عناق الأشقياء

عـنـــــاق الأشقـيــاء وانـثـنـينـا تحــتَ أمـْـطار ِالشــّـتاء ِ فــالــْـتـأمــنا في عــناق ٍيحــْـتوينا وارْتـــويـْـنـا فـاسْــتوينــا كالهـواء ِ كلُّ شيء ٍصـار ريشـــًا أوْ حـريرًا مـذ تلاقــيـــنا بحــبّ ٍفـي العــراء ِ والنــّـسـيمُ العذب يهـفـو في هدوء ٍ يلـفـحُ الخـــدّين لطــْـفــًا باعـــتـناء ِ لا نرى في الأرض ِإنسـًا أوْ نباتــًا حيثُ طرْنــا وانــْـتـشيــنا بالفضاء ِ نسْــكبُ الأشـْـواقَ نـهـْـرًا سلسبيلا ً بين غـيـْـم ٍقـدْ رحـلــْـنا في العـلاء نشربُ الإحـْساسَ ورْدًا في شـفـاه ٍ تقطرُ الشــّهـْدَ المــُـندّى بالصـّـفاء ِ أيُّ زهــْر ٍذابَ فـيـنا فـارتـويــْـنـا سـكــْـرة ً طابتْ عـليــْـنـا كالـدّواء ِ أيُّ عطــْر ٍقــدْ شمـمْـنـاهُ ســويـّــًا حـين تـهـْـنا في رياض ِالإرْتــواء ِ فاحـتـويني يا حـبيبي فـيـكَ دهـْـرًا وانـتـبــه لي إنــّـني ورْدُ النــّـقـاء ِ هـكذا كـنــّـا طـيـورًا فـي حــبــور ٍ وارْتـعــشـْـنا في هــوانا بالـوفــاء ِ حيث ُ هلَّ الصـّـبحُ يرنو ملءَ يوم ٍ فيهِ غابتْ شمْــسـُـنا خـلفَ السّـماء ِ أيـنَ كنـــّا يا حــبيبي لمْ تـقــلْ لــي إنــّـني أرْجـوكَ رفـقــًا بانــْـتـشائي كان حـلــْمــًا نابضــًا حيــّــًا بذاتي منـذ أنْ فارقــْـتَ عيــْـني بالخـفـاء ِ ردَّ لي نبضي ورعـشي لا تعـادي حـين يأتي في الكرى دمعُ الجـفاء ِ إنــّـني تـيـْـهٌ ونـزْفٌ في شـتـاتـي أحــْـتسي كأسي مَرارًا في المساء ِ والهـوى صَرحٌ بقلبي فيهِ روحي لم تـعـدْ تـقــْوى على هـذا الشـّـقاء ِ يا خليلَ الرّوح ِخذني منْ جنوحي إنــّـني أهــْـوي رويـــدًا لــلـفـــنـاء ِ عــدْ كما كنـــّـا بحــلم ٍ في عــنـاق ٍ يحــتــوينا رغــْـمَ أحـْـكام ِالقـضـاء ِ لمـْـلم الأشـواقَ تـيـْـدًا في ربوعي ريـثــما يشــفى فــؤادي بالعــطاء ِ سوف أغـدو زهـرة ً لولا ذبـولي أنـثـرُ العـطـرَ احـتـفالا ً بالشــّـفاء ِ أجـمعُ الألوانَ قـوســًا قازحــًا في مسكني أزهــو بأطــياب ِ الــرّداء ِ هــاتــها يا رونـق َالأزهــار ِعـندي بسمـة ً تــروي قــواريرَ النـــّســـاء ِ حـيثُ أبـدو منْ رحـيقي عـنفـوانـــًا في ثماري والفراشاتُ احـــتـفــائي سـوف أحـــيا مــرّة ًأخــرى لأنــّـي فيكَ حلــمي بات أنــفـاس البــقــــاء ِ هــكذا أصـبــو إلــى بـركان ِحـبــّي ســكرة ًفــيهـــا عــناقُ الأشـــقــيـاء ِ لستُ أنجــو منْ لهــيب ٍ في فــؤادي إنـــّـما ذكـــراهُ عــــزُّ الكــبــريــاء ِ شعر غيداء الأيوبي

جميلة راقية المشاعر و رقيقة المشاعر....
تحملك معها إلى حيث تريد....
لي الشرف أن أكون أول من يعانق هذه الخريدة..........

تحياتي ...
عمر زيادة

الشاعرة المبدعة : غيداء الأيوبي
شيء جميل هذا الإحساس المتدفق وهذه المشاعر المتلاحقة في أبيات القصيدة
رائعة بحق
بورك فيك وتقبلي التحية

.

