أحدث المشاركات
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 14 من 14

الموضوع: غريب

  1. #11
    الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    الدولة : سوريا , دير الزور
    العمر : 50
    المشاركات : 5,078
    المواضيع : 326
    الردود : 5078
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    أخي الحبيب
    نظراً لأن ملاحظتي كانت في قصيدة ( شعر ) وليس في كلام منثور عادي
    فسأنقل لك ما قرأته في كتاب أسرار العربية للشيخ الإمام :
    كمال الدين أبو البركات عبد الرحمن ابن محمد بن أبي سعيد الأنباري
    عن الأسماء الستة ( وليس الخمسة - بإضافة هن التي حذفت من بعض كتب النحو )
    عل في ذلك ما ينفع
    ـــــــــــ
    فإن قيل لم أعربت الأسماء الستة المعتلة بالحروف او هي أسماء مفردة قيل إنما أعربت بالحروف توطئة لما يأتي من باب التثنية والجمع فإن قيل فلم كانت هذه الأسماء أولى بالتوطئة من غيرها قيل لأن هذه الأسماء منها ما تغلب عليه الإضافة ومنها ما تلزمه الإضافة
    فما تغلب عليه الإضافة أبوك و أخوك وحموك وهنوك وما تلزمه الإضافة فوك وذو مال والإضافة فرع على الإفراد كما أن التثنية والجمع فرع على المفرد فلما وجدت بينهما المشابهة من هذا الوجه كانت أولى من غيرها ولما وجب أن تعرب بالحروف لهذه المشابهة أقاموا كل حرف مقام ما يجانسه من الحركات فجعلوا الواو علامة للرفع والألف علامة للنصب والياء علامة للجر وذهب الكوفيون إلى أن الواو والضمة قبلها علامة للرفع و الألف والفتحة قبلها علامة للنصب والياء والكسرة قبلها علامة للجر فجعلوه معربا من مكانين وقد بينا فساده في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين
    وذهب بعض النحويين إلى أن هذه الأسماء إذا كانت في موضع رفع كان فيها نقل بلا قلب وإذا كانت في موضع نصب كان فيها قلب بلا نقل و إذا كانت في موضع جر كان فيها نقل وقلب ألا ترى أنك إذا قلت هذا أبوك كان الأصل فيه هذا أبوك فنقلت الضمة من الواو إلى ما قبلها فكان فيه نقل بلا قلب وإذا قلت رأيت أباك كان الأصل فيه رأيت أبوك فتحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الواو ألفا فكان فيه قلب بلا نقل وإذا قلت مررت بأبيك كان الأصل فيه مررت بأبوك فنقلت الكسرة من الواو إلى ما قبلها وانقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها فكان فيه نقل وقلب وذهب بعض النحويين إلى أن الياء والواو والألف نشأت عن إشباع الحركات كقول الشاعر - من البسيط - ( الله يعلم أنا في تلفتنا ... يوم الفراق إلى إخواننا صور ) ( و إنني حيثما يثني الهوى بصري من حيثما سلكوا أدنو فأنظور ) أراد فأنظر فاشبع الضمة فنشأت الواو كما قال الآخر في إشباع الفتحة - من الوافر - و أنت من الغوائل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح
    أراد بمنتزح فأشبع الفتحة فنشأت الألف وكما قال الآخر في إشباع الكسرة - من البسيط - ( تنفي يداها الحصى في كل هاجرة نفى الدراهيم تنقاد الصياريف ... ) أراد الصيارف فأشبع الكسرة فنشأت الياء والشواهد على إشباع الضمة والفتحة والكسرة كثيرة جدا والقول بإشباع الحركات إنما يكون في ضرورة الشعر كهذه الأبيات وأما في حالة الاختيار فلا يجوز ذلك بالإجماع فلما جاز ههنا في حالة الاختيار أن تقول هذا أبوه ورأيت أباه ومررت بأبيه دل على أن هذه الحروف ما نشأت عن إشباع الحركات وقد يحكى عن بعض العرب أنهم يقولون هذا أبك و رأيت أبك ومررت بأبك من غير واو ولا ألف ولا ياء ويحكى عن بعض العرب أنهم يقولون هذا أباك ورأيت أباك ومررت بأباك بالألف في حالة الرفع والنصب والجر كقوله ل من الرجز
    ( ان أباها وابا أباها ... ) والذي يعتمد عليه هو القول الأول

