حارة البلوط

الشاعر الأستاذ محمود حمادي
ما تبختر النص إلا بتقريظك ، ولا عُدَّ شعراً الا بشعورك المرهف به
أشكرك
لقد غمرتني بلطفك

الشاعر الأستاذ زيد خالد علي
أشكر تقديرك
ولن أهمس لك بل سأقول بأعلى صوتي : أنت حبيبي
دمت متألقاً

الرأي والدين

أكانَ أُيِّدَ هذا الرأيُ أم دِينا

فلا أرى عندنا رأياً ولا دينا

الرأيُ والدينُ ما اشتُقّا لنا لِسِوى

أنّا مُراءونُ أو أنّا مُدانونا

أستغفرُ الله بل أبناءُ بُجدتها

بياذِقاً أو رِخاخاً أو فَرازينا

مُوَحِّدونَ فلا عُزّى ولا هُبَلٌ

ولا مَناةَ سوى تمثالِ والينا

مناضلونَ يُسامون النجومَ إذا

دَجّوا خطاباً وهم خَسفاً يُسامونا

ما دَقَّ ناقوسُ حربٍ في مضاربِنا

إلاّ ودَقَّ الأسى فينا أسافينا

قادتْ علينا بفُتيا (بعل) قادتُنا

وأُرعِجَ النعلُ فانقادتْ (مَلالينا)

إنّا ليَصدُقُ فينا قولُ خالقِنا

في محكمِ الذكرِ:(ويلٌ للمُصَلِّينا)

كنّا أسُوداً فلمّا الغربُ ساعَدَنا

كيما يطوِّرَنا صِرنا سعادينا

كنّا .. ولكن رَفسناها بأرجُلِنا

غَباوةً وهَتكناها بأيدينا

تُلقى علينا أحاديثٌ فتنفخُنا

وفجأةً إذ بأحداثٍ تُفَسِّينا

حُرِّيَّةُ الفَرْدِ ماتت من تَلَهُّفِها

لأن تُشاهِدَ حُرّاً في حَوارينا

فكان من عَدلِنا أخْذُ الشعوبِ بها

وراحَ طائعُنا فيها وعاصينا

وسُنَّةُ الدِّينِ قَـنَّـنّـا مناهجَها

والتُـرَّهـاتُ سـنَـنَّـاهـا قـوانينـا

والعِلمُ صرنا من "التِّلفازِ" نأخذُهُ

عن "نانسي عَجرَم" أو "بُوسي" و "مادونا"

ونشتري القِيَمَ الدُّونى مُعَلَّبَةً

من سوقِ "كارفور" أو من "مولِ مارينا"

