أحدث المشاركات
صفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 46

الموضوع: لوعه

  1. #1
    الصورة الرمزية عطاف سالم شاعرة
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : في قلب النور
    المشاركات : 1,795
    المواضيع : 112
    الردود : 1795
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي لوعه


  2. #2
    الصورة الرمزية محمد سمير السحار شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 2,014
    المواضيع : 144
    الردود : 2014
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    أختي الفاضلة الشاعرة القديرة عطاف السماوي
    قصيدة جميلة وكلمات إيمانية مضيئة مشرقة
    وهل للإنسان غير ربّه في الإتكال عليه في تصريف أموره كلّها
    باركَ الله فيكِ وأسعدكِ في الدنيا والآخرة
    مع خالص تحياتي وتقديري
    أخوكِ
    محمد سمير السحار
    إلى الشَّامِ أَرْنو بِعيْنٍ وأُرْنو
    إلى القُدْسِ بالشَّامِ فالشَّامُ عَيْني

  3. #3
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    مناجاة روحية
    وكلمات تحمل الهم على طبق وجدان ، فتغرق بالعتب حينا ، وتنقلني إلى محاريب النجاوى الصوفية بقلب متعب دنف أحايين أخرى ، ومن ثم تعود لكشف أسباب الدعاء متدذرة بذنبها المعلق بين رجاء العفو ، وقبول التوبة ، فتضخم الإثم طلبا للصفح ، وهي ما جرى عليه طالب العفو من الله .
    نبضات وجدان تحملنا خارج حدود الجسد ، لنبقى أرواحا تعلو فوق الماديات ، وعلى بساط الولاء لملكوت السماء تنقلنا إلى حالة لاشعورية الحواس ، حيث النقاء والصفاء الروحي ، يتجلى نبضات شوق وعشق للمحبوب ، لا محض جسد بل تجرد من عوالم الدنيا إلى عالم الرؤى وحلولية العشق الإلهي بمن أحب .
    تحياتي أختي عطاف
    لم أقف على وزن ولا قافية لأن حالة الشعور تجردت إلا من عيون سمقت إلى هنااااااااااااك حيث النقاء
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي


    الأخت الأستاذة الشاعرة عطاف السماوي
    أرى هنا كلمات منسابة على إيقاع الوافر، منسابة معنى وموسيقى سهولة الكلمات ورسوخ كل كلمة في مكانها مع سمو الغاية يجعلها نوعا من السهل الممتنع.
    أخي وأستاذي محمد الحريري
    نبضات وجدان تحملنا خارج حدود الجسد ، لنبقى أرواحا تعلو فوق الماديات ، وعلى بساط الولاء لملكوت السماء تنقلنا إلى حالة لاشعورية الحواس ، حيث النقاء والصفاء الروحي ، يتجلى نبضات شوق وعشق للمحبوب ، لا محض جسد بل تجرد من عوالم الدنيا إلى عالم الرؤى وحلولية العشق الإلهي بمن أحب .
    أتفق معك تماما
    لم أقف على وزن ولا قافية لأن حالة الشعور تجردت إلا من عيون سمقت إلى هنااااااااااااك حيث النقاء
    أختلف معك
    من ناحيتين، فحالة الشعور في تجردها تنتظم إحساسا وتعبيرا كالوتر إذا شد وخف تردد فعزف.
    ثم الوزن والقافية موجودان
    هذه القصيدة من شعر التفعيلة، وعلى مذهب بنازك الملائكة يرحمها الله فلا تدوير في شعر التفعيلة وإن كتب السطر ( الشطر) في عدة أسطر، وإليك القصيدة مكتوبة على مذهب نازك بشكل يظهر القافية والوزن:
    أجاهدُ في الهوى نفسي بزرع الشوكِ في قلبي
    وأُطفئُ لوعتي بالشعر . . علَّ الشوقَ يقضي اليوم في عصبي
    واستدعي همومي الهمَّ . . تلو الهمَّ كي أنسى ! فلا أنسى ولا أنسى فــــَوَانـــَصَـــــبــِ ـــي !!
    وأهربُ من لظى نفسي ومن حسي فأعثرُ في لظى . . حُبــــِّي
    واستجدي ضميرا . . عله يجتاز بي
    فلا تمييزَ بين النور . . والذنب
    كذا وأغوص في ذكري وترتيلي فيطفو ذكرُه الوهاج . . كاللَّهب
    فـأُخفيهِ . . ويشتعلُ وأُلهيهِ . . فيلتفت كمكر الماكرِ الشَّغـِبِ
    ويقلقني بقائي ذا فيركض مسرعا خلفي . . بلا تعبِ
    إلــــــهي أنت َ لي سكنٌ دعوتكَ أن ترافقني وأن لا لا تــُعاتبني . . على عتبِ
    ولا تأخذ بمكلوم إذا انتــــفــضَا وأودع بعض ألامٍ بذي الكتبِ
    لأنتَ الراحم ُ الصمدُ وأنت َ مؤمَّلٌ في المركب الصعِب ِ
    إلــــــهي أنتَ مطلوبي فسامحني إذا بالغتُ . . في الطلبِ
    وخذ بيدي غداةَ الفقدِ مقرونا ً بحسرة ِسابغ الذَّنبِ
    ولاتغضب لآثامي وتحرمني أهيم إذن . . بلا سببِ
    إلـــــهي لذتُ من شوقي ومن تعبي
    إلى مرضاك هوْ أربي
    فأكرِمني . . أَيــَا رَبـِّي
    وكن لي في الهوى . . سنداً فقد أودت بي الأيام للعطبِ