ذكرتني :
أعطني الناي وغن
فالغنا سر الوجود
ـــــــــــ
بل فقتها سحراً
أهنؤك على هذا الاقتدار
وأشكرك لفسحة الخيال الخصيب هذه
وأعود بعد متعة نفس
ونشوة فكر
فتحيتي

آمل ألا أفسد صفاء و حميمية المشهد برؤاي
ولك العتبى مقدماً
ـــــــــ
- إنتشائي , رعشي : وجدتهما ثقيلتان على سلاسة لفظك البديع وقد ينفع استبدالهما بـ : انثنائي , قلبي
- لا تعادي : فعل مجزوم بلا الناهية فيحذف فيه حرف العلة ( لا تعادِ ) وللضرورة يمكن القبول به , والأفضل استبداله يفعل من قبيل : لا تمانعْ
- إنّنـي أهْـوي رويـدًا للفنـاء : رويداً , تفيد التمهل و التقليل , ولعل حذفها أجمل , وأعني بأن يكون هذا الشطر :
إنّنـي أهْـوي إلى قاع الفنـاء
- أجمعُ الألوانَ قوسًا قازحًـا فـي : هنا لم توفقي البتة في هذا التعبير
فاشتقاق قازحٍ من قوس قزح للتعبير عن التألق و الإشعاع غير مجد مع هذا الفعل
لأن كلمة قازح لا تعني هذا
وإليك معنى الفعل : قزح , وفاعله القازح من معجم لسان العرب كمثال :

قَزَحَ القِدْرَ وقَزَّحها تقزيحاً: جعل فيها قِزْحاً وطرح فيها
الأَبازيرَ. وفي الحديث: إِن الله ضَرَبَ مَطْعَم ابن آدم للدنيا مثلاً،وضَرَبَ
الدنيا لمطْعَمِ ابن آدم مثلاً، وإِن قَزَّحه ومَلَّحه أَي تَوْبَلَه،
من القِزْح، وهو التابَلُ الذي يُطرح في القِدْر كالكَمُّون والكُزْبَرَةِ
ونحو ذلك، والمعنى: أَن المَطْعَمَ وإِن تكلف الإِنسان التَّنَوُّقَ في
صنعته وتطييبه فإِنه عائد إِلى حال تُكره وتتقذر، فكذلك الدنيا
المَحْرُوصُ على عِمارَتِها ونظم أَسبابها راجعة إِلى خراب وإِدبار.
وإِذا جعلت التَّوابلَ في القِدْرِ، قلت: فَحَّيْتُها وتَوْبَلْتُها
وقَزَحْتُها، بالتخفيف. الأَزهري: قال أَبو زيد قَزَحَت القِدْرُ تَقْزَحُ
قَزْحاً وقَزَحاناً إِذا أَقْطَرَتْ ما خَرَجَ منها، ومَليح قَزيحٌ؛
فالمَلِيحُ من المِلْحِ والقَزيحُ من القِزْح.
وقَزَّحَ الحديثَ: زَيَّنه وتَمَّمه من غير أَن يكذب فيه، وهو من ذلك.
والأَقْزاحُ، خُرْءُ الحَيَّات، واحدها قِزْحٌ.
وقَزَحَ الكلبُ
(* قوله «وقزح الكلب إلخ» بابه منع وسمع كما في
القاموس.) ببوله، وقَزِحَ يَقْزَحُ في اللغتين جميعاً قَزْحاً، بالفتح، وقُزوحاً:
بالَ، وقيل: رَفَعَ رجله وبالَ، وقيل: رَمَى به ورَشَّه، وقيل: هو إِذا
أَرسله دفعاً. وقَزَّحَ أَصلَ الشجرة: بَوَّلَه.
والقازحُ: ذَكَرُ الإِنسان، صفة غالبة.
وقوسُ قُزَحَ: طرائق متقوسةٌ تَبْدو في السماءِ أَيام الربيع، زاد
الأَزهري: غِبَّ المَطر بحمرة وصُفْرة وخُضْرة، وهو غير مصروف، ولا يُفْصَلُ
قُزَحُ من قوس؛ لا يقال: تأَمَّلْ قُزَحَ فما أَبْيَنَ قوسه؛ وفي الحديث
عن ابن عباس: لا تقولوا قوسُ قُزَحَ فإِن قُزَحَ اسم شيطان، وقولوا: قوس
الله عز وجل؛ قيل: سمي به لتسويله للناس وتحسينه إِليهم المعاصي من
التقزيح، وهو التحسين؛ وقيل: من القُزَحِ، وهي الطرائق والأَلوان التي في
القوس، الواحدة قُزْحة، أَو من قَزَحَ الشيءُ إِذا ارتفع، كأَنه كره ما كانوا
عليه من عادات الجاهلية وأَن يقال قوسُ الله
(* قوله «وأن يقال قوس الله»
كذا في النهاية وبهامشها قال الجاحظ: كأنه كره ما كانوا عليه من عادات
الجاهلية، وكأنه أحب أن يقال قوس الله إلخ.) فَيُرْفَعَ قدرُها، كما يقال
بيت الله، وقالوا: قوسُ الله أَمانٌ من الغرق؛ والقُزْحة: الطريقة التي
في تلك القَوس. الأَزهري: أَبو عمرو: القُسْطانُ قَوْسُ قُزَحَ. وسئل أَبو
العباس عن صَرْفِ قُزَحَ، فقال: من جعله اسم شيطان أَلحقه بزُحَل؛ وقال
المبرد: لا ينصرف زُحل لأَن فيه العلتين: المعرفة والعدل؛ قال ثعلب:
ويقال إِن قُزَحاً جمع قُزْحة، وهي خطوط من صفة وحمرة وخضرة، فإِذا كان هذا،
أَلحقته بزيد، قال: ويقال قُزَحُ اسم ملك مُوكَّل به، قال؛ فإِذا كان
هكذا أَلحقته بعُمر؛ قال الأَزهري: وعمر لا ينصرف في المعرفة وينصرف في
النكرة.
الأَزهري: وقَوازِحُ الماء نُفَّاخاته التي تنتفخ فتذهب