    ــــــــ
    وهذا ماعنيته
    أن إشباع الحركة في ( فيه ) يمكنها أن تكون ( فيهي ) للضرورة
    وهذا ما وصل إليه علمي
    ولعل رأيك هو الأصوب طالما أن في الأمر سعة , ولا حاجة للضرورة
    ودمت بخير

  2. #12
    شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2007
    المشاركات : 590
    المواضيع : 50
    الردود : 590
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي

    أدام الله عزك وذودك عن الضاد ... منك نستفيد ..ز وهكذا هي مخالطة العلماء الأخيار إفادة لا تحدها الحدود .. دمت ممحصا باحثا شافي الإجابة كافيها ... لا أزيد
    ما كنتُ أدري بأنّ الشِّعر يغرقـــني = من قمّة الرّأس حتّى أخمص القـدم

  3. #13
    الصورة الرمزية عطاف سالم شاعرة
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : في قلب النور
    المشاركات : 1,795
    المواضيع : 112
    الردود : 1795
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحامدي مشاهدة المشاركة
    غريب
    شعر : محمد بن الطيب الحامدي
    1 – غريبٌ ومالي بليلي حبيــــــــبُ
    يداوي جراحي وعزّ الطبيـــــبُ
    2 – ولا السُّهْدُ ينسى فراشي وعيني
    فإنْ أُبْتُ يصحو السّهادُ العجيبُ
    3 – ولا صوْتَ يحْيا ولا خلَّ يهفــــو
    إليه فؤادي الحزينُ الكئيـــــــبُ
    4 – كأنّي بقلبي شغافٌ ضعــــــــافٌ
    فتدْمى إذا حلَّ صمتٌ رهيــــبُ
    5 – أراني بسجنٍ كطيْرٍ حبيــــــس ٍ
    فلا طعمَ شهْدٍ بفيه يطـــــــــيـــــبُ
    6 – رماني زماني بِبَينٍ قصـــــــــــيٍّ
    إذا الدّهرُ يرمي بسهمٍ يصيــــــبُ
    7 – غريبٌ طعامي غريبٌ كلامــــي
    أليم بُغامي ودمعي خضيـــــــــبُ
    8 – دخيلٌ لباسي لجوجٌ مُقَامـــــي
    وحظّي إذا جدَّ جدٌّ يخيــــــــــبُ
    9 – أنا في ديارٍ وقلبي بأخــــــــرى
    ويسلي كليْنا بكاءٌ نحيـــــــــــــــبُ
    10 – فما لي أرى العيش قفرا خلاء
    كأنّي بلا ذكرياتٍ سليــــــــــــــــبُ
    11 – ولا أرتجي يوْمَ مستقبلٍ قـــــدْ
    يوافي بخيْرٍ فيحْنو الحبيـــــــــــبُ
    12 – وما لي بأمسي عزيزٌ فأسلـــــــو
    بذكراهُ أوْ إنْ أنادي يجيـــــــــبُ
    13 – ولا سحرَ نيسان يغشى حقولي
    فتصْحوُ ورودٌ وتزهــــــــــو دروبُ
    14 – كأنّ الزمان العنيد يعــــــــادي
    فؤادي عداءً فليس يثـــــــــــوبُ
    15 – وما ناءَ عزْمي بطحن الرّزايــــــا
    ولكنْ بصمتٍ ليس يــــــــــــذوبُ
    16 – نزلْتُ بأرْضٍ بأقصى بــــــــــلادٍ
    لأشْقى بها والغريبُ أديـــــــــــبُ
    17 – كأنّيِ نباتٌ بغير ثـــــــــــــــــــراهُ
    فلا هُو جميمٌ ولا هُو خصيــــــبُ
    18 – وتلك النّجومُ التي كنْتُ أهوى
    سناها تناءت وليستْ تــــــــــؤوبُ
    19 – لحى اللهُ دهْراً عنانا بـــــــــــــــلاءً
    فما فيهِ إلاَّ مريرٌ عصيــــــــــــــــــبُ
    20 – إذا رقَّ فيه نسيمٌ ليـــــــــــــــــــوْمٍ
    فباقيه جمْرٌ وحرٌّ لهيــــــــــــــــــــــبُ
    21 – رماني بأصناف غبْنٍ وسخْــــــــطٍ
    وعجّتْ على الوجهِ منهُ نــــدوبُ
    22 – أيا من تصافي زمانا حقـــــــــــودا
    فأبْشرْ بعمْرٍ مداهُ خطـــــــــــــــوبُ
    23 – فكمْ قدْ خبرْنا خباياهُ طُـــــــــــــرّاً
    فإنْ جاد بالخيْرِ يوما يعيــــــــبُ
    24 – فإن تستكنْ للتغاضي لتسلــــــــــــو
    فسلواك بهْتٌ وضرٌّ قريـــــــــــبُ
    25 – تحذَّرْ محاذير غفلٍ لتنجــــــــــــــو
    وإني بحسْن النّوايا مُهيــــــــــبُ
    26 – ولا ترْتحلْ عنْ ديارٍ حوتـــــــــكم
    وعاث بها من خطاكم دبيـــــبُ
    27 – فأرْحامُ أهليك أولى بما فــــــــــي
    خباياك لو كان فيها معيــــــــبُ
    28 – و لا ترْض للنّفْس هونا فيــــــــذوي
    سناها كما الشمس لمّا تغيــــــبُ
    29 – ولا تحْرم القلب عشق التلاقــــــــي
    فللعشق ترنو وتهفو القلـــــــــوبُ