    مثال على صحة الوزن:
    إلــــــهي أنت َ لي سكنٌ دعوتكَ أن ترافقني وأن لا لا تــُعاتبني . . على عتبِ
    3 2 2 3 1 3 3 1 3 3 1 3 3 2 2 3 1 3 3 1 3
    3 4 3 ((4) 3((4) 3 ((4) 3 4 3 ((4) 3((4)
    ولا أدل على دقة إحساس الشاعرة بالوزن من تكرارها ل (لا ) مرتين فهو وإن حمل معنى التوكيد إلا أنه ضروري لضبط الوزن
    الروي هو الباء
    ولكن القافية جاءت على صنفين
    أولهما = 2 1 1 2 مثل (في عصبي، كاللهَب ، في الطلب )
    ثانيتهما = 2 2 ممثلة فيما تحته خط في النص أعلاه مثل .... قلْبي ، المركب الصْـ(صعْب..ي)
    ذلك لا يصح في الشعر العمودي
    أيصح في شعر التفعيلة ؟ أخشى الخوض في شعر التفعيلة أبعد من هذا لعد وضوح ما هو أبعد من ذلك لدي.
    الحبيب محمد سأستمر في استدراجك للرقمي،متى تشرف :)
    يرعاكما الله.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    الدولة : سوريا , دير الزور
    العمر : 50
    المشاركات : 5,078
    المواضيع : 326
    الردود : 5078
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    الله الله
    ـــــــــــــــ
    نعم والله تشوقنا لمثل هذا البوح
    وهذه المناجاة
    عاشقة تسأل ربها أن يكون معها في هواها
    ما أجمل هذا الطلب
    هي إذن تسأل الله حفظه وعنايته
    وتطلب هوى ترعاه عين الله
    وبأسلوب أديب الخطاب
    ورقيق مهذب
    يحمل بين طياته مشاعر وأحاسيس وأمنيات
    ...
    وقد كفانا الحبيبان الحريري والأستاذ خشان
    البحث في الوزن وأصله
    فلله درهما
    ولك التقدير كله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية عطاف سالم شاعرة
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : في قلب النور
    المشاركات : 1,795
    المواضيع : 112
    الردود : 1795
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    يا الهي ..
    ياالهي..
    عاصفة أخرى كلما كتبت شيئا على هذا الملتقى - ملتقى الشعر الفصيح -
    لقد أدهشتني الردود مرة أخرى
    مالي أنا والشعر !
    مالي وهذا الملتقى !
    والحق أنني ماكنت لأتصور أن التقيد بالقافية مباح جدا في شعر التفعيلة لولا ماقرأت هنا
    كنت أظنني قد التزمت بما لا يلزم
    شكرا للأستاذ / سمير السحار
    شكرا للأستاذ / محمد الحريري
    شكرا للأستاذ / خشان
    شكرا للأستاذ / عمر جلال
    وأخيرا الشكر موصول لنازك الملائكة
    وممتد لأبي العلاء المعري نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ( مع حفظ الألقاب الكبيرة طبعا لهما - يرحمهما الله تعالى )
    سأعود أعلق بعد أن أتنفس الصعداء

