رسائل في صندوق – العقل –

رسائل في صندوق – العقل –

قضايانا الراهنة هي امتحان كبير لعقولنا ، كيف سرق الصهاينة قدسنا وكيف اجتاح المارينز بغدادنا وكيف تسيل في بيروت وغزة دماؤنا ؟

كيف ؟

وهزيمتنا وهي مرض فكري أصيب به إنساننا اللامحرر وهو يبغي تحرير ماسلب منا فهو مريضنا الذي يرفض الاعتراف بعللنا
إنساننا وهو اليوم يُمتحن والآن تتقرر صورة غدنا ...
دعونا نكتب له رسائل الامل ونحفزه ليرينا قوة بأسه في تلقي بل وقبول العلاج ..
هذه رسائل في صندوق – العقل – أردتها الترياق لأوبئتنا
و في محاولتي لتعديل اسلوبنا في المعرفة والاعتراف ... سأصدح بنقد نفسي بنفسي وأكف عن المديح لذاتي ... وسأكون رجل إطفاء لنيران مآسينا ..
ونحن اليوم امام تحدي الحياة لا تحدي الموت فإن قناعاتنا العميقة، هي المحددات الحقيقية لسلوكنا

أحبتي الكرام : هل سمعتم عن إستعمار الجماجم ؟ النوع الثالث والأخير من انواع الاستعمار ، بعد ان كان مفهوم الاستعمار يتضمن استغلال الأقوى للأضعف وسلب موارده البشرية والمادية عن طريق قوة الجيوش ، ثم مالبث ان فطن المستعمر لطريقة أسهل هي طريق إستغلال الدولة الأسرع نموا ً لتلك الأبطأ نموا ً .

الآن ... فوق ترابنا الطاهر يستخدم المستعمر طريقته الثالثة ...
اليوم يحاول ان يفلح عن طريق تصنيع الطاعة له ولمقرراته ...لدى الشعب المستعمر

دعونا اذن ... نفشل محاولاته


فهل ترافقوني ؟

الأخ الكبير فكراً الراقي أدباً خليل الحلاوجي أبا إيناس

ومن استعمار العدو لنا أن يُشعرنا بالغربة ونحن بين أهلنا وفي وطنا، ومن شعر بالغربة تنكب عن العمل المجد حتى يجد له وطنا، وبعد البحث المضني قد لا يجد الواحد منا له وطناً فيظل مجرد صفر على هامش الحياة.

هذه إطلالة سريعة
ولنا ملتقى إن شاء ربي

الرسالة الاولى

الموصل ... وزرق الابر

الاربعاء الماضي ضربت مدينة الموصل سبع سيارات مفخخة قبل صلاة المغرب بساعة ... وفرض فورا ً حظر لتجول وبات بعض الناس في الشوارع ... وعدت الى مسكني بأعجوبة ...
في منتصف الليل ... طرق بابنا أحد جيراننا ... يريد أن نسعفه ..

ارتبكنا ...

ثم تجرأت وذهبت معهم ... واضطرتني الحالة أن احقن المريض بابرة

لاتتصوروا كيف كان شعوري بالعجز يغطي مشاعر حزني ...

نحن العراقيون .. نتعلم من معاناتنا ..

تنبهت الى ان الواجب يقتضي علينا ان نتعلم الكثير من المهارات التي تبث الامل والحياة

لقد ماريت دور الممرض وأنا لاافهم تلك المهارة .. ولم امسك أبرة في حياتي

اذن

امامنا الكثير مما يجب ان نتعلمه ... لنفوز في تحدي الظالمين لنا ..


\

يتبع الرسالة الثانية

الأستاذ مهندس الفكر أباايناس
تحية احترام و اكبار

يقول الشيخ المربي الكبير أحمد الراشد :


إنها أثقال الوعي ، وضرائب الفهم ..

ستُقلقُكَ خواطرك وتنفضك ..

لكنها ترسو بك إلى مُستقَرّ ..

إنها حيصة إبداع الأسير .. حين يبحث عن مَخْرَج ..

وآمال الكسير .. حين يحتاج الركض ..

وسَعة الحثّ .. إزاء ضيق اللبث ..

ونحن نَدري صفةَ عملنا ... ونداري ..

خُططٌ حِسان ... صاغها فِكرٌ منهجي ..

ورَمياتٌ نفسية .. تنطلق تتْرَى ..

ذاتُ أساليب .. نوَّعتها الألوان ..

وصقلتها تجارب .. بعد إذ أحكمها ميزان ..

لذلك ... لمعت البشائر ..

فإن المستقبل الواعد وليد صواب البداية ..

/

***************

لي عودة لأتحدث عن رسائل في صندوقي العقل و القلب

الرسالة الثانية

سألتي ابنتي الوحيدة ... ايناس ذات الاعوام التسعة

كم تحفظ من القرآن ياأبي ؟

قلت مستعجلا ً ... الكثير

قالت لاافهم معنى الكثير قل لي كم جزء كم سورة كم آية !!!!

وهنا صدمت ُ

حقا ً انا احفظ الكثير ولكني لم ابرمج هذا الحفظ ... فاحفظ بضع سور من الجزء الثلاثين وبضع آيات من سور هامة وبضع آيات جعلتها تأسيسية ابني بها منظوري لوجودي ...