إناّ إذا في فِـرَنسـا غادةٌ ذُكِرَتْ

بِعَرشِها ألفُ عِفريتٍ سيأتينا

وقد سَبَقْنا بِـ(هذا العِلم) عالَمَنا

الرومَ والروسَ والهندوسَ والصّينا

والنَّحْوُ والصَّرْفُ لو لم نُلْغِ كادِرَهُ

لكادَ نَحْوَ (بَوارِي) الصَّرْفِ يُلغينا

والشِّعرُ كالشَّرْعِ خَلَّيناهُ منفلتاً

من كلِّ قيدٍ وكسَّرنا الموازينا

نُجانِسُ اللفظَ والمعنى إذا اختَلفا

غصباً، فنبعُ القُوى فينا قَوافينا

والمجدُ كلُّهُ حَوَّلناهُ أرصِدةً

والخِزْيُ كلُّه صُغناهُ نَياشينا

أمّا اليهودُ ومن في الحربِ يَدْعَمُهُم

فسوف نعملُهم للجيشِ صابونا

ولاّدةٌ رغمَ أنفِ العُقْمِ أمَّتُنا

كَمِ ابنِ عبديسَ يحبو لابنِ زَيْدونا

سادَ المناصبَ سادِيّونَ أغلِمَةٌ

وشاعَ في الدِّينِ أولادٌ مُشاعونا

في مجلسِ الشَّعبِ كَمْ من أشْعَبٍ جَشِعٍ

وَغْلٍ وفي البلديّاتِ البليدونا

وفي الوزاراتِ أزيارُ النساءِ وفي الـ

ـشورى على سَمتِ شارونٍ شَوارينا

وفي الروابطِ أعيارٌ مُرَبَّطَةٌ

وفي الفروعِ ولا فخرٌ فَراعينا

وفي القياداتِ قُوّادٌ وما اكتملَتْ

حتى أضفتَ إليها الواوَ والنونا

جمعيَّةُ الرفقِ بالحيوانِ مُبْدِعَةٌ

كانوا تيوساً فصاغتهم بَراذينا

موسى وهارونَ ما عادا بساحَتِنا

قد وُسِّدَ الأمرُ هاماناً وقارونا

سياسَةٌ دَبَّ فيها السُّوسُ وانْخَرَقَتْ

مُذ صُفَّتِ الخَيْلُ في ساحاتِ صِفِّينا

رؤوسُنا من دواعي الفكرِ فارغةٌ

تـخالُـهـنَّ على الأكتافِ يَقطـينـا

أميرُنا ثَـبَّـت المولى أسِـرَّتَـهُ

وزادَ - فوقَ مُناهُ - حُورَهُ العِينا

إن صَوَّبَ الطَّرْفَ يوماً صَوْبَ وُجهَتِنا

فاعلم بأنه يُحصينا لِيُخصينا

وشيخُنا قَدَّسَ الرّحمنُ سُـرَّتَـهُ

فبالذي تحتَها ما كان يُدرينا

في فمهِ (إنما الدُّنيا) وفي دَمِهِ

(إنا محيّوكِ يا سلمى فحيّينا)

هذا السَّوادُ الذي في الأرض منبسطٌ

ما غيرُ هذينِ فيه عبقريّونا

وُلاتُنا أكَلوا الدنيا الحرامَ، فما

للأولياءِ سوى أن يأكلوا الدِّينا

وقد رَأَوْنا ومن طينٍ طبيعتُنا

فاستعملوا عقلَهُم فاستثمَروا الطينا

فإن أهابَ بنا الداعي لتضحيةٍ

نكونُ للسيِّدِ الوالي قَرابينا

وإن أرَدْنا مفاتيحَ الجِنانِ ففي

جيبِ الإمام، فَنُعطيهِ ويُعطينا

ولم نَزُلْ رغمَ إحداقِ الزَّوالِ بنا

إذ لم نَزَلْ لِمَوالينا مُوالينا

ما للشياطينِ فيما بيننا دَخَلٌ

لأن سـاستَنا فاقوا الشياطينا

فهم مُطاعونَ ما عاثوا وما عَبَثوا

وهل يُطاعِنُ مطعونونَ طاعونا

الماءُ شَكَّلَ سَيْلاً تحت أرجُلِنا

ونحنُ في غَمَراتِ اللهوِ ساهونا

بلادُنا ثُلُثُ الدنيا مِساحَتُها

دَوْلاتُها بَلَغَتْ سبعاً وخمسينا

لكنَّنا شجرٌ يأتي الربيعُ فلا

نَخْضَرُّ عُوداً ونبقى في تَعَرِّينا

تَيَبَّسَتْ كلُّ أجناسِ الحياةِ بِنا

ما عادَ غيرُ شؤونِ الجنسِ يُغرينا

مليارُ زيتونةٍ فينا ودالِيَةٍ

وليس تُثْمِرُ إلا (التمرَ والتِّينا)