  7. #7
    الصورة الرمزية عارف عاصي شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 2,159
    المواضيع : 114
    الردود : 2159
    المعدل اليومي : 0.32
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف السماوي مشاهدة المشاركة

    أختنا الراقية
    وشاعرتنا القديرة
    عطاف السماوي

    مررت هنا
    فاستمتعت كثيرا

    تلك الحركة الخفيفة
    بين ظلال النفس اللوامة
    وفقد الروح في زمن صعب
    وبين الأمل في عفوالله

    أخاذة تلك الصور المرسومة
    بهدوء النفس المطمئنة

    بورك القلب والقلم
    تحاياي
    عارف عاصي

  8. #8
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2006
    العمر : 39
    المشاركات : 1,747
    المواضيع : 28
    الردود : 1747
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    الله الله الله
    أبدعت صدقا
    كم راقت لي تلك الكلمات
    محبتي لك وتقديري لجميل حرفك

  9. #9
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    الدولة : سوريا ..حمص
    العمر : 51
    المشاركات : 1,617
    المواضيع : 37
    الردود : 1617
    المعدل اليومي : 0.25

    افتراضي

    هناك ما يسمى بالسيل ..

    السيل اللغوي

    وسيل الصور الرقيقة السهلة المعبرة ..

    كل هذا تدفق على هذه الصفحة


    جمال

    فوق الجمال

  10. #10
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان محمد خشان مشاهدة المشاركة

    الأخت الأستاذة الشاعرة عطاف السماوي
    أرى هنا كلمات منسابة على إيقاع الوافر، منسابة معنى وموسيقى سهولة الكلمات ورسوخ كل كلمة في مكانها مع سمو الغاية يجعلها نوعا من السهل الممتنع.
    أخي وأستاذي محمد الحريري
    أتفق معك تماما
    أختلف معك
    من ناحيتين، فحالة الشعور في تجردها تنتظم إحساسا وتعبيرا كالوتر إذا شد وخف تردد فعزف.
    ثم الوزن والقافية موجودان
    هذه القصيدة من شعر التفعيلة، وعلى مذهب بنازك الملائكة يرحمها الله فلا تدوير في شعر التفعيلة وإن كتب السطر ( الشطر) في عدة أسطر، وإليك القصيدة مكتوبة على مذهب نازك بشكل يظهر القافية والوزن:
    أجاهدُ في الهوى نفسي بزرع الشوكِ في قلبي
    وأُطفئُ لوعتي بالشعر . . علَّ الشوقَ يقضي اليوم في عصبي
    واستدعي همومي الهمَّ . . تلو الهمَّ كي أنسى ! فلا أنسى ولا أنسى فــــَوَانـــَصَـــــبــِ ـــي !!
    وأهربُ من لظى نفسي ومن حسي فأعثرُ في لظى . . حُبــــِّي
    واستجدي ضميرا . . عله يجتاز بي
    فلا تمييزَ بين النور . . والذنب
    كذا وأغوص في ذكري وترتيلي فيطفو ذكرُه الوهاج . . كاللَّهب
    فـأُخفيهِ . . ويشتعلُ وأُلهيهِ . . فيلتفت كمكر الماكرِ الشَّغـِبِ
    ويقلقني بقائي ذا فيركض مسرعا خلفي . . بلا تعبِ
    إلــــــهي أنت َ لي سكنٌ دعوتكَ أن ترافقني وأن لا لا تــُعاتبني . . على عتبِ
    ولا تأخذ بمكلوم إذا انتــــفــضَا وأودع بعض ألامٍ بذي الكتبِ
    لأنتَ الراحم ُ الصمدُ وأنت َ مؤمَّلٌ في المركب الصعِب ِ
    إلــــــهي أنتَ مطلوبي فسامحني إذا بالغتُ . . في الطلبِ
    وخذ بيدي غداةَ الفقدِ مقرونا ً بحسرة ِسابغ الذَّنبِ
    ولاتغضب لآثامي وتحرمني أهيم إذن . . بلا سببِ
    إلـــــهي لذتُ من شوقي ومن تعبي
    إلى مرضاك هوْ أربي
    فأكرِمني . . أَيــَا رَبـِّي
    وكن لي في الهوى . . سنداً فقد أودت بي الأيام للعطبِ