    محمد بن الطيب الحامدي
    الكويت 2006
    نزف لانهاية له هنا على صدر القصيد وهو نزف حقيقي تقاطر من الأظلع مباشرة دون شعور سوى بالإغتراب والألم ..
    بتنا نسابق أنفاسنا وهي تقرأ لعله ينتهي بسرعة لشدة ماألقى بظلاله علينا وهذا هو الإبداع الذي يحملك معه إليه ويحل فيك ويصبغك بصبغته ...
    لقد جرفنا نصك إلى واد سحيق من الشجن والغربة والبؤس والقحط والجفاف والوجع ..
    هو لوحة مرسومة على رتم حارق من المشاعر والأحاسيس فجاءت مرسومة بكل ألوان الأسى والألم
    وما أوجع الإغتراب إذا كان عظيما في الروح يغطيها ويقتل أنفاسها ويحجب عنها ضوء الشمس والحياة وطعوم الكون كلها في جبروت وتعالي بغيض...
    حاولت قصرا اقتطاع ماأود هنا من هذه القصيدة المؤثرة الصادقة لكنها أبت وهي المتعانفة برويها وشطورها وعروضها وضربها كتلة واحدة لاتنفصم منسوجة من رحيق البيان الرصين الأصيل مكللة بالصور الشعرية الآسرة في جزالة تراودها رقة بين الفينة والأخرى
    عفوا أخي الشاعر القدير / محمد الحامدي على هذه الثرثرة هنا ..
    إنما كان نصك قاتلا
    تقبل تحيتي وكل تقديري
    أختك / عطاف

  4. #14
    شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2007
    المشاركات : 590
    المواضيع : 50
    الردود : 590
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي

    شكرا لك ، الأخت عطاف ، لقولك أصدق من قولي .. وأعمق غورا ... وذاك هو الشعر بين فرح وأحزان ومرح وتحنان .. تماما كما الحياة ... ولها وجوه وتقلبات ..
    أبعد الله الحزن عن ساحك .. ودمت بألف خير وسعادة

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. غريبٌ يبتسمُ في وجه الرياح
    بواسطة عبد الخالق الزهراني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 30-01-2005, 12:58 PM
  2. انا غريب ومقطوع بغيت منكم 500 ريال سلف
    بواسطة عنترنيت في المنتدى الأَدَبُ السَّاخِرُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-06-2004, 12:42 PM
  3. الحقيقة العارية في سجن أبو غريب
    بواسطة حنظلة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-06-2004, 12:32 AM
  4. غريب !!!! ( مشاركتي الأولى )
    بواسطة مـتـذوّق في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 20-06-2003, 03:35 PM