت الوحدة والفشل .
ود وورد[/COLOR]

الأديبة الفاضلة / سمو الكعبى
وقفة تأمل مع كلماتك
شمعة على ضفاف وردة شفافه
عبير من عطر نادر
تناغم فى الفكر والاسلوب
أتامل حرفك هنا باعجاب ، يعجبنى رسمك له
تقديرى واحترامى

الأستاذ عناني :
مرورك على تأملي يسعدني , ويزيدني فكرا ونضجا.
دام الود.

من الألف إلى الياء

قرأت وماشبعت

كأنني عصفور يقف على جدول


هي تساؤلات حزينة ربما

لكنها ميزان وحقيقة نعيشها كل يوم


هذه الخاطرة برغم قدمها

إلا أنها واقعية

ونعيشها بأرواحنا

وأقلامنا

الأديبة سمو :
وأنا أقف بجوارك لأتأمل مع تأملك فأجد الروعة في الحرف والأدب .
دمتي في سمو أيتها الغالية .