    مثال على صحة الوزن:
    إلــــــهي أنت َ لي سكنٌ دعوتكَ أن ترافقني وأن لا لا تــُعاتبني . . على عتبِ
    3 2 2 3 1 3 3 1 3 3 1 3 3 2 2 3 1 3 3 1 3
    3 4 3 ((4) 3((4) 3 ((4) 3 4 3 ((4) 3((4)
    ولا أدل على دقة إحساس الشاعرة بالوزن من تكرارها ل (لا ) مرتين فهو وإن حمل معنى التوكيد إلا أنه ضروري لضبط الوزن
    الروي هو الباء
    ولكن القافية جاءت على صنفين
    أولهما = 2 1 1 2 مثل (في عصبي، كاللهَب ، في الطلب )
    ثانيتهما = 2 2 ممثلة فيما تحته خط في النص أعلاه مثل .... قلْبي ، المركب الصْـ(صعْب..ي)
    ذلك لا يصح في الشعر العمودي
    أيصح في شعر التفعيلة ؟ أخشى الخوض في شعر التفعيلة أبعد من هذا لعد وضوح ما هو أبعد من ذلك لدي.
    الحبيب محمد سأستمر في استدراجك للرقمي،متى تشرف :)
    يرعاكما الله.
    أستاذي الجليل قدرا وعلما الفاضل خشان
    تحية تلميذ وتجلة مـُؤدَّبٍ
    علمت من أولى قطرات يراعي على متصفح الأخت عطاف أنك ستكون وراء أكمة التفعيلات عين رؤى ، تلحظ كل واردة ، ولا شاردة تأتي إلا والشوق يحملها إلى حيث أنت تكون .
    لذا تركت الوزن والضبط الموسيقي لأن حالة الوجدان حملتني بترنم المشاعر إلى هنالك حيث السرائر تتجرد من ماديتها ، لتصبح ملاك روح ، متدثرة بجلباب السمو الروحي ، فتحل مكان الجسد نقاوة إيمان .
    أما ما تفضلت به أستاذي عن ضبط شعر التفعيلة فهو لا يسير على جانب والشعر العمودي بجانب فكل لترانيم واثقة الوزن من تفعيلات الخليل ، بل ربما نجد ضوابط أقسى في شعر التفعيلة منها :
    ضرورة التقيد بالعدد فلا يتجاوز السبع تفعيلات بكل دفقة شعورية .
    وأما القافية فهي حرة بين تنوع الجرس بحسب ما يراه الأديب مناسبا لا نفور فيه ولا استجداء تكلف .
    ولو عدنا لكتاب قضايا الشعر المعاصر للمرحومة نازك الملائكة لرأينا من الضوابط ما تشد له الأقلام بحثا .، فلا تطلق التفعيلات على عواهن الظن ،كما يفهم بعض الشعراء .
    أحييك أستاذي مرة أخرى
    وسؤالي هو :
    تفعيلات الوافر هي
    مفاعلتن ، مفاعلتن فعولن
    وهنا وجدنا كما أشرت القافية على سبطين ، في الطلب / فعولن
    سابغ الذنب / ؟؟؟
    فهل هذا يباح بالوافر ؟
    تحياتي للشاعرة عطاف
    وتحياتي لك أستاذي الكريم

صفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة