مساءٌ..لن يختلف..(آخر المعلقات الثمانية)

رأيتك تضع يدك برفق على داء الأدباء من شعراء وناثرين ممن وظف حرفه للطم الخدود وشق الجيوب وجلد الذات وشتم القادة ونسي دور الأدب الحقيقي في قيادة وجدان الأمة والرقي به وبذائقته نحو معاني المكارم والفضيلة والأمل.
أمة العرب ستعيش أخي صدقني ستعيش وستعود طالما بقي في الأمة فرد واحد يؤمن بهذا ويتمسك بكرامته ومكانته.
النص جميل المبنى وهادف المعنى راق لي كثيرا وإن كنت أستأذنك في أن أشير إلى ما يلي:
عِـمتُم مسـاءًا
بل عمتم مساءً
حتى تنقضي
الوزن هنا لا يستقيم إلا بعدم نصب الفعل المضارع المسبوق بحرف ناصب ، ولعل اعتبار النص من الشعر الحر يجعل من اعتبار الضرورة مرتكزا غير قوي.
أحييك وأرحب بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي

الأخ الكبير (كما نقول نحن البسطاء) سمير العمري
دوماً أشرف بمرورك وإشاراتك فكن ها هنا دائماً

تحيـــــاتي

عِـمتُم مسـاءًا
للصراخِ , وللصخبْ
يا..معشر الشعـراءِ
هيَّـا :
ننـتحبْ
ولنُخمِـدِ الشعرَ الموشى
بالهوى..في وصفِ حبٍ , أو حبيبٍ قد كُـتبْ
ولنُوقظِ الشعرَ المسجى في دفـاترنا
لساعاتٍ..أُعـدت للخطبْ
ولنملأ الأوقاتَ
حتى تنقضي..
شجباً ,
عراكاً
يمتطي متن السحبْ
ْ

شوقتنا للبقيه من جمالها..
شاعر متالق ...
فكر صافي ..راقي ...متحضر ..
دمت ..

شوقتنا للبقيه من جمالها..
شاعر متالق ...
فكر صافي ..راقي ...متحضر ..
دمت ..[/RIGHT]

أعجزتني كلماتك المتأنقة عن أن أجد ما أرد به على هذا الإطراء
شكراً , ودمت مطالعة ومبدعة لكل جديد وجميل - كما ترينه -
تحيــاتي

ردا على أمين أولا لأنه جاري أقول ليس هنام حدود واضحة لما يجب أن تكون عليه قصيدة التفعيلة سوى أن ما يطرح فيها لا يمكن طرحه في العمودي بأي شكل كان .. رأي .

كذلك الغموض الفني من عدمه يجب أن تكون دواعيه طبيعية غير مختلقة في النص وإلا فهو تحامل على النصوص لإحراجها ن حيث لا تقبل ذلك ..

ثالثا ليس هنام معيارية لجمال النص إلا تمكنه من القارئ وعمل تغيير ٍ فيه وفي ذهنيته ..

ردا على أمين أولا لأنه جاري أقول ليس هنام حدود واضحة لما يجب أن تكون عليه قصيدة التفعيلة سوى أن ما يطرح فيها لا يمكن طرحه في العمودي بأي شكل كان .. رأي .
كذلك الغموض الفني من عدمه يجب أن تكون دواعيه طبيعية غير مختلقة في النص وإلا فهو تحامل على النصوص لإحراجها ن حيث لا تقبل ذلك ..
ثالثا ليس هنام معيارية لجمال النص إلا تمكنه من القارئ وعمل تغيير ٍ فيه وفي ذهنيته ..

أخي تتعدد الأطباق فوق المائدة ولكلِ منا مذاقه الذي يروقه ويستطيبه برغم اختلاف نوعية ما قد يتناوله عن غيره ويظل بالنسبة له هو الأشهى والأطعم مع جودة باقي الأطباق فالإختلاف دليل التكامل وثمة فارق كبير بين الإختلاف والخلاف.

تحية تقدير لكلماتك البسيطة العميقة الدلالة.