أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 20 من 20

الموضوع: شوك الأخوة

  1. #11
    الصورة الرمزية ماجد الغامدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2003
    الدولة : بين الصدر والعجز !
    العمر : 51
    المشاركات : 3,774
    المواضيع : 182
    الردود : 3774
    المعدل اليومي : 0.51

    افتراضي

    العزيز الحسيني الطنطاوي

    كما يقولون ثلثي العقل التغافل !!

    طبعاً لا أقصد الأحبة هنا في نقدهم :)

    بل أقصد أن الواجب أن تحتمل الصديق وأن تجد له من حلمك متسعاً من العذر

    يقول أحدهم:

    مَن لي بإنسانٍ إذا أغضبتهُ
    وجهلتُ كان الحلمُ ردَّ جوابِهِ؟
    وتراهُ يصغي بالحديثِ بلبِّهِ
    وبقلبِهِ ولعلَّهُ أدرى بهِ!

    تحياتي لك يا صاحبي
    كلما أبصـرَ حُسنـاً ساكنـاً=هزَّهُ الوجدُ فألقى حَجَـرَه !

  2. #12
    الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    الدولة : سوريا , دير الزور
    العمر : 50
    المشاركات : 5,078
    المواضيع : 326
    الردود : 5078
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    أخي الحبيب
    أعتذر عن غياب قسري
    لبعض الامور الإدارية
    وأعدك بالعودة سريعاً بحول الله
    ومنك العذر
    ولك العتبى

  3. #13
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الغامدي مشاهدة المشاركة
    العزيز الحسيني الطنطاوي
    كما يقولون ثلثي العقل التغافل !!
    طبعاً لا أقصد الأحبة هنا في نقدهم :)
    بل أقصد أن الواجب أن تحتمل الصديق وأن تجد له من حلمك متسعاً من العذر
    يقول أحدهم:
    مَن لي بإنسانٍ إذا أغضبتهُ
    وجهلتُ كان الحلمُ ردَّ جوابِهِ؟
    وتراهُ يصغي بالحديثِ بلبِّهِ
    وبقلبِهِ ولعلَّهُ أدرى بهِ!

    تحياتي لك يا صاحبي

    استاذي الحبيب الغالي ماجد الغامدي
    الشاعر الأثيري الحرف الجميل المعاني
    سعادتي بمرورك لا توصف

    ونحن ندعوا الي الحلم

    ان شاء الله نحاول ان نكون اول من يلتزمه

    شرفت قصيدتي ايها الحبيب
    دمت متواصلا مبدعا

  4. #14
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب
    أعتذر عن غياب قسري
    لبعض الامور الإدارية
    وأعدك بالعودة سريعاً بحول الله
    ومنك العذر
    ولك العتبى
    استاذي د عمر جلال الدين
    اعانك الله وسدد رميك وصوب سهامك

    وبارك لك في وقتك

    نحن على انتظار ندعو لك

    خذ وقتك

    واكرمكم الله لحسن المتابعة

  5. #15
    الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    الدولة : سوريا , دير الزور
    العمر : 50
    المشاركات : 5,078
    المواضيع : 326
    الردود : 5078
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    أخي الحبيب
    سأشير إلى مواضع الهنات في قصيدتك مع أوجه تعديلها
    ولك التقدير
    ــــــــــــــــــ

    - لابد قبل كل شيء من الإشارة إلى ضرورة كتابة الهمزات في النص

    - يحميه من كل الذي يمكـر بـه
    تسكين الفعل يمكرُ لضبط الوزن غير جائز
    ولذا يتم تعديله بفعل من قبيل يُزري
    فتصبح :
    يحميه من كل الذي يزري بـه

    - بل للاحبا هو الاريج اذا نفـع
    مد تاء الأحبة إلى ألف لضبط الوزن غير جائز
    وتستبدل بكلمة الصحاب
    فتصبح :
    بل للصحاب هو الاريج اذا نفـع

    - لن تلق بذي الدنيا الورود بلا الم
    لن الناصبة لا تحذف حرف العلة في الفعل تبقى
    فحروف العلة تحذف في حالة الجزم
    ولذا فالوزن مضطرب بحذف العلة أو بقاءها
    ويصح بالشكل :
    لن تلقى في الدنيا الورود بلا ألم

    - أتصبِرنَ القلـب عـن أعدائـه
    يصح الوزن بتشديد باء الفعل تصبر
    فتصبح :
    أتصبِّرنَّ القلب ... ؟

    - اهدأ وطمئن قلبك الشاكي تَـرى
    ترى فعل مجزوم بحذف العلة لأنه جواب طلب
    ولذا فهو ترَ
    ويحق لك مثل هذه الضرورة الشعرية
    كما فعل امرؤ القيس هنا :
    ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ( هي في الأصل : انجلِ )
    ولكن من الأفضل التخلص منها باستبدال هذا الفعل بفعل ثلاثي غير معتل بحيث يظهر السكون على آخره كعلامة جزم
    من قبيل ( تجدْ )
    فتصبح :
    اهدأ وطمئن قلبك الشاكي تَـجدْ