حُمْرٌ مدامِعُنا زُرْقٌ مَصافِعُنا

صُفْرٌ أكارِعُنا عُفْرٌ مَكاوينا

قَفْرٌ صَوامعُنا قَفْرٌ جَوامعُنا

مَلأى مَحابسُنا مَلأى مَشافينا

ومن مُواطِـنِـنا غاصَت مَواطِـنُـنـا

ومن نِفاياتِنا غَصَّت مَنافينا

ما ظَلَّ للهَمِّ ظِلٌّ في ذَواكِرِنا

فأُنْسُ بغدادَ أَنسانا فلِسطينا

ها نحنُ من بَطَرٍ في كُلِّ مَزْرَعَةٍ

نصونُ خَوْفَ انقراضِ النوعِ تِنِّينا

نموتُ جَوْعى فِدا أفراخِه وعلى

أفراخِنا امتلأ الوادي ثعابينا

الحربُ تضحكُ مِنّا حيثُ إن عَرَضَت

ذكرى حزيرانَ عَرَّضْنا بتِشرينا

أما السلامُ فيبكي وهو ممتعِضٌ

أسىً لِما نابَهُ من نَتْنِ أيدينا

يُمسي المساءُ وإسرائيلُ تقتلُنا

ومَطْلَعَ الشمسِ أمْريكا تُعَزِّينا

ندعو لِيَنْزِلَ عيسى كَيْ يُخلِّصَنا

وما لَهُ من مَحَطٍّ طاهرٍ فينا

أستغفرُ الله أُخرى إذ ظَلَمتُ بِما

ألومُ شعباً عديِمَ الحَوْلِ مِسكينا

وهل يُلامُ غريقٌ وهو من وَهَلٍ

مِمّا يُعاني يَظُنُّ القِرْشَ دُلْفينا

وإذْ طَفَوْنا ولم نُؤكَلْ فقد عَرَفَت

أجسادَنا كائناتُ البحرِ فِلِّينا

مُسـجَّـلـون علـى قيـــدِ الحيـــاةِ ، ولا

حيــاةَ ، والقيـدُ في الأرســاغِ يُـدمينـــا

والحمدُ لله ، لكن لَيْتَ أمـَّـتَـنـا

كانت عقيماً وهذا العصـرُ عِـنِّـيـنـا

ولَـيْـتَ ذُرِّيـَّـةَ الأعــرابِ تَـمـحَـقُــهـا

ذَرِّيـَّـةٌ ، غيـرَ شـخـصٍ قالَ آمـيـنــــا.

..

أشكر سلفاً من سيتفضل بتنسيقها بشكل جميل ، فأنا لا أحسن التعامل مع الكمبيوتر

الرأي والدين

أكانَ أُيِّدَ هذا الرأيُ أم دِينا

فلا أرى عندنا رأياً ولا دينا

الرأيُ والدينُ ما اشتُقّا لنا لِسِوى

أنّا مُراءونُ أو أنّا مُدانونا

أستغفرُ الله بل أبناءُ بُجدتها

بياذِقاً أو رِخاخاً أو فَرازينا

مُوَحِّدونَ فلا عُزّى ولا هُبَلٌ

ولا مَناةَ سوى تمثالِ والينا

مناضلونَ يُسامون النجومَ إذا

دَجّوا خطاباً وهم خَسفاً يُسامونا

ما دَقَّ ناقوسُ حربٍ في مضاربِنا

إلاّ ودَقَّ الأسى فينا أسافينا

قادتْ علينا بفُتيا (بعل) قادتُنا

وأُرعِجَ النعلُ فانقادتْ (مَلالينا)

إنّا ليَصدُقُ فينا قولُ خالقِنا

في محكمِ الذكرِ:(ويلٌ للمُصَلِّينا)

كنّا أسُوداً فلمّا الغربُ ساعَدَنا

كيما يطوِّرَنا صِرنا سعادينا

كنّا .. ولكن رَفسناها بأرجُلِنا

غَباوةً وهَتكناها بأيدينا

تُلقى علينا أحاديثٌ فتنفخُنا

وفجأةً إذ بأحداثٍ تُفَسِّينا

حُرِّيَّةُ الفَرْدِ ماتت من تَلَهُّفِها

لأن تُشاهِدَ حُرّاً في حَوارينا

فكان من عَدلِنا أخْذُ الشعوبِ بها

وراحَ طائعُنا فيها وعاصينا

وسُنَّةُ الدِّينِ قَـنَّـنّـا مناهجَها

والتُـرَّهـاتُ سـنَـنَّـاهـا قـوانينـا

والعِلمُ صرنا من "التِّلفازِ" نأخذُهُ

عن "نانسي عَجرَم" أو "بُوسي" و "مادونا"

ونشتري القِيَمَ الدُّونى مُعَلَّبَةً

من سوقِ "كارفور" أو من "مولِ مارينا"

إناّ إذا في فِـرَنسـا غادةٌ ذُكِرَتْ

بِعَرشِها ألفُ عِفريتٍ سيأتينا

وقد سَبَقْنا بِـ(هذا العِلم) عالَمَنا

الرومَ والروسَ والهندوسَ والصّينا

والنَّحْوُ والصَّرْفُ لو لم نُلْغِ كادِرَهُ

لكادَ نَحْوَ (بَوارِي) الصَّرْفِ يُلغينا

والشِّعرُ كالشَّرْعِ خَلَّيناهُ منفلتاً

من كلِّ قيدٍ وكسَّرنا الموازينا

نُجانِسُ اللفظَ والمعنى إذا اختَلفا

غصباً، فنبعُ القُوى فينا قَوافينا

والمجدُ كلُّهُ حَوَّلناهُ أرصِدةً

والخِزْيُ كلُّه صُغناهُ نَياشينا

أمّا اليهودُ ومن في الحربِ يَدْعَمُهُم

فسوف نعملُهم للجيشِ صابونا

ولاّدةٌ رغمَ أنفِ العُقْمِ أمَّتُنا

كَمِ ابنِ عبديسَ يحبو لابنِ زَيْدونا

سادَ المناصبَ سادِيّونَ أغلِمَةٌ

وشاعَ في الدِّينِ أولادٌ مُشاعونا

في مجلسِ الشَّعبِ كَمْ من أشْعَبٍ جَشِعٍ

وَغْلٍ وفي البلديّاتِ البليدونا

وفي الوزاراتِ أزيارُ النساءِ وفي الـ

ـشورى على سَمتِ شارونٍ شَوارينا

وفي الروابطِ أعيارٌ مُرَبَّطَةٌ

وفي الفروعِ ولا فخرٌ فَراعينا

وفي القياداتِ قُوّادٌ وما اكتملَتْ

حتى أضفتَ إليها الواوَ والنونا

جمعيَّةُ الرفقِ بالحيوانِ مُبْدِعَةٌ

كانوا تيوساً فصاغتهم بَراذينا

موسى وهارونَ ما عادا بساحَتِنا

قد وُسِّدَ الأمرُ هاماناً وقارونا

سياسَةٌ دَبَّ فيها السُّوسُ وانْخَرَقَتْ

مُذ صُفَّتِ الخَيْلُ في ساحاتِ صِفِّينا

رؤوسُنا من دواعي الفكرِ فارغةٌ

تـخالُـهـنَّ على الأكتافِ يَقطـينـا

أميرُنا ثَـبَّـت المولى أسِـرَّتَـهُ

وزادَ - فوقَ مُناهُ - حُورَهُ العِينا

إن صَوَّبَ الطَّرْفَ يوماً صَوْبَ وُجهَتِنا

فاعلم بأنه يُحصينا لِيُخصينا

وشيخُنا قَدَّسَ الرّحمنُ سُـرَّتَـهُ

فبالذي تحتَها ما كان يُدرينا

في فمهِ (إنما الدُّنيا) وفي دَمِهِ

(إنا محيّوكِ يا سلمى فحيّينا)