ــــــــ
أكرر اعتذاري
مع وافر اعتزازي
تحيتي

قصيد فيها شاعرية تخاطب الوجدان مباشرة بلا لبس و لا غموض

عـنـــــاق الأشقـيــاء=
******************=
وانـثـنـينـا تحــتَ أمـْـطار ِالشــّـتاء ِ=نحــْضـنُ الآهـات شـوْقــــًا للــّـقاء ِ
فــالــْـتـأمــنا في عــناق ٍيحــْـتوينا=وارْتـــويـْ� �نـا فـاسْــتوينــا كالهـواء ِ
كلُّ شيء ٍصـار ريشـــًا أوْ حـريرًا=مـذ تلاقــيـــنا بحــبّ ٍفـي العــراء ِ
والنــّـسـيمُ العذب يهـفـو في هدوء ٍ=يلـفـحُ الخـــدّين لطــْـفــًا باعـــتـناء ِ
لا نرى في الأرض ِإنسـًا أوْ نباتــًا=حيثُ طرْنــا وانــْـتـشيــنا بالفضاء ِ
نسْــكبُ الأشـْـواقَ نـهـْـرًا سلسبيلا ً=بين غـيـْـم ٍقـدْ رحـلــْـنا في العـلاء
نشربُ الإحـْساسَ ورْدًا في شـفـاه ٍ=تقطرُ الشــّهـْدَ المــُـندّى بالصـّـفاء ِ
أيُّ زهــْر ٍذابَ فـيـنا فـارتـويــْـنـا=سـكــْـرة ً طابتْ عـليــْـنـا كالـدّواء ِ
أيُّ عطــْر ٍقــدْ شمـمْـنـاهُ ســويـّــًا=حـين تـهـْـنا في رياض ِالإرْتــواء ِ
فاحـتـويني يا حـبيبي فـيـكَ دهـْـرًا=وانـتـبــه لي إنــّـني ورْدُ النــّـقـاء ِ
هـكذا كـنــّـا طـيـورًا فـي حــبــور ٍ=وارْتـعــشـْـنا في هــوانا بالـوفــاء ِ
حيث ُ هلَّ الصـّـبحُ يرنو ملءَ يوم ٍ=فيهِ غابتْ شمْــسـُـنا خـلفَ السّـماء ِ
أيـنَ كنـــّا يا حــبيبي لمْ تـقــلْ لــي=إنــّـني أرْجـوكَ رفـقــًا بانــْـتـشائي
كان حـلــْمــًا نابضــًا حيــّــًا بذاتي=منـذ أنْ فارقــْـتَ عيــْـني بالخـفـاء ِ
ردَّ لي نبضي ورعـشي لا تعـادي=حـين يأتي في الكرى دمعُ الجـفاء ِ
إنــّـني تـيـْـهٌ ونـزْفٌ في شـتـاتـي=أحــْـتسي كأسي مَرارًا في المساء ِ
والهـوى صَرحٌ بقلبي فيهِ روحي=لم تـعـدْ تـقــْوى على هـذا الشـّـقاء ِ
يا خليلَ الرّوح ِخذني منْ جنوحي=إنــّـني أهــْـوي رويـــدًا لــلـفـــنـاء ِ
عــدْ كما كنـــّـا بحــلم ٍ في عــنـاق ٍ=يحــتــوينا رغــْـمَ أحـْـكام ِالقـضـاء ِ
لمـْـلم الأشـواقَ تـيـْـدًا في ربوعي=ريـثــما يشــفى فــؤادي بالعــطاء ِ
سوف أغـدو زهـرة ً لولا ذبـولي=أنـثـرُ العـطـرَ احـتـفالا ً بالشــّـفاء ِ
أجـمعُ الألوانَ قـوســًا قازحــًا في=مسكني أزهــو بأطــياب ِ الــرّداء ِ
هــاتــها يا رونـق َالأزهــار ِعـندي=بسمـة ً تــروي قــواريرَ النـــّســـاء ِ
حـيثُ أبـدو منْ رحـيقي عـنفـوانـــًا=في ثماري والفراشاتُ احـــتـفــائي
سـوف أحـــيا مــرّة ًأخــرى لأنــّـي=فيكَ حلــمي بات أنــفـاس البــقــــاء ِ
هــكذا أصـبــو إلــى بـركان ِحـبــّي=ســكرة ًفــيهـــا عــناقُ الأشـــقــيـاء ِ
لستُ أنجــو منْ لهــيب ٍ في فــؤادي=إنـــّـما ذكـــراهُ عــــزُّ الكــبــريــاء ِ
***************=