    - الم تجد منه اعتذاراً فخذ و دع
    أظنك عنيت بها : إن لم تجد منه ...
    وهنا الوزن مضطرب ويصح بحذف الفاء المقترنة بالفعل خذ
    فيصبح :
    إن لم تجد منه اعتذاراً خذ و دع

    - وهنا ذات الملاحظة السابقة :
    الم تجد هو ذا أخاك لتقتنـع؟
    كما لا أجد مبرراً لنصب الاسم ( أخواك )
    فتصبح :
    إن لم تجد هو ذا أخوك لتقتنـع؟

    - الناس يا صاحي خلقن لحكمـة
    نقول : يا صاحٍ ويظل معها الوزن مضبوظاً
    ولكن تأنيث الفعل خلقن لا مبرر له
    واللجوء لتذكيره يسبب خللاً في الوزن
    ولذا قد يصح هذا الشكل :
    و الناس قد خلقوا - أُخَيَّ - لحكمة

    - أما سيحيوا الغاية الكبرى بهـم
    ماسبب حذف النون في الفعل سيحيون ؟؟
    لابد من إعادة ضبطها نحوياً وعروضياً ..

    - ملاحظة مكررة هنا :
    إلم سنغفر في الأخوِة ما وقع؟
    إن لم
    وهذا يقتضي حذف سين التسويف
    وبحذفها يضطرب الوزن
    وقد يصح بالشكل :
    إن لم نسامحْ إخوةً عمَّا وقع

    - وفي النهاية
    لابد من التذكير ببعض مواقع السنادات في القافية
    والتي يجب تصحيحها
    ( السناد هنا هو اختلاف حرك الوتد بين ساكنين آخرهما غير معتل فهو سناد إشباع ) مثل قولك :
    ترتفِعْ
    منطبِع
    تقتنِع


    ــــــــــــ
    لك خالص المودة
    ووافر الاعتزاز

  6. #16
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب
    سأشير إلى مواضع الهنات في قصيدتك مع أوجه تعديلها
    ولك التقدير
    ــــــــــــــــــ
    - لابد قبل كل شيء من الإشارة إلى ضرورة كتابة الهمزات في النص
    - يحميه من كل الذي يمكـر بـه
    تسكين الفعل يمكرُ لضبط الوزن غير جائز
    ولذا يتم تعديله بفعل من قبيل يُزري
    فتصبح :
    يحميه من كل الذي يزري بـه
    - بل للاحبا هو الاريج اذا نفـع
    مد تاء الأحبة إلى ألف لضبط الوزن غير جائز
    وتستبدل بكلمة الصحاب
    فتصبح :
    بل للصحاب هو الاريج اذا نفـع
    - لن تلق بذي الدنيا الورود بلا الم
    لن الناصبة لا تحذف حرف العلة في الفعل تبقى
    فحروف العلة تحذف في حالة الجزم
    ولذا فالوزن مضطرب بحذف العلة أو بقاءها
    ويصح بالشكل :
    لن تلقى في الدنيا الورود بلا ألم
    - أتصبِرنَ القلـب عـن أعدائـه
    يصح الوزن بتشديد باء الفعل تصبر
    فتصبح :
    أتصبِّرنَّ القلب ... ؟
    - اهدأ وطمئن قلبك الشاكي تَـرى
    ترى فعل مجزوم بحذف العلة لأنه جواب طلب
    ولذا فهو ترَ
    ويحق لك مثل هذه الضرورة الشعرية
    كما فعل امرؤ القيس هنا :
    ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ( هي في الأصل : انجلِ )
    ولكن من الأفضل التخلص منها باستبدال هذا الفعل بفعل ثلاثي غير معتل بحيث يظهر السكون على آخره كعلامة جزم
    من قبيل ( تجدْ )
    فتصبح :
    اهدأ وطمئن قلبك الشاكي تَـجدْ
    - الم تجد منه اعتذاراً فخذ و دع
    أظنك عنيت بها : إن لم تجد منه ...
    وهنا الوزن مضطرب ويصح بحذف الفاء المقترنة بالفعل خذ
    فيصبح :
    إن لم تجد منه اعتذاراً خذ و دع
    - وهنا ذات الملاحظة السابقة :
    الم تجد هو ذا أخاك لتقتنـع؟
    كما لا أجد مبرراً لنصب الاسم ( أخواك )
    فتصبح :
    إن لم تجد هو ذا أخوك لتقتنـع؟
    - الناس يا صاحي خلقن لحكمـة
    نقول : يا صاحٍ ويظل معها الوزن مضبوظاً
    ولكن تأنيث الفعل خلقن لا مبرر له
    واللجوء لتذكيره يسبب خللاً في الوزن
    ولذا قد يصح هذا الشكل :
    و الناس قد خلقوا - أُخَيَّ - لحكمة
    - أما سيحيوا الغاية الكبرى بهـم
    ماسبب حذف النون في الفعل سيحيون ؟؟
    لابد من إعادة ضبطها نحوياً وعروضياً ..
    - ملاحظة مكررة هنا :
    إلم سنغفر في الأخوِة ما وقع؟
    إن لم
    وهذا يقتضي حذف سين التسويف
    وبحذفها يضطرب الوزن
    وقد يصح بالشكل :
    إن لم نسامحْ إخوةً عمَّا وقع
    - وفي النهاية
    لابد من التذكير ببعض مواقع السنادات في القافية
    والتي يجب تصحيحها
    ( السناد هنا هو اختلاف حرك الوتد بين ساكنين آخرهما غير معتل فهو سناد إشباع ) مثل قولك :
    ترتفِعْ
    منطبِع
    تقتنِع

