شَطَطٌ

الأخ الشاعر و الأديب/ د. عمر هزاع
قرأت النص أكثر من مرة وفي كل واحدةٍ كتبت قراءة أولى ثم غاص القلم في الصور التي فاقت خيالاتي و لم أعد منتهياً من القراءة و التعليق بالنقد لأن النص أراه يولّد فكرةً جديدة مع كل قراءة، رغم يقيني أن الأغراض الشعرية للنص واضحة المعالم و أهدافه محددة وصريحة.
نص جميل بفنه و بديعه و تعبيراته الرائعة بلا غموض ولا "توهان" ، يوصلنا إلى مراميه بسهولة و يسر. كذلك هو نص يشتبك فيه الديني و الطقوسي و الوجداني المتصوف والدعوي الخالص و كأننا نقرأ شعراً لأحد عمالقة المتصوفة في التصوير المنطقي لحالة إنسانية و قيمية و شعورية باجترار كل مواصفات النص الصوفي و التعبيرات التي تدل على اشتغال النص بحراك دائم من الدنيوي إلى الأخروي، وهنا نحس أن النص يستحضر أسطورة قديمة جديدة متعلقةً بثيمة الموت بأشكاله ومستوياته المتعددة و إعادة البعث و الإحياء و التجديد الروحي.
على أن النص يوفر أرضية خصبةً لدراسة عناصر التناص مع القرآني و الديني في التوظيف المباشر لمفردات قرآنية أو إحالات تقترب من النص القرآني مما يعزز أفكار النص و يقويها لدى القراء والنقاد، ويرسي دعائم دراسة في النقد المقارن، آمل أن يسعفني وقتي للرجوع إليه من هذه الزاوية.
دمت شاعرنا بخير و عافية
د. عبدالله حسين كراز

ــــــــــــــــ

أستاذنا الحبيب
و ناقدنا الفذ الكبير
و أي قول يمكنني أن أرد به
و كيف لحرف كالشمعة كحرفي أن يرد على بيان كالشمس كبيانك ؟؟
بوركت
إذ وقفت على خفايا النص
و أمعنت في حرائكه
فأبدعت بتوصيف حالته
و أحسنت بهذه النافذة النقدية
التي زادت النص قوة
و منحته ثقة
فأعتز بك
و بما خط يراعك
و أشكرك من القلب
لاهتمامك
و حضورك المثمر
وأنتظرك في كل وقت
فلا تحرمني هذا الألق
خالص ودي

الدكتور الحبيب هزاع...
جميلةٌ كلماتك....يكادُ اللسان يرقصُ على أوتارها...
جزلةٌ...ولكن لها طلاوة خاصة.....حلوة المذاق.....
تالله أبدعتَ كما أنتَ إذ تبدع....
ولكن...لي ملاحظة صغيرة كبيرة ها هنا...وأنا الشاعر الفتى,,
فأرجو أن تتقبلها كما أن تكون هدية مني لك...
"لقول الصدق قد قحطا"
ألا ترى معي أن القاف ها هنا قوية عزيزة النطق...
لقد مغّ لساني وتلعثمت أفكاري إذ قرأتها...
على كل حال...
تحيتي لك...أنتظر مرورك على معلقتي..ههه

ــــــــــــ
نعما قلت يا حبيب
ونمعا تفضلت به
فنبدل ( قد ) بــــــ ( إذ )
تخفيفاً
واظنها ستروق لك
مرحباً بك من جديد

الشاعر الدكتور هزاع ،
بين الإبداع والإمتاع كان اللطم والجلد ، وكيف لا ومن نسج هذا النسيق المتقن عالم شاعر ، شاعر بما آل إليه الحال ، وشاعر يملك زمام الكلمة والدلالة ، مطواعة له الأبنية يسبك منها ما يشاء ، تأتيه المعاني إذ يهضم الواقع ، ويتمثله قولاً ورسالة ، أما القول فنغم موجع ، وأما الرسالة فكاشفة ناقوسية ، لا أعتقد أنها تبرح مسامع من استمع إليها قراءة . لقد اعتمدت على براعات الفظ والموسيقا في أن تحول المقروء إلى مسموع مرئي .

ما أبرعك ، وأوجع سياطك !

محبتي وتقديري .

مأمون

شطط نعم ويا له من شطط قلب المألوف ولم يكتف به إبعادا
واقع صاغته قصيدة لا أدق ولا أوضح
بارك الله لك هذه الفصاحة أخي د. عمر
فصاحة لا يحدها حد ولا يفارقها إيقاع ولا تهجرها موسيقا
لكنه إيقاع إلى الطرق على بوابات المشاعر والعقول أقرب. هو الواقع المر

تحياتي وتقديري