doPoem(0)

والله لقد كاد قلبي أن يطير ياغيداء مع هذه اليمامة المحلقة تنهش الوجدان أرياشا أرياشا ولا تبقي له شعورا ولاحسا !
لله درك كيف استطعت أن تحركي الأحناء بهذه الأنداء هنا !
ما أروعك !
ما أروع رقة احساسك , وبهاء تصويرك وتفرده واختلاقـه من الغيم والغمام .....
لهو والله نص يفيض بسحر الشفق وسحر الربيع وسحر الخمر وسحر الروح وسحر البيان !
أحسنت جدا صوغه ونسيجه من خيوط من حرير وأنفاس عبير ...
ولاغرو إن كنت ياغيداء قد صنعت هذه الغيداء
لقد سعدت وانتشيت وبلغت ذروتي حبورا وطربا بهذا الحرف هنا
دمت رائعة
دمت محبة
ولك الحب رقراقا كحرفك .... مياسا كشعرك
أختك / عطاف
دمت ساحرة .

شعر وجداني بدفقة عالية ، هو جميل لا ريب ولكن تعودنا منك على شعر أجزل.

أسعدك الله بمن تحبين أيتها الشاعرة الرقيقة.

هناك هنة أخر في النحو في هذا البيت:
فاحتويني يا حبيبي فيـكَ دهْـرًا
وانتبه لـي إنّنـي ورْدُ النّقـاء
ففعل الأمر مجزوم بحذف حرف العلة وبهذا يكون صوابا نحويا فاحتوني ولكنه سيكسر حينها الوزن.


تحياتي

وربي يا غيداء
لو عندي حرف يليق بمقامك
ما تأخرت بنطقه
والله يا غيداء أرهقتيني في كلمة رائعة
الآن أقول لك انت اكثر من رائعة
غيداء لك من الجمال ما لم يكن لأحد قبلك
ولا لأحد بعدك
أمسكت والله بزمام الشعر الراقي
وألجمت ِ أفواه الشعراء بجمالك الغير منهتي
بربك قولي لي
سوف أحيا مرّة ًأخـرى لأنّـي
فيكَ حلمي بات أنفاس البقـاء
من أين يا غيداء
من أي بحر جلبت هذا الدر
وكيف استطعت أن تغوصي بهذا العمق
لكي تخرجي أحلى درة
غيداء
إن لكل عصر معجزة
وأنت بصراحة وثقة أقولها
معجزة هذا العصر
لك كل التحايا

سراب الوصول: زيد خالد علي

غيداء.........
قلتِ فشفيتِ واشتفيتِ.......
يالها من خميلة جميلة أسيلة.........
ويالكِ من رائعة جامعة.......
دمتِ بود...........
أحمد