    ــــــــــــ
    لك خالص المودة
    ووافر الاعتزاز

    اولا استاذي الحبيب
    واخي الفاضل
    د عمر جلال الدين
    لا اجد من الشكر لك الا ان اقول لك
    اكرمك الله كما اكرمتني اخي الحبيب

    انا معك في كل ما قلت
    وهناك ما كنت كتبته اولا صحيح ثم في التعديل اخطأت به مرة اخرى

    اخي ها هي القصيدة بعد لمسات حضرتك عليها

    ارجو ان تروق لكم ايها الافاضل
    دمت بخير وود وحب واعتراف بالفضل لا نهائي
    هاهي القصيدة
    شوك الأخوة
    تأتي الورود ولا تحاذر شوكها
    فلتأت لكن أن تشاك فلا ترع
    مثل الورود هي الاخوة يا فتى
    ورد به الشوك المدبب قد زرع
    يحميه من كل الذي يزري به
    بل للصحاب هو الاريج اذا نفع
    لن تلقى في الدنيا الورود بلا الم
    وكذا الاخوة حلوها ان قد سفع
    أتصبِرنَ القلب عن أعدائه
    لكن أساءة اخوةٍ ترقى الصرع
    اهدأ وطمئن قلبك الشاكي تجد
    ألآن من شاك الجوى بغدٍ دفع
    اغفر وسامح يا اخي لأحبةٍ
    ان لم تجد منه اعتذاراً خذ و دع
    خذ من محاسنه الردودَ لسوئه
    وازن فإن الامر جد فاتبع
    يكفيه عذرا سائقاً إخلاصه
    بل في طريقك ماضيا لا يمتنع
    يكفيه من سبعين عذرا واحدٌ
    إن لم تجد هو ذا أخوك لتقتنع؟
    و الناس قد خلقوا أخيَ لحكمة
    إن اختلاف الناس طبع منطبع
    أما ليحيون المدى غاياتهم
    لا ينظرون صغائراً مهما تقع
    حتى يلاقي سعيهم أهدافهم
    تحقيقها أحلام امجادٍ تَبع
    لكن اذا بسفاسفٍ قد عرقلوا
    لن يبتنى عز بشر متبع
    اهواؤنا ان نتبع وبلا هدىً
    كيف الشريعة في ربانا ترتفع؟
    ام كيف ينسى الله منا سوءَنا
    إن لم نسامح أخوِةً عمًا وقع؟
    عش للنهاية في الحساب مراقبا
    واسأل إلهاً عفوه حين الروع


    اكرمكم الله وادام عطاؤكم

    وجعلنا من المنتصحين العاملين

    واغفروا لنا التقصير

    فوالله اكثر من ثلاث مرات حاولت جهدي

    ولكن خرجت كما رأيتم فأنا حديث علم بالعروض الصحيح

    دمتم بكل حب

  7. #17

  8. #18
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع مشاهدة المشاركة
    بورك فيك
    سأقرؤها وأعود
    تعود لنا بالسلامة د عمر
    حبيبنا الغالي
    اخي جزاك الله عني كل الخير

    على فكرة للاحبا صحيحة بتخفيف الهمزة
    اي للاحباء هل يجوز مثل هذا دمتم بخير والق
    المؤمن كالغيث اينما وقع نفع

    اراها بك دكتور عمر ولا نزكي احدا على الله
    دمت بخير وعطاء

  9. #19
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    نسى الحبيب وعدا كان أوعده = وبقيت على جمر النوى اتقلبٌ

    اين انت اخي د عمر هزاع

    استهوتك القيادة في الفيالق الشعرية ام ماذا

    دمت بكل روعة وخير وود روعة قصائدك يا حبيب

  10. #20
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    نسى الحبيب وعدا كان أوعده = وبقيت على جمر النوى اتقلبٌ

    اين انت اخي د عمر هزاع

    استهوتك القيادة في الفيالق الشعرية ام ماذا

    دمت بكل روعة وخير وود روعة قصائدك يا حبيب

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. شوك الرّقاد/ ق ق ج
    بواسطة كاملة بدارنه في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 10-06-2023, 12:45 PM
  2. شوك الورد
    بواسطة حسام السبع في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 26-06-2014, 11:57 AM
  3. الأخوة في الله
    بواسطة أم محمد العمري في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-09-2004, 11:01 AM