لقد نبهتني ايناس البى اننا في حفظ متون منهاجنا المهيمكن لم نسأل انفسنا : المنهجية

كل شيء موروث حتى طريقتنا في حفظ نصنا المقدس

عاهدت نفسي الآن
ان اضع برنامجا ً منضبطا ً بالزمن لاواصل استقراء كلام الله المجيد لعلي افعـــّـله مع فواجع ايامنا هذه

دعونا نكتب له رسائل الامل ونحفزه ليرينا قوة بأسه في تلقي بل وقبول العلاج ..

بارك الله فيك ونفعنا بك ...إن الذى يصرخ من آلامه يعنى انه حى لم يمت بعد ...وإذا قامت الساعة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرسها...وأمتنا إذ هى عصية على الموت رغم مغالبتها لعوامل المرض فحينا تفشل وحينا تنهض لكنها لما تنهض نهضة قوية بعد ..فى حاجة إلى مثل هذه الرسائل فاستمرأسأل الله أن ينفعنا بك وبما تطرح

لست أدري على وجه التحديد مالذي استطيع أن أساهم به هنا ,,لكن لو لم يكن في مشاركتي هنا إلا إبقائي متواصلة مع هذه الطاقة الفكرية لكفى.. خالص الشكر والتقدير.

الرسالة الثالثة
الثلاثاء 29\5\2007

تذكر الرواية أن العالم ( طاووس ) دخل على الخليفة الأموي ( هشام بن عبد الملك فحياه ثم قال له كيف أنت ياهشام ؟ ثم جلس بجانبه ؟! فظهر الغضب في وجه الخليفة حتى كاد أن يأمر بقتله ، فنصحه من حوله بالتريث !! فتمالك هشام نفسه والتفت إليه وقال له ويلك ماحملك على ماصنعت ؟؟ قال طاووس وماصنعت ؟؟ قال خلعت نعليك بحاشية بساطي ، ولم تكنني ، وناديتني ياهشام ، وجلست بجانبي !! قال طاووس : أما أنني خلعت حذائي بحاشية بساطك فإنني أخلعهما بين يدي رب العزة خمس مرات في اليوم ولايغضب مني !! وأما أنني ناديتك ولم أكنك فإن الله كنى أعداءه فقال تبت يدا أبي لهب ، ونادى أحباءه وأنبياءه وأصفياءه فقال : ياموسى ياعيسى ياإبراهيم ، وأما أنني جلست بجانبك ، ألا أني سمعت الحديث الذي يقول من أراد أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر الى رجل جالس والناس من حوله قيام .....

تقول الرواية أن الخليفة زلزل مرتين من حضور الأجوبة وجاهزيتها وقوتها وجرأة متكلمها فالتفت الى طاووس وقال له : عظني ياطاووس : قال : إني سمعت أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب يقول : إن في جهنم حيات وعقارب كالبغال تلدغ من لايعدل في رعيته ... ثم قام وانصرف


\

العلم سيبقى سلاحنا الامضى والاجدى
انه ينير لنا دروب معتمة ويلهم القلوب الغافلة فيجعلها عقلا ً آخر لنا ... لاعلينا

فاين هم علماء الملة من فراعنة الالفية الثالثة ؟

خليل ها انذا انضم اليك متعلما ومستمعا ..
واحيانا مشاركا - وان كانت بطريقة اخرى - :

1
يا وطني الجميل ..
انا لا اغادرك من اجل البحث عن حياة افضل ..
انني اغادرك .. من اجل البحث عن حياة .

الرسالة الرابعة
الجمعة 1\6\2007

فرق الموت .. فرق الحياة

اكثر من مئتي جثة تلقى يوميا ً فوق ارصفة العراق الحزين
القاتل فيها مجهول وعلة القتل كذلك مجهولة
ترى ... ماهو دافع هذا العمل ؟
ولماذا لاتفصح فرق الموت عن مشروعها ؟
يبدو أن كل مجهول يستفز فينا التحليل الفكري الهادىء .. وعندما تفكر في في ان كل محظور شهي، واتوقف مع سيدنا آدم الذي حرمت عليه شجرة واحدة من الجنة فاشتهاها. وعصى آدم ربه فغوى، ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى.
الاصل في القتل انه حالة للشواذ وان العراقيين عرفوا على مدار التاريخ بحبهم للحياة واعمارها
اما علماء النفس الذين يدرسون الشواذ فيقولون ، أن هناك من يتمنى الوصول الى هدف ما ، فإذا فاز به، انطفأ الحافز ، وهدأ ثورة النفس ، وأصبح الأمر عادياً، ويقول ابن المقفع في كتابه كليلة ودمنة:
خمس أشياء لابقاء لها:
ظل غمامة الصيف، وعشق النساء، ومصادقة الأشرار، والنبأ الكاذب، والمال الكثير.
وذكر عالم النفس (فرانكل) في كتابه (الإنسان يبحث عن المعنى)، أن (فرط النية) يبدد العمل، فإذا أراد أحدنا الوصول الى شيء بحرص أكثر من اللازم، أضاعه من يده.
\
النبأ الكاذب
ومصادقة الاشرار
هي التي جلبت لنا كوارث الدم ورخص الذمم في عراقنا الأشم


\
عدنان الاسلام
سيد يوسف
ليال
معاذ الديري

انتم في القلب .... نبض
فدعونا نكمل الرحلة الى عدل الله ورضاه ... إذ نكدح اليه كدحا ً وسنلاقيه