هذا السَّوادُ الذي في الأرض منبسطٌ

ما غيرُ هذينِ فيه عبقريّونا

وُلاتُنا أكَلوا الدنيا الحرامَ، فما

للأولياءِ سوى أن يأكلوا الدِّينا

وقد رَأَوْنا ومن طينٍ طبيعتُنا

فاستعملوا عقلَهُم فاستثمَروا الطينا

فإن أهابَ بنا الداعي لتضحيةٍ

نكونُ للسيِّدِ الوالي قَرابينا

وإن أرَدْنا مفاتيحَ الجِنانِ ففي

جيبِ الإمام، فَنُعطيهِ ويُعطينا

ولم نَزُلْ رغمَ إحداقِ الزَّوالِ بنا

إذ لم نَزَلْ لِمَوالينا مُوالينا

ما للشياطينِ فيما بيننا دَخَلٌ

لأن سـاستَنا فاقوا الشياطينا

فهم مُطاعونَ ما عاثوا وما عَبَثوا

وهل يُطاعِنُ مطعونونَ طاعونا

الماءُ شَكَّلَ سَيْلاً تحت أرجُلِنا

ونحنُ في غَمَراتِ اللهوِ ساهونا

بلادُنا ثُلُثُ الدنيا مِساحَتُها

دَوْلاتُها بَلَغَتْ سبعاً وخمسينا

لكنَّنا شجرٌ يأتي الربيعُ فلا

نَخْضَرُّ عُوداً ونبقى في تَعَرِّينا

تَيَبَّسَتْ كلُّ أجناسِ الحياةِ بِنا

ما عادَ غيرُ شؤونِ الجنسِ يُغرينا

مليارُ زيتونةٍ فينا ودالِيَةٍ

وليس تُثْمِرُ إلا (التمرَ والتِّينا)

حُمْرٌ مدامِعُنا زُرْقٌ مَصافِعُنا

صُفْرٌ أكارِعُنا عُفْرٌ مَكاوينا

قَفْرٌ صَوامعُنا قَفْرٌ جَوامعُنا

مَلأى مَحابسُنا مَلأى مَشافينا

ومن مُواطِـنِـنا غاصَت مَواطِـنُـنـا

ومن نِفاياتِنا غَصَّت مَنافينا

ما ظَلَّ للهَمِّ ظِلٌّ في ذَواكِرِنا

فأُنْسُ بغدادَ أَنسانا فلِسطينا

ها نحنُ من بَطَرٍ في كُلِّ مَزْرَعَةٍ

نصونُ خَوْفَ انقراضِ النوعِ تِنِّينا

نموتُ جَوْعى فِدا أفراخِه وعلى

أفراخِنا امتلأ الوادي ثعابينا

الحربُ تضحكُ مِنّا حيثُ إن عَرَضَت

ذكرى حزيرانَ عَرَّضْنا بتِشرينا

أما السلامُ فيبكي وهو ممتعِضٌ

أسىً لِما نابَهُ من نَتْنِ أيدينا

يُمسي المساءُ وإسرائيلُ تقتلُنا

ومَطْلَعَ الشمسِ أمْريكا تُعَزِّينا

ندعو لِيَنْزِلَ عيسى كَيْ يُخلِّصَنا

وما لَهُ من مَحَطٍّ طاهرٍ فينا

أستغفرُ الله أُخرى إذ ظَلَمتُ بِما

ألومُ شعباً عديِمَ الحَوْلِ مِسكينا

وهل يُلامُ غريقٌ وهو من وَهَلٍ

مِمّا يُعاني يَظُنُّ القِرْشَ دُلْفينا

وإذْ طَفَوْنا ولم نُؤكَلْ فقد عَرَفَت

أجسادَنا كائناتُ البحرِ فِلِّينا

مُسـجَّـلـون علـى قيـــدِ الحيـــاةِ ، ولا

حيــاةَ ، والقيـدُ في الأرســاغِ يُـدمينـــا

والحمدُ لله ، لكن لَيْتَ أمـَّـتَـنـا

كانت عقيماً وهذا العصـرُ عِـنِّـيـنـا

ولَـيْـتَ ذُرِّيـَّـةَ الأعــرابِ تَـمـحَـقُــهـا

ذَرِّيـَّـةٌ ، غيـرَ شـخـصٍ قالَ آمـيـنــــا.

..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أيها الناس اعذروني .. لقد كتبت ههنا سبق فعل وعلى غير قصد ، أرجو مسحها من هنا فأنا لاأعرف ، أرجوكم
هي في صفحة الشعر الفصيح وقد كتبت ههنا